关于谚语俗语的文案-有关谚语俗语的文案

【第1句】：【杀回马枪】（惯）回马枪：古时一种枪法，两人交战时，一方诈败而走，待对方追至切近，回过马来给追击者以致命一击。1指先撤退，待对方麻痹后，回过身来进行突然袭击。也指假装离开，出其不意突然回来。2指揭发自己同伙的问题。

【第2句】：【外披羊皮，内藏狼心】（惯）形容人外表装得善良，内心却十分狠毒。

【第3句】：【萝卜精——头上青】（歇）精：精灵。头：本指萝卜顶部，转指人口头。青：青色，谐“清”。本指萝卜露出地表的顶部是青色的，转指人（多指官员）只是口头上清廉。常含讥讽意味。

【第4句】：【执牛耳】（惯）古代诸侯歃血为盟时，主盟者亲手割牛耳取血。比喻在某一方面居领导地位。

【第5句】：【只见鱼喝水，不见腮里漏】（谚）比喻人的经济收入看得见，日常消费不易见。

【第6句】：【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。

【第7句】：【人不说不知，木不钻不透】 释义：话说清楚别人才能明白。 例句：“三爷三嫂都是劳苦人民，一说就通！就是可惜呀，咱们说的还不够；人不说不知，木不钻不透啊！”

【第8句】：【小鸡不撒尿——必有个道道儿】（歇）不撒尿：鸡的尿是和屎一块儿排出的。道道儿：本指通道，转指道理。指发生某种情况一定有个原因。

【第9句】：【吃不穷穿不穷，算计不到就受穷】 释义：指过日子贵在有打算。 例句：朱老星一年到头总会找到活儿做，两手不闲是他的目的。他常说：“人，吃不穷穿不穷，算计不到就受穷。”他就是整天价打算。

【第10句】：【不是撑船手，休来弄竹竿】 释义：不是干某一行的人，就不要干某一行的事。 例句：“这个考语还是请你尧翁代拟了吧。‘不是撑船手，休来弄竹竿’，兄弟实实在在有点来不得了。”

【第11句】：【事在不疑，卜之何益】（谚）卜：占卜算卦，属于迷信活动。对所做的事既然深信不疑，又何必去占卜吉凶呢？指占卜算卦毫无必要。

【第12句】：【车到山前终有路，船到桥头自然直】（谚）比喻事情到了非解决不可的关键时刻，总有办法解决。 也作“车到山前必有路”。

【第13句】：【撕破脸】（惯）1指彻底决裂。 2指翻脸，一点儿情意也不讲。 也作撕破脸皮。 撕破面皮。 撕破情面。

【第14句】：【得罪了土地爷，养不活小肥猪】（谚）民间传说，土地爷专管家畜家禽。指要是惹恼了土地爷，就养不活小猪。比喻要办成事，必须处好有关方面的人事关系。

【第15句】：【残物不过半价】（谚）残损的货物，要出卖只值原价的一半。指残缺损坏的物品不值钱。

【第16句】：【把吐出来的苦水再喝进去】（惯）比喻重新受苦受难。

【第17句】：【圣人门前卖字画】（惯）比喻在行家面前卖弄本事。

【第18句】：【动之以情，晓之以理】（惯）指以真情打动对方，并给对方讲明道理。

【第19句】：【急中有失】（谚）指人在匆忙中，往往头脑不冷静，考虑不周到，出现失误。

【第20句】：【成大事者不惜小费】（谚）小费：微小的开支。指要办成大事，就不能在小利上斤斤计较。

【第21句】：【条条大路通罗马】此语比喻用不同的方法可以达到相同的目的，实现同一目标。它的反面是“一条道走到黑”。那么，为什么说“条条大路通罗马”呢？ 公元三世纪，罗马在统一意大利之后，由一个小小的城邦发展为强盛的国家，社会相对稳定，经济发达，文化繁荣，人民安居乐业。为了便于自己的军事和政治统治，它修建了以罗马为中心向四面八方辐射的大道，使交通更加便利，从而沟通了各城市和行省之间的文化交流，促进了商业贸易，各地产品如葡萄、橄榄，金属、纺织、陶器、玻璃、谷物、酒等等的贸易交换达到了空前的地步。于是，欧洲各地便有了“条条大路通罗马”这样的传语。 后来，传遍了世界各地，成了固定的语汇。

【第22句】：【酒斟满，茶倒浅】（谚）酒席上，给客人斟酒要满杯，以示敬重；给客人倒茶不要满，以示文雅。指酒满杯、茶浅盏，是酒席茶桌上的规矩，也是礼数。

【第23句】：【一山不藏二虎】 释义：比喻两个互不相让的强人不能在一起共事。 例句：“只有一桩，他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。如果展公伏得住他，这人也有用处。”

【第24句】：【癞蛤蟆跳油锅，找死】 释义：比喻自取灭亡。 例句：有人说道：“能闷死吗？”“死不了吧，反正没他跑的。”曹宗荣说。 “癞蛤蟆跳油锅，找死。”小石胜利地叫道。

【第25句】：【道高一尺，魔高一丈】 释义：道：僧道修炼的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超过正面力量，无法制伏。旧社会统治者把自己的反动统治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。现在比喻革命力量胜过反动势力。 例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。

【第26句】：【搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹】（惯）比喻不管好坏，只要到手就算数。 也作挑得篮里便是菜。 捡到筐里就是菜。 拾进篮子里就是菜。

【第27句】：【指冬瓜说葫芦】（惯）比喻表面上说这个人，实际上说的是那个人。

【第28句】：【牛鼻上穿绳，哪里情愿】 释义：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？

【第29句】：【顽妻逆子，无法可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。

【第30句】：【放冷箭】（惯）冷箭：乘人无防备，暗中射出的箭。比喻暗地里伤人。 也作“射冷箭”。

【第31句】：【灭门刺史，破家县令】见“破家县令，灭门刺史”。

【第32句】：【女儿不断娘家路】（谚）指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。

【第33句】：【得理不让人】 释义：只要有理，就不退让。形容不好惹，太过分。 例句：“哎，梁斗，你也别得理不让人了！”

【第34句】：【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

【第35句】：【小子不吃十年闲饭】见“男孩子不吃十年闲饭”。

【第36句】：【抬的高，跌的重】见“捧得高，跌得重”。

【第37句】：伶俐人一拨三转，糊涂人棒打不回。

【第38句】：【知性同乐】（谚）指彼此都能了解对方的性格，就能安乐相处。

【第39句】：【不打不相识】这个俗语的意思是双方不打一场不会相识，转而发展成不仅相识，而且相好，“打”倒成了相识的机遇，坏事变好事。 它源自明代施耐庵《水浒全传·第三十八回》。宋江因犯案发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两人一起进城，在一家酒店里喝酒，又遇到李逵。吃喝间，宋江嫌鱼汤不新鲜，叫酒保做几碗新鲜的鱼汤。正好酒馆里没有了新鲜鱼，李逵便去江边的渔船上讨鱼。打渔的伙计不想给，李逵大怒，与几个渔人打了起来。 正在这时，绰号“浪里白条”的渔主人张顺来了，张顺水性极好，将李逵按在水里，呛得他晕头转向，不是对手。这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来见见宋江！”张顺急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。 戴宗向张顺介绍}兑：“这位是俺弟兄，名叫李逵”。张顺道：“啊！原来是李大哥，只是小曾相识！”李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！”张顺笑道：“你也打得我好苦呀！” 说完，两人哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了，常言说：不打不成相识。”

【第40句】：【毛毛雨打湿衣裳，杯杯酒吃败家当】见“杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳”。

【第41句】：一时强弱在于力，万古胜负在于理。

【第42句】：【干星照湿土，来日依旧雨】（谚）干星：稀稀疏疏的寒星。指连日阴雨，晚上晴朗，夜空中有星星，是隔天仍要下雨的征兆。

【第43句】：【面软的受穷】（谚）面软：重情面，该采取强硬态度时拉不下脸面。指面对过分的要求，不忍或不敢向对方说“不”的人，注定要遭受穷困。

【第44句】：【麻绳熬断铁索链】（谚）麻绳虽弱，却能把铁索链熬断。比喻力量虽小，只要坚持不断，也能完成看起来是难以办到的事。

【第45句】：【老鼠没有不偷油的】 释义：比喻人没有不贪便宜的。 例句：等到当家的回来，生米已经煮成了熟粥，看他还能怎样，老鼠还有不偷油的？猫还有不贪腥的？人还有不爱财爱物的？

【第46句】：【萨其玛】“萨其玛”听起来像外文中译，但它并非西点，而是土生土长的中国小吃。“萨其玛”是满族的一种风味糕点。 “萨其玛”一词，最早见于清乾隆三十六年（1771年）大学士傅恒著《御制增订清文鉴》一书。书中写道：“萨其玛”，把白面（指已和好的）经芝麻油炸后，于糖稀中掺和。光绪二十六年（1900年）成书的《燕京岁时记》中记载：“萨其玛乃满洲饽饽，以冰糖、奶油合白面为之，用烘炉烤熟，遂成方块，甜腻可食。”这里是指萨其玛的制作方法。制作萨其玛的最后两道工序是：将其切成方块，随后码起来。“切”，满语为“萨其非”；“码”，满语为“玛拉木壁”。“萨其玛”便是这两个满语的缩写。早期，萨其玛的汉名叫“糖缠”，这可见于《清文补汇》一书。但此名一直没有传开，而萨其玛却成了满汉两族人民共同使用的名称。

【第47句】：【一棵树上吊死】见“在一棵树上吊死”。

【第48句】：【人未伤心不得死，花残叶落是根枯】（谚）指人如果没伤害到心脏，还不至于死去，就像花根未枯，花瓣花叶不会凋落一样。

【第49句】：【水银泻地——无孔不入】（歇）水银：银白色液态金属，比重大，泻地呈圆珠状滚动，遇有空隙便滚入其中。形容会钻营。也指能利用一切机会。 也作“水银渗地——无孔不入”。

【第50句】：【行李】“行李”指出门时所携带的包裹、箱子等物品。如火车设有行李车。但它最初指称的对象是人不是物，指的是外交官。 “行李”一词，源出《左传·僖公三十年》“行李之往来，共（供）其乏困。”杜预注：“行李使人也。““使人”即外交使节。古代的外交官为什么叫“行李”呢？清代郝懿行在《证俗文》卷六中说：“古者行人谓之‘行李’，本当做‘行理’，理，治也。作‘李者’古字假借通用。”这段话的意思是：“李”和“理”是通假字，“行李”即“行理”，就是行走于国外以办理国家事务的人。这种说法是有根据的。《左传》中“行李”有时就作“行理”。如昭公十三年：“行理之命，无月不至。” 到了汉代，“行李”的意义，由“行人”引申为“行旅”。蔡琰《胡笳十八拍》有云：“追思往日行李难。”从唐代开始，“行李”的词义有了显著变化，它由“行旅”引申为“行装”。白居易题赠李卢中丞诗云：“闻君每来去，砣砣事行李。”这里的“行李”就是出门时带的东西。从此以后，“行李”的含义，便逐渐由指人过渡到指物了。至宋代，“行李”指物的用法已很广泛。苏轼《与程德孺运使书》云：“约程四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李。”宋代张邦基《墨庄漫录》：“早晚即行，试遣人往求之，时行李已出房。”此两处“行李”，分明都是指行装。至明代，继续沿袭“行李”即行装的用法。如明曲有“半夜三更路儿又跷蹊，东倒西欹顾不得行李”之句。 由此可见，“行李”词义演变的脉络是很清晰的：行人——行旅——行装。化成顺口溜就是：使节要出行，艰辛伴旅程。随身携物品，饥寒有保证。

【第51句】：【胡姑姑假姨姨】（惯）指胡乱认的，不是正经的亲戚。

【第52句】：【求只求张良，拜只拜韩信】（谚）张良、韩信：西汉的开国元勋，张良为谋士，韩信为大将。指要想得到真正的帮助，不可随意拜求平庸之辈，一定要拜求高手。

【第53句】：【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

【第54句】：【月光再亮也晒不干包谷】（谚）包谷：玉米。月亮散发不出热力，即使有亮光，也不会像太阳光一样晒干玉米。比喻素质差的人，再努力也不会创造出奇迹。

【第55句】：【楚虽三户，亡秦必楚】 释义：形容弱小的被压迫者有打败强大的压迫者的坚强决心。 例句：我记得在战国时代，楚国被秦国灭掉之后，当时流行着这样两句民谣：“楚虽三户，亡秦必楚”，这是一个历史教训。因此宋代诗人陆放翁才有“楚虽三户能亡秦”的惊人之笔。

【第56句】：【前有车，后有辙】 释义：前面有车走过，后面便留下车辙印痕。比喻前人的经验教训，后人可作为借鉴。 例句：万一碰上鬼子伪军跟他在一块儿，也是一样办法，反正跑不了就光荣牺牲。前有车，后有辙，双喜就是我的榜样！

【第57句】：【老鸦野鹊拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。

【第58句】：【敲门砖，不值钱】 释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。 例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。

【第59句】：【碰了一鼻子灰】（惯）1比喻遭到拒绝或斥责，感到尴尬、没趣。2比喻受到打击。 也作抹一鼻子灰。 撞了一鼻子灰。 惹了一鼻子灰。

【第60句】：【老鼠钻牛角——无路可走】（歇）指陷入绝境，走投无路。 也作“耗子钻牛犄角——尽了头了”。

【第61句】：【天下无有不散的筵席】（谚）再好的宴席，总会有散的时候。比喻人生有聚就有散，不必为散伤情。

【第62句】：【运动不出汗，成绩不见面】（谚）指体育运动不练得出汗，就不会有效果。

【第63句】：【覆巢之下无完卵】（谚）指鸟巢翻落下来，巢内的鸟蛋必定全部破碎。比喻整体覆灭，局部也就难以保全。 也作覆巢之下，那有完卵。 毁巢之下，势无完卵。 破巢之下，焉有完卵。

【第64句】：【粗茶淡饭保平安】（谚）粗茶淡饭：平平常常的家作茶饭。指少吃肉脂类食物，常吃粗茶淡饭，可以常保身体健康。

【第65句】：草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

【第66句】：【河有九曲八弯，人有三回六转】（谚）九曲八弯：形容弯弯曲曲。三回六转：形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一样，曲折多变，绝非一条直线。

【第67句】：【比死人多出一口气】（惯）形容人无能，不起作用。 也作比死人多半口气。 比石头人多一口气。

【第68句】：【生姜】俗话说：冬吃萝卜夏吃姜，不用郎中开药方。姜不仅是调味佳品，还是驱寒治病的良药。据传，生姜是神农发现并命名的。一次，神农在南山采药，误食了种毒蘑菇，肚子疼得像刀割一样，吃什么药也不能止痛，就这样他倒在一棵树下。等他慢慢苏醒过来时，发现自己躺着的地方有一丛尖叶子青草，香气浓浓的，闻一闻，头不晕，胸也不闷了。神农顺手拔了一把，拿出它的块根放在嘴里嚼，又香又辣又清凉。过了一会儿，肚子里咕噜噜地响，泄过后，身体全好了。他想这种草能够起死回生，我给它取个好名字吧。 因为神农姓姜，就把这尖叶草取名“生姜”，意思是它能够使神农起死回生，很神奇。神农氏一生尝百草，为民造福。

【第69句】：【闰】过几年农历就要多出一个月，多出的一个月就叫“闰月”。那么，闰月是怎么来的呢？ 置闰是为了解决阴阳历的矛盾。阳历一年3【第65句】：25日，而阴历一年只有354日，积19年，两者的差数就达7个月。因此，19年就有7年每年要多置一个月，这个月放在某月后，并同某月同名，后边同名的月就叫闰某月。闰月一般是29天。那么，为何称为闰呢？“闰”本义是余数，引申为历法中的余日、余月。

【第70句】：【能屈能伸大丈夫】（谚）能屈能伸：既能弯曲也能伸展。比喻在失意时能承受屈辱，在得志时能施展才干的人才是好男儿。 也作能伸能屈，方是丈夫。 能硬能软，方为好汉。

【第71句】：【怕鬼有鬼】（谚）指人越是怕见鬼怪，鬼怪就越会出现。比喻若是担心出问题，偏偏就会出问题。 也作怕鬼处偏有鬼。 怕处有鬼，痒处有虱。

【第72句】：【一辈冤家十辈仇】（谚）一辈人结的冤仇，十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结，解开了就一了百了，要记仇就没完没了。

【第73句】：【撂挑子】（惯）比喻事情做到一半不干，或扔下所担负的工作不管。

【第74句】：【肉贱鼻子闻】（谚）价钱便宜的肉，要用鼻子闻闻，以防买下臭肉。 也泛指货物卖价过于低廉，要格外当心，以防上当受骗。

【第75句】：【媳妇到门前，还得个老牛钱】（谚）新媳妇迎到门前，还得耗费一条牛的价钱。指旧时娶媳妇花费很大，从提亲到订亲直到完婚，花钱无数。

【第76句】：【知道疯骆驼的性子，在草地上就不穿红袄】（谚）疯骆驼见了红色就发狂，知道这一点，就不要在草地上穿红衣服惹事。指知道事态发展后的厉害，就应谨慎行事，以防事故。

【第77句】：【冷灰里爆出火来】（惯）比喻事情已经了断，突然又被人提起。

【第78句】：【男人往外走，带着娘们手】（谚）男人：专指丈夫。娘们：专指妻子。指丈夫走在人前，从衣着外表上就可看出妻子缝制与打扮的手艺。 也作汉子外边走，带着老婆两只手。 丈夫人前走，带着老婆的手。

【第79句】：【六一儿童节】“儿童节”也叫“六一国际儿童节”，每年的六月一日举行，是全世界少年儿童的共同节日。每当此时，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。其实，“六一”是一个悲惨的日子。 “六一儿童节”源自“二战”的一个悲惨的事件。在“二战”期间，1942年6月，捷克利迪策村十六岁以一上的男性公民和全部婴儿遭到德国法西新的枪杀。他们还把妇女和九十多名儿童押往集中营，并烧毁了这个与世无争的村庄。 为了纪念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，也为了反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式把每年的6月旧定为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

【第80句】：【妍皮不裹痴骨】（谚）妍：美丽。指人的长相俊秀，天资必定也聪敏。

【第81句】：【生不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明，不知生死。

【第82句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人来解释，常言说：“国家兴亡，匹夫有责。”为什么称普通的平民百姓为匹夫呢？它起源于春秋时期。 匹，原是数量单位，古代四丈为一匹。又说两丈为一端，二端为两，每两就成一匹，长四丈。两而成匹，是相合的意思，按照这个意思，夫妇两者也相合，故作匹夫、匹妇。由于古代只有贵族、富人才可能实行一夫多妻的制度，如《论语·正义》：“士大夫以上，则有妻媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”这就是“匹夫”的出处。因此，实行一夫一妻的人也就是代表着地位低下和贫苦，所以，在封建社会里，便把没有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹妇”。 段玉裁注《说文》中说：“虽其半，亦得云匹……犹人言匹夫也。”就是说匹夫、匹妇拆离开来单独也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是贫富和不平等的产物，带有歧视百姓的意味。如把无学识、无智谋的人称为“匹夫之辈”、“匹夫之勇”，这就与“国家兴亡，匹夫有责”背道而驰。

【第83句】：【自己塞了自己的嘴】（惯）指说话前后矛盾，不能自圆其说。

【第84句】：【三更半夜】“三更半夜”指人静夜半之时，按现在的时间是夜里十二点钟左右。这个词起源于宋代。宋太宗时陈象舆、胡旦、董俨、赵昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起谈论至深夜：“日夕会昌言之第，京师为之语日：‘陈三更，董半夜’。”“三更半夜”一词由此形成。 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“鼓”或“更”，所以有“晨钟暮鼓”之说。古时，城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）击鼓报时，故夜晚说时间又说是“几鼓天”。夜晚还说“几更天”，这是由于巡夜人边巡行边打击梆子，以点数报时。旧时一夜分为五更，中国有副传统春联：“一夜连双岁，五更分二年”。这里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子时，就是现在夜间十二时左右，已是深夜时分了。 “三更半夜”成为俗语，是与宋朝城市人民拥有夜生活分不开的。唐朝城市实行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活开始丰富起来，改变了“日落而息，日出而作”的生活习惯，“三更半夜”也开始成为人类活动的重要时刻。可见，宋朝开夜禁是明智之举，也是社会的一大进步，不然，就不会出现“陈三更、董半夜”了。

【第85句】：【破包子——露了馅】（歇）本指露出了包子里的馅儿，转喻暴露出了隐秘。

【第86句】：【不见真佛不烧香】 释义：认准了人再去求他。 例句：“他已经上过两次当了，这一次恐怕他不见真佛不烧香！”……“不怕，猴不上树，多筛几遍锣嘛……”

【第87句】：【房檐滴水不成河】（谚）比喻人的闲言碎语成不了气候。

【第88句】：【十里没真信】（谚）信：信息，传言。即使相隔十里，传来的信息也是很不可靠的。指传播的消息往往失真。 也作十里无真言。真言：真实的信息。 十里无真信。

【第89句】：一个人浑身是铁，也打不了几根钉子。

【第90句】：【龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】 释义：龙一到浅水中，虾也会戏弄它；虎离开森林落到平川，狗也会欺侮它。 比喻英雄在失势时，会受小人的气。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官执法，不敢干以私。一日宴乡绅，梅西野倡令，要拆字入俗语二句……杜又云：“单其也是其，加点也是淇，除却淇边点，加欠便为欺。俗语云：龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

【第91句】：【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。

【第92句】：【真理越辩越明】（谚）指真理不怕辩论，越辩论越明白清楚。

【第93句】：【做了皇帝想登仙】（惯）形容人贪心不足。

【第94句】：【打官腔】（惯）旧指说一些官场上的门面话，现指利用规章制度来推托、责备。也指拿冠冕堂皇而不解决实际问题的话来应付人。

【第95句】：【富日子好过，穷家难当】（谚）指当家的有钱就容易把各方面的事情都安排好，穷人无钱，持家就很难。 也作富家好当，穷日子难撑。 穷日子难过，富家好当。

【第96句】：【洞庭湖的麻雀——见过大风浪的】（歇）洞庭湖：我国第二大淡水湖，在湖南省北部、长江南岸。比喻人见过世面，经历过大的风浪。

【第97句】：【在城随城，在乡随乡】（谚）到了城里，就遵循城里的习俗；到了乡里，就过乡里的生活。指到什么地方就要遵循当地的风俗习惯。

【第98句】：【宁少路边钱，莫少路边拳】（谚）离家出远门，宁可身边少带盘费，也不可少了防身的武功。旧指出门在外，总得有护身拳术，以防吃亏受欺。

【第99句】：【仕无中人，不如归田】见“官无中人，不如归田”。