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【第1句】：【禅心佛语】为了自由我们舍弃了爱、为了自由我们舍弃了事业、为了自由我们舍弃了家庭、、、其实这些都是错误的做法，我们什么也不需要舍弃，只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。

【第2句】：【修行智慧禅语】在这个喧嚣拥挤的世界，有谁能守住心中的这份宁静呢？人们追逐着利益，排斥着他人。然而，在追逐着某些东西时，也必然丧失另一些东西：一些非常宝贵的东西。如果你能抛开物欲横流的杂念，守住心中这份难得的宁静。你会发现：天是那样的宽，地是那样的广，生活是如此富有情趣。

【第3句】：【禅心佛语】有些事情你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重步履；有些痛苦你可以沉浸，但别太久，久了会消磨斗志，迷失方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，快乐就少了；看得淡些，一切就会释然。

【第4句】：大海深处有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木，浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时，才能重见光明，获得人身。佛经用“盲龟浮木”比喻修得人身之难。我们则更要珍惜机会，所谓：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。

【第5句】：【禅心佛语】禅说，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。所谓“迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以其随心净，即佛土净”。

【第6句】：【佛语】【第1句】：一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽，则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边。一切皆为虚幻。

【第7句】：【禅心佛语】见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德，内心谦下是功，外行于礼是德，自性建立万法是功，心体离念是德，不离自性是功，应用无染是德，若觅功德法身，但依此作，是真功德。

【第8句】：【禅语人生每日一禅】生活的路，不通时，学会拐弯。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。

【第9句】：【做人要心善的文案禅语】人世间纷纷扰扰，有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。

【第10句】：瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。国家多难之秋，壮士受命之时。汗水流在地头，幸福来到泉里。好吃不过饺子，舒服不过倒着。河有九曲八弯，人有三衰六旺。厚积不如薄取，滥求不如减用。花草需要雨露，女人需要温抚。

【第11句】：【禅语人生】未来即将成为现在，现在也即将沦为过去。一切生生不息交替变化。好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。无常乃永恒。此生你再无失去，何必畏惧？此生你再无遗憾，何不开心？此生你再无担忧，何不豁达？随遇而安，淡然处之。

【第12句】：【佛家放下的禅语】如果生活给你石头，你要自己决定，是将它建成一座桥，还是一堵墙；朋友像棉被，真正使你温暖的是自己的体温；世上的喜剧不需要金钱就能产生，而悲剧则大半和金钱脱不了关系；能说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

【第13句】：【禅语人生】我们每个人都有不同的处世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。从表面上看，第一种人是乐观的，第二种人是悲观的。可是正由于之前的选择，第二种人还有希望，第一种人却只剩下回忆。

【第14句】：【佛心禅语】忍辱，不是退让。看到了对方的过错，要想办法去解决、改变、帮助，而不是用更大的火气与之斗争，消灭而后快。不能忍辱的人，遇到境界时被自己的嗔心牵着鼻子走，只能让问题更加恶化，表面上一时痛快，而自他后患无穷。内心强大的人，不会被环境、情绪干扰，才能把心力放在正确的行动上。——学诚法师

【第15句】：【禅语人生】有人学了般若后，各种各样的违缘特别大，痛苦甚至比一般人强烈，这是什么原因？是不是不应该修般若，或者修般若时魔王波旬来干扰，般若的力量无法阻挡呢？绝非如此。而是因为般若的加持非常大，能令自己重罪轻受，本要在地狱、饿鬼、旁生里感受剧苦，现在仅以疾病或违缘的方式即可化解了。

【第16句】：【禅言禅语】赏一季春花，看流年落叶，才发现我们其实已经拥有了很多，只是把真正拥有的忽略，却时常追求那些虚幻的东西，等到失去了才懂得回过头来惋惜，可这一切是不是已经晚了呢？人总是找着各种理由诉说自己的不幸，这一切缘由恰恰是践踏了生命的神圣，比起那些只有一季的风景，还有什么理由去谈不满足呢？

【第17句】：【禅心佛语】凡是生活的底色，困苦是人生的注脚。我们常常感慨岁月不居，生命多艰，品味的是当下的苦涩，迷茫的是人生的朝向。这个世界，鸟去鸟来，人歌人哭，纵有姹紫嫣红开遍，亦有断井颓垣半边。管它雨丝风片，烟波画船，还是为自己燃烧一盏心灯，开启一扇心窗，勇于面对，敢于承受，与生活同鸣，与苦难共舞。

【第18句】：【禅语人生】一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。

【第19句】：所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

【第20句】：【心灵禅语】“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。

【第21句】：如果你心有不安，就念声观音菩萨；如果你很浮躁，念声地藏菩萨；如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨给我们清凉，地藏菩萨让信念坚定，阿弥陀佛教我们坦然淡定。佛菩萨并不是让我们盲目去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好地生活。一声佛号一声心，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

【第22句】：【禅心佛语】然前念已去，后念又来；前事已过，后事又生。一念皆一念，一事接一事，实在苦不堪言；问人无解，求己无用，拜佛不来。虽在人间，心却时常活在地狱中，被贪水所淹，瞋火所烧，愚痴不醒，轮回不停。

【第23句】：【禅心佛语】佛问：“汝云何得心不染、不着、不污、解脱、离诸颠倒？”婆耆舍既然回答自己已经得到了心不染着、无有颠倒，那么其具体表现又是哪些？在佛陀面前，我们必须老实回答，将自己修持的一切和盘托出，以便让佛陀准确“印可”。在佛陀面前，我们绝对不可以去卖弄什么“不可说、不可说”之类的玄虚。

【第24句】：【做人要心善的文案禅语】若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。少一些偏执，多一份禅心。拈朵微笑的花，风轻云淡。不纠缠岁月，叶落从容。一路行走，一路感动，一路怀念，一路拥有。且行且珍惜。

【第25句】：【禅心佛语】快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。懂得感恩的人，遇到祸也可能变成福；只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀，就是不抱怨过去，不迷茫未来，只感恩现在。

【第26句】：人生应当看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历，不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安详的。一个人，倘若能够通过自己的体悟，看清这个世界；并且能够通过自己的细致拿捏，不将事物看破说破，他的人生，定将达到超凡脱俗的境界。

【第27句】：【佛心禅语】爱迪生纳税时忘了自己的名字；蜜月旅行丢了新婚的太太；专心研究不看时钟；养两只猫开两个洞。看起来好像智商零蛋，实际上他心无二用，他把精力、智慧和感情，全部集中到他酷爱的工作上了。

【第28句】：【禅语人生】心态不好，说穿了，就是心眼太小了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受，大的心是被委屈撑大的，当许多的不满都能咽进肚子时，你的心不知不觉就大了，心若能容下不满与委屈，哪还有痛苦和伤害。

【第29句】：【禅心佛语】心态不好，说穿了就是眼光太短浅，心胸太狭隘。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受。心胸是被委屈撑大的，当许多的不满都能咽进肚子时，你的心不知不觉就大了，倘若心包太虚，哪还有什么痛苦和伤害。

【第30句】：过去心已灭。未来心未至。现在心不住。未来即将成为现在，现在也即将沦为过去。一切生生不息交替变化。无常乃永恒。此生你再无失去，何必畏惧？此生你再无遗憾，何不开心？此生你再无担忧，何不豁达。此生你再无执着，何不随性？此生，也再无所求？何不超脱？随遇而安，遇困则对，遇乐则安。

【第31句】：【心灵禅语】慈悲，是佛教的专有名词，也是佛教的基本精神，而慈悲又本自人性的平等。佛说：“心佛众生，三无差别。”凡有情无情，皆有佛性，都有成佛的可能。因此，诸佛菩萨，从一切众生佛性平等、无二无别的观念中，自然地对一切众生流露出无限的慈爱：佛经中说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”

【第32句】：【佛家经典禅语静心】【心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。】沉淀一点智慧，放自己一条生路；包容别人的过失，给别人一点宽容。带着智慧和慈悲心来面对生活的中的人和事，偶尔糊涂偶尔健忘，亦会有另一份生活的收获。

【第33句】：【禅语人生】一步很短，一生很长。一步近在脚下，一生漫远无边。一步易于修饰，一生难于描画。一步闪现一瞬，一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望。每一步都镶了密码，每一步都相扣着一生的成败。走对一步人生会光明一片，走错一步人生会惨淡黑暗。关键时一步，决定着人的一生。

【第34句】：【佛心禅语】不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名，生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。人生无常，有时起，有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去包容生活，用感恩的心去拥抱幸福。当我们心里想着幸福，幸福就不会远了。

【第35句】：人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。

【第36句】：【禅语人生】有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未出现过。这是我们所希望的，也是必需承认的，原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样。

【第37句】：【禅心佛语】大乘佛教徒最起码的前提条件不是出家不是吃素不是戒酒，更不是放弃家庭工作而是爱天下所有的众生。无论对方是无神论者、伊斯兰教徒或者基督教徒等等，都是爱心的对象。不但要爱所有的人，还要爱所有的生命。要用开放的心胸，去面对世界，这是大乘佛教徒的最低标准。

【第38句】：【禅心佛语】等待太久得来的，多半已经不是当初自己想要的样子了。世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西。在不被了解时，不必辩解，因为辩解需要时间，而时间可以用来做很多更有意义的事情。

【第39句】：【禅语人生】我们正处在一个高速发展的时空，处在一个急切、浮躁而又粗鄙的物质时代。高速发展的社会像一个巨大的魔方，有时候会让我们手足无措，捶胸顿足，歇斯底里，哭爹叫娘。我们无法做到“不以物喜，不以己悲”。我们一直急急地行走在那条路上，却不知道自己要去哪里。

【第40句】：譬如摩尼宝珠，不论开价多少，都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此：成为亿万富翁、大学问家、国王乃至天王，通通是贱卖；唯有成佛，才实现生而为人的价值。

【第41句】：人生如线，只要今天还在延续，只要明天还有希望，我们就永远在起点上，永远在奔跑的路上。不要惧怕路长，不要抱怨路边没有风景，一个人的行程，总会有很多困难、诱惑、无奈和陷阱，任何时候都不要绝望，只要不停地跑，哪些脚下的坎坷，原来都是垫高我们人生的基石，或许转机就在下一个转角。

【第42句】：【禅心佛语】大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。

【第43句】：宴安怠惰，不可学道；顾是惜非，不可谋道；自信己意，不可问道；舍动求静，不可养道；弃教参禅，不可得道；依文解义，不可会道；欲速喜近，不可悟道；。将就苟且，不可修道；得少为足，不可证道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

【第44句】：证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。

【第45句】：【禅语感悟人生的文案】路过经过就是缘分，不要强求什么。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于你自己。抬头时，看天，低头时，看路。

【第46句】：【禅语人生】要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。

【第47句】：【禅心佛语】生活有进退，输什么也不能输心情。与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。

【第48句】：【佛心禅语】做人，不能过盛，得意时兀凌人，处高时莫自居，喜怒勿形于色，成败内敛于胸；不能过怨，能甘于檐下，可远离尘世，得失皆身外，是非置脑后；不能过衰，清不避浊，浑能扬清，不弃为人原则，固守尊严底线；不能过浓，追逐甚者易伤，贪欲多者难久，淡看花开落，笑视云舒卷。生命稳健安逸。

【第49句】：用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；要用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。慈悲如两足，能遍行各地、了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪、发现实相。