谚语俗语文案睡前给自己的一句话

【第1句】：【人留后代草留根】（谚）指人只有生儿育女，繁衍后代，人类才得以长继不衰。 也作“人留子孙草留根”。

【第2句】：【守多大碗儿吃多大的饭】（谚）比喻有多大的产业，就作多大的开支用度。

【第3句】：【化干戈为玉帛】（惯）干戈：武器。玉帛：玉器和丝织品。比喻平息战争或争斗，实现和平。

【第4句】：【大树之下，草不沾霜】（谚）生长在大树底下的小草，不受霜露侵袭。喻指人靠着有权有势者的庇护，别人就不敢欺侮。 也作“靠大树草不沾霜”。

【第5句】：【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。

【第6句】：【刀把子送给别人攥着】 释义：刀把子：刀柄，指把柄或权力。比喻把权交给别人掌握。 例句：“太保！”听来是秦桧故作正经地劝导：“好办身后的靠背有没问题的，不过他考虑得长远些，免得把刀把子送给别人攥着。”

【第7句】：【悬壶】“悬壶”听起来生疏，但在医院和医生那里却备受追捧，也经常能看到患者送的写着“悬壶济世”的匾牌。其实，“悬壶”就是行医的代名词。它来源于《后汉书·方术列传·费长房》，据记载：东汉时的费长房是汝南（今河南上蔡附近）人士，曾经是管理市场的小官吏。在他常去的市场上，有一个卖药的老翁。这个老翁卖药时会在自己的摊位前悬挂一个壶，等到散市的时候就跳人壶中。集市的人都没有看到他的这个举动，只有费长房正好在楼上看到了。于是他带着酒肉等礼物去拜访老翁。老翁见他心诚，就带他进入壶中。只见壶里别有洞天，“玉堂严丽，酒甘肴盈”，二人尽兴而出。后来，老翁对费长房说：“我是神仙之人，因为犯了错误所以才受到责罚。现在对我的责罚期限满了，我就要离开此地，你是否跟我一起离开呢？”费长房于是追随老者学道，经历了许多考验与磨难，学成后返乡，“能医疗众病，鞭笞百鬼，驱使社公（土地神）”，成为一代名医。传说，他后来因为失去了护身符，而被众鬼斩杀。 壶公与费长房的传说，令后世行医者神往不已，“悬壶”就因此成为行医的代称。因为“壶”与“葫”谐音，所以常以葫芦作为药铺的标志，也因此有了“葫芦里卖的什么药”的说法。

【第8句】：【吃饭先喝汤，不用请药方】（谚）指饭前宜先喝汤水，有益于肠胃消化，避免生病吃药，保持健康。

【第9句】：【卖解的吞宝剑——要钱不要命】（歇）卖解的：旧时称杂技演员或街头杂耍艺人。指为了钱，命都不要。常含讥讽意味。

【第10句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（惯）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第11句】：宁可正而不足,不可邪而有余.

【第12句】：马看牙板，人看言行。

【第13句】：【家有万贯，不如出个硬汉】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。指纵然拥有万贯家财，也不如有个能顶门立户的硬汉子。

【第14句】：【吹牛皮】 释义：牛皮：指牛皮筏子，黄河中上游的一种渡河工具，使用时需把牛皮吹起来。比喻说大话，言过其实。 例句：“并不是我替他吹牛皮，还是个堂堂的前任江南盐巡道呢，而且做过制造局督办。”

【第15句】：【三斤鸭子两斤嘴】（惯）三斤重的鸭子有两斤重的嘴。形容极会说话。

【第16句】：【水银泻地——无孔不入】（歇）水银：银白色液态金属，比重大，泻地呈圆珠状滚动，遇有空隙便滚入其中。形容会钻营。也指能利用一切机会。 也作“水银渗地——无孔不入”。

【第17句】：【人心不同，若其面焉】（谚）若：像。人心各不相同，就像人的面容千差万别一样。指人心和人面相类，干人千面孔，千人干心机，绝不可强求一致。 也作人心不同，譬若其面。 人心不同，各如其面。 人心不同如其面。

【第18句】：【衣来伸手，饭来张口】 释义：指穿现成衣，吃现成饭，坐享其成。 例句：张公子是自幼娇养，“衣来伸手，饭来张口”的人，何曾理会过啥叫生计艰难？像他这种人，不撞南墙是绝不会回头的。

【第19句】：【地肥禾似树，土薄草如毛】（谚）指土地肥沃，田禾会长得像树一样高大；土地瘠薄，野草会长得像毫毛一样细小。也比喻有基础的政权最容易发展巩固。

【第20句】：【生在蜜罐里】见“落在蜜缸里”。

【第21句】：【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。 我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。 井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。 历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。

【第22句】：【千金念白四两唱】（谚）念白：也叫白口，戏曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四两。指戏曲表演，唱词远不知道白难度高。

【第23句】：【青眼】“青眼”是对人喜爱或重视的一种表情，跟“白眼”相对。此典源于《晋书·阮籍传》。 阮籍是魏晋时期的大才子，他博览群书，尤爱《老》、《庄》，是魏晋文人的典型代表。他放荡不羁，不遵守礼法，与人相处，情投意合的，青眼相迎；对讲究礼法的，就投以白眼（斜视以白眼珠相待）。他母亲去世时，嵇喜按照虚伪的礼俗前来吊丧，阮籍讨厌，于是白眼相视，弄得嵇喜悻悻而归。 嵇喜的弟弟嵇康（与阮籍知名度同样的大才子）闻听此事后，便抱着琴去拜见阮籍，阮籍非常高兴，以青眼正视。一来文人喜欢琴棋书画，二来阮籍不拘礼法，白事喜办，悲中找乐，嵇康投其所好，阮籍自然高兴。自此，人们用“青眼”（也有用青睐、垂青）表示对人的喜爱或器重。

【第24句】：【翻身离虎穴，失足入龙潭】（惯）比喻刚离开一个危险的地方，又陷入更危险的境地。

【第25句】：【茄子不开空花，男儿不说空话】 释义：茄子开的花都结茄子。比喻不说空话，说话算数。“空花”又作“虚花”。 例句：于小拴仰着直溜身板，正经八百地说：“茄子不开空花，男儿不说空话。”

【第26句】：【倒插门】（惯）比喻男子到女方家里结婚落户。 也作“倒踏门”。

【第27句】：【大丈夫能屈能伸】（谚）指有志气有作为的男子汉既能受得了委屈，忍辱负重，也能在得志时施展抱负才华。劝人暂作退让之话。

【第28句】：【猫老吃子，人老惜子】（谚）指猫老了，会将生下的崽子吃掉；人老了，会特别惜爱自己幼小的孩子。 也作“人老惜子，猫老吃子”。

【第29句】：【程咬金的斧子——就这么三下】（歇）程咬金：唐初大将，古代小说《隋唐演义》、《说唐》中的人物．传说惯使两把很重的板斧，头三下很厉害，后来就差劲儿了。比喻本领不怎么样，就开头几下子，使不出新的花招。也用来表示自谦。

【第30句】：【鸡蛋壳儿里发面——没有大发头儿】（歇）发头儿：本指发酵程度，转指发达、发展程度。指没有大的发展前途。 也作“鸡蛋壳儿发面——没多大发头儿”。

【第31句】：钓鱼要忍，拿鱼要狠。

【第32句】：【三个臭皮匠，抵个诸葛亮】（谚）诸葛亮：《三国演义》中的人物，足智多谋。三个普通人的智谋，能顶个诸葛亮。指人多出智慧。 也作三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。 三个缝皮匠，顶个诸葛亮。 三人顶个诸葛亮。

【第33句】：【七两为参，八两为宝】（谚）参：人参，多年生草本植物，主根肥大，有滋补作用。七两、八两：均为旧制，一斤等于十六两。七两重的参称人参，八两重的参称宝参。指人参能长到半斤重，就是难得的宝物。

【第34句】：【不见真佛不烧香】 释义：认准了人再去求他。 例句：“他已经上过两次当了，这一次恐怕他不见真佛不烧香！”……“不怕，猴不上树，多筛几遍锣嘛……”

【第35句】：雁无头，飞不齐。

【第36句】：人要心强，树要皮硬。

【第37句】：【薛仁贵不叫薛仁贵——叫白袍】（歇）薛仁贵：名礼，唐初大将，绛州龙门（今山西河津县）人，因身穿白袍，人称白袍将军。白：本指白的颜色，转指徒然、白白地。袍：谐“跑”。指白白地跑了一趟。

【第38句】：【闭塞眼睛捉麻雀】（惯）比喻目标不明确，盲目行动。

【第39句】：【惹虱子头上挠】（惯）比喻自找麻烦。

【第40句】：【关公老子——满面红】（歇）关公老子：关羽的俗称。本指整个儿脸面都发红，转以形容很难为情。

【第41句】：沙石积在一起是座山。

【第42句】：【疏秧大肉，疏禾大谷】（谚）疏：稀疏。秧苗稀了，能使稻米丰满；禾苗稀了，能使谷穗硕大。指种庄稼，禾苗宜稀不宜稠，稀田的产量胜过稠田。

【第43句】：【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】（谚）不经受彻骨般的严寒，就不会有梅花开放的扑鼻清香。比喻人只有经受艰难困苦的磨炼，才能取得出类拔萃的功绩。 也作“若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香”。

【第44句】：【无粮不聚兵】（谚）没有充足的粮草，就不能聚集军队。指自古以来行军打仗，必须粮草先行。也泛指没粮食就无法举事。

【第45句】：【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

【第46句】：人怕放荡,铁怕落炉.

【第47句】：【不怕硬的，就怕横的；不怕横的，就怕不要命的】（谚）横：蛮横不讲理。指蛮横的比强硬的难对付，但最难对付的还数那种连命都豁出去的人。

【第48句】：【讲排场】（惯）指追求外表的豪华、气派。

【第49句】：【画虎不成反类犬】这一俗语形容某些人爱耍小聪明，做事情弄巧成拙，被人耻笑。它源自汉朝的一个真实故事。 “画虎不成反类犬”是马援劝教两个侄子信中的一句话，具有很好的教育意义。 马援，字文渊，东汉名将，伏波将军，就是誓要“马革裹尸还”的大英雄。他的两个侄儿马严、马敦，性格好议论时政，又喜欢行侠仗义，马援在前线不放心他们俩，专门给他们写了一封信，告诫他们说：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字，耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。 喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。 我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的，谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人，就是所谓‘刻鹄不成尚类鹜’。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟，就成了所谓‘画虎不成反类犬’。到现今杜季良还不知晓的是，每次新的太守到任就会为他头痛，百姓们的意见也很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”马援不仅是大英雄，还是循循善诱的长辈。

【第50句】：【一棵树上吊死】见“在一棵树上吊死”。

【第51句】：【只知有己，不知有人】（惯）l形容人骄傲自大，目中无人。2指人自私，光为自己着想，不顾别人。

【第52句】：【捉刀】“捉刀”，现在指代替别人做文章。源出南朝刘义庆主编的《世说新语·容止》，而发明捉刀的人就是三国时期的曹操。 东汉末年，群雄逐鹿，曹操灭掉袁绍平定北方后，声威大振，晋封魏王，许多少数民族部落纷纷归附，匈奴也派使者拜见曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操觉得自己长得有些呵碜，“不足雄远国”，弄不好会损害国家形象。 决定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是当时有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告诉了崔琰，崔琰也满口答应了。 于是，曹操让崔琰假扮自己接见使者，而他自己却“捉刀”扮成护卫站在崔琰旁边。等朝见完毕，曹操派人向匈奴使者打听他对魏王的印象，匈奴使者回答说：“魏王看起来很有威严，但是站在座榻旁边的那个拿着刀的人，才是真正的英雄啊！”看来这个使者真是慧眼识英雄，崔琰虽然帅气，但还是敌不过曹操的霸气。其实，曹操是多虑了，据《魏氏春秋》记载：“武王姿貌短小，而神明英发。” 曹操的“捉刀”演变成代人写文章或顶替别人做事的意思了。现在，“捉刀”的含义又有所发展，“枪手”是不是从“捉刀”变化来的呢？

【第53句】：【身弱鬼来缠】（谚）指身体衰弱的人，常会招来邪魔缠身。也借指主事人软弱无能，就会有坏人乘虚而入，滋事破坏。

【第54句】：【扯葫芦倒秧】（惯）比喻东拉西扯地说些无聊的话。

【第55句】：【一个天上，一个地下】（惯）形容相差悬殊。 也作“一个在天，一个在地”。

【第56句】：【哪里跌倒哪里爬】 释义：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困难，争取成功。 例句：“养猪卫星”虽然丢了丑，可卫治国并没泄了气。他想：哪里跌倒哪里爬。他决心再放个“卫星”，以挽回面子。

【第57句】：【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。

【第58句】：【抢风扬谷——秕者先行】（歇）抢风：迎风，顶风。秕：子粒不饱满。比喻没有真才实学的倒占了先。

【第59句】：【观景不如听景】（谚）亲历其境地观看景物，比不上听人介绍景物。 指听景能诱人心向往之，为观景所不及。 也作“看景不如听景”。

【第60句】：【只见食，不见钩】（惯）比喻只看见诱人的利益，没看见背后的陷阱。

【第61句】：【打饥荒】（惯）1指为了达到某种目的，与人纠缠不休。2指借债或欠债。

【第62句】：【兜着豆子——寻炒】（歇）炒：谐“吵”。指没事偏找着与人吵架。

【第63句】：【莲子心中苦，梨儿腹内酸】 释义：莲子：莲的种子，可以吃。比喻辛酸苦楚在内心里。 例句：她仇恨这人吃人的社会，但她无力反抗，只好让泪水往肚里流，她变得沉默孤癖（僻）起来。莲子心中苦，梨儿腹内酸，她不愿说话，不到不得已时不开口，别人问话时，她总是用点头摇头来回答。

【第64句】：【平生莫做亏心事，半夜敲门心不惊】见“白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。

【第65句】：【牵瘸驴上窟窿桥】（惯）驴本来就瘸，走上有许多窟窿的桥，越发害怕不敢走。形容做事战战就就。

【第66句】：草若无心不发芽，人若无心不发达。

【第67句】：【拍拖】男女恋爱搞对象，有的地方叫“拍拖”，这其中有什么说法吗？ “拍拖”原为广东珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货，并拖一小船。这是为什么呢？原因是快靠岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。 后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分。“拍拖”便成了搞对象的形象说法，并由南向北传至全国。

【第68句】：【轿上来，马上去】（惯）形容讲究排场、阔气。

【第69句】：【抓住旋风就是鬼】（惯）旋风：呈螺旋状运动的疾风。比喻认假为真，搞错了对象。

【第70句】：【当局者迷，旁观者清】（谚）局：棋局。本指下棋的人往往神经紧张，看不准棋盘上的局势，从旁观棋的人却看得很清楚。泛指人在事中往往思考不周，局外人却头脑清醒。 也作当事者迷，旁观者清。 旁观者清，当局者迷。

【第71句】：撒网要撒迎头网,开船要开顶风船.

【第72句】：【好花不向街头卖】（谚）指只要花好，自有人前来购买，不必跑到街头去兜售。泛指好货自会招引众多的买主，不必张扬推销。

【第73句】：【苦瓜虽苦其一藤，兄弟虽呆只一心】 释义：比喻兄弟之间关系亲密，一条心。 例句：十绝哥见硬的已不行，声音放温和说：“苦瓜虽苦其一藤，兄弟虽呆只一心。手指总是往里屈的。我认了这账，就要负责，几天内一定付清。 你就说过几天来借。”

【第74句】：【放大炮】 释义：比喻对某人或某事进行猛烈的抨击。 例句：她对于医院的制度、设施，谈得很多；起先有人说她放大炮，说她热心，说她爱出风头，慢慢成了老生常谈，不大为人所注意。

【第75句】：【走后门】用不正当的手段达到某种目的，通过找关系谋取不当利益叫“走后门”。“走后门”已成一种潜规则，发展成不仅单靠亲朋好友的情感谋取好处，必须以金钱开路才能奏效。如买官叫“跑官”，“走”古义“跑”也。此典故起源于北宋末年。 公元1100年，宋哲宗死后，徽宗继位，任蔡京为相，蔡拼命排斥和贬谪哲宗时的旧吏，因此引起人们的强烈不满。一次朝廷设宴，安排文艺演出，艺人们在筵间演出这样一幕：一个大官高座，传判各事。有个和尚要求离京出游，经查看戒牒是元祐年间的（哲宗时的年号），大官立即令其还俗；一个道士遗失废牒要求补发，一问又是元祐年间出家的，大官又立即令剥下道袍，复为百姓。总之，凡涉“元祐”之事一概排斥。这时，一个属官上前低声说：“今国库发下俸金一千贯，皆为元祐钱，该如何处置？”这大官略沉思后，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧。”

【第76句】：【有钱的王八大三辈】（谚）王八：乌龟，骂人语。旧指卑劣的小人只要有了钱，在乡邻的眼中就被抬高三辈，受世俗的恭维。

【第77句】：【竹篮打水——一场空】（歇）竹篮用竹篾编制成，有许多小孔，盛不住水。指所作的努力到头来都没有结果，或所抱的希望都落了空。 也作竹筐打水——只落了空。 竹篮子打水——落场空。

【第78句】：【一字千金】什么字能贵到“一字千金”呢？不是书法作品，而是秦国宰相吕不韦所编写的书。 吕不韦执政期间，曾命手下食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之后，吕不韦把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得太好了，还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“稿费”。于是这个故事引出了“一字千金”的成语。

【第79句】：【半截人土】“半截人土”比喻病老将衰的人活在世上的时间已经不多了。 “半截入土”源自宋代大文豪苏轼的《东坡志林》，其中记载了这样一则关于“半截人土”的寓言：桃符抬头望着艾人说：“你这个小草芥，怎么能在我上面？”艾人就低头讽刺桃符说：“你已经有半截在土里了，还想争做高人吗？”这里的桃符和艾人都是古代人在元旦时用来怯邪、辟毒的东西，桃符钉在门旁的土里，艾人挂在门上，所以艾人嘲笑桃符“半截入土”。它们的原意是比高低，可后来人们用“半截人士”比喻快死的人了。

【第80句】：【打肿脸充胖子】（惯）比喻装门面，说大话，硬充好汉。

【第81句】：【老米饭捏不成团】 释义：借指感情不睦的人聚不到一块。 例句：“我跟他今生不得联合，我跟他‘老米饭捏不成团’，我看见他就来气！”

【第82句】：【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。 也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。

【第83句】：【磨洋工】“磨洋工”一词，一般多指消极怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原来的含义不含有磨蹭、懒散的意思，而是建筑工程的一道工序。 中国旧式房屋，考究者要求“磨砖对缝”。磨砖，就是对砖的表面进行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美国用清政府的庚子赔款在北京建协和医院和协和医学院，共耗资500万美元，占地33公顷，建筑质量要求很高，外观上采取中国传统的磨砖对缝、琉璃瓦顶。由于这项工程是外国人出资、设计，中国人称之为“洋工”。协和医院有主楼14座，又都是高层建筑，“磨工”工序十分浩繁，而且工程质量要求很高，需要耐心、细致，“慢工出细活”，耗时很长，参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为“磨洋工”。 “磨洋工”可不是应付洋人，是转义为贬义。

【第84句】：【老猫不在家，耗子上房笆】 释义：房笆：铺在房椽子上面的苇箔(b。)、秫秸等。比喻没有人管束了，便任意胡来。 例句：牛大婶：“对！‘帅不离位’真不假，看你们这‘老猫不在家，耗子上房笆’了。”

【第85句】：【面朝黄土背朝天】见“脸朝黄土背朝天”。

【第86句】：【鼻凹儿抹上一块砂糖——舔又舔不着，吃又吃不着】（歇）指想要得到的人或物，近在眼前，却无法得到。

【第87句】：【死水不藏龙】 释义：蛟龙不在死水里藏身。比喻有雄心壮志的人，不愿在安闲舒适中生活。 例句：梁山缘观禅师问：“家贼难防时如何？”师日：“识得不为冤。”日：“识得后如何？”师日：“贬向无生国里。”日：“莫是他安身立命处也无？”师日：“死水不藏龙。”

【第88句】：【茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜】（惯）形容不伦不类，不像样子。

【第89句】：【一根筷子吃莲菜——挑眼儿】（歇）挑：本读tia。，指一根筷子不能夹，只能挑莲藕的眼儿，转读tia。，指挑剔。眼儿：本指莲莱里的小孔，转指缺点。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃莲菜——专门挑眼。 一根筷子吃藕——专挑眼。

【第90句】：【白纸写黑字】（惯）指有了可靠的文字凭证。 也作白纸上画着黑字儿。 白纸黑字。

【第91句】：【热水烫脚，顶住吃药】（谚）指每天用热水烫一次脚，舒筋活血，其效力顶得上吃药治病。

【第92句】：【打人不过先下手】（谚）不过：没有超过。指打仗或争斗，先出手就能取得主动，后下手不免吃亏。

【第93句】：【暴食无好味，暴走无久力】（谚）指吃得过猛，就品尝不出美食的滋味；走得太急，就不会有持久的耐力。泛指做事不可慌乱匆忙，必须稳妥从容。

【第94句】：【不怕肚不饱，就怕气不平】（谚）不怕受饿，就怕受气。指受人凌辱比挨饿更难忍受。

【第95句】：【冬至吃饺子】每年冬至这天，家家吃饺子，并流传着“冬至不吃饺子，冻掉耳朵”的说法。这种习俗，源自纪念医圣张仲景。 张仲景在长沙为官时，爱民如子，常为百姓除疾医病。有一年，当地瘟疫流行，他在大门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡时，正值寒冬季节，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景仿照在长沙时的办法，让弟子们搭起医棚，架起大锅，在冬至那天向穷人舍药治伤。张仲景用的药名叫“祛寒娇耳汤”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只“娇耳”，一碗药汤。人们吃下后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人冻烂的耳朵全好了。后来人们学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。原来冬至吃饺子是不忘张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今，在冀、鲁、豫一带仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。

【第96句】：【张公吃酒李公醉】（惯）姓张的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好处，却由另一方枉担其名。也比喻代人受过。

【第97句】：【狭路相逢勇者胜】见“两军相遇勇者胜”。

【第98句】：【当面是人，背后是鬼】 释义：当而一套，背后一套，两面派作风。 例句：他当面是人，背后是鬼，在阴暗角落里兴风作浪。

【第99句】：【见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也】（谚）牢：羊圈。见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。指发生了失误立即采取补救措施，仍不失为明智之举。