佛语文案火爆整个朋友圈!

【第1句】：【禅语感悟人生的文案】时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。——刘墉《谈悔恨》

【第2句】：每个人都需要一个空间做自我，也许欢笑，也许哭泣，都是真实的美丽；每个人都需要一段时间来独处，也许遐想，也许空白，都是自由的呼吸。放空大脑，静听鸟语，许一刻时光让生命休憩；放下过往，溶入文字，许一片净土让心灵安逸。歇一歇疲惫的身体，停一停奔波的脚步，缓一缓紧张的生活，就爱自己这一回。

【第3句】：【禅心佛语】工作是点石成金的手指，会化腐朽为神奇；工作是营养调身的补品，会使人生充满生机；工作是锋利的慧剑，能斩断妄想的葛藤；一个人只要用工作去迎接光明，光明就会永远照耀着他。

【第4句】：【心静禅语】恒秋：每个人在生活中穿梭，有些故事注定要触动内心的伤痛，有些人也注定要从身边离开，每个人也必须遍尝生活的苦涩味道，但这一切会让内心更加清晰，成熟，沉静，而对生命付出宽容与善待，从而成就一种最适合活着的心境。

【第5句】：现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择。一直觉得，等待是一种美好的状态，因为它包含了无数的可能性。生活要踏实，平平淡淡的快乐就是够。

【第6句】：有人喜静，将心灵托付给明月静水；有人喜闹，将心灵放逐至清风海浪；有人情深，将一生都沉浸在情爱里，为不能掌控的聚散，做着疲惫的心伤；有人情浅，游走在红尘的风景里，永远都那么风轻云淡。

【第7句】：甘苦酸辛咸合称为“五味”，既是食物留在口中的五种味道，也可以用来形容人生百态的滋味，其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艰苦、愁眉苦脸等词语相联系，而真正品尝过黄连的人会知道，内心这些与“苦”相关的情绪所带来的沉重感要远远大于嘴里的味道。

【第8句】：【禅心佛语】荷——自尊，才会出污泥而不染；梅——自尊，才会孤芳凌霜众人赏。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人，也才会受到别人的尊重。

【第9句】：【佛语禅心】“我们的大家族就是一棵大树，我们的父母长辈是家族的根，夫妻是树干，孩子、财富、健康和一切美好的事物是树的枝叶花果。只有孝顺老人，大树才能根深蒂固，才会枝繁叶茂，我们才能得到累累硕果。因此，你只要去耕耘，孩子、财富、健康和一切美好的果实都能够收获。”

【第10句】：【禅心佛语】面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。生活若真的优裕，没人愿意低三下四出来乞讨。就算被骗被利用，又有何妨。至少不会给自他造成妨害。再说人生何处不受骗，又何必要跟一个笑脸相向比你弱势的人较量。其实我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布施就是供养，也让你的善良在此处闪光。

【第11句】：【经典的人生禅语】对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生，正所谓“佛法在世间，不离世间觉”。

【第12句】：【禅心佛语】礼拜是为了替自己积聚福德、净除罪障，是为了转化我们自己，并不是要去改变佛陀。顶礼真义在于恭敬、尊重他人功德，没有一个众生是完全没有任何功德的，就像佛陀所说：“不会有绝对好的众生，也没有绝对坏的众生。”因此，一点优点功德都没有的众生，是不存在的。

【第13句】：【禅心佛语】能改变。能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是法。愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。做一个心中时常想到别人的人吧。

【第14句】：忠之一字，义贯万行。仁若存心以忠，必能孝亲、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民爱物，诸恶莫作、众善奉行矣。《印光法师文钞续编·杨椒山言行录序》

【第15句】：【禅心佛语】六和文化：人生难得糊涂。所谓糊涂，并不是脑袋进水，而是内心明白装着糊涂，也就是所谓的大智若愚。想得开，看得透，放得下，不被琐事纠缠，不为是非所扰，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、谨慎处事，逢人不急，遇事不恼，不计较，不争辩，随遇而安，享受生活那份自在与安然。

【第16句】：佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说：“越是肯奉献的人越能体会到佛心。”其实，佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江，即使我只是最普通的一滴水，也要奉献自己，去滋润每一个有用的生命，换来草长莺飞的春季；萋萋芳草，即使我只是最矮小的一株野草，也要奉献自己去装点大地。

【第17句】：我们看世界时，世界如此真实；想世界时，世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现，也不表示世界不是如幺J如梦、缘起性空，而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时，只凝视着世界的现象，而不知道五官是无明的产物；当我们想世界时，只观察和分别世界，而体认不到心是迷惑的思想。

【第18句】：佛告比丘：功德果报甚深，无有如我知恩分者．我虽复尽其边底，我本以欲心无厌足故得佛，是故今犹不息。虽更无功德可得，我欲心亦不休。（五代）延寿《万善同归集》卷一，引《大智度论》

【第19句】：【禅语静心】恒愚法师：不要在生活中到处显摆自己的聪明，真正有大智的人懂得隐忍。琐碎小事可以糊涂，吃点亏也无所谓，人生方向性问题不迷糊，关键之时、别人无可奈何之时，该出手时就出手，去解决别人解决不了的问题，去悟别人悟不通的道理。

【第20句】：【禅语人生】有些人对于自己在众生身上所引起的痛苦，丝毫不在乎。他们总觉得自己能够全身而退就好了。这又是没有自觉的关系。我们愈是让别的众生难过，就愈是在累积自己的痛苦。换句话说，就好像我们去损害这个社会，就是加倍地在损害自己。

【第21句】：【佛心禅语】佛法的真理象是渡过苦海的船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是迷途暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。

【第22句】：放松能使我们身心健康，发生任何事，遇见任何人，都不必害怕，不要担心，心存感谢，就能面带微笑。一个人如果经常处在紧张、忧愁、愤怒的状态，或挖空心思、胡思乱想而又不知道自己在做什么，那么他的脸上一定缺乏笑容，从而造成心理不健康，结果身体也不会健康。

【第23句】：【禅心佛语】二人走了很长一段路，来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋，说：“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果，但必须把它们带回寺庙才可以享用。”说罢转身离去。

【第24句】：【佛心禅语】最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。

【第25句】：帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。因此，每个人都应当学会宽容，包括宽容别人和宽容自己。宽容别人，重要的是要容得下别人不同的观点、见解以及相对个性的行为方式。我们说要宽容自己，是说要宽阔自己的心胸，要虚其怀，类若谷。我们的心胸足够的阔大了，才可担当起包容宇间万事万物的重任。

【第26句】：【佛心禅语】追求着、痛苦着，得到的同时，也在失去着。人的欲望不能与欲望的对象合为一体，欲望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，这就是痛苦。

【第27句】：【禅心佛语】或浓或淡，或远或近，似有似无，时隐时现，看远山抛近愁，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节，挑最美的时光，温暖愉悦心情。

【第28句】：【禅心佛语】入世修行，即在红尘之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行，即自律，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，即不偏听偏信。

【第29句】：生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。

【第30句】：包容与宽恕，是我们最无力的两根软肋。你能包容多少，显示的是一种胸襟与气度，容人者，人共容之。你宽恕谁，你就能赢得谁，我们不必拘泥于一时之得失，一事之输赢，一人之去留，能纳百川，方能成海；不拒细流，浪可涛天。外表的强悍只是一缕金衣，内心的强大才能真正地让你屹立不倒！

【第31句】：【佛心禅语】不要光用嘴巴讲，还要以身作则。这样学生会对你说过的话，记得更清楚。让大家看到，你把学生未来所有的表现，都当成是自己的责任。

【第32句】：许多人，穷其一生才弄明白，原来在我们追逐物欲，被欲望左右时，往往忽略了生命中最珍贵的东西。人生是个漫长的过程，每处细微都值得好好珍藏。

【第33句】：【佛心禅语】不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。——不是你不够好，而是你没有遇对人。别太在乎别人对你的评价，你只需做最好的自己。

【第34句】：【禅语人生】用奉献的态度获得感情才是最崇高。真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

【第35句】：【禅语人生】一滴不会孤独，一海不会浮躁。起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷与坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。若能学水一般淡定，自然不怨高低，宠辱不惊，简单的走来，简单的离去，从容的走过五味人生。

【第36句】：【禅语人生】无论何时何地，如果你没有做出成绩，你就永远是受别人摆布的棋子，甚至是一枚弃用的棋子。所以很多时候你需要用成绩证明你的存在。

【第37句】：好人的标准是存好心、说好话、做好事怎样避免伤害他人？佛日：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯威仪；善护意业，清净无染。——《无量寿经》

【第38句】：一提到“痛苦”，许多人唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你傲气十足；能让你对其他的受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做。故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

【第39句】：【佛心禅语】不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。这个功德做足了，我们去那里都行，都够了。

【第40句】：未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。《地藏菩萨本愿经》卷下

【第41句】：【人心禅语】学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小；财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当；地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行；力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸；一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命！

【第42句】：人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择：再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽!

【第43句】：心一宽，天地就大。天地一大，眼界就阔，神思就远，游太极，接八荒，一无所碍；无障无碍，自在腾挪，任凭驰骋，何事不成？欲得快意人生，宽心为第一要务。

【第44句】：不必要叹息生活的忙忙碌碌，这本来就是生活的正常状态，生活的意义在于不急躁，不悲观，不回避。那些所谓的困惑只是生活表面的景象，而不是人生两败俱伤的较量和苦苦的追逐，规范自己的内心，留够足够的余地，不被生活的纷扰所累，活好为人处世的潇洒自在，待人接物，宽容得体。#延参法师

【第45句】：在这个时代，对生命最大的威胁不是疾病和灾害，而是不断增长难以满足的欲望。欲望被高高地挑动起来，悬挂在空中，给生命不断增加着赤字。即便是好事和修养，也不能急于求成。佛说：生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

【第46句】：【禅语人生】一个人对生命的贡献，就在于能够用善意的声音、宽阔的立场，来表达你对生命的守望，让欢喜充满内心，活成一种简单快乐的生活，不孤僻，不失落，这就是自己活在这世界，也许还存在很多不认同，但始终要相信，友好和宽恕，才是生命的阳光，照亮共同的未来。

【第47句】：【佛心禅语】施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤、恭敬一切众生、安忍顺逆的境界和谦卑心。难怪古人会感叹地说：“大富由天，小富由俭。”

【第48句】：【做人要心善的文案禅语】恒愚法师：人生就是一个充满遗憾的过程。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，就是去狠一狠心，也就忘记了。有些苦，笑一笑，就释然了。那颗心，伤一伤，也就坚强了。人生就是一场经历，经历了风雨，才能看到雨后的彩虹。

【第49句】：【禅心佛语】人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。

【第50句】：微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免很多问题。不被贪婪所诱惑的人最没有负担的，因为没有人与他结怨，他也没有心机和别人计较，这种日子最轻松，这样的人生也最快乐。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走就不会错。日子，因为爱而博大，因为爱而温馨，因为信任而厚重。

【第51句】：【佛家放下的禅语】做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。良好的人品比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的，有什么样的人品，就会有什么样的生命质量。优秀的人品是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。

【第52句】：【禅心佛语】金钱是人最难以处理得当的东西，我们每个人都要控制好自己对金钱的欲望。不断地提醒自己，钱只是供你维持合理的生活水准而已；若在此之外，你还有多余的钱，那都是“点心”，作为你努力工作的报偿而已。

【第53句】：【千古贤文--读书----质疑】恒心搭起通天梯，最爱书田不老阴。论古不外才识学，博物能通天地人。雨里深山雪里烟，看时容易画时难。看山似近走着远，看戏容易做戏难。书到用时方恨少，事非经过不知难。知识如海凭拼搏，读书似山任登攀。学无止境见宜广，涉猎群书惟善从。

【第54句】：人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。不要杞人忧天。烦恼并不会减少明天的负担，却会失去今天的快乐。曾经拥有的幸福不叫幸福，生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

【第55句】：天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。数之自然，应其所行；殃咎追命，无得纵舍。善人行善，从乐人乐，从明人明；恶人行恶，从苦人苦，从冥入冥。《佛说无量寿经》卷下

【第56句】：【禅语感悟人生的文案】一定要认识到烦恼的伤害，几分钟的烦恼，要用几个小时去化解。几个小时的烦恼，甚至要搭上一生去忘掉，内心世界的一点冲突，甚至能改变一个人命运的方向。记住一句话：人往平处坐，心往宽处想。

【第57句】：护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。没有爱情生活不甜，没有阳光花儿不香。男家女家都可落户，女儿女婿一样可依。宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话。

【第58句】：发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓“魔起道不存、道起魔消灭”，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要生起这五种心魔。

【第59句】：不必忙碌，每个星期选择一天，这一天是属于你的日子，你完完全全做自己的主人。你不是在应酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，静坐片时，观照呼吸；以喜乐的心情做事，不为什么，只为做它。学习禁语，收摄六根，气不外散，心不外驰。慢慢做，心中自然会产生喜乐，人生的意义只在当下这一念。

【第60句】：寂静的喧嚣一个梦境：辽阔而平静的湖，由木头和毛竹搭成的浮桥，通往湖的深处。这是一个陌生的湖，我不知道自己身在何处，为什么会走上这座通往不可知的浮桥，也不能确定此刻正独自行走在湖中浮桥上的就是自己，这个孤独的人虽然和我的意念相同，与我的情思相通，但他的面容和身影不断变幻，是我非我。

【第61句】：【禅心佛语】断了线的风筝只能让它飞，放过它，更是放过自己。杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏；再美的回忆，不要经年，经年必累。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃；放不下既往的人事，难免有损当下的幸福。空杯心态，让往事安眠，让当下幸福。

【第62句】：【迷则着魔，悟后即佛】佛是过来人，人是未来佛。佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。佛有大小，人分三六九等。若心能顿悟，你我皆可成佛。佛不是尊偶像，而是人生修行的硕果。不必焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第63句】：【佛心禅语】【合作：现代人致胜法宝】小合作要放下态度，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作要放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出；或一味任性，不知让步，到最后必然输得精光。共同成长，才是生存之道。工作如此；婚姻如此；友谊如此；事业亦如此。

【第64句】：【禅语感悟人生的文案】有许多的快乐在坚强里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观，包容，宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心，因为，烦恼和快乐就在一线之间。

【第65句】：人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又人们无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？

【第66句】：【人生之最】最难提高的，是身高；最难改变的，是待遇。最难统一的，是口径；最难伺候的，是领导。最难处理的，是关系；最难减少的，是体重。最难增加的，是收入；最难管住的，是嘴巴。最难抑制的，是仇富；最难实现的，是理想，最难忘记的，是梦想；最难拽住的，是时间.

【第67句】：南怀瑾说＂送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人＂是指：帮朋友的忙，应在困难中救济他一下，他会永远感激，但帮助太多了，他就永不满足了…付出了很大的恩惠，最终反对自己的经常是那些得过你恩惠的人...一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。

【第68句】：【禅语人生】云何学菩萨道？云何修菩萨行，普贤菩萨，指示十大愿行，所谓“一礼敬诸佛，二称赞如来，三广修供养，四忏海业障，五随喜功德，六请转法论，七请佛住世，八常随佛学，九恒顺众生，十普皆回向。”详看行愿品中最为透明...我们学菩萨道的，就依此大行修去，为学菩萨道的标准。

【第69句】：【禅心佛语】凡事不可以执，有些东西是没有代替品的，如有，伤就会被掩盖得不露丁点儿痕迹，既然盖不住，那就是深到找不到代替品，疗伤最好的药是时间。

【第70句】：【佛家禅语】人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。学会了害怕，才会不害怕；不会害怕，他的一生都可怕。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

【第71句】：【心灵禅语】幸福也可以理解为是一种人生的意境，或者说是生活的领悟，有悲观失落，也有黯然神伤，当然更有美好时光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，学会面对和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有许多未知，更有许多无奈，这并不是生活的悲哀，可以理解为是生活的另外一种别开生面。

【第72句】：【禅语感悟人生的文案】“浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所谓“叮叮咚咚叮叮咚”为人们演说着人生的哲学“苦、空、无常、无我”。说起风铃，最早应该是发现来风的一种装置，它是把一些碎玉石片挂在高处，从而听声知风来，以声音大小来断定风的急缓。

【第73句】：【禅心佛语】发火前先数十个数，每数一次呼吸一次，数到十个数时，气就消得差不多了。对别人发火就是在对自己发怒；对别人发火伤心，对自己发怒伤肝；几十岁的人与几岁的孩子发火是自己没长大。

【第74句】：虽然，美丽的梦和风情的可人，可遇而不可求。但也会有一些原来不可及的人和事走进你的生活，丰润了你的生命。生命就是一个过程，抓住眼前，放过以往。如果，做不到无怨无悔、问心无愧。就多一些包容和宽厚吧，温润如玉才会如沐春风。

【第75句】：当志工有三要：一、要不畏苦，能耐劳；二、要愈忙愈开心，愈做愈欢喜；三、要体悟无常，柔和自在。例如：知道病人得了癌症，不要展现忧愁的气氛，要轻松自在，理智地开导病患。

【第76句】：【禅心佛语】人的生命是脆弱且顽强，说其脆弱，因其仅在呼吸间，一息不来，即向衰亡。说其顽强，生命的毅力，虽然短暂，但却可以生生不息的延续。佛法就像人类精神的火焰，只要还有信心存在，便可燃烧生命之火，爆发内在无穷的力量。以此智慧之火，燃烧千百盏灯，无有穷尽的照亮菩提之路，直至走向光明的彼岸。

【第77句】：【禅语人生】我们每个人都有不同的处世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。从表面上看，第一种人是乐观的，第二种人是悲观的。可是正由于之前的选择，第二种人还有希望，第一种人却只剩下回忆。

【第78句】：【禅心佛语】寂然法师带领着寺里的和尚从正殿出来，打开寺门的那一刻，他惊呆了，眼前已经聚集了几千名难民，其中大多是老人和孩子。

【第79句】：【禅心佛语】宽容是一种气度，是对人对事的包容和接纳。宽容大度是精神成熟，心灵丰盈的一种性格体现，宽容大度的女人总是能轻松面对生活中的种种困难与辛酸，宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀也是对自己的善待，拥有宽容性格是一种深沉从容的美，是化解矛盾的良药，让人如同在寒冬骤然感受到温暖柔和的春。

【第80句】：【禅语感悟人生的文案】随缘，是内心的一种笃定。佛曰，随缘不变，不变随缘。随缘，是任由风云变幻，随它冷暖炎凉，不变的是内心的阳光，是对生活的热爱，是对人间疾苦的悲悯，静候、相迎，无怨、无惧。

【第81句】：【佛心禅语】不要把过去的经历当作包袱，要把所有的包袱都放下，不要计较是非得失。想让所有事情都按照自己的主观愿望去发展，那是永远不能兑现的痴心妄想。

【第82句】：【心灵禅文案】云过天更蓝，船行水更幽。在艰难中行走的人，只有专注地前行，在生活中不会失去美好心情，所有的经历在心中留下记忆和一种认知，令人坚强而安谧。世间的一切都是变幻风云里的一段插曲一种领悟，命运里波涛和风景，都是美丽的馈赠，拥有淡然是一种沉淀，活得平和认真，才能在心里装下满满的幸福。

【第83句】：【佛心禅语】“沙门瞿昙为诸弟子说法，断五盖覆心，慧力羸，为障碍分，不转趣涅槃，住四念处，修七觉意。我等亦为诸弟子说断五盖覆心，慧力羸，善住四念处，修七觉分。我等与彼沙门瞿昙有何等异？俱能说法。”

【第84句】：【心灵禅语】不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。菩提绽放，明心了了，就给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容吧。

【第85句】：人生一程，山高水长，生活一路，取舍难当，有一种失落，在经历里，让心静中有禅，有一点惆怅，在日子中，让心悟里有感，放下了执念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己营造，放下了纠结，才有淡然，学会用心去欣赏，人生的风景。

【第86句】：【禅心佛语】人贵自然，努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪、宽容淡泊不挑剔、崇高公正不庸俗，原本是人的本性、自然的状态。在构建和谐社会的今天，如果每个人都能自然做人，自然处世，自然做事，就能达到人品高尚的境界。

【第87句】：【禅心佛语】岁月是什么，无关春秋，只在心态。人生怎么活?恰似三十未满。化解内心的消极，成全生活的信念，充实幸福的内涵，不以物喜不以己悲，这是一种生存的气魄，更是生命良好的觉悟，每个人在人生路上，都应该表现出来的一种生命品质。

【第88句】：【禅心佛语】大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。点火者明，近火者暖，玩火者焚。恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。

【第89句】：修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

【第90句】：一切佛经及阐扬佛法诸书，皆令人趋吉避凶、改过迁善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者须生感恩心，作难遭想，洁手净案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵读，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽矣。《印光法师文钞》

【第91句】：岁月的印痕本是浮沉坎坷，所走过的路是幸运还是跌撞，是对还是错，谁也无法看透。珍惜现在，走过了就不要后悔；看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，才有更多的包容和对生命的理解。有感觉才会有知觉，有知觉，才会对人事物有所觉知，人得有觉知，才配衬起世间之华美。

【第92句】：【禅心佛语】岁月不会被忘记，但是会忘记你。人间流传许多事，但是唯独没有你的事情。历一遍人生路，独来独往。冷暖悲欢，自己不说，别人不猜，也就罢了。

【第93句】：【古贤文教儿经37-11】无田无地做买卖，开店铺面要寻人。货物是草客是宝，痴汉不把本让人。纵然货物价钱小，大小买卖好藏身。出货求财说好话，切莫开口就骂人。一人传十十传百，后来生意谁上门。不信但看发财汉，和颜悦色好性情。买卖不成仁义在，一团和气福自生。有智使智心要小，无智使力脚莫停。

【第94句】：【禅心佛语】人认为自己的习惯过重，未臻完美，所以没有资格劝人善行。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而从凡夫的过程中逐渐修正自己，常常心怀惭愧心，做错事要忏悔；能够有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第95句】：【禅语人生】一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。

【第96句】：我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。

【第97句】：【禅心佛语】伤疤之所以会疼，是因为我们热衷于去抚摸，去回味，去示人。若情动于记忆，必心痛于过往。愚者伤之更甚，智者伤而弥坚。时光会熨平一切悲欢，无须太多的惆怅、抱怨、愧恨。过去没删去，未来岂会来。要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，只要不曾置你于死地，都会令你更坚强。

【第98句】：【禅语人生】我们既得人身，不要辜负这个人身，知道要走解脱的路，则成佛作祖靠这人身来修，不知道要修，还为这个身躯的衣、食、住、行等的享乐，无所不用其极，造无量的恶业，那么三恶道中、四生之内，也有我们的份，所以，这个人身实是转折点，是个人身劫。

【第99句】：佛法里常常会讲到因缘，世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌，生活紧张，对事物的看法，总是不自觉的处于主观的位置去思考，从不认为有“因缘果报”。正如我们时常得面对分离，时常会因缘散而纠结，感伤，但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘，那么，在缘散时，你一定可以淡然的转身！