我问佛的文案-经典佛语

【第1句】：【禅语人生】我们的生命因为给予而延续，我们的生命因为给予而变得有意义。人的一生象是一堂课，学着生活，收获给予，感悟给予。

【第2句】：【禅心佛语】禅悟人生：佛：财色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小儿螽则有割舌之患。注：财色味寡而伤害甚多，有智者不类彼小儿也。

【第3句】：都说随大流，可是这个“大流”究竟是什么？我想有必要去问问。很多人看上去幸福，事事顺利，家庭和睦。可是实事真的如此吗？

【第4句】：不争不诤避争不争，犯而不慢，恶来善待，是谓梵志。《法句经》卷下，梵志品胜者更增怨，负者卧不安，胜负二俱舍，是得安隐眠。《杂阿含经》卷四十二，第1152经

【第5句】：【禅心佛语】大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。

【第6句】：【禅语人生】我们的贪婪使我们一直专注在自己还没有什么，让我们看不到自己已经有了什么，贪婪保证我们无论获得多少，都永远、永远不会觉得足够，生活建立在贪婪基础上，即是造成不满足感的因素，就是这么简单。

【第7句】：【禅心佛语】戒律根本只有一个，就是不自私。人要是有自私心，就会犯戒；没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法；没有自私心，就不会犯法。

【第8句】：何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁幺时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

【第9句】：【经典佛语】头顶着金刚经谁人知信，脚踏着般若经那个知闻，眼观着观音经不离方寸，耳听着雷音经歌韵如琴，鼻闻着弥陀经出玄入牝，舌舐着法华经呼吸育清，心点着多心经是为纲领，意守着清净经前降后升.

【第10句】：达真堪布：修行中，不要害怕对境。在对境中，即使这次失败了，下一次再提起正念、战胜它，也是一种成就。只想顺利，是不会成功的。

【第11句】：在怀才不遇的情况下，忍是积极的忍，而不是消极的忍，是积极进取，用自己的才华，让世人认识自己，而不是忍气吞声，不再奋斗。奋斗与不奋斗所获得的结果是完全不同的。

【第12句】：【经典禅语】有些事情该洒脱的时候就要洒脱，慢慢的你就会放下了，只是因为你经历的少了些，又不懂得思考，所以才有了那些小女孩儿的不成熟思想，没有关系，只要你肯抓紧时间成长，或许短短的时间内你也会收获不少。

【第13句】：【禅心佛语】行于人海，我们要不拘一格，别人不是你的复制与想象，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。

【第14句】：【禅语人生】我们了解佛法，了解世间的苦，了解世间的虚幻。《金刚经》讲“如梦幻泡影，如露亦如电”，了解到这些，怎么样来对治它呢？就需要来修行，修行的作用点在什么地方呢？对治妄念。

【第15句】：【佛心禅语】见人善行要多方赞美，见人迷惑要多方提醒，见人推崇要多方奋勉，见人毁谤要多方警惕――星云法师

【第16句】：做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。良好的人品比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的，有什么样的人品，就会有什么样的生命质量。优秀的人品是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。

【第17句】：【文案基地经典禅语】愤怒是愚昧，让你时时受罪；冲动是魔鬼，让你常常后悔；躁进是后退，方向总是不对；意气是祸水，害人又害己。人生需要宽容，宽容是最高智慧。

【第18句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。——《大珠禅师文案》

【第19句】：【禅心佛语】平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

【第20句】：可是如果一而再、再而三地说“错话”，就不可原谅了。所谓的错话是指：妄语——谎话；两舌——搬弄是非；绮语——无意义的花言巧语；还有恶口——粗暴的言语。

【第21句】：【不如意时（释如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第22句】：【禅心佛语】韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。

【第23句】：【禅语感悟】分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便自己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。

【第24句】：【佛心禅语】不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。不强求，不妄取，贵在随缘。

【第25句】：【佛心禅语】平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。

【第26句】：【禅心佛语】婚姻，需要沉淀。当恋爱的激情退去，卿卿我我、你侬我侬的恋人变成柴米油盐鸡毛蒜皮的夫妻，一味激情燃烧的岁月会让爱情迅速燃尽，只有不温不火，经受得住平淡的夫妻才能相守幸福。

【第27句】：【佛心禅语】笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。

【第28句】：【禅语感悟】俗话说，人外有人，天外有天。隐峰禅师自认为学有所成，就得意起来，开始目空一切，骄傲自大，结果受到了石头禅师的打击。

【第29句】：【心灵禅语】就连慈悲为怀的佛家，也赞成这样的原则：对于害群之马，决不迁就姑息。可见这应该是自古以来执政者的一条基本原则。用我们今天的话来说，就是：代表和维护最广大人民群众的根本利益。

【第30句】：只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，令你如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。

【第31句】：【佛心禅语】天帝看到修行者的舍身，老鹰、鸽子全部变回了原形。天帝问修行者：“当你发现自己的肉已割尽，重量还是不相等，你是否有丝毫的悔意或怨恨之心呢？”

【第32句】：【禅语人生】真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

【第33句】：【禅心佛语】懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。

【第34句】：【佛心禅语】我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

【第35句】：【禅心佛语】老禅师说完之后，年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。

【第36句】：随顺为姊妹，爱乐为善友，安慰则为母，随意为婢使。此四贤良妻，则是夫眷属。（古印度）龙树《劝发诸王要偈》

【第37句】：【禅心佛语】但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

【第38句】：【佛家禅语】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。度的贪婪与无限的欲望，是毁灭地球与导致自然灾害的恶因。

【第39句】：过于恒沙不离不脱不思议佛法成就，说如未法身。世尊，如是如来法身，不离烦恼藏，名如来藏。有二种如来藏空智：世尊，空如来藏，若离若脱若异一切烦恼藏；世尊，不空如来藏，过于恒沙不离不脱不思议佛法。《胜鬘经》

【第40句】：犹如深渊水，澄清无瑕秽，如是闻法人，清净心乐受。亦如大方石，风所不能动，如是得毁誉，心无有倾动。《增一阿含经》卷三十一，力品

【第41句】：【禅心佛语】圣人之教、只是把一个离道的对抗者引入道，变成一个合道者，只有一个合道者才能融入万物、不生不灭。

【第42句】：心灵越平静、胸襟越开阔，越能够感受人生的幸福与美好。人心贵在容纳，贵在知足，贵在平和。不气不急，才够大方；不悲不忧，才够坚强；不攀不比，才够幸福；不惆不怅，才够阳光。

【第43句】：【禅语人生】有时候，我们说了不该说的话，做了不该做的事，那么接下来，我们就应该去说该说的话，去做该做的事。

【第44句】：【禅语人生】现在社会上有许多人自称开悟得道，标榜自己修行过人，甚至还会显示卖弄神通，哗众取宠，其实都是有违佛法的。大凡一个真正的证悟者，从不自高自大，从不哗众取宠，而是实事求是，利乐有道。

【第45句】：【心灵禅语】只要我们还活着，逆境、挫折、痛苦，这一切就不可能没有。一个生命的成长，会遇到各种各样的障碍，必须要经过一个磨砺的过程，才能成熟起来。如果说生命是一种体验，那么，人生就是一个经历挫折的过程。

【第46句】：【禅心佛语】逆境是真理的第一程。在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。

【第47句】：爱没有对与错。哪怕是一场感情游戏，也要记住游戏曾给你带来的快乐。哪怕他临走时咬你一口，也不要因爱生恨。要知道，你恨的是别人，但伤的是自己；恨得越深，伤得越重。

【第48句】：【禅心佛语】当地球180度转弯，白天就要变成黑夜；当地球继续180度转弯，黑夜又恢复白天。当我们为了一个人180度转弯，我们背对着自己的叹息；当我们为了自己再次180度转弯，其实一切都可以重新开始。

【第49句】：士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

【第50句】：【禅心佛语】人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。

【第51句】：凡走过的路，都会留下痕迹。人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。智慧的人在这上悟，愚蠢的人在这上怨，不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。

【第52句】：【禅心佛语】生命没有输赢，只有值不值。人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

【第53句】：即醒即悟有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第54句】：菩萨于乞求者生难遭想，所以者何？若无乞者，檀波罗蜜则不满足，无土菩提则不可得。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施主乞者增长品

【第55句】：岁月无心也有心，更多的让你让我让他些许珍惜，些许感动，些许执着。不需说，是没人懂得；不想说，是一直沉默；不愿说，是心绪难释。

【第56句】：【佛心禅语】人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

【第57句】：【禅语人生】友情和爱情碰见，爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情只会让人们流泪，而友情就是帮人们擦干眼泪的。

【第58句】：其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

【第59句】：【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安宁。和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。

【第60句】：【心灵禅语】活这一场，让我们对人生心存感激，学会把所有的烦恼付与流云，今生来此，也不是找那个鼻青脸肿的纠缠，懂几分珍惜和感激，做好一份心理准备，修复所有被烦恼损坏的美好。

【第61句】：【佛心禅语】这样一来，城内的人很不赞成，他们跑来责问道：“佛陀啊。你常说清洁的话，教人做清净的事，可是你为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？”

【第62句】：【禅语人生】心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。

【第63句】：【佛心禅语】居士严肃地说：“既然目的是吃饭，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我让。难道您把大碗让给我不是真心的吗？如果不是真心的，那您为什么要那样做呢？”

【第64句】：若志愿颠倒，独善修己，便落于小乘，无法成为模范师表；若意念薄弱，朝秦暮楚，虽能知理，却不得守道、行道。

【第65句】：【禅心佛语】人以孝为根，人以德为本。离开了孝和德，人即远离人性。离开了人性的人因为是人而烦恼不断困惑重重。是人，且离不开人性，这才是身心和谐的人生。

【第66句】：【文案基地经典禅语】幸福的心态，是一种感知幸福的存在，光阴抢不来，得失丢不了，抢来的好处又有何意，偌大的世界还需放下，感谢这生活的现成，活它一场不匆不忙，闲在哪里？心无所困，忘无渴望。

【第67句】：人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，越想更多地占有财富。实际上，“贫有贫苦，富有富苦，世间诸人皆是苦”。如果一个人没有富足之心，那么无论他富贵还是贫贱，都只能感受到痛苦。

【第68句】：别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。

【第69句】：【禅心佛语】面对许多的情况，只管用智慧外理事，以慈悲对期人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。

【第70句】：【禅心佛语】放下不是一个行为，是一种心态。远离境界不是真正的放下，当面对境界时内心仍旧平静，才是真正的放下。

【第71句】：【禅语人生】幸福是一种感悟，幸福是一种心态，幸福往往在你别人的眼里，别人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其实。不要辜负了别人送来的那些幸福的目光。

【第72句】：【能行说之可，勿空语】能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。（《法句经·教学品》）☆如果能做到的，说出来还可以，如果根本做不到的，千万不要说空话。☆要知道虚伪不讲信用，正是聪明人所摒弃的啊。

【第73句】：佛说：若要活得随意些，只能活得平凡些；若要活得辉煌些，只能活得痛苦些；若要活得长久些，只能活得简单些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第74句】：世事如庭前花，花开也有花落，又如天边云，云卷也有云舒，何必患得患失，终日耿耿于怀呢？观世间万事，既得之，则安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而复失。自然而然，洒脱自在。

【第75句】：【禅心佛语】假如你对外界的要求只是零，那么，你的生命力量也就是百分之百，这时，外界并没有为你做任何的付出，你也同样感觉到非常的自由，因为你根本就没有把自由和满足寄希望于外界。

【第76句】：人在旅途，总有一些人走来走去，渐行渐远成淡淡的忧伤；人在旅途，总有一些花开了又谢，只吐芬芳而不结果，周而复始成别致的风景。

【第77句】：【禅心佛语】生活中的修行，首先要做到的是平静的接纳，接纳生活给你的所有，接纳命运给你的一切，陪着自己的心在接纳中平静的走过，其次，要时时精进，不断提升，让心更加慈悲，善良，博爱，宽容。

【第78句】：【禅语人生】在人生的低谷，人们才会发现谁陪在身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。于是明白简单也复杂的道理：上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。是的，不会总是透不过气。

【第79句】：【禅心佛语】人活着不可以太计较，不管别人怎么想、怎么看、怎么说，付之一笑就好了，世界上本来就没有什么大不了的事情。

【第80句】：【禅心佛语】能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

【第81句】：【禅语人生】信心。信心门里有无尽的宝藏，你有信心，财富就在你的心里。不但对宗教的信仰要有信心，对事业、对道德都要具有信心。对于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不丧失信心。

【第82句】：十个指头有长短，荷花出水有高低。十载寒窗无人问，一举成名天下知。时到天亮方好睡，人到老来才学乖。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。时来天地皆同力，运去英雄不自由。

【第83句】：【禅语人生】在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。

【第84句】：【禅语人生】怎么把心量放开，把心胸打开？就是把自私自利去掉。发利他心，就对治我执我爱了，对治自私自利了。自私心越来越小了，你的心量就越来越大了。这个时候你才能真正容纳别人，你才能真正圆融一切，之前是不会的。

【第85句】：当我们改变自己的心态时，你会发现，木和世界抗争，世界也会以微笑来接纳你。正所谓人生万事随喜，沿途尽是好风景。

【第86句】：【拜佛】拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

【第87句】：【禅语人生】真正开悟的人，不会说自己已经开悟。因圣人应世，绝不会亲自泄露真情，所以凡是称自己是佛是菩萨的人，都是邪魔。

【第88句】：【禅心佛语】人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

【第89句】：在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。

【第90句】：【禅心佛语】金无足赤，人无完人，每个人都有长处、短处。经营自己的长处，它能使你的人生不断增值。经营自己的短处，它会不断削弱你的人生。

【第91句】：【禅心佛语】人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保。所谓幸福，其实只是侥幸得来的一点福。经不起无常的打磨，经不起病痛的摧残。

【第92句】：【禅语人生】一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

【第93句】：【佛心禅语】摒弃杂念，安静呼吸，并将全部心思专注于呼吸的时候，人们会见到光，要学会将这光稳定于自己的人中一带，使其越稳定越明亮越好，这就是“禅相”。

【第94句】：佛说：对一切因缘造作的现象，应该这样来看：都像梦幻泡影一样，并不真实；都像朝露和闪电一样，瞬间生灭。

【第95句】：【禅语人生】我们往昔对禅定的理解，就是散乱为过失，清净为功德，因此一座结束后就开始辨别，修法中占主导的是散乱还是清净?但现前我们已经知道，只要能对治烦恼，妄念是成办解脱唯一不可缺少之方便。

【第96句】：假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

【第97句】：【禅心佛语】人生的旅途里需要看得透、想得开，不争才不忧，门外春又来，百花次第开，心情几分宽阔，不急不躁，让生活活一场缓缓的节奏。

【第98句】：【禅语人生】有一个老和尚带着小沙弥出门，无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭，老和尚都逍遥自在地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应，彼此为伴。

【第99句】：【佛心禅语】《八大人觉经》中说了这“不念旧恶”的道理，依然要以“不忘念”和“不变随缘”作为基础。如果没有这些基础，想不念旧恶依然很难。