传承好家训弘扬好家风

【第1句】：【经典古语贤文-万世精典--读书】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书当事，切莫学内哄先生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。

【第2句】：【家风家训古文】 心兮本虚，应物无迹；操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁；制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。 一宋代程颐《程子四箴》。

【第3句】：【千古贤文--传家训】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！莫以一世换财名。

【第4句】：《现代陋室铭--网室铭》 房不在大，有机则灵，机不在多，上网则行。斯是网室，惟吾纵横。火狐开网页，百度做引擎，网易发电邮，新浪博客通。可以听音乐，当电影。无杂声之乱耳，无奔波之劳形。网迷不出门，便知天下闻，网虫云：“网络真行”

【第5句】：和尚念经，那么那么。河狭水激，人急计生。洪钟无声，满瓶不响。后生可畏，来者难诬。狐狸看鸡，越看越稀。虎怕离山，人怕孤单。祸因恶作，福自德生。击石生火，激人成祸。基础不牢，地动山摇。

【第6句】：《现代陋室铭--“君子”铭》 月黑风高，半夜三更。满街安宁，唯汝独行。如此精明，乃梁上君。翻窗身手快，开门铁丝灵。烟酒大哥大，钻戒VCD。还有人民币，和美金。无工作有厚利，无真才有大名。警察局小住，出来仍是君。此君曰：何乐不为？

【第7句】：积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

【第8句】：【千古奇文-圣贤经】二 手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标。生意能忍要和气，招财进宝利润超。 穷也忍来富也忍，各行各业都忍着。穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦。

【第9句】：【家风家训家规】 孔子说：“父亲在世时看他的志向，父亲逝世后看他的行为，如果在三年之内不改变父亲留下的正确的原则，就可算得上孝子。”

【第10句】：自古瓜儿苦后甜，从来好事天生险。人无刚骨身不牢，有刚无柔身难藏。树不坚硬被虫欺，人不坚强遭犬伤。门开何须再敲门，窗闭切莫再打窗。败事好似风扫叶，成事恰好绣锦裳。一人得福不是福，众人得乐方为乐。生不为活一家口，死不为报一箭仇。人生只为油盐醋，枉活一世为人羞。看人一生朽不朽，不在名字刻石头。

【第11句】：【国学经典《论语》】当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

【第12句】：【家风家训家规】 我虽然没有高官显职的功业，却很有推位让爵的品行。以著书立说为自己的快乐，只希望不要把羞辱留给后代。最终使我深感郁闷和遗憾的，是亲人的坟墓尚未修成，所喜好的书籍大都陈腐破烂了，不能再到讲堂去抄改写定，并传给好学的人。日落西山已是迟暮之年，还有什么可图的呢？今天的家业已稍好于从前，望你勤勉务实，及时努力，不要为饥寒忧虑。节衣缩食，时刻注意这两个方面，便会让我少些遗憾。如果你忽略了、忘记了，那我还有什么可说的呢？

【第13句】：景色虽不丽，气度自优游。酒肠宽似海，色胆大如天。酒逢知已饮，诗向会人吟。酒肉朋友短，患难夫妻长。酒是治愁药，书是引睡媒。救烦无若静，补拙莫如勤。就业要敬业，敬业有事业。居人矮檐下，怎能不低头。

【第14句】：【在真理面前做个诚实的人】 哈佛时刻在告诫它的学子们，“真理”这个词代表了“真知、诚实和正直”。违背这一规则就是对哈佛精神的挑衅，也将是他本人最大的耻辱。 在真理面前做个诚实的人，你不欺骗真理，生活才不会欺骗你，让我们记住哈佛校训给我们的这一启示，无论是在学习中还是在生活中，都要认认真真、踏踏实实地做好每一件事。

【第15句】：君不正臣投外国，父不慈子奔他乡。君子乐得做君子，小人枉自做小人。骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

【第16句】：网络是现代文明的重要载体，也理应成为家庭生活的必要内容。但由于年龄原因，不少家庭的父母还没有学会上网。我们应该根据父母的需求努力教会他们上网，在网络世界中扩大生活的视野、享受生活的乐趣，提升生命的质量。

【第17句】：【家风家训家规】 一个家庭能敬重老人，就能家庭和睦；一个乡村能敬重老人，那么整个乡村都会安宁。凡有事情请教年高有德的人，就会减少失误，敬重老人就是人们的主要举措。……曾见过有的子弟能端正老实地尊敬年纪大的人，这些人必定有成就；而怠慢年纪大的人，他们必定会败落。又曾观望考察古代的治国，凡是能敬重和崇尚年纪大的人的，这个国家必定强盛。

【第18句】：【人生启示】 挑战权威不是为挑战而挑战，而是为驱除权威对思想的禁锢，为寻求真理。质疑也不是要怀疑一切，而是要求人对凡事不仅要知其然，还要知其所以然，要有自己的想法，有自己的思维和角度，不能一叶障目，盲信偏听。

【第19句】：【家风家训古文】 人能忍事，易以习熟，终至于人以非理相加，不可忍者，亦处之如常。 不能忍事，亦易以习熟，终至于睚眦之怨深，不足较者，亦至交詈争讼，期以取胜而后已，不知其所失甚多。人能有定见，不为客气所使，则身心岂不大安宁！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第20句】：父母对子女真正的爱，是对他们健康成长的高度负责和严格要求。据梅葆玖回忆，父亲对他的要求，有时候比一般的学生或演员更加严格。不过，严格得很有艺术，循循善诱，启人自觉。

【第21句】：【千古贤文--名誉------守廉】不为众生谋欢乐，缀网劳蛛却为何?一人得福不是福，众人得乐方为乐合杯合盏易为醉，同苦同难应同乐。辛勤耕耘福满舍，贪赃枉法祸事多。过分求福易生祸，安分守己难出错。鸟随鸾凤飞腾达，人伴贤良品格高。勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。

【第22句】：【知足歌】 思量挑担苦，步行便是福。思量孤独苦，有伴便是福。思量奔波苦，居家便是福。 思量罪人苦，守法便是福。思量下愚苦，明理便是福。思量露宿苦，有屋便是福。 思量日晒苦，阴凉便是福。

【第23句】：【家风家训古文】澄候子植委洪三弟足下：我自从己亥年在外把戏，至今以为恨事，将来万一作外官，或督抚，或学政，从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足满其欲，故自庚子到京以来，于今八年，不肯轻受人惠，情愿人占的便益，断不肯我占人的便益，将来若作外官，京城以内，无责报于我者。澄弟在京年余，亦得略见其概矣，此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记！（道光二十六年六月二十七日）一《曾国藩家书》。

【第24句】：闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，与气消冰。大酒乱性，小酒怡情。石闲生苔，人闲生病。生男好听，生女好命。先文后武，先礼后兵。行义忘利，修德忘名。

【第25句】：事无三思终有悔，人能百忍自无忧。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。事若临头必慎思，性急匆匆惹祸端。遇事心弦要放宽，且将忍字多回旋。打清心地图大业，勿为琐屑而萦怀。将相头顶堪走马，公孙肚内好撑船。处己何妨真面目，待人总要大肚皮。留得余地宽待人，退后一步自然宽。人心似路直行好，世事如棋宽着高。

【第26句】：【家风家训古文】 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第27句】：【家风家训家规】 教育子弟的功夫，第一在于整肃家庭，第二才在于选择好的老师。如果不能整肃家庭，那么，子弟从小到大，他的思想感情和行为举止必定不合正道，那么以后即使请了再好的老师，也很难将他教导训化过来。

【第28句】：【人生之最歌】 人生最大的失败是-自高、自大。人生最大的愚蠢是-自欺、欺人。 人生最大的悲哀是-奸佞、嫉妒。人生最大的礼物是-理解、饶恕。

【第29句】：【颜氏家训——施而不奢俭而不吝】 孔子说：“人一旦奢侈就会显得不恭顺，人一旦俭朴就会显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有像周公那样具备完美的才能的人，一旦他变得骄傲又吝啬起来，那么剩下的那些也就不值得称道了。”如果是这样，那么就是说可以节俭而不可以吝啬了。节俭，是指合乎礼数的节省节约；吝啬，是指即便对穷困急难的人也丝毫不体恤。现在常说施舍实际上是奢侈，节俭实际上是吝啬，如果一个人能做到肯施舍而不奢侈，做到节俭而不吝啬，那就可以了。

【第30句】：【诚实的车夫强于贪官污吏】我想， 他们（孩手们） 能粗识几个宇， 学点扣减法， 知道一点历史， 便已够了。 只要身体强壮，讲未能学一门手艺， 即可谋生， 不必非入失学不可。假普我看到我的女儿会跳舞演讲， 有做明星的希望，我的男孩体健如牛， 叱得告， 受得累， 我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以血汗挣故叱。 一个诚实的车是或工人一定强于一个贪官污史。——老舍给妻子的信。

【第31句】：有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。流水下滩非有意，白云出岫本无心。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。看似找常最奇崛，成如容易却艰辛。好事尽从难处得。

【第32句】：黄金未为贵，安乐值钱多。鸡饿赶不走，人饿不怕丑。家和贫也好，不义富如何。脚大走路稳，官大表就准。久在江边站，必有望海心。久住令人贱，频来亲也疏。君子交有义，不必常相从。客来主不顾，应恐是痴人。

【第33句】：无论是谁，在自己家里能找到幸福的人才最幸福。当爱情演进成婚姻，激情和浪漫就转化为相濡以沫和相互扶持。只有学会宽容忍让，学会珍惜尊重，学会用心经营，才能让家真正成为一个温暖幸福的港湾。

【第34句】：幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。于书无所不读，风物皆有可观。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。驭横切莫逞气，止谤还要自修。远水难救近火，远亲不如近邻。再穷无非讨米，不死总要发财。责人之心责己，恕己之心恕人。

【第35句】：【经典古语贤文-万世精典--手足】孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，无手无足不像人。兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。走东走西少帮助，种田作地有谁跟。世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。

【第36句】：老马蹄下不迷途，问路须问过来人。海边渔夫知水深，深山猎户识鸟音。恒心搭起通天梯，勇气冲开智慧门。一朵鲜花不是春，万紫千红春意深。

【第37句】：【家风家训古文】 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。 ——南宋王应麟《三字经》。

【第38句】：【三字经家训家规译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。 〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。

【第39句】：【家风家训古文】 富人有爱其小儿者，以金银珠宝之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

【第40句】：【千古贤文--读书------质疑】一日练艺一日功，一日不练手脚生。一等二靠三落空，一想二干三成功。勿用忧天天不坠，还须填海海能平。高山踏出人行道，峭壁削成登天梯。舍得下河知深浅，舍得爬山识高低。窗外日光弹指过，席前花影坐间移。人听甜言易上当，马蹄软地易失蹄。读书无疑须有疑，有疑定要化无疑。无疑原自有疑始，有疑方可达无疑。

【第41句】：有的父母事业有成，地位很高，但他们的子女却成了问题孩子，甚至造成了许多“坑爹现象”，这已成为一个社会问题。其实，孩子的健康成长才是父母最大的事业。教育孩子的失败将会使父母所有的成功黯然失色，追悔莫及。孩子是父母的镜子。

【第42句】：【家风家训家规】 玉不雕琢，不能成为器用；人不学习，不会通晓道理。玉作为一种物质，有它不变的常性，虽然不把它雕琢成器具使用，它也不失为玉；人的习性是会随着外物的变化而改变的，不学习就成不了君子，反而会成为小人，难道这不值得认真思考吗？

【第43句】：【家风家训家规】 我看《礼经》。一书，上面有圣人的教诲：为长辈清扫痰或者唾液时应该怎样使用簸箕扫帚，进餐时应该怎样选择匙子、筷子，如何点蜡烛，如何洗手洗脸，都有一定的礼仪规范，说得也特别周详。但这部书已经残缺，不再是全本；有些礼仪规范，书上也没有记载，有些则需根据世事的变化做相应调整，博学通达的君子，自己去权衡度量，自己遵行而推行之，因此人们就把这些礼仪规范称为士大夫风操。

【第44句】：【家风家训古文】 余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八字诀。头四字，即上年所称“书蔬鱼猪”也；又四字则日“早扫考宝”。早者，起早也；扫者，扫屋也；考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族乡里，时进周旋，贺喜丧，问疾济急。星冈公尝日：“人待人，无价之宝也。”星冈公生平于此数端，最为认真，故余戏为八字诀日“书蔬鱼猪，早扫考宝”也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。弟以为然否？ ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

【第45句】：【劝世文】 夫妇本是前世缘，珍惜短促好光阴。锦上添花人人有，雪中送炭世难寻。 百年连理实非易，夫妇互敬应如宾。四海之内皆兄弟，留心择友益无穷。

【第46句】：【家风家训古文】 司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏日：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也。 一《论语·颜渊》。

【第47句】：一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

【第48句】：【家风家训古文】 谘度弘伟，恐汝兄弟未能致也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论。岂复惜汝，耻及祖考。思乃父言，聆乃父教，各讽诵之。 ——西晋羊祜《诫子书》。

【第49句】：《现代陋室铭--假虎铭》 山不在高，有“虎”则名。衙不在小，有钱则灵。斯是小县，惟吾德轻。木痕蛊媒体，纸虎惑人心。密谋有狡吏，帮腔尽白丁。可以颠黑白，倒是非。无道德之乱耳，无科学之劳形。魏武青苗令，秦宫二世情。世人云：祸国殃民。