【第1句】：【欲求生富贵，须下死工夫】（谚）要想求得生平的富裕贵显，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富贵享乐。 也作欲求生快活，须下死工夫。 欲求生受用，须下死工夫。
【第2句】：【蜞蚂儿跳水——噗嗵】见“蛤蟆跳井——扑通”。
【第3句】：【时髦】现在，“时髦”一词很流行，它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。 时髦虽新颖，它却是个古老的词，在古代，时髦并不是我们现在理解的意思，而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立，时髦允集”之语。《旧唐书》也说：“朕初临万邦，思弘大化，务擢非次，招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么，为什么将英才称为时髦呢？这与毛发有关吗？有关。但不是指人的头发，而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的，正如郭璞所说：“士中之俊，犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”，就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。
【第4句】：【垫刀背】（惯）比喻替人去冒风险或代人受过。
【第5句】：【奴要白饭，马要青刍】（谚）白饭：白米饭。青刍：青草。奴仆要吃饭，马匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代价，不是白使唤的。
【第6句】：【三十过，四十来，双手招郎郎弗来】（谚）弗：不。过了三十岁，就是四十岁，这时候即使不讲条件嫁出去也很困难。指女子一过适龄时期就很难找到如意丈夫。
【第7句】：【六月里的梨疙疸，有点酸】 释义：梨疙疸：指未成熟的梨。形容人迂腐，扭捏作态。 例句：咱说你这个人呀，可是个好人，就是六月里的梨疙疸，有点酸。
【第8句】：【前车有辙，后车有道】（谚）指车前行要遵循辙道，不可乱行。比喻做事要遵从以前的规程，不得随意。
【第9句】：【打埋伏】（惯）1指隐藏起来，待机行动。2比喻隐瞒一些实际情况。
【第10句】：【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。
【第11句】：【无根沙蓬——没有个准地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被风刮走，无定所。指人没有固定的住处或去处。
【第12句】：【千里相送，归于一别】（谚）送客到千里远，最终也还是要分手的。 指送行只表情意，不必远送。劝止送行者的常语。 也作千里送君，终须一别。 送君千里，终须一别。
【第13句】：【老王的拳捣老王的眼】（惯）比喻自己人内部发生争斗。
【第14句】：【旺火没湿柴】见“火大无湿柴”。
【第15句】：【豺狼当道，安问狐狸】（谚）豺：形体似狼而小，性凶猛。豺狼：比喻凶恶残忍的人。安：表反问。指豺狼当道伤人，消灭豺狼是当务之急，何必管那偷吃鸡的狐狸！比喻铲除恶人应当先除首恶。
【第16句】：【孙猴子头上的金箍——戴上去容易取下来难】（歇）金箍：金属制成的箍。指参与某事容易脱身难。
【第17句】：【独虎架不住群狼】（谚）指单独的一只虎，招架不了一群狼的攻击。 比喻再强悍的人，也对付不了群体的围攻。 也作独虎怕群狼。 一虎难敌群狼。
【第18句】：【兵无强弱，将有巧拙】 释义：兵：士兵、军队。军队无强弱之分，将领有智愚之别。指选择带兵的将领，要重在智略。 例句：古语有之：“兵无强弱，将有巧拙。”故选将以智略为本，勇力为末。
【第19句】：【重阳黑洞洞，一年好收冬】 释义：指重阳这天阴沉下雨，这一年就有好收成。 例句：重阳黑洞洞，一年好收冬。九月九日是雨归路日，有雨主来年熟。
【第20句】：【白昼老鼠，不敢见人】 释义：比喻胆小怕人。 例句：金枝嘲弄地说：“当乡长那阵子倒顶威风，胆子也大，如今却成了白昼老鼠，不敢见人，连徐文盛都比不上。”
【第21句】：【成龙的上天，成蛇的入地】 释义：比喻各奔前程，互不相干。 例句：余家富连连点头，“成龙的上天，成蛇的入地，各种各的，又怎会你跟我生气，我跟你吵嘴？”
【第22句】：【抬轿子】（惯）比喻为有权有势者吹嘘捧场。
【第23句】：【只此一家，别无分店】（惯）旧时商家招揽顾客的常用语，表示本店经销的商品，为别处所无。比喻独一无二或惟我独尊。 也作只此一家，并无分店。 只此一家，别无它店。 只此一家，别无分号。
【第24句】：【发高调】见“唱高调”。
【第25句】：【十年九不收】（惯）十年中有九年没有收成。形容土地贫瘠或自然灾害频繁。
【第26句】：【吵吵闹闹到白头】见“打打闹闹，白头到老”。
【第27句】：【油锅里的钱还要找出来花】（惯）为了抓到热油锅里的钱而不怕烫手。形容人贪婪，为了钱而不怕冒风险。
【第28句】：【男左女右】在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？ 这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。 一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。 在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。 再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。 还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。 其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。
【第29句】：【头痛医头，脚痛医脚】（惯）比喻出了问题只是临时应付一下，不从根本上解决。也比喻处理问题不从全盘上考虑。 也作头疼医头，脚疼医脚。 头痛医头。
【第30句】：【猴子穿马褂，装贵人】 释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。 例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？
【第31句】：【强迫不成买卖，强求不成夫妻】（谚）买卖要愿买愿卖，不能强迫；婚姻要两相情愿，不能强求。指使用强迫手段，任何事情都难以办成。 也作“强迫不成买卖，捆绑不成夫妻”。
【第32句】：【堵窝掏螃蟹】（惯）比喻在对手的老窝稳稳地将其抓获。
【第33句】：【把别人棺材抬到自家家里哭】（惯）比喻把别人的事揽到自己身上，替别人吃苦头。 也作“把别人家的棺材拉在自己门口哭”。
【第34句】：【草深虫子密，林大鸟儿多】（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。
【第35句】：【左说左有理，右说右有理】（惯）指人善于诡辩，怎么说都有理。
【第36句】：【一日为师，终身为父】 释义：说明师父就是终身的长辈，尊师如同敬父。 例句：“俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”
【第37句】：【打虎不死必伤人】 释义：比喻不彻底消灭坏人，必定反受其害。 例句：对李油罐这样的人，一棒子打不死就干脆别动他，打虎不死必伤人！
【第38句】：【捞一把】（惯）比喻趁着某种机会得到非分的利益。 也作“捞一票”。
【第39句】：【阿爷的衣服辈辈穿】 释义：比喻世代贫寒。阿爷：（方言）父亲或祖父。 例句：他们一直过着衣不果体，食不饱肚的生活。九儿的衣服是祖上留下来的破大褂改成的，真正是阿爷的衣服辈辈穿啊。
【第40句】：【山要大了，什么野兽都有】（谚）比喻社会是个万花筒，善恶、美丑、正邪，什么样的人都有。
【第41句】：【老子英雄儿好汉】 释义：父子两代都是英雄好汉。或父亲是英雄，儿子必然是好汉，这是封建的血统论观点。 例句：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神头儿一模一样。”
【第42句】：【把天放在头上说话】（惯）指说话做事公平公正，不违天理。
【第43句】：【黑云压城城欲摧】 释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。 例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。
【第44句】：【军无粮自乱】（谚）指行军打仗，最要紧的是保证粮草的供给。 也作“军无粮草，不战自乱”。
【第45句】：【无农不稳，无工不富，无商不活】（谚）没有农业，社会就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，人民的经济生活就不活跃。指社会上离开哪个行业都不行。
【第46句】：【传言过话，自讨挨骂】 释义：传递闲话，会招来咒骂。 例句：“你可知‘传言过话，自讨挨骂’啵！所以今日之事，只发阿婶跟你谈谈有事，就莫向别人讲哕！”
【第47句】：【教师节】尊师重教是中华民族的优良传统。新中国成立后，经国家教育部和中华全国教育工会商定，废除了6月6日这个旧教师节，并在1951年规定：教师节和“五一”劳动节合并在一起。可实践证明，“五一”节并没有教师的特点。时间一长，人们只知道“五一”是劳动节而逐渐把教师节忘记了。为了提高教师的地位，促进教育事业的发展，体现教师的特点，1985年1月25日全国人大常委会决定每年的9月10日为教师节。
【第48句】：【福无双至日，祸有并来时】（谚）走红运的事不会同时到来，遭厄运的事却往往是接二连三。多指人往往会连续发生不幸的事。 也作福无双至，祸不单行。 祸不单行，福无双至。
【第49句】：【人心不足蛇吞象】（谚）指人的贪心永远不会满足，得寸进尺，不断膨胀，就像小小的蛇也想吞下大象一样。 也作人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。 人心不足蛇吞象，得了锅台想上炕。
【第50句】：【癞蛤蟆想吃天鹅肉】这一俗语比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东面。 此俗语源自一个古老的传说：很久以前，王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰巧遇见鹅仙女，被其美丽所倾倒，大动凡心，遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍（癞蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失却了一件宝物，令癞蛤蟆磨难结束后完璧归赵，方可重列仙班，并命雷神监督。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”由此而来。
【第51句】：【低棋也有神仙着】（谚）着(zha。)：下棋时走的一步棋。指低水平的棋手，偶尔也会走出一步极其高明的棋着。比喻平庸或愚笨的人，偶尔出言谋事也会有过人处。 也作“低棋阵里有高着”。
【第52句】：【赏酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。
【第53句】：不怕鬼吓人，就怕人吓人。
【第54句】：早睡早起，没病惹你。
【第55句】：【一镐头刨出个金窖】（惯）比喻一下子获得大量钱财。
【第56句】：【刮胡子】（惯）比喻批评人。
【第57句】：【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。
【第58句】：【人好不如家伙妙】（谚）家伙：工具的俗称。人再有能耐，也总比不上先进、得力的工具效果好。指要想提高效率，就必须大力发展科技，改进机械工具。 也作人巧不如家什妙。 人快还要工具利。
【第59句】：【凉水浇头】见“冷水浇头怀抱冰”。
【第60句】：【财动人心】（谚）钱财能打动人心，使人改变主意。
【第61句】：【田怕秋早，人怕老穷】（谚）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老来贫穷。 也作“田怕秋来旱，人怕老来贫”。
【第62句】：【恶犬护三村】（谚）恶犬：勇猛的狗。指一条勇猛的狗，能守护周围的几个村庄。比喻一个见义勇为的壮士，可保得周围村庄不受侵扰。
【第63句】：【只要青山在，不怕没柴烧】见“留得青山在，不怕没柴烧”。
【第64句】：【一槌敲中鼓中心】（惯）比喻一句话说中了要害。
【第65句】：【岩鹰不打窝下食】见“老鹰不吃窝下食”。
【第66句】：【到了庙里随和尚】（谚）指到了和尚庙里，做事就得随顺着和尚。比喻在哪个地方，就必须听从哪个地方主事人的安排。
【第67句】：【偷食猫儿性不改】 释义：比喻恶性难改。 例句：常言道：偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了，看在家中，犹如牢狱一般，哪里坐立得住。
【第68句】：【直巷赶狗，回头一口】（谚）直巷：没出路的死巷。将狗赶到死胡同，狗无处逃，只得咬人夺路。比喻坏人没了出路，就会死命顽抗。
【第69句】：宁可身骨苦，不叫面皮羞。
【第70句】：【打蛇不死，后患无穷】 释义：除害不干净、彻底，留下无穷祸患。 例句：要不是石永吉那个该死的不辞而去，特派员的暗杀队，只怕连一根汗毛也捞不到。“打蛇不死，后患无穷！”
【第71句】：【忍事敌灾星】（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。
【第72句】：【吧】“吧”字在中文中只是个语气助词，无意。但这里讲的“吧”，却是个名词，多指一些小生意的处所。 “吧”字是个外来音译词，音译英文ba了时用了“吧”称“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不过英文的ba了只指卖酒的地方。想不到构词功能强大的现代汉语将“吧”大大发展了，“吧”如雨后春笋般遍布天南海北，走在城乡大街小巷，“吧”堪和“店”、“铺”比，什么“网吧”、“话吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之称。老外们走进中国“吧”，会奇怪地摊开双手惊讶不已，慨叹洋吧中国化的再创造。
【第73句】：【鸭子过河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人不实干，就凭嘴说。
【第74句】：【不受磨炼不成佛】 释义：不经受磨炼不会成为出色的人。 例句：“不受磨炼不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯多少祸！”
【第75句】：字是门楼书是房。
【第76句】：【知己知彼，百战百胜】（谚）指知道自己的兵力，深入了解敌情，在战争中就能稳操胜券。
【第77句】：【韩信将兵——多多益善】（歇）韩信：西汉初淮阴（今江苏淮阴市西南）人，初属项羽，后归刘邦，被刘邦任为大将，后被封为楚王。 将：率领。韩信善于领兵作战，兵越多，指挥越自如。后用来指越多越好。 也作韩信点兵——多多益善。 韩信点兵——越多越好。 淮阴将兵——多多益善。
【第78句】：【烟不出火不进】（惯）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老实或窝囊。
【第79句】：【好色之徒】“好色之徒”现在多指对女色有不良企图的男子。此语典出战国宋玉《登徒子好色赋》。史载，宋玉是有名的美男子，现在要说男子长得漂亮，马上会想起“貌比潘安，颜如宋玉”的佳句。宋玉作为楚王身边一个文学侍臣，经常出入楚宫，和宫中佳丽们打打招呼，实属正常，无可非议。 但，时任楚国大夫的登徒子，看在眼里，记在心上，提醒楚王日：“玉，为人体貌娴丽，口多微词，又性好色。愿王勿与出入后宫。”大意是说宋玉长得美貌，性又多近美色，请大王禁止他出入后宫，以免是非。 楚王以登徒子的话问宋玉是否好色。宋玉答日：我长得好看，受于天地父母；能说会道，学于老师；至于好色，臣从来无有。一口回绝了登徒子的指控，接下来又说了一大堆道理：天下美女，莫如楚国；楚国美女，莫如臣的家乡；家乡美女，莫如臣的东邻。东邻之女，增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墙窥臣三年，臣从未动过心。可证臣在后宫，身处花丛，从未产生过邪念。 然后宋玉话锋一转，登徒子则不然，他的妻子又矮又丑，他还能喜爱，使生五子，何况面对佳丽呼，他能不“心存非分之想”吗？请大王详察，我们二人到底谁为好色之徒者矣，登徒子是恶人先告状。 可悲，登徒子捕风捉影，本是模范丈夫，就因为名字带一“徒”字，反倒落了个“好色之徒”。这也是咎由自取。
【第80句】：【至亲不过爹娘，至近不过夫妻】见“近不过夫妻，亲不过父母”。
【第81句】：【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。
【第82句】：【人要实心，火要空心】见“火心要虚，人心要实”。
【第83句】：【敢开高价口，必有识货人】（谚）卖货人只要确认手里的货物是稀有的珍品，就不妨开出天价，顾客中自有慧眼识货的人。指有奇货自有识货人。
【第84句】：【扶贫要扶本】（谚）帮助贫困户摆脱贫困状态，要从根本上采取措施。指扶贫不只是解救目前困难，更要从根本上使之走向富裕。
【第85句】：【是非终日有，不听自然无】（谚）是是非非的闲言碎语天天都有，只要不去听它，自然就没有了。指不闻不问，是对付是非的最好方法。 也作“是非朝朝有，不听自然无”。
【第86句】：【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。
【第87句】：【越渴越吃盐】（谚）吃盐多了口渴，越口渴越吃盐，越吃盐就越口渴。比喻人越是没钱，却越需要花钱，或越是无力应付困难，困难偏偏越多。
【第88句】：【爱人】“爱人”是夫妻间的互称，这一称谓源于革命战争年代的解放区，是平等、互爱、进步的称呼。由于它是革命的产物，至今还限于中国大陆范围内。 由于称谓不同，还曾闹过笑话。某中国人去国外工作，他按照国内的习惯向自己的外国同事介绍妻子说：“这是我爱人”。结果，那些外国同事一脸狐疑地看着他们，有的还在窃窃私语。这种状况直到宴会结束，两人都莫名其妙。后来才知道，原来人家以为他在介绍“情人”，因为“爱人”的英文直译就“情人”的意思。 “爱人”最初出现在新文学作品中，比如郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有这样的描绘：“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”但那时“爱人”还不是广义的对妻子和丈夫的称呼。最先使用“爱人”这一称谓的是20世纪20年代末40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子。当时解放区提倡男女平等，以前类似“屋里的”、“做饭的”这些称谓带有歧视色彩；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”，又带有资产阶级味道，于是“爱人”便被广泛地使用起来，社会反响很好。新中国成立后。解放区对配偶的新称谓“爱人”，便在全国流行开来。
【第89句】：【父子不和家不旺，邻里不和是非多】（谚）父子之间不和睦，家庭就难兴旺；邻里之间不和睦，就会经常发生口舌。指无论家庭或令口里，相处总以和为贵。
【第90句】：【半年下雨半年睛】 释义：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指气候多雨或久晴。 例句：元帅道：“国中气候如何？”公公道：“时候常热，就像我南朝的夏月天道。五六月间，日夜大雨，街市成河。俗语说道‘半年下雨半年晴’，就是这里。”
【第91句】：【扎鱼不扎母子鱼，打猎不打失群雁】（谚）母子鱼：将近产子的鱼。 失群雁：离群的孤雁。指捕鱼打猎也应有怜悯之心。
【第92句】：【千金难买心中愿】（谚）指人的内心愿望最为重要，最不易得到满足。 也作“干金难买一个愿”。
【第93句】：【捉贼须捉赃，捉奸须捉双】（谚）捉贼必须拿到他的赃物，捉奸必须抓着犯奸的男女双方。指判处偷盗与奸情案件，重在有真凭实据。 也作捉贼见赃，捉奸见双。 捉奸要双，捉贼要赃。
【第94句】：【不吃苦中苦，难得甜上甜】（谚）指人生上好的享受，是以自己吃极大的苦换来的。 也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。 不受苦中苦，难有来日甜。
【第95句】：【舍不得白米抓不着鸡】（谚）舍得撒出一把白米，才能把鸡逮住。 指不肯付出代价，就不会有相应的收获。 也作“舍不得米，提不来鸡”。
【第96句】：【善神相逢，恶神远去】（谚）善不容恶，恶也不容善；善神相聚到一处，恶神自然就远遁了。比喻好人受到重用，邪恶者自然被疏远。
【第97句】：【堤外损失堤内补】（谚）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指农作物要是在堤外受到损害的，就要在堤内设法得到补偿。比喻在这方面失去的，就要在那方面补起来，不使总体亏损。 也作“堤内损失堤外补”。
【第98句】：【放冷枪】（惯）冷枪：乘人不备，暗地里射出的枪弹。比喻暗中伤人，或用冷言冷语伤人。
【第99句】：【老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞】（惯）比喻冒险做事或与强悍的人争夺利益。 也作“老虎口里夺肉吃”。
