公众号最吸引人的佛语禅心文案

【第1句】：一直以来，我一向信奉庄子的主张：“超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界。齐视名利，则道之恍惚窈明定握于心。”

【第2句】：【禅心佛语】那些放不下的人，也是明明很富有，却过着像乞丐样的生活，这就像佛经故事里那个不知道自己衣服里面装有很多珠宝的穷人一样。

【第3句】：【禅语人生】心里有阳光，雨天也是一种浪漫；心里下着雨，晴天也是一种遭罪。人生快乐不快乐看心情，心情好不好看心态，心态中不中看修炼。人生不如意事常八九，快乐的人不是没有痛苦，只是他们都修炼了一颗强大的心，因而不被痛苦所左右。拥有强大的内心，就不是生活左右你，而是你驾驭生活。

【第4句】：心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

【第5句】：【佛心禅语】虚云老和尚曾经这么谈：“凡夫的境界总是贪染财色名利，嗔恚斗争，对‘道德’二字，认为是绊脚石。一天到晚，喜怒哀乐，贪爱荣华富贵，种种世情不断，道念一点没有。所以功德林被凋残，菩提种子被烧尽。”

【第6句】：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身，给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

【第7句】：在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘指的是色、声、香、味、触、法。出家人要修成正果，就要身心安旷，做到“六根清净”“一尘不染”。佛家要人放舍尘根，就是此意。

【第8句】：【禅语人生】向前，是人人都会用的人生利器，有时候时机不成熟，它会是一把双刃剑。而等待和忍耐，如果掌握其中秘技，在人生的江湖上，也许会是你的独门暗器。有时候，等待和忍耐是一种智慧。

【第9句】：【禅语感悟人生的文案】人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。

【第10句】：【禅心佛语】如果人人都出家修行，整个世界当下就会发生改变；而不会是人人都发起了皈依三宝、弘法利生、同证菩提的大愿，并付之以出家的大丈夫行，但这个世界的其他方面却不发生任何改变。因此，如果人人出家修行，我们的世界必然会因人们内心的积极感通而成为一个更加清净美好、安详太平的美丽新世界。

【第11句】：未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们都不抓住，不去认真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。

【第12句】：【心灵禅语】如果我们把握了当下的一切，在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态，就是要生活在无忧之中，要有一颗无忧之心。也就是说，在我们的心里既没有对过去的牵挂，也没有对现在的不舍，更没有对未来的担忧。因为，每一个当下都直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。

【第13句】：【六度】度是梵文波罗密多，意为到彼岸，即这六个法门能让修持者从烦恼此岸到解脱的彼岸，在佛教中属于菩萨所修行的六个法门。六度分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这六个法门能对治掉我们身上的六种习气，分别是：悭贪、毁犯、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴。

【第14句】：【禅心佛语】特别是《佛说三世因果经》，说的非常明白，究竟造的啥业，好好看看《佛说三世因果经》，再看看我们所经受的，你就知道你前生造的什么业。“今生多病为何因？前世杀生害命人。”因果丝毫不爽，佛是金口玉言，你信也好，不信也好，这是真相啊。

【第15句】：【心灵禅语】人生旅途中难免会经历失败，也会经历挫折，有狂风暴雨、雷电交加，也有雨后彩虹，但只要心中有希望的阳光，就足以击碎任何忧郁。只要还能笑，就扯起嘴角悠然一笑。相信一句话，人间三千事，一笑皆了之。自己的心态才是自己命运的走向，让每一次思考成为一种崭新的承担。

【第16句】：我们要学会经营自己的生活，我或许不完美，但是我一直在做自己。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。日子就这么清清淡淡。平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真。

【第17句】：【佛言禅语受用一生】勇往直前精神可佳，但只埋头拉车，不抬头看路，就会南辕北辙，或走入死胡同，永远没有回头之日。走走停停，养精蓄锐，遇到险滩转个弯，碰到风暴避避险，整装待发。让人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷；使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失。

【第18句】：【禅语人生】拥有自尊、时刻维护自尊的人做人的准则是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是基本的人格；真诚正义，善解人意，助人为乐，是为人处世的前提；诚实守信，与人为善，是与人交往的准则；规规矩矩办事，堂堂正正做人，是立身之基。

【第19句】：学佛，并非违背人性，以显耀修行的功能。真正的修行是能合于人、时、地，切乎情、理、事，守戒而不执戒，并且适合时宜，生活合理化，才是真正学佛者应该奉行的。

【第20句】：【禅心佛语】其实在人的一生中，最珍贵的东西往往是潜在的东西，最不能估算价值的是无形的价值，最恒定的物质是附着于心灵而积累的感情。

【第21句】：【佛门禅语】不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要大老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。

【第22句】：生活的禅法在于对苦的认识与消除，去面对，去改变，生活里不必要偏执的去否定生活的苦，或者是痛而不觉。生活的禅法并不是对现实生活的逃避，而是能从各方面去了解它的客观，践行它的改变，用一种生命的活泼智慧，达到超越烦恼，对生命的一种希望与光明的认识，从而把握生活。

【第23句】：【千古贤文--名誉------守廉】人心反覆总似棋，劝君切莫占便宜。鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁。水不流动皆因平，人不势利只为廉。勤俭实为无价宝，贪利总归万恶源。两袖洁风养浩气，一腔热血着华章。万卷藏书我不贫，满身正气心无憾。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

【第24句】：心灵禅语：生命这一场穿梭，遭遇的沉浮，相逢的风雨，那些在伤感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，这所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的衬托，与其选择拒绝，不如选择沉着，与其盲从失落，不如生生扛起这一场热爱。

【第25句】：【禅语人生】闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第26句】：学诚法师：骄慢，无非是觉得自己有可凭恃的地方。如果以缘起的眼光来看待自己的成绩，那就没什么可骄慢的了。高超的技能，是师长教导、长久苦练而来；优越的天资，是夙世努力积累而来；一时的成功，是众缘和合而得。离开了这些因缘，哪里来的“优秀”与“成功”呢？应心怀感恩，倍加努力才对。

【第27句】：【佛心禅语】追梦的路上，你只管去克服一个个难关，只管努力地，一步一个脚印地往前走。至于周围的环境，别人的眼光，都可以忽略不计。这些，本来就不是阻碍，只是心魔，你心里不想它，它就不存在。真正的内心强大，就是敢于和身边的大多数不一样。

【第28句】：和尚见钱经也卖，瞎子见钱眼也开。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。后婚老婆后婚汉，睡到半夜也分床。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

【第29句】：再长的路都有尽头，千万不要回头；再快乐的心都有烦恼，千万不要在意。只需要这两句话，就可以支撑你的一生。活着，就是在追求中寻找快乐。寻找的路再长，终究长不过信念，坚持就是胜利。快乐的心，不需要计较，计较滋生烦恼。以执着的心追求正能量，以淡然的心消除负能量，快乐将长久伴随。

【第30句】：【心灵禅语】年有春夏秋冬，人有喜怒忧悲。经年之后，渐渐的懂得：人生没有重来，没有试镜，没有彩排，没有回放，永远都是直播，只有知道感恩，热爱生活，珍爱生命，珍惜所拥有的，才会活的快乐充实，美丽、幸福。

【第31句】：【佛心禅语】不杀生在佛教徒看来，落实在吃长素，如果万一吃不了长素，吃花素——六斋日、十斋日或者初一、十五。那即便说你连长素、花素都吃不了，烦恼很重，离开肉就下不了饭，那善巧方便，你最低限度，不能在家里杀生，你就买现成的来吃。总之，要过渡到保护一切生命。

【第32句】：道与人：佛法云：“本性遍布虚空，本性无处不有。”于十方有情世界中，都充满了无量无边的清净大爱，这分爱无形、无色、无我、无求，不生不灭。

【第33句】：【禅心佛语】舍字，不是简单的给人几个钱的意思，这是最基本的舍。我说的舍不是这个，而是舍去你的知见，当我们看问题的时候，不要以为自己说的都是对的，听听别人的声音，这也叫舍。如果真能舍掉一切，不贪心，是很不容易的，大家可以试着做。特别是跟人家争执的时候，能够放弃己见不生气，是很难的。

【第34句】：【禅心佛语】其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。

【第35句】：同行不揭短，揭短砸人碗。同君一席话，胜读十年书。同声自相应，同心自相知。同遮不同柄，同人不同命。桶无箍会散，家无主会乱。偷吃不会肥，做贼不会富。头雁顶着风，群雁跟着冲。途穷天地窄，世乱生死易。

【第36句】：【禅心佛语】人生仅有一世，怎样的选择决定怎样的生活。尽管保持清醒而不被同化，保持敏锐而不同流合污，会被排为异己，但能保持一份清醒、一份清静、一份独立和自由，我觉得这样的选择也不错。

【第37句】：【禅心佛语】世间万物都是有因有果。一切因果都是由人的善恶行为而来。一切法都是因缘和合而生，一切法都处在变数当中。因果不是定数，是行为和业报的结果。

【第38句】：人生里，我们无论匆忙与静处，无论浮躁与喧哗，都在演绎着各种离奇的故事。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。世间有善便有恶，有晴便有雨。文字是生活的缩影，生活悠闲，文字也悠闲;生活孤独，文字亦如孤单;每个人的文字，其实是一种智慧，也是一种禅，细读慢品，方知其中真味。

【第39句】：有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师文案》

【第40句】：世尊告日：戒律之法者，世俗常数。三昧成就者，亦是世俗常数。神足飞行者，亦是世俗常数。智慧成就者，此是第一之义。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品

【第41句】：做人，什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可以输掉自己的良心。人生有尺，做人有度，不求生命辉煌，但求无悔人生。走过的路，才知道有短有长。经过的事，才知道有喜有伤。品过的人，才知道有真有假！

【第42句】：生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。

【第43句】：【佛家禅语】佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执着，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。

【第44句】：【初夏养生】素食先行，探寻京城素食好去处：木鱼の缘-素食养生，茶禅一味，木鱼凭借对中华传统素食与茶禅卫华的深刻理解，向每一个有缘人传递健康、生态、清净、纯和的理念，构建一种以禅、茶、素为核心的新素食主义。

【第45句】：中国还有一些熟语则对那些多嘴者进行了告诫，比如“言多必失”这个熟语就是。这是实在话，一个不说话的人恐怕不会在说话中惹麻烦上身，也不容易暴露自己的不足。而那些喜欢说话的人，既容易得罪人，惹祸上身，又容易引起别人注意而暴露自己的缺点。

【第46句】：【禅语感悟】生活充满了烦恼，烦恼就是束缚，束缚一些有情众生，使你不自在。这个束缚是无形的，譬如你烦恼了，肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了，就不自在。只要有烦恼，你就没有办法离开生死轮回。

【第47句】：顿珠法师：每个人在生活中，有很多相似的经历，然而每个人的感受不尽相同，有的人得失随缘，保持乐观。有的人则执着迷离，坚守痛苦。这与前世的业力和今生的能力有关系。一个人发自内心的快乐，不在于得到更多，而在于珍惜即有，当我们有能力珍惜所拥有的一切时，不完美的，也渐渐完美。不快乐的，也渐渐快乐。

【第48句】：【十八颗佛珠的含义】俗称十八子，此中所谓十八指的是十八界，即六根、六尘、六识。根：【第1句】：眼界，【第2句】：耳界，【第3句】：鼻界，【第4句】：舌界，【第5句】：身界，【第6句】：意界；六尘：【第1句】：色尘，【第2句】：声尘，【第3句】：香尘，【第4句】：味尘，【第5句】：触尘，【第6句】：法尘；六识：【第1句】：眼识，【第2句】：耳识，【第3句】：鼻识，【第4句】：舌识，【第5句】：身识，【第6句】：意识。

【第49句】：愤怒就像地雷，碰到任何东西都一同毁灭。如果你不注意培养自己忍耐、心平气和的性情，一旦碰到“导火线”就暴跳如雷，情绪失控，就会把好事情全都炸掉。一时的发作，毁掉长年累月的全部工程。

【第50句】：【禅心佛语】对于学佛人来说，大家拥有的时间是暇满难得的，可以用来闻思修行，因此比不学佛的人更加地珍贵。如果将本可以用来学佛的时间，去做了其他没有意义的事情，这是一种巨大的损失。

【第51句】：【佛心禅语】百花丛里过，片叶不沾身。尘世繁华，不被所惑，淡泊明志，宁静致远。这是一种境界，也是一种生活的智慧。每个人都是人生的修行者，一步步艰难前行。在生活中修行，在修行中生活。修行是为了更好的生活，也是为了走得更远，生活得更美满，生活的更洒脱、更自在。

【第52句】：【道家经典禅语】天之道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。

【第53句】：【佛心禅语】不争不好吗？哪怕是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。也因了这少争，笑脸多了，握手多了，礼让多了，真诚多了，热情多了，友谊多了，朋友多了。一句话，情浓了，意厚了，爱多了。

【第54句】：念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛、是心是佛为因该果海、果彻因源之实义，以都摄六根、净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》

【第55句】：【禅心佛语】金无足赤，人无完人。做人要真诚、谦和，善待别人，温暖自己。人，是活给自己看的。别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。苦累中，懂得安慰自己。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔；没人欣赏，也要芬芳。

【第56句】：【禅心佛语】生活的禅法在于努力去肯定，不断去否定，突破固执去创新的一种过程，浮云从来不纠结，明月何曾落谁家。找合适的心态，做合适的事情，用自己的努力，走过自己的存在。

【第57句】：【佛心禅语】不要把过去的经历当作包袱，要把所有的包袱都放下，不要计较是非得失。古人讲：“你知我知，天知地知，一笑了之。”世间的事岂能尽如人意，有些事往往事与愿违。想让所有事情都按照自己的主观愿望去发展，那是永远不能兑现的痴心妄想。

【第58句】：过自己的生活，不要模仿他人，即便他人再好也不要迷失自己。有一样的天空，没有一样的云彩。有一样的大地，没有一样的道路。有一样的大海，没有一样的浪花。有一样的花朵，没有一样的芬芳。有一样的树木，没有一样的树叶。有一样的夜晚，没有一样的梦想。有一样的归宿，没有一样的结局。

【第59句】：【禅语感悟人生的文案】人生在世，不管是苦恼还是懊恼，还是不恼为好。为什么？人世间最丑陋的就是愤怒，人发怒是人性中最丑陋的一面，最可怕就是恼怒。恼羞成怒，做事情不计后果，那是人的无知，也是人的愚昧。人这一生，要把自己最美、最光辉、最善良的一面留给世界，把宽容、笑容留给世间。

【第60句】：【道家禅语】心地最客观的态度，是包容，是开朗，去留无意，泰然处之，不管生活多么艰难与匆忙，总给心地留几分淡然与昂扬，经得起喧闹，也活得起平淡，不被浮华的喧嚣所困扰，活出自己的人生，心安，人静。

【第61句】：【禅语人生】只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪，冤不冤。还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。

【第62句】：【每日一禅语净美心灵】人之知足，不是劝人不进取，人知足，不可谓不追求，知足，是一种境界、一种意识、一种欲望，也是一个本能标准、一个基本心态、一个幸福指数。

【第63句】：【心灵禅语】欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。

【第64句】：人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

【第65句】：一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界人一世界，一世界入不可说世界；秽世界即是净世界，净世界即是秽世界。《华严经》卷十七，初发心功德品

【第66句】：是菩萨摩诃萨见生死无始，皆悉空寂，所谓空者，常乐我净皆悉空寂，无有变易、众生、寿命、三宝、佛性及无为法，是名菩萨观无始空。《大般涅粟经》卷十六，梵行品

【第67句】：你十分苦恼这东西买不买得起，其实就说明你买不起；你反复犹豫这衣服到底衬不衬你，其实就说明这衣服你穿上丑哭了；你百般斗争明天到底要不要横下心来好好努力，其实就说明你明天肯定接着偷懒；你从各种迹象猜测他喜不喜欢你，其实就说明他根本不喜欢你。

【第68句】：【禅语人生】修行最关键的是这个心。这个说不清的心，做出说得清的事。所以心可以轮回，心可以成道，心可以成果，我们一再讲佛法是心法，因此称为内道，不是外道。

【第69句】：【禅心佛语】什么是对来世的贪着呢？就是指对来世的贪恋、耽执之心未放下，想投生为梵天或转轮圣王等。例如只是为了自己而求生净土，动机并不是为了利他，只是为自己追求快乐、远离痛苦，这也算是一种贪恋来世之心，并未舍弃对来世的耽执。

【第70句】：【佛心禅语】做什么事都不要对自己估计得太高，自高自大，失了街亭又掉性命，知彼不难，难的是知己，过于自信，也是一种不幸，帝王之道——知人为贤，自知为明，懂得自知的人，不会领兵却能驭将。

【第71句】：参禅未得证悟，不仅被业力转，也被道力转，业力道力皆是心所法，皆是相。证悟，就是要证个不流转的吗？且于此段禅语中悉心参究。病根不在别处，就在众生当下之一念心中，心生善恶，心生菩提烦恼，然而，离却善与恶、菩提与烦恼，心到底在何处？此是参禅用功的契机之处，只这能参能悟之心，也是病根。

【第72句】：心静如止水，光阴也就停住了，宽容自己一点软弱，接受人生一点遗憾，也许就能坚持，就能平静，永恒是一种从容的心境。活得愉悦在己，活得长久在天。豁达，不是没有烦恼，而是懂得放下；世间无完美，曲折亦风景，心通一切通，修好此心，才能成功。

【第73句】：生活的所有烦恼冲突，不是加重谁的悲情人生，而是提醒每个人的内心力量，去支撑生命的重量，化解那些烦恼对生活的干扰和改变，能够把那些消极的故事化解成对生活积极向前的因素，统统运用在生活，就像我们吃不完的蔬菜，能够腌成咸菜、酱菜，活出生活的浅显、积极的状态。

【第74句】：【圣经文案】445从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提后4:8)

【第75句】：【禅故事】修炼30年后，大师练成移山大法，众人围观。师席地而坐，念念有词：山过来，山过来...山不动。师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这就是你的移山大法？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。情无法改变时，我们要学会改变自己。

【第76句】：任何时候，痛苦都是要我们自己来平复的，他人的劝慰，只是夏日里的一剂清凉，冬天里的一丝暖意，能使我们得到片刻舒爽，但不能替代痛苦。所以，与其痛苦地承担着，不如学会遗忘，擦净自己心灵的那扇窗，看看外面的人生百态与熙熙攘攘。很多事，烟消云散，只是一瞬间。

【第77句】：有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。

【第78句】：【佛家经典禅语静心】风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多地在乎。给自己一个微笑，人生处处是阳光。

【第79句】：【禅语人生】有时候，一个建议你离开的人，可能是最爱你的。一个希望你放弃的人，可能是最关心你的。一个渴求不再联系的人，可能是最挂念你的。一个默默离开的人，可能是最舍不得你的。我们的人生，就是在这样矛盾而纠结里渡过。爱并不是一场在一起的游戏，爱恰恰是种挂念你而不得不离开的痛楚。

【第80句】：一条河趟过了方知深浅，跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的，多一份努力，就多一分收获。对生活好一点，植入快乐的种子，让它开出生命的色泽，温馨整个家园。

【第81句】：【禅心佛语】人生如棋，繁华迷眼，面对名利的诱惑，面对是非的纠缠，需要一定的智慧，否则便会误入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能淡定从容地对待成败得失、荣辱沉浮。有句俗话说的好，能驾驭自己的人，才能驾驭命运，驾驭自己的人生。

【第82句】：【佛说放下的禅语】有那么一个地方，无论我们走多远，迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。那时便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅，不与春风诉说离别的衷肠，只和一扇轩窗，静看庭院的花落花开。这个地方，便是心灵的菩提。

【第83句】：心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。一般人靠华丽的衣服和化妆来美化自己，修行者则以道德和慈悲来庄严自己。

【第84句】：如若一段文字，能铭记一次心动，愿典藏瞬间的时光，篆刻于记忆的门楣；如若一季感觉，能锁定永恒，愿借一笔浓墨，饱蘸一腔温婉柔情，画于案前，尽藏于心；待到鬓染霜华，回首仍有暖意萦怀，眉心浅笑。

【第85句】：【禅语人生】有些人遇到一点点痛苦，就“我好可怜啊，我好伤心啊”，没有勇气面对这种生活。其实，做任何事情都需要坚强，有了这种坚强、内心获得自在的话，不管在什么环境中，都会有一定的前途。修行也是这样，倘若发生了不顺的事情，当以正确的态度来对待。

【第86句】：【佛心禅语】眼睛向外观看时，见到一切形形色色，感到世界如此的真实；用心往内观照时，觉得内心空无一物，感到世界如此的虚幻。世界到底是真实还是虚幻？对于初学者而言，理论上世界是虚幻的，现实上世界是真实的。事实上，世界既不是真实，又不是虚幻，而是显空双运、明空双运、乐空双运与智悲双运的大法界境界。

【第87句】：【禅心佛语】佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去，现在，未来，因缘本身就是因果。缘起缘灭，一切皆有因果。人生象是一场梦，梦醒了你已经走完人生，这一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。

【第88句】：【禅心佛语】每个人，赤裸裸地来到世上，赤裸裸地离开。当我们离开的时候，虽然带不走任何东西，但却可以留下很多东西。一个人临走之时若是怀着后悔之情，那实则是太悲哀了。佛说：人生最大的错误就是放纵自己，这是后悔的因。

【第89句】：【禅心佛语】那些生命中最难挨的时刻你都应该试着独自熬过去，无论你有多渴望某个人能给予你帮助，都要忍耐，再忍耐一番。用最孤独的时光塑造出最好的自己，以后才能笑着对旁人说起那些云淡风轻的过去。

【第90句】：【修身养性】看上级不顺眼，是自己的能力不够；看老板不顺眼，是自己的梦想不够；看同事不顺眼，是自己的胸襟不够；看朋友不顺眼，是自己的眼力不够；看自己不顺眼，是自己的修炼不够；看别人不顺眼，是自己的修养不够。情商的本质是融——融合·融洽·融入·融融。

【第91句】：【禅心佛语】佛教绝非标奇立异以炫人，也不故弄玄虚以惑众。佛教的一言一行，都是从戒定慧三无漏学中亲履实践得来。怎样叫做戒定慧呢？防非止恶就是戒；六根涉境、心不随缘就是定；心境俱空、照览无惑就是慧。能够防止身、口、意三业的邪非，心水自然澄明，由戒生定；心水澄明了，就可自照万象，那就是由定生慧。

【第92句】：【禅语人生】许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。

【第93句】：【禅语人生】一个生命背负不了太多的行囊，一个行囊，如果已经装的太满了，就会很沉，很重，很累。拖着疲惫的身躯走在人生的路上，我们要减轻生命的压力，就要学会从生命的行囊中抛弃一些原本不属于我们的东西。

【第94句】：【禅心佛语】适应是一种接受。由于我们老爱依恋昔日的安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，拥有的经营颇佳的生意。

【第95句】：瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。万恶皆由私字起，千好都从公字来。万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。万事莫如为善乐，百花争比读书香。万事劝人休计较，从来好事不如无。

【第96句】：【禅语人生】有人觉得可以不要在乎来世，反正来世我们也不知道；也不必在乎今世的行为，反正来生也不记得今生。可是生命是因缘因果的相续，我们今天的思想、行为，必将会成为我们心态、人格及社会关系的组成因素，直接影响未来生命的发展。我们可以认为不必为未来的生命负责，但未来必须承受现在行为带来的后果。

【第97句】：圣慧法师：别人刚强，要以柔软应之；别人狡猾，要以智慧对之；别人怀疑，要以自信处之；别人鲁莽，要以谨慎待之。别人好胜，要以谦卑感之；别人争利，要以无争化之；别人行善，要以欢喜随之；别人做恶，要以悲悯止之。兵来将挡，水来土掩。万境现前，则无不利。

【第98句】：【禅语人生】雪不压梅香何来，不要埋怨严寒之时飘落的雪花是霜上加雪的冷酷，若你是一株不畏风霜的腊梅，那苍绿的梅枝遥遥等待的，就是那抹雪色。人生的一切逆境亦如这寒风中的飞雪，不是折磨，不是打击，是鼓励，是动力。唯有胆怯，唯有懦弱，才会拒绝寒冷，才会恐惧风雨。

【第99句】：【禅语感悟人生的文案】一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的，也许只是一个道理，左右我们心绪的，也许只是一个心结。