【第1句】：【心灵禅语】事物是互相联系的，人们可以通过事物的一部分，来推测这个事物的全貌。因此我们认识一件事物，不仅可以依靠直接经验，还可以依靠间接经验和逻辑推理，运用类推、归纳等思维方法，使我们对事物的认识能够举一反三、触类旁通。
【第2句】：【禅心佛语】如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。
【第3句】：【禅语说】人活在这时光中，不管遭遇如何的境遇，正因为生活的活泼多彩，我们不能要求生活，但需要提醒自己，不要用自己那些固执的思维和呆板的成见，活成了人生不愿意接受改变，更多的适应和凝聚那些积极乐观的生命信念，在人生的进行时中避免做出那些偏离分寸的判断。
【第4句】：发菩提心所谓有道，非救一物，普济天下，无害为道。《法句经》卷下，奉持品欲学如来一切智道，先当安住菩提之心，然后修行一切佛法。《华严经》卷七十八，入法界品
【第5句】：【禅心佛语】从时空上说世间确实非常无常，从因缘上说人生非常苦短，我们今生有缘来到这个世界，已经是非常的幸运。我们把握这个无常而苦短的人生去做些有益意的、自己喜欢的、尽量是自我人生理想愿望的事情，这才是叫人生如愿。
【第6句】：【禅心佛语】凳子说：要脚踏实地。直尺说：做人要正直。涂改液说：知错就改，善莫大焉。近视眼说：处事不能眼光短浅。起点说：好的开始是成功的一半。味精说：懂得调剂，生活才有味道。日历说：希望在明天。积累本说：积累生活的一点一滴。大海说：把心放宽些，才容得下百川。石灰说：宁可粉身碎骨，也要清白做人。
【第7句】：【禅心佛语】衰莫大于心死，如果有人灰心失意时，我们就要鼓励和安慰他，给他希望。人生道路有逆境也有顺境，让他对未来充满希望，就是无上的布施功德。
【第8句】：若人发菩提心，以有所得故，于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧．当知是人不离生死，不向菩提。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下
【第9句】：【禅语人生】幸福人生靠的就是一种心态。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金钱的多少，不在于名气的有无。而在于：是否努力地完成自我，喊出属于自己的声音，活出属于自己的活法，走出属于自己的道路。
【第10句】：【禅心佛语】佛说，若想让心安宁，就要一切随缘而行，随遇而安；随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命，“随”不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求；“随”不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
【第11句】：【禅语人生】忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【第12句】：【禅心佛语】思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。
【第13句】：【禅心佛语】人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
【第14句】：【心灵禅语】华严经上说，“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前”。生活的所有故事，有隔阂，有误解，有痛苦，有起伏，当你内心清净自在的时候，你就会发现生活是友好的，不是对立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“无有恐怖，远离颠倒梦想”由此而来。
【第15句】：【佛心禅语】有一位南泉禅师，有一天，问陆亘大夫一个问题，他说：“有人在瓶子里养了一只鹅，鹅在瓶里慢慢长大了，瓶口很小，鹅出不来了。现在我们要把这只鹅放出来，但是不得毁瓶，也不可伤鹅。请问，鹅如何才能出来呢？”
【第16句】：【心灵禅文案】其实生活中都是顺境的有几人？大多数的人，都会经历或多或少的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。
【第17句】：【禅语人生】我们都在追寻幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子。然而当真正拥有了这些的时候，我们却发现自己仍然不快乐。我们为什么不快乐？怎样才能得到真正的幸福？也许禅的智慧能给我们提供开启快乐生活的钥匙。
【第18句】：【佛心禅语】《虚云老和尚法汇》中曾经这样说，“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”除了虚云老和尚这样的说法以外，我们也还要对于宗门心法五要的第五部分“不忘初心”做一番解读。
【第19句】：亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情的心灵照耀。人生一世，亲情，爱情，友情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡。
【第20句】：那些总认为自己比别人差的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正的拥有的东西。其实做人不必对自己太苛求，我们又怎么知道别人一定比自己好呢？事实上每个人都有令人羡慕的东西，没有一个人能拥有世界的全部，因此只要自己内心充实就行了。
【第21句】：人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走完；总会有一些事需要坦然面对。走在自己的路上，成功是迟早的事。就算成功来的格外的迟，甚至迟到无法等到，至少自己也收获了这一路的风景。象是一种独特的色彩，无可替代。
【第22句】：走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。
【第23句】：人有生苦、老苦、痛苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦及五阴炽盛苦。所以，若有人要强说人生现实是乐多于苦，除非是“以苦为乐”的无知无觉者（先天障碍），或是尚未尝到现实生活真正苦味之辈（不识愁滋味之轻狂少年），或是已解脱人间烦恼之修持者（有智慧的人），否则就是自欺欺人了。
【第24句】：【禅语人生】我们的生活，最好是当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。
【第25句】：佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。——《南岳怀让禅师法嗣第二世·洛京佛光如满禅师》
【第26句】：【一日一禅语】人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。
【第27句】：【禅心佛语】人生途中，别太奢求当下的状况，别太羡慕他人的优越，正视你现在的一切。要沉得住气，不旁顾，不自怜，不放弃，你总会比许多人要好些；要弯得下腰，去捡拾那些别人不屑的麦穗，不盲目攀高，不一味求大，在小的缝隙里寻觅机遇；更要抬得起头，看清奔跑的方向，找准超越的捷径，让自己疾行在正确的路上。
【第28句】：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。只有换一种心态去面对这世界，你才会感到其美好。
【第29句】：人执著于远方，是因为熟悉的地方没有风景。现实生活中，常常有人因迷信这句话而犯错：因为太过熟悉或者太过于想当然，所以尚未出发，便以为自己已经抵达，拒绝再次上路，因此只能承受自己强加给自己的枯燥，而失去了得到惊喜的机会。
【第30句】：清清之水，为土所防；济济之士，为酒所伤。人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。日常好恶，善与人同；原则是非，据理力争。三十如狼，四十如虎；行路吸风，坐地吸土。杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
【第31句】：那么，如何解决这些问题呢？首先要知道生气是没有用的，生气的结果不是用嘴巴刻薄对方，就是互相对骂，不然就是拳脚相向，变成了肢体冲突，对人对己都是很大的损失。如果发生事情时，能够静下心来听听别人的意见，体谅对方究竟是怎么回事，这样就不会肝火上升了。
【第32句】：用平静的心态，去包容生活中突如其来的批判和指责，那时候才会发现，尽管还是生活在同样的环境之中，每天面对的也是同样的人与事，但是所有的一切却因为感知不同而有了另一番模样。
【第33句】：【禅心佛语】听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。这是一种担当，一种坦然面对结局的胸怀。奋斗了，不一定有成功的掌声，跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，一切无非是风景。
【第34句】：【禅语感悟人生的文案】为人处世的最佳状态是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只能让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。
【第35句】：坚持是最容易的，因为每个人都可以做到；但坚持又是最困难的，因为能够做到最后的往往没有几个人。不能坚持到最后的原因在于，我们总是急于见到成果，而不再注重过程，然而，很多事情在开始行动时不会立竿见影，必须持之以恒，有足够的耐心才行。
【第36句】：【禅心佛语】人在“生气”的时候，千万不要做任何事情；人在“好奇”的情况下，千万不要做任何决定。因为“生气”和“好奇”最容易使人失去清醒和理智。
【第37句】：【禅心佛语】凡是我们生命多余的都是累赘，都是苦难，都是沉重，所以舍了才轻松，舍了才解脱，舍了才自由。或者不要赚那么多的钱，把时间留出来，拿来修行，拿来觉醒生命。如果我们不尽快觉醒，等到灾难来到的那一天，我们就没有机会了。下一世的生命又不知道要等到何时才能觉醒。
【第38句】：【禅语人生】心地辽阔洞然开，生灭来往不须碍。开口却是闭口处，无心才到心头来。生活里的所有障碍，不过是自我的固执给生活凭添的一种负担和纠缠，人生是场品味，也是一场聆听，更是一种智慧的对白，不在外面的追逐，不在琐碎的心机，而在于那种心地的清净放开的波澜。
【第39句】：譬如士夫持斧头人山，见芭蕉树，谓材堪用，断根、截叶、斫枝、剥皮，求其坚实，剥止于尽，都无坚处。如是多闻圣弟子正观眼识，耳、鼻、舌、身、意识，当正观时，都无可取；无可取故，无所着；无所着故，自觉涅槃。《杂阿含经》卷十，第248经
【第40句】：—位佛学大师说：“心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。”这句话强调的便是心灵富有、人格富有，比任何富足都重要。
【第41句】：【禅心佛语】凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。
【第42句】：【禅心佛语】常有人说，我现在不幸福，等我结婚或买了房子就会幸福了。事实的真相是，幸福的人在哪儿都幸福，不幸福的人在哪儿都不幸福。所以要先培养自己的幸福力，不论发生什么，别人都动不了你我的自在开心。这，才是真正强大的气场及自信。
【第43句】：心灵禅语：不要埋怨生活许多波折，那都是生活的提醒和善待。人间岁月如梭，日子一天天流过，活一场心力交瘁，当然也活一场心地宽阔，再听咱一句劝，心宽的心宽，心窄的泪多。
【第44句】：【禅心佛语】淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。
【第45句】：田里的庄稼不会长得千篇一律，林子里的树木一定有高有低。整齐划一是一种美，但庄严中略显单调；参差不齐也是一种美，凌乱中却张扬个性。不能因为喜好一种美而排斥另一种，美各有其价值，各有自己的灿烂，每一种美都有存在的必然性。可以不喜欢，但应该彼此尊重；可以不接受，但应该相互宽容。
【第46句】：帮助他人，不只是锦上添花，更重要的是雪中送炭。在他们真正最需要帮助、最困惑、迷茫、徘徊的时候，该出手时出手，挺身而出，给他们力量、勇气与鼓舞，不图回报。这才是真正的慈心，真正的助人为乐。
【第47句】：【佛门禅语】人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，心境就会变得复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。生活不需过多的绚烂，生命终究将归于平淡，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟稳练。从容入世，清淡出尘，未尝不是活着的至高境界。
【第48句】：【禅心佛语】那个时候天宁寺佛学院管理很严格，所以也就培养了很多人才，现在国内外很多大和尚都是天宁寺出来的。严格好，严了就不能出错，出错了呵责你，就打耳光，回来了堂师还要打你。在外面受了处分，回来了还要打。
【第49句】：父爱就像佛的禅，无法言说，没人能说清，只能用心去领悟，用爱去感知，用责任去深深体会。父爱更像茶一样甘甜、醇香，但只有慢慢品方能体味。
