佛语禅心-有关佛语禅心的文案

【第1句】：细雨敲亮枝头，鸟鸣婉转清澈，微风吹散暑热，晨光点燃心境。在这样的时刻张开怀抱，拥入胸襟的都是清新；在这样的时刻深度呼吸，沁人心脾的都是愉悦，在这样的时刻拔锚起航，挂满风帆的都是信念。朋友，无论什么样的早晨，都全新而美丽；无论什么样的早晨．都不失希望，不缺激情。

【第2句】：【佛心禅语】一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”

【第3句】：【静的禅语】人生，好比是一条双向的路，有人来，有人去，在路上，有许多的人会与你相逢、擦肩，有些人与你走过，仅是萍水相逢，相互望望，便各奔东西，那是留不住的友情，不久便会忘却；有些人与你走过，仅是相视一眼，相互聊聊，便相见恨晚，无论时间怎么变换，光阴怎么消弭，有些人一直深深刻在脑海。

【第4句】：【禅语人生】真正能把自己的利益放在最低处，把他人的利益放在最高处的时候，你已经圆满了，因为你已经放下了自我。这是大乘行者成就的要诀哦。

【第5句】：现代的子女，往往使父母伤心，原因是家长对孩子的期望太大，不断与别人的子女相比较，以自己的标准来要求子女，结果引来子女的反感。

【第6句】：做人，应该以良心、正直、宽容、利生、深信因果为原则，这些都是佛教中所含括的道德内容，也是一切修行的基础；如果这些都做不到的话，诵经、礼佛都只是形式，不是真正的修行。

【第7句】：【禅心佛语】水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。不要抱怨出身不好，我们无法选择父母；不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长竞赛，有些人笑在开始，有些人却赢在最后。命运不会偏爱谁，就看你能坚持多久。

【第8句】：【文案基地经典禅语】人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。问题的关键在于，如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。

【第9句】：【佛家禅语悟道人生】人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克

【第10句】：识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。“唯”遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一

【第11句】：忍辱的真正意义是怜悯仇人，而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满，而不是固执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见，而不是落入偏见。

【第12句】：人生也许有许多的缺憾，有一种缺憾会更加伤感，那就是忘了和这个世界说再见，生命百岁，别离一会，说起来简单，过起来纠缠，人生一回不容易，珍惜这一回别离，也许是挥一挥手，也许是微微一笑，写好这一回别离，对得起自己，对得起世界。

【第13句】：不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。我们遗憾的并不是错过了最好的人，而是遇到了再好的人，却把最好的自己用完了。人生的旅程就是一场奔波，一路的沟坎，不停地跨越，一路的酸辛，不断的超越，一路上成熟着、感恩着。

【第14句】：【禅心佛语】坚强的念力是修行人的铠甲。入到五欲里好比战士在敌人的包围里，处处可能遭到箭射刀砍，就是一入到世间五欲里，时时都可能被贪箭所伤、嗔箭所伤、放逸的箭所伤等等。在这时，什么能保护自己不被五欲贼所伤?就是不忘念。因为心不忘失正念，一直缘在道上，就一切无法侵入。

【第15句】：【佛心禅语】三皈五戒，为入佛法之初门。修余法门，皆须依次而入，况即生了脱之至简至易、至圆至顿之不思议净土法门耶？不省三业，不持五戒，即无复得人身之分，况欲得莲华化生，具足相好光明之身耶？

【第16句】：【禅心佛语】人生或许就是相对矛盾而又相互依存的，正如那些表面与内心的背道而驰，在某种意义上来说也是息息相通的。正是因为依存才有矛盾，而矛盾的本身正是证实了依存的表象。

【第17句】：【佛心禅语】做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任。

【第18句】：世间的万事万物都相生相克，相互克制并不全是坏事。而夫妻之间的关系很是微妙，相克便是相互抑制，一个男人如能克制女人，让妻子能相夫教子那是美满家庭的必然条件。而如果反过来，丈夫克制不了妻子，让她反而风光过丈夫，在外打拼事业，成为一个不折不扣的女强人，那就很可能出现破婚之不幸。

【第19句】：【文案基地经典禅语】看别人不顺眼，是自己修养不够。我们行走于这个尘世间，不论世界多么荒诞怪谬，我们依然应当保守好自己的心，谨守那最初与自己的约定。不因乱世，而乱了自己的阵脚；不因疼痛，而麻木了自己的感觉；不因遭遇，而泯灭了自己的良善。

【第20句】：【佛心禅语】做人须具备三商：智商、情商、健商。智商显示一个人做事的本领，情商反映一个人做人的表现，健商表明一个人对生命的认知。

【第21句】：【禅心佛语】事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。

【第22句】：【禅语人生】消除罪障，成就佛果。得病很痛苦，那你就跪着诵《地藏经》，短一点就诵《普门品》，再短一点，念《心经》。大家就老实来读诵，过去杀生、邪淫、偷盗、骗人这些罪业，就会产生障碍，你身体也好，事业也好，把这些罪障消除掉，更重要的是消除世间所有众生的罪障。

【第23句】：【禅心佛语】人生，快乐不快乐看心情，幸福不幸福看心态。很多人活得够用心、够努力、够辛苦，但就是觉得不快乐、不幸福、不成功，因为他们看不清自己，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么该坚持什么该放弃。人生无论最终的理想是什么，埋着头赶路是一种辛苦，边走边看则是一种享受。而生活的内涵就在其中。

【第24句】：【禅心佛语】仅是表面上的闻思修，不一定能带来真正的智慧。如何让闻思修的智慧成为真正的智慧？透过听闻佛法认识烦恼，透过思维佛法降服烦恼，透过实际修持根除烦恼。我们明了烦恼会伤害我们，是应断除和对治的；慈悲等善法是我们应修持的。具有如此善恶取舍的认知，闻思修才能带来真正的智慧。

【第25句】：【禅语人生】喜悦是这样的好，喜悦是这样的美。我见喜悦，是薄雾中的荷，淡淡飘逸而出，透着人世间的欢与愁；喜悦见我，是一低头的羞涩，是一举手的婀娜。我从此懂得，这余生的每一分每一秒都是赚来的，我要善待自己，要善待周围每一个人。生活，是这样美，这样艳，这样让人喜悦。

【第26句】：【禅心佛语】美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。

【第27句】：【禅语人生】这些佛学论着，表明了雍正帝不仅信佛崇佛，而且对佛家经文也很有研究。大量刊刻发行后，在佛教界产生了不小的影响。雍正帝政事不废，又搞了这么多的佛学着作，恐怕也实在难以找到第二个这样的皇帝了。

【第28句】：现实生活中，有些人一遇到挫折或打击便一蹶不振，不能从中找到新的开始、新的动力，不能化悲痛为力量，而是被悲痛搞得疲惫不堪。如果换个角度，重新认识挫折，或许自己的生命进程就拐进了另一条崭新的轨迹。人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是要永远看得起自己。

【第29句】：【禅心佛语】若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

【第30句】：在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出“自己是自己的怙主”的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出“自己是自己的敌人”的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。

【第31句】：【禅心佛语】让我们珍惜自己健康的生命吧。不要为了一时的冲动和贪婪而丧失了你最珍贵的“本钱”，一旦你失去了你最宝贵的“本钱”，即便是到了另一个世界，你也不会原谅自己。

【第32句】：【禅语人生】因此，对丝绸之路的回溯与对鸠摩罗什大师的纪念，不仅具备历史价值，更充满了现实意义。期待历史上诸大文明的子孙后裔，以更为丰富的文明形式与恢弘的时代风貌走到一起；期待人类文明的再度凝聚与碰撞，再度发现与辉煌。

【第33句】：【禅语人生】有时候，我们总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福是座山，本来就没有顶，知足就到顶。幸福是一种感觉，你只要学会走走停停，看看山岚，吹吹清风，心灵在放松中知足一下下，拥抱一下生活，幸福就来了。

【第34句】：我们常常把别人的期待误以为是自己的目标，事实上那只是别人花园里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一种。不论别人的期望怎样美好，它也不属于你，除非有一天，你把这株花卉栽种到自己的心灵花园里，让它生根发芽，最后长成自己的目标。不要总是活在别人的愿望里，你才是命运的主人。

【第35句】：佛陀在《三摩地王经》中曾说：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。”由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

【第36句】：【禅语感悟人生的文案】生活将我们磨圆，是为了让我们走得更远。人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难，往往不是欠缺努力，而是浑身长满了我们喜欢生活却不喜欢的刺。为了前行，只好忍痛挥刀。久了，我们圆了。人生，只有扔掉大多数自己喜欢的，才能让自己最喜欢的长得丰满。

【第37句】：世间众生，若一味地因自己的短处而放大痛苦，就会与平凡生活的快乐和成功擦肩而过。若能正确对待自己以及他人的优缺点，就能屏蔽外界的干扰，找到自身独特的价值。

【第38句】：【佛心禅语】观音菩萨被他的虔诚感动了，就对他说：“要成为富翁很简单，你从这寺庙出去以后，要珍惜遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”

【第39句】：【禅心佛语】佛法不是知识，其实把道理讲清楚很容易，但是升起那个“信”很难。信要比知识要重要得多。有些人很聪明，你一说他都能听懂，但就是不去行动，就是因为他很难升起这个愿望，这个在佛法上比什么都重要。所以为什么说修行唯有上根与下愚之人易成就？下愚就是什么也不想，就直接干。

【第40句】：【佛心禅语】走过世界的繁华与喧嚣，阅尽世间的沧桑与多变，才明白名闻利养，只不过是过往云烟、水月镜花，不可贪求。只有平淡的生活，才是真实自然的。在浮躁中保持一份真实，在诱惑中守望一份平淡。虽然这份平淡与这个嘈杂的世界似乎有点格格不入，但只有平淡的心田才是这个世界的唯一。

【第41句】：【为人处事】【第1句】：只可救苦，不可救赌。只有修桥铺路，没有断桥绝路。只可劝人家圆，不可劝人家离。只有千里的名声，没有千里的威风。鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。宁可认错，不可说谎。宁可荤口念佛，不可素口骂人。宁可正而不足，不可邪而有余。

【第42句】：【禅心佛语】大圆满的境界就更殊胜、更自在了。自然安住，来去、生灭，都是自自然然的，看着就行了。了了分明，不是什么也没有；如如不动，心不去分别，不去执着，让它自自然然地发生就可以了。若是你不去分别、不去执着，一切的一切都安然无恙，什么事都没有。这样，生死都不是问题，很自然。

【第43句】：【精短禅语】须知做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。善乐，那是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的动人方式。

【第44句】：【禅语早安心语】爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。立于风中，尘埃纷落，静默葬枯花，脉解心开终是空，何处续前缘？

【第45句】：【禅心佛语】禅悟人生：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

【第46句】：【禅心佛语】佛法的作用是什么呢？就是调伏自心。许多人一心只想求长寿、求无病，想要修持财神求财富，或者修持度母求生儿子，总之，都是带着短视近利的世俗心态而修持，其实这样已经完全跟佛法相违背了。

【第47句】：痛苦源于比较。一个人，当他住在一间小木屋里时，木屋已经足够挡风遮雨，为他提供必要的休憩环境，他很快乐。可是有一天，小木屋旁忽然出现一幢大房子，从此他脸上的笑容不再如从前那样恬淡而自然。人生，活的是心态，既要积极向上，又要知足常乐。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比别人好。

【第48句】：【一日禅文案】过去的总挥之不去，将来的却迟迟未来。满眼的迷茫，无限的空寂。望一眼叹息崖，喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪，谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷，谁在流星下许愿。夜已深，又将逝去。但是它还会回来，就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬，流沙漫天，泯灭了记忆，痛可以忘，而伤却不能忘。

【第49句】：大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵与社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容与彼此关怀。什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。

【第50句】：【禅语人生】人生祸福相依，悲喜交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。

【第51句】：【禅心佛语】生活无法想象，总有些意外不期而至，总有些插曲点缀其间。要辩证看待，时间能够助你攀上巅峰，也会推你跌入低谷，所有的高低起伏，不过是人生优美曲线的一部分，不必处高而得意，居低而失态。要学会独处，珍惜每一秒命运的留白，于沉默中思索，于迷茫中探寻，让那些孤寂的时光之灯，照亮下一段旅程。

【第52句】：始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。人生有七苦，众生流落在人间，就是为了将诸苦尝尽，去换来一味甘甜。

【第53句】：【经典佛语】承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈.

【第54句】：【心灵禅语】人生的修行，就是不断完善自己、修正自己，使自己能够超越越来越多的凡俗琐事。超越了，也就看淡了，看淡了，烦恼痛苦也就没了。但人生最大的善果，不是从琐碎的人事中超脱出来，而是超越自己的狭隘和无知。

【第55句】：一个人一旦有了切实可行的目标，便会对生活中的每一件事情都抱着享受的心态，始终保持旺盛的斗志，精力充沛地昂首向前，任何时刻都不会丧失热忱和创造力。相反，一个人若是为了一个不切实际的遥远目标努力，那么，他在梦想破灭的同时，就要承受巨大的心理落差和打击。

【第56句】：【禅语人生】我们常常会遇到不能改变的事，改变不了这个世界和社会上的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们自己心灵的重量，这样我们就可以稳稳地站在这个世界上，不被风或其他什么吹倒和打翻。

【第57句】：【禅语人生】真正无伪的修行，不应是随大流之所为，当一个人知道是什么促使他承担起修行的责任时，真正无伪的修行应该是一种全然的喜悦。修行的基础，就是破除对此生幻相的执着——所以，破除它吧。

【第58句】：【佛家禅语形容人生】一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。

【第59句】：【禅语人生】我选择沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。有的东西你再喜欢也不会属于你，有的东西你再留恋也注定要放弃的。男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。爱一个人不一定要拥有，但拥有了就一定要好好的去珍惜。

【第60句】：【佛心禅语】哀叹没用，其实，不管怎么样的生活，我们都无法回避，就必须去面对它、解决它，关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。佛说其实每颗心都是佛，只要静心“修炼”终会收获佛果的。

【第61句】：【佛心禅语】人生没有假设，当下即是全部。背不动了，就放下；伤不起的，就看淡；想不通的，不想了；恨不过的，放下吧；前面的路还要走。人生，就是一个修炼的过程，不要用内心的不平，作践了自己也伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有也没关系”的习惯，即刻能转苦为乐。活着，就是修行。

【第62句】：【佛心禅语】不要停留在过去，不要对未来抱有梦想，集中精神活在当下。岁月会让你知道，有些东西，一旦失去了，便再也无处寻觅。喜欢跑步的人很多，但天天跑步的人不多；拥有梦想的人很多，但坚持一个梦想的人不多。现实生活中，每个人的思想都很丰富，但是能够持之以恒地坚持做一件事情的人并不多。

【第63句】：一日禅：【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

【第64句】：【禅语人生】无论多么努力想让自己解脱，除非你看见解脱的价值与禁锢的痛苦，否则永远无法放下。你经常盲目地修行——忍辱、持戒，却只是依循形式，并非为了达到自在或解脱而修行。在能真正修行之前，你必须看见放下贪欲的价值，唯有如此，真正的修行才可能展开。

【第65句】：【佛家禅语悟道人生】【常怀惭愧心逐渐修正自己】有人认为自己的习性过重，未臻完美，所以没资格劝人行善。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常常心怀惭愧，做错事要忏悔；能够有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第66句】：今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力，不懂是福报”，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。

【第67句】：【修行智慧禅语】致自己：到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。

【第68句】：自嘲是一种自信，不自信必不能自嘲；自嘲是一种自醒，不自醒也不能自嘲。自嘲是一种度量，需要开阔的胸襟；自嘲是一种深度，需要厚重的思想。自嘲的人决不自卑，他的灵魂在高处；自嘲的人决不自恋，他已然阅尽春色。不要轻看别人的自嘲，也不要将自嘲当成懦弱，自嘲中有一股英雄气。

【第69句】：【人心禅语】这世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起来的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不单能站起来，还能够坚持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能让多少人成功，就有多少人帮助你成功！

【第70句】：佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。就让我们都拥有一颗平常心吧，该放下的时候绝不奢望，该奋斗的时候决不后退。

【第71句】：孝亲教子诸有乐福人，应尊重父母，礼拜修供养，敬爱亲近居。世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。父母于世间，恩重深难报。除无益制恶，授利劝修善，与妻室资财，慈心常覆护。是故修供养，无量福聚生。现得胜名闻，咸供养恭敬，死生天善趣，受妙乐无穷。《本事经》卷四

【第72句】：遭遇困扰和不幸时，不要把原因推到别人身上，而不反省自己。真正面对现实，就拿出自己的力量来，适应环境，渡过难关。只有当我们每个人都能担当自己的责任，社会才更有希望；也唯有能挺身负责，承担苦难和错误的人，才有力量改善社会。不要夸大我们遭遇到的困难，不要低估生命的力量！

【第73句】：【佛家禅语情】人生就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成。人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。

【第74句】：【佛心禅语】“是故，我今次第说，住微细住，随顺开觉，已起、未起恶不善法速令休息，如天大雨，起、未起尘能令休息。如是比丘。修细微住，诸起、未起恶不善法能令休息。阿难。何等为微细住多修习，随顺开觉，已起、未起恶不善法能令休息？谓安那般那念住。”

【第75句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”所以人要放眼江山，胸襟开阔，为人热情而不做作，处世诚恳而不虚伪。

【第76句】：-个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

【第77句】：花儿是安静的，默默地开，默默地落；无论繁华与凋零，都只是一种风景而已。以一种最为安静的姿态栖居，安然清欢。安静就是一种幸福，是对待生活的浅浅姿态，是对待未来的默默期待，生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然。

【第78句】：真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。

【第79句】：谁的心地也不可能是一片虚无，生活的禅法，在于心地规范一种秩序与温与，真正的自在需要一种依靠，也是自己创造的一种生活信念，所以需要及时的否定与突破那些自以为是的自我价值，渺小了自我，宽阔了世界，把生命放入无限，来体验生命的壮阔。

【第80句】：【禅心佛语】人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好，当心灵趋于平静；精神便得到永恒；给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的；好笑的是，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。

【第81句】：琐琐含生，营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。一化而生，再化而死，化海漂荡，竞何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日。不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤！（仁潮禅师）

【第82句】：【佛心禅语】把持希望的人，增加的是信心的质量；一蹶不振的人，遗失的是完整的自我。虚度生活的人，挥霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真爱的收获。

【第83句】：【禅心佛语】人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。

【第84句】：【每日一句禅语】一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。任何人，都会成为过去。是你的终究是你的，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

【第85句】：人生是一个车站，进来了出去了；昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。

【第86句】：【佛家禅语】真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。败敌人，只是一时的战胜。伏烦恼，才是永恒的胜利。败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064。

【第87句】：获得别人的帮助，这是莫大的善缘，要懂得珍惜，心存感恩，记得回报。倘若求助得不到回应，也是再寻常不过的事情，不要抱怨，不要生气，更不要失去淡定。即使曾经为别人付出过，别人也没有非帮助你不可的责任。帮还是不帮，主要取决于有缘还是无缘。

【第88句】：【佛心禅语】《菩提道次第广论》上说：我们随逐欲望，希望得到满足。但是，随逐欲望只会导致不满足，使我们一直遭受六道轮回之苦。所以不随逐欲望，就是修行；随逐欲望呢，哪怕你天天诵经、念佛，那也只是世俗法。

【第89句】：【禅心佛语】常念三宝的功德，非常的殊胜，我心里头随时念三宝。不只你们诸位在家的道友，就是我们出家道友时时刻刻也要念念不断地念三宝。为什么我们拿串念珠呢？我们大家知道是念佛记圣号，另外还有一个最重要的意义，只要摸一下，就知道我们不能失掉我们的念头，不要失掉念三宝。

【第90句】：我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

【第91句】：人的心灵像木盆一样，原本洁净，受后天肮脏的观念与行为的习染，变得越来越脏，也变得越来越低贱，不适于盛放高贵的东西了。如何保持洁净的心灵呢？唯有持戒，为心灵布设一道警戒线，将不恰当的观念挡在心门之外。心理上有持戒养洁的自觉，言行也就洁净了。

【第92句】：【圣经文案】417我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。(腓4:12)

【第93句】：【佛心禅语】做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活。有一种心态叫平常，有一种心境叫淡泊。做人要就要学会有自信而不要自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，认真而不较真。

【第94句】：【成大器者必须心胸豁达】人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

【第95句】：愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【第96句】：【禅心佛语】聆听是一种人生态度。他是亲切的对待、由衷地信赖、美妙的交流。学会聆听是处世的一个重要法宝。即使你迫切地想谈其他事情，也不要着急。认真地聆听别人，直到他们把话说完。坚持下去，你就会有意外的收获。

【第97句】：【禅心佛语】经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路。脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是开开心心的。

【第98句】：【禅心佛语】贫无达士将金赠，病有高人说药方。逢人不说人间事，便是人间无事人。自古美人如名将，不许人间见白头。水流任意景常静，花落虽频心自闲。

【第99句】：【佛心禅语】禅本无心得之，勿以有心求之；欲求而不得，不求而自得。“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”以静为体，以柔为用。情若自私，便是绝路，爱能周遍，方成慈悲。