佛语文案经典文案大全集

【第1句】：【佛心禅语】不可以三十二相见如来，就是说释迦牟尼佛再庄严，也是假相，真正的佛是什么呢？觉悟的心，一颗觉性，我们这一颗清净的心，举凡每一个人，如果找到这颗清净的心，当下我们就是佛。

【第2句】：【佛心禅语】禅师说：“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。在日常生活中，我们要常常自我净化、调整心念，才能适应环境；无法要求环境来适应我们的心啊。”

【第3句】：【禅心佛语】生活就是如此，吃着吃着就胖了，走着走着就忘了，走过路过还要放过，不要把自己的固执活成人生的痴痴缠缠，能从生活的曲折中，活出人生的本分与善缘，温暖与观照。

【第4句】：【佛家禅语】在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出“自己是自己的怙主”的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出“自己是自己的敌人”的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。

【第5句】：贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？

【第6句】：【禅语人生】悟和证，是两个不同的概念了。悟，在业力凡夫、名字位可以大彻大悟，但是证一定要断烦恼才叫证。如果是一个大彻大悟的人，但见思惑还没有断，他还是出不了生死的。一定是开悟同时断见思惑，才能了生脱死。如果八十八品的见惑，八十青树林的思惑，哪怕断了相当部分，还留了青树林一丝没有断，你都出不去。

【第7句】：【禅心佛语】人生在于做事情的过程，谋事而非谋人。成功是把事情做好的副产品，重要是体会做事情的良好体验。结果非人力所能把握，顺乎自然最好。无论人世多么残酷，无论遭遇什么磨难，始终以一颗本真的心来面对每一天。如此方可矢志不渝，不因外界的风吹草动而左右摇摆，随波逐流。

【第8句】：【禅语人生】心想事成既是由内而外的，外部的物质不能对你产生任何改变，一味地用外部物质来刺激自我，是缺乏自信，小我的表现，既不能改变命运，又不能达到心想事成的效果。从心出发，由内而外运作自己的人生。

【第9句】：生活中的纷扰，可归结为一个字：争。这个世界的吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、勾心斗角、尔虞我诈，都源自争。在日常生活中，心胸开阔一点，争不起来；得失看轻一点，争不起来；目标降低一点，争不起来；功利心淡一点，争不起来；为他人考虑略多一点，争不起来。不争，才是人生至境。

【第10句】：【佛心禅语】倘若让自己跟着“诱惑”走，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，缠上了“名缰利锁”，梦想什么：一本万利、一夜暴富、一见钟情、一鸣惊人、一步登天，总是恨命短，恨官低，恨钱少；就是不知才疏学浅，不知天高地厚。这又如何“从容”得起来？

【第11句】：你曾觉得孤独？但没尝过孤寂，又怎知何为璀璨的人生？孤寂又岂非人生之必经？人很奇怪，每每要到失去才懂得珍惜。其实，幸福早就放在你的面前。肚子饿的时候，有一碗热腾腾的泡面放在你眼前，幸福；累得半死的时候，能有张床睡觉，也是幸福；难过的时候，递来的一张纸巾，也是幸福。

【第12句】：【第1句】：只要自己不低下头、弯下腰，别人是不可能骑到你脖子上的。【第2句】：在沙漠中行走的骆驼，并非满眼都是沙子，而是心中有块绿洲。【第3句】：人可以不高尚，但不能无耻；可以不伟大，但不能卑鄙。【第4句】：对于一个人来说，健康远比美丽更重要。【第5句】：同甘的人，不一定是真朋友；共苦的人，心灵更容易相通。

【第13句】：【人心禅语】随缘心令我们洒脱；平常心让我们从容；慈悲心帮我们积善；感恩心使我们幸福；因果心让我们明理；忍让心令我们快乐；超脱心使我们淡然；修行心给我们智慧；质朴心让我们纯粹；自知心使我们清醒。羊年，愿大家都能修持一颗随缘、平常、慈悲、感恩、忍让、超脱、质朴、自知、自在的心。

【第14句】：【禅心佛语】若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。花无百日红，天无百日晴，人无一世好。人生有落寞也有繁华，生活有平淡也有精彩。用不同的心态过不同的日子，不辜负每一段美好的岁月，不放弃每一次磨练自己的机会。即使不能笑着迎接幸福，也不哭着屈服于坎坷。把自己摆正了，生活就没有扭曲。

【第15句】：站在时光的彼岸，回看此岸的光阴，茫茫人海，每一场相遇，都是一场美丽；每一场离散，都是一场放逐。人生是一种承受，我们要学会支撑自己。

【第16句】：【禅语人生】一切众生都不能永恒留存，皆会死亡。你难道不曾听说，过去的人们已死亡了吗?你难道不曾见过任何亲戚死亡吗?你难道没有留意到我们都会衰老吗?即便如此，你仍旧不去修行佛法，反而将过去的悲恸悉皆遗忘；你不去惧怕未来的苦难，反而还轻忽下叁道的痛苦。

【第17句】：【佛善良禅语】心里有坐坟，葬着未亡人。一个总是活在过去的人，他的生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因为他一直在逃避。所以说，我们要端正我们的思想，记忆是用来怀念的，不是拿来祭奠的，也不是拿来作为你逃避的工具的。一个真正懂得生活的人，他只会怀念往昔，绝不会拿往昔来填充现在。

【第18句】：人生山一程水一程，总会有高低不平，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

【第19句】：是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四

【第20句】：五四以来的中国大学逐渐走向空中楼阁。大学是人的大学，要想建设一流大学必须从娃娃抓起，没有一流的人怎么会有一流的大学？北大、清华曾经培养出来的旷世奇才都受过良好的基础教育，都是一流的人才。

【第21句】：看见亲友有急难，为什么要尽力帮助？每个人都有遇到困难的时候，恰恰此时最是孤独无依，最需要别人的帮助，而作为亲友，也有义务尽力相助。俗话说，“人到难处才见心”，平时看上去关系亲密，到了难处却袖手旁观，这必定是虚情假意的关系；到了难处义施援手，这才是真正的亲友。

【第22句】：灌木不能长成大树，因为没有主干，最后只能当柴烧。大树之所以能成大树，因为主干参天，映蔽云霞。净土宗从教义到祖师必须主干分明，才能蔚成大树，荫蔽苍生。

【第23句】：【佛说放下的禅语】好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。爱可以简简单单，但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使，只有善良的女人。没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。

【第24句】：真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我。真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当。真正的静是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。真正的记，是脑海里珍藏印记；真正的忘，是微笑里坦荡无余。

【第25句】：【禅心佛语】憨山大师《费闲歌》说：‘讲道容易修道难，杂念不除总是闲，世间尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。’我们既为佛子，若不下一番苦心，徒然口说，也是无补于实际的。

【第26句】：总有起风的清晨，总有暖和的午后，总有绚丽的黄昏，总有有流星的夜晚，人生，不会永远一成不变，一转身就是一辈子，我们总得学会轻语岁月，淡看流年。在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。

【第27句】：竹子有多少种形态？这个问题要问万芝老师；竹子有几重魂魄？这个问题同样要请教万芝老师。万芝老师画竹几十年，结果就将自己画成了一竿竹。与竹语，知竹音，乐竹之乐。万芝老师是我的小学启蒙老师之一，有人说他是竹痴，痴得有点不食人间烟火。

【第28句】：【禅心佛语】年少时的爱情，就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。直到很多年后，当我们经历了成长的阵痛，爱情的变故，走过千山万水后，才会幡然醒悟，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。

【第29句】：【佛言禅语大合集】【十修歌】一修人我不计较。二修彼此不比较。三修处事有礼貌。四修见人要微笑。五修吃亏不要紧。六修待人要厚道。七修内心无烦恼。八修口中多说好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大师

【第30句】：一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把“人事”当“是非”，会生活得很痛苦。

【第31句】：目光远大的人，会有远大的计划；目光短浅、只看眼前的人，安于现状，便永远无法进步。我们应该做的不只是拥有今天，还应该抓住明天、后天，抓住自己的未来。只有为今后的旅程做好充分的准备，才能走得更远。

【第32句】：人生，到底还是活一回心境。其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对、坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

【第33句】：【禅心佛语】活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

【第34句】：善养生无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。《法句经》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。无食无命，无命无身，无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上

【第35句】：拔苗助长的事，在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘，播种下菩提觉苗，但收成极少，总被骄慢的手拔起，枯萎。感阿弥陀佛的恩，如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手，终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长，何其欢悦鼓舞！

【第36句】：【佛家放下的禅语】任何时候，痛苦都是要我们自己来平复的，他人的劝慰，只是夏日里的一剂清凉，冬天里的一丝暖意，能使我们得到片刻舒爽，但不能替代痛苦。所以，与其痛苦地承担着，不如学会遗忘，擦净自己心灵的那扇窗，看看外面的人生百态与熙熙攘攘。很多事，烟消云散，只是一瞬间。

【第37句】：【佛为心道为骨儒为表】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。在手，能在身，思在脑，从容过生活。千年读史，不外功名利禄；九万年悟道，终归诗酒田园。

【第38句】：【禅语人生】修行不能远离社会人群，不能逃避现实生活。我们要的是直面生活，要在生活当中提升自我、净化生活，那才是真正的功夫。所谓众生者，众因缘和合而生。众生之间互为存在的前提，真正个体、独立的生命是不存在的。

【第39句】：生活的禅法，在于心地回归简约与质朴，这是对生命的一种宽容承诺，也是人生的一种坚强支撑，治愈自我的内心疲惫，脆弱与浮躁，让内心平与，安静，慈悲，经历人世间的浮浮沉沉，所有的过往，风轻云淡。活出生命的禅意，并且守候身边的世界。

【第40句】：【禅语人生】一生的路过，千头万绪，悲欢离合，谁的的人生也避免不了困顿，无奈和困顿，它需要内心的简洁深沉和内敛，对生活的淡定，去化解生活的那些纷扰与浮躁，让心地回归清澈与清醒，记住生活的一句忠告：烦恼成渡，莫成劫。

【第41句】：佛教认为外在有良好的地理环境固然很好，更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有：良好的通风——思路通达；良好的阳光——热心开朗；良好的视野——展望未来；良好的通路一菩提正道，这就是内心最好的“龙穴”。（当代）星云《佛光教科书》

【第42句】：【禅心佛语】人一生有起有落，起的时候不忘落的时候，落的时候想想起的时候，哪里跌倒，哪里站起。相信有自信的生命与没自信的生命会有不一样的天地。自信起来，永远的英雄本色。热情起来，永远的生龙活虎。最怕自已失去希望，而希望原本是在消失的王国里找寻。

【第43句】：【禅心佛语】人生路上，有一种懂得叫珍惜，有一种幸福叫简单，少一份烦恼，少一份狭隘，多一份快乐，多一份宽容，人生路上让我们慢慢学、细细品、静静悟，记住开心快乐最重要。守住一颗淡然宁静的心，痛苦将会减少。用心感知，用行动关心身边的每个人，用心灵的眼睛，寻找阳光的踪迹，用心灵的触角驱散心中的阴霾。

【第44句】：人生路上，总会遭遇那些失落、悲观、失望和困境，遇到的困难再大，其实也无所谓，人生最大的隐患是内心的自我挫败，活好一个健康的心态，不要把眼光盯在生命的消极里，其实也没什么，能够安然与淡然，乐观与自在，何尝不是人生的又一片生机。

【第45句】：【静心的禅语】有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆，在我们记忆中又会留下了什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。

【第46句】：比如一个人人住高级酒店，房间里有各种丰盛的美食及饮品，他以为都是免费的，于是随心所欲地享用，然而当他离开时才发现，这些享用都会从押金里扣除。同样，在短暂的人生里，人们过度地开发资源，破坏大自然，肆意浪费食物，并心安理得，然而当他离开人世时才发现，这些奢侈都会从自己的福德里扣除。

【第47句】：凡事须敏于言而慎于行.在别人面前滔滔不绝，看似是展示自己，其实是你赤身裸体暴露在他人的目光下.话不在多，在于份量，有时沉默亦是一种自我保护，言多必失，别让心中那些隐私在口吐莲花中无处遁形.事前必三思，事中要坚韧，事后莫悔恨，只有眼光看远些，脚步坚实些，人生方多些圆满，少些遗憾。

【第48句】：【经典佛语】聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师.

【第49句】：小学生处在人生打基础的阶段，不仅要教他们学知识，更要教育他们如何做人，小学教师因此承担着教书和育人的双重使命。而现实情况是，多数小学教师只把教师职业当成“饭碗”，除完成必要的教学任务之外，他们对学生的“教和育”很少作深入的思考，这在一定程度上影响了基础教育质量。

【第50句】：【禅心佛语】佛法的利他情怀，是一种良好心态的培养，和持之以恒的平衡，用一种崭新宽阔的视野来观察生活、对待生活，跨越那些烦恼的障碍与悲哀，愿意选择用一种友好的方式、分享的方式，完成自己在人间真实的生活。

【第51句】：【禅心佛语】当再给滔平法师打电话的时候，告诉他我已处理完日常俗务，可以安心地在寺院里修行一些时日了。滔平法师却说：只要你的心安宁了，在家生活也就和在寺院里是一样的。

【第52句】：【禅心佛语】人生如旅，岁月如歌，心历经百转千回后，沉淀出一颗不惊不扰的情怀。因为我们都知道，一些记忆，终将要埋藏于心底；一些倾诉，注定无人聆听；一些人，终究会是匆匆过客。云水之间相忘与相望，念于心或忘于尘的故事，皆是红尘路上的一脉馨香。世间之美，除了用来回眸、缘聚，还应怀念与铭记。

【第53句】：孤独是我们的思想，每个人都会孤独，只有学会忍受，我们的思想才会慢慢的成熟；寂寞是我们的灵魂，不懂寂寞的人是没有灵魂的，只有学会品味，我们才能守护一方灵魂的栖息地。每当繁华与喧嚣褪尽的时候，我们忘我地根植孤独，培育寂寞，在孤独中挺立自我，在寂寞中聆听心灵的声音。

【第54句】：【禅语人生】我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。

【第55句】：有人学打坐之后，常听到别人听不到的声音，以为这就是“天耳通”。师言：“真正的天耳通，是远离一切烦恼杂念和不清净的言语。不但不听是非，而且还能把是非转为佛法，当作教育，这才是真正的天耳通。”

【第56句】：【禅心佛语】宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。

【第57句】：山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

【第58句】：【禅语人生】一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水就会被染污；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。包容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

【第59句】：【禅心佛语】孔子说，不要那样冲动，不可以这样，我走的是为国家民族、为人类、为天地行正道，能够走得通，是命。倘使这个文化命脉真的要中断了，也是民族、国家、时代的命运。

【第60句】：【佛心禅语】人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎。

【第61句】：【禅心佛语】当我们一步步改正自己，智慧也随之增长；此时要更谦虚。有些大人物，决策时会请教很多人，一旦得到共同结论，就照着做。有智慧的领导者，不会说这是自己的智慧，而是心存感恩，感谢大家的努力；执行时不幸发生错误，别人也会谅解。

【第62句】：过河时，船是有用的，但过河后，我们就要放下船赶路，否则就会成为我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。很多时候，使你疲劳的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。放下背上的包袱，倒掉鞋子里的沙子，继续赶路吧！

【第63句】：【执行力！】马云有一句口头禅：你们立刻、现在、马上去做！立刻！现在！马上！可以看出，马云之所以成功，不在于他有一个天才的头脑，不在于他有一个恢弘的远大理想，而在于他不断将头脑的东西落实出来，执行出来，做出来。才是真正的高效战法。

【第64句】：【禅心佛语】从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。人的一生里，“死”并非只有一次，只要你愿意，生命时刻都可以重新开始。每个人都可以随时给自己举行一个小小的“葬礼”，痛改前非，把握当下的黄金时光，脱胎换骨，创造一个崭新的自己。

【第65句】：【禅语人生】幸福有时就像一口井，有的人很幸运，随便三铲两铲幸福之泉便涌现出来，可有的人却很倒霉，挖断了几把镐挖钝几把铲还看不到希望。但我认为三铲两铲挖到的人享受幸福如同饮水，好不容易挖到的人享受幸福如同品尝甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜这轻而易举就得到的幸福。

【第66句】：忏悔，是修行中不可少的方法；忏悔，也是生活中每个人必要的行为。有了忏悔，我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感；有了忏悔，做错、犯罪的人才能够改过向新，不至于长此堕落下去。

【第67句】：【心灵禅语】大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

【第68句】：譬如良医，识诸众生种种病源，随其所患而为合药，并药所禁，。如来亦尔，善知方便，于一法相，随诸众生，分别演说种种名相，彼诸众生随所说受，受已修习，除断烦恼，如彼病人随良医教，所患得除。《大般涅槃经》卷十三，圣行品

【第69句】：在爱情的世界里，遗憾和幸福常常同时存在，随缘，不是放弃追求，而是以微笑的心境，乐观地面对生活。如徐志摩的那句：得之，我幸；不得之，我命。如此而已。

【第70句】：【佛心禅语中的人生智慧】心情是一种永恒，它相依相伴，一边让我们受伤，一边让我们学会坚强；人生，失去的只是时间，你所获得的是价值是永恒。不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天。

【第71句】：人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

【第72句】：【让人静心的禅语】生活，就是在日复一日的奔波中平淡;在粗茶淡饭中生香;在坎坷挫折中历练;在百味杂陈中安暖。若生命是一场旅途，有既定的路线，也有特定的美丽，重要的是看风景的心情，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，无论顺境或逆境，都是岁月的一种恩赐，

【第73句】：【每日一句禅语】别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。我们这辈子最对不起的也就是自己的心，你让它疼了一次又一次。

【第74句】：【禅心佛语】净慧长老：大家都觉得，开悟简直是一个天方夜谭，太不容易了。如果开悟是那么不容易的话，修行还有什么现实意义呢?修行的目的，第一条就是要求开悟，所谓明心见性。以开悟为目的的修行，才是真正的正修；不以开悟为目的的修行，都不过是杂修而已。

【第75句】：【心灵禅语】成长就是这样，痛并快乐着。人生就是呼吸，大处无止境，小处为呼吸。呼为吐故，吸为纳新。呼是为了释放排解，吸是为了汲取接纳。若想好好地释放排解，便要努力地汲取接纳。人生真的是这样，你想释放某些情感，享受安逸，便要努力地吸收某些东西，奋斗劲取。

【第76句】：【禅心佛语】佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。

【第77句】：【净化心灵禅语】淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽.真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后.依然能够有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能够找到自己的一份淡然和从容。

【第78句】：【禅心佛语】对动物的不尊重，会延伸出对生命的不尊重，逐渐发展到人身上来了。在发达的都市里，人和人之间相互竞争，对人的生命基本处于不尊重的状态。

【第79句】：【禅语人生】快乐从来不是永恒的，痛苦也只是个过程，没有谁能拒绝春天来临，没有谁能永远都做好梦，最终一句，快乐掌握在自己手里，是要靠自己去找寻的，看淡一切，善待自己。

【第80句】：人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

【第81句】：以上两者的对话，虽然看似不着边际，没有所指，但每一句都是从自性中流出，都含有很深的见地，包含着相应的禅机，无一句没有落处、没有所指。

【第82句】：愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【第83句】：人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。

【第84句】：【禅心佛语】人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。

【第85句】：不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要换一个角度，只要保持一种正确的心态，人就能够找到自己准确的定位，从而创造无穷的价值，苦，也就不完全是苦涩的了，也许还能从中品尝出另一种甜蜜。

【第86句】：【禅心佛语】既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

【第87句】：【禅语感悟人生的文案】不要把生活活成一场精疲力竭，生活的方式就在于用怎样的心去活着，阻挡快乐的往往不是当下的生活，只是一些我们不肯放下的焦虑罢了，放宽心，心有多宽，路就有多宽。正所谓若无闲事挂心头，便是人间好时节，放下那些成见、是非、牵挂，自然而然，便是自在。

【第88句】：【心灵平静的禅语】喝茶是份享受，在心情烦躁的时候，在身心疲惫的时候，泡上一杯茶，茶香飘起的时候，整个心就像止水一样安详、宁静！闻着淡淡地茶香，漫漫长夜便有了一份静养之心，此时没有一点修饰和浮躁，脱去外衣还一个真实的自己，忘却了一切劳累，只有一份恬淡的心境。

【第89句】：【佛禅语】不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心随和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐，人生，有起落。学会挥袖从容。乐观，那不是没烦恼，而是要懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。

【第90句】：人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维、不同的心态、不同的修养、不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出你的品味，你的品味决定了你的层次。

【第91句】：【禅语文案】我们期盼成熟，渴望在世相百态中塑立一个独特的自我：一次震撼灵魂的命之劫，一段生死别离的情之殇，一份无须察觉的淡定从容，一股脱离媚俗的恢弘气度，一抹盛开于心灵之上的笑靥，一丝游走于偏激边缘的淡漠，一腔振聋发聩的生命礼赞，一种不必炫耀的人生高度，都在无形中逼迫我们奋进，催促我们成熟。

【第92句】：【禅语人生】修道是正邪交战，凡夫心里有各种习气、烦恼，它会不时地生起，如果正念很强，邪的力量就无法发展壮大；如果没有以正念守护，最开始就是一念忘失，在随着不好的习气走，一点点地发展、积聚，就会起很多烦恼、造很多业，然后已有的功德都会失坏。人就是这样堕落的。

【第93句】：依禅宗法门，因缘相契便可于当下成佛，而非必须经历久远长劫的修行。禅门祖师千说万说，都是关于众生的这颗心如何与佛心相契，能够相契一分钟，就做得一分钟的佛，一天、一年、一生，始终不被万境所转，于当下的实相中生活、工作，虽在红尘也能身心自在，并从本然之心生发出佛的智慧与慈悲。

【第94句】：【禅心佛语】常言“人生不如意之事十之八、九”。但是，如果能以积极的心态去努力、去改善，从每天清晨起床，就快乐地迎接新的一天，让每一天都过得有意义，我们就会获得愉快的人生。犹如我们面向阳光前进，顷刻间，所有的黑暗和阴影都将抛向脑后，渐渐远离。

【第95句】：人只活在当下，没有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫尘世间，人不过就是一粒浮尘，来自偶然，也不知去向何处。今世做人，就做好人的本分，不必去追问前生，亦不必去幻想来世。今生为何而生、为何而亡，亦不必追想。

【第96句】：延参法师：不管生活中遭遇到什么，生活的体会彬彬有礼，在所在经过的生活历程中，不要再增加那些固执的逻辑，烦恼的重量，致使人生停滞不前，悲催不堪，谁的人生都是努力的人生，不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。

【第97句】：【古贤文教儿经37-9】还了粮米收银票，免得保甲走上门。男大须婚女大嫁，随高就低好迎亲。富人有钱应热闹，穷家小业本不能。切莫借钱装体面，装了体面受了贫。有借有还犹自可，有借无还被人论。三年之利过于本，一本一利看人情。付钱取字要亲手，莫留字迹惹祸根。凡事多做长久计，事到临头有法行。

【第98句】：【佛心禅语】不要去猜测人生的方和圆，不要去挑剔人生的悲与欢，每个人轻轻地路过世间，对生活的理念有种种不同，但终归是走过草木青黄，不必苛求自己过人的才华与能力，但一定要要求自己有足够的坚强和足够的阳光。最合适的心态，去搭配最合适的人生，来过也好，去过也好，恰似刚刚好。

【第99句】：当我们在挣扎时，也代表是在向上攀登。当一个人努力前进时，总是有重重阻力，当压力达到最大时，其实离成功已经不远，我们只需咬咬牙再坚持片刻就能成功。其实真正．的成功总是伴随着挣扎后的苦痛，就如分娩一般，阵痛后却代表着收获。