QQ年度精选歇后语的文案

【第1句】：【做官当老爷／当官做老爷】指干部贪图个人享受，对人民 采取官僚主义态度。《北京日报》(1984，5，11):“有的人些 官做老爷，对国家和人民利益漠不关心，对工作敷衍塞责， 玩忽职守，以致事故频生、损失惊人，已经达到令人不能容 忍的地步。”

【第2句】：【黄金遍地走，单等有志人】（谚）指财富到处有，只等有志向的人去取得。

【第3句】：看到好吃懒做的小叔，爷爷的气就不打一处来：“你呀，天不会下黄金雨，地不会结金苹果，吹牛打不了粮食，说谎填不饱肚子，再不好好干可咋办啊？”（浙江·温州）

【第4句】：【事要前思免后悔】（谚）指事前要周密考虑，事后就不会因失误而感到懊悔。 也作事要前思，免劳后悔。 事要三思，免了后悔。

【第5句】：【吃了豹子胆】（惯）形容人胆子大，什么都不怕。常用于指责人胆大包天。 也作吃了熊心豹子胆。 吃了豹子心肝熊的胆。

【第6句】：【拣了芝麻，丢掉西瓜】拣小的，放弃大的。比喻抓不住重 要的。李英儒《野火春风斗古城》：“所差的是抓不住关键， 往往是这也有理那也有理，有时候拣了芝麻，丢掉西瓜。”

【第7句】：书桌上的笔筒——粗中有细

【第8句】：八月十五吃年糕——还早

【第9句】：【打核桃捎带了枣】（惯）比喻打击某个人，也连带伤害了另一个人。

【第10句】：【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。

【第11句】：【背黑锅】释义：比喻代人受过，通常指受冤枉。例句：王立言：“都不准走！事情必须弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑锅！”

【第12句】：【干打雷不下雨】（惯）1比喻干嚎无泪。2比喻光造声势，没有行动。 也作干响雷不下雨。 光打雷不下雨。

【第13句】：【植树节】3月12日，是我国现在的植树节。那么，过去有植树节吗？我国最早设立植树节，是由民国初期周自齐呈准孙中山大总统设置的。孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国四年（1915年），在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树活动。7月2旧批准后，通令全国如期遵照办理。这首个植树节是源于我国古代清明节插柳的习惯。相传，唐朝高宗于三月初三游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。”后来，江南百姓将此演化成插柳，每逢清明时，家家户户将柳条插在井边，绿柳发芽，遂长成小树。“井井有条”的成语即发源于此。这也是将清明定为植树节的起因。民国十七年（1928年）4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理（孙中山）逝世纪念植树式。”民国十八年（1929年）2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》十六条。后经行政院及国民政府批准，正式确定3月12日为全国植树节。新中国成立后，党中央、国务院更加重视植树造林，重新规定3月12日为中国植树节。

【第14句】：【狗肚子盛不了四两香油】释义：比喻心里装不住事。“四两香油”又作“二两酥油”。例句：可是，几天的工夫。你就不知咋着好了，儿子也要送给人家，金牛也要掏给人家！你，还有啥？人家说“狗肚子盛不了四两香油”。

【第15句】：【量体裁衣，看菜吃饭】见“看菜吃饭，量体裁衣”。

【第16句】：【没娘的孩子磕墙根，没爹的孩子贵如金】（谚）孩子有爹没娘，就成了蹲墙角的可怜虫；孩子有娘没爹，仍然还是宝贝蛋。指孩子离了爹无所谓，只要有妈在，就受不了屈。

【第17句】：【先明后不争】（谚）指事先把该讲的条件讲明，该划的界限划清，事后就不会发生纠缠，引起争端。

【第18句】：【醉汉嘴里出真言】见“酒后吐真言”。

【第19句】：【顶高帽子】见“戴高帽子”。

【第20句】：【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。

【第21句】：天上裂缝——日月难过

【第22句】：病猫的尾巴——翘不起来

【第23句】：【六十年风水轮流转】情况会有变化，会碰到好运气。王安 忆《文革轶事》：“他们又大多有着通达的世界观，认为六十 年风水轮流转，别看张思叶家现在倒霉，说不定日后会有崛 起的一天。”

【第24句】：【见蛇不打三分罪】（谚）比喻见到坏人坏事而不揭发，不斗争，这就是一种犯罪。

【第25句】：【瓜儿只拣软处捏】（惯）比喻专门挑软弱者欺负。

【第26句】：【药不对症，参茸亦毒】参茸：人参和鹿茸，中药里最有滋补功能的两味药物。指用药如果和病症不相投，再名贵的药物也会对身体有损害。

【第27句】：钓鱼要时分，上午七到十，下午三到四。

【第28句】：【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。

【第29句】：我削苹果时不小心划破了手，从此再也不敢用小刀了。妈妈笑我说：“你真是‘一日被蛇咬，百日怕草绳’。”（江苏·滨海）

【第30句】：【谋事在人，成事在天】（谚）天：旧指天意，亦指机遇。谋划事情，在于人的主观努力，而事情的成功与否，取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功，人事与机遇各占一半。 也作谋事虽在人，成事还在天。 谋事在人成在天。 成事在天，谋事在人。

【第31句】：【认理不认人】（惯）指办事公正，不讲私情。

【第32句】：【一手交钱，一手交货】（惯）一方付给现金，一方交出货物。指当场交易，货、款两清，互不拖欠。 也作“一手交钱，一手拿货”。

【第33句】：一天晚饭后，没长头发的凯凯来我家玩，我跟在他身后不停地取笑他。正在刷锅的妈妈瞪了我一眼说：“说人前，笑人后，咕咚一声跪到人家脸前头。孩子，人生像一把蒺藜，谁都不知道能不能顺利地捋到头，可千万不要笑话别人啊！”（河南·孟州）

【第34句】：【大栅栏】“大栅栏”是北京举世闻名的一条街。到了北京，不逛大栅栏是一种遗憾。那么，缘何叫它“大栅栏”呢？据考证，“大栅栏”始建于明代永乐初年（1403年），至今已有六百多年的历史。最初名叫“廊坊四条”。清乾隆年间，京城各街道为防贼盗，都在街口修建栅栏，晚间关闭，白天开启。廊坊四条由于店铺众多，实力雄厚，所建栅栏在京城也算最大最漂亮，因此“大栅栏”这个名称渐渐取代了廊坊四条。该地区的商业“发端于明，发展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、内联升、马聚源等云集于此。当年，曾有“头戴马聚源、身穿瑞蚨祥、脚蹬内联升，腰缠四大恒（指当时大栅栏内的四大银号）”之说，其名声长盛不衰。

【第35句】：某村兄弟二人，老大不怎么样，老二倒挺能干。其父母给他们操办婚事也先小后大。老大生气地说：“你们说是大麦先熟还是小麦先熟？”他母亲说：“你说是小麦好吃还是大麦好吃？”（河南·登封）

【第36句】：【羊角葱靠南墙——越发老辣】（歇）羊角葱：葱的一种，茎部粗大，叶子长得像羊角，味辛辣。本指老而味辣，转指人老练狠毒。含讥讽或责骂意。

【第37句】：【刀子嘴，豆腐心】（惯）比喻人说话厉害，心地却很善良。

【第38句】：【反其道而行之】这一词语经常用到，意思是用与对方相反的办法行事。 “反其道而行之”的出处与韩信有关。楚汉相争时，在力量对比上，项羽处于强势，刘邦处于弱势。在张良和萧何的力荐之下，刘邦封韩信为大将军。据司马迁《史记·淮阴侯列传》记载，韩信对刘邦说：“名虽为霸，实失天下心。故日其强易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不诛！”意思是说，项羽虽然被称作一霸，但他实际上已经失去了天下百姓的心。所以我说他的强大很快就会变弱。今天大王确实能够用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，还有什么不能被消灭的？刘邦听后觉得很有道理，一直执行这方针，楚汉之间，强弱易势，最终取得了胜利。

【第39句】：【山高遮不住太阳，水大漫不过船去】释义：比喻高的上头还有高的；也比喻邪不侵正，真理不可战胜。例句：老刘婆：“小兰！山高遮不住太阳，水大漫不过船去，胳膊还能扭过大腿啦：不是二婶排挤你，你真做得太过分了。”

【第40句】：电灯泡上点香烟——其实不然（燃）

【第41句】：【吐了舍不得，咽了怕撑着】（惯）比喻做事迟疑，拿不定主意。

【第42句】：冬天风不知怎么那样尖，墙上有一点小洞风都会钻过来，屋里冷得很。奶奶说：“蚕豆大的洞也会钻过来簸箕大的风。”（江苏·江都）

【第43句】：【把送殡的埋在坟里】（惯）送殡的：送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。

【第44句】：【三脚猫】“三脚猫”形容人从艺做工技艺不精。“三脚猫”这一俗称流行于江浙沪一带，其来历有两种说法。一说，相传在清朝光绪年间，有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招是举起江边的铁锚当做武器表演。艺人走后，许多人上前试举铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们便戏称这些人为“三脚铁锚”，后简称为“三脚锚”。“锚”“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。二说，“三脚猫”最早出自明朝。明人郎英在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”“三脚猫”捕鼠技能很不错，却走不成步，所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”就这样“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了。

【第45句】：【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。

【第46句】：【一言出口，驷马难追】（谚）驷马：四匹马所拉的车。说出一句话，四匹马拉的车也追不上。指话一说出口，就难以收回。 也作一言既出，如白染皂。皂：黑色。 一言既出，金玉不移。 一言驷马追不到。

【第47句】：【人怕齐心，虎怕成群】人齐心，力量巨大；虎成群，凶猛可 怕。意即团结就是力量。马烽西戎《吕梁英雄传》：“人怕齐 心，虎怕成群，咱们要齐了心，也能闹成赵家沟那样。”

【第48句】：不到西天不识佛——非去西天不可

【第49句】：蚊子叮铁牛——无处下口

【第50句】：吃饭时，我把吃剩下的饭倒掉了，妈妈说我不懂得珍惜粮食。我说：“就那么一点，算什么？”爸爸说：“一顿省一口，一年省一斗；一顿省一把，一年买匹马。”（河南-汝阳）

【第51句】：【靠山山崩，靠水水流】释义：比喻依靠什么，什么靠不住。例句：再加上这些年来，眼里看的、身上挨的、手上千的，“靠山山崩，靠水水流”。唉，这么一折腾，心劲没啦。

【第52句】：有秤无砣——难定星（心）

【第53句】：【群众的眼睛是雪亮的】群众看得清楚，自有公论。群众， 亦可指其他人。类似的：是非难逃众人口。成语：众目睽 睽。王朔《轮回》：“耳熟？别人也说过这话？看来英雄所见 略同，群众的眼睛是雪亮的。”

【第54句】：【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）孵化小鸡一般要二十一天。 本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。

【第55句】：【常将冷眼看螃蟹——看你横行得几时】（歇）冷眼：冷淡、鄙视的眼光。横行：本指螃蟹横着爬行，转指行为蛮横，胡作非为。对横行不法的人，从旁冷眼相看，总看得到他到头的日子。指人末日将到，横行不了几时。

【第56句】：快刀斩乱麻——干脆利落

【第57句】：看到别人开饭馆挣了钱，哥哥一时心血来潮也挂凼了个饭店招牌，可没过多久就关门了。爷爷说他是“吹灯拔蜡卷毡子，关门收货散摊子”。（河南·辉县）

【第58句】：【午时三三刻问斩】在戏曲或古典小说里常有“午时三刻问斩”的情节。古人真的是在午时三刻执行死刑的吗？其实，古代并没有午时三刻执行死刑的硬性规定。那么，为什么偏偏是午时三刻颇受“垂青”呢？这与午时三刻之特殊有关。午时三刻此时太阳行至中天，是一天之中阳气最盛的时刻。古人认为杀人是“阴事”，无论处死的人是否有罪，他的鬼魂都可能会回来纠缠行刑的相关人员，因此，在阳气最盛的时候行刑，可以驱赶阴气，避免被鬼魂纠缠。同样，古代刑场选择在闹市，也有借助众人的阳气来驱鬼的意味。古人将鬼魂报应看得很重，因此，行刑的相关人员也各有各的办法避邪。如法官在死刑执行命令上签字的时候，由书房书吏将写有死囚犯的“犯由牌”倒置呈上，长官提朱笔不动，由书吏顺势一拖，死囚姓名勾到红笔痕，这签发死刑令的名头就算在朱笔上了，与法官无关，而这支朱笔也就此丢弃不用。监斩官为了避邪，则在监斩时穿上全套公服，外罩一件大红斗篷，行刑结束之后，还要到城隍庙烧香，求城隍老爷保佑。刽子手作为亲自行刑者，更是要在行刑之后披红挂彩，到热闹的地方转转，驱散阴气。这都和午时三刻问斩同源——以阳制阴。

【第59句】：【投师不如访友，访友不如交手】（谚）练武的人想要提高武艺，投师领教，不如访友切磋；访友切磋，又不如交手实练。指亲身实践提高最快。

【第60句】：喜欢狗，狗舔口；喜欢猫，猫上灶——不识抬举

【第61句】：十五个秫秸当标杆——七长八短

【第62句】：吃饭的时候，小姑给我盛粥。最后，锅里还剩下一点又盛给我了。她说：“宁叫糊涂‘黄面稀饭’撑死人，不叫糊涂占了盆。”（山东·莒南）

【第63句】：【 出水才看两腿泥】腿在河泥中陷多深，出小时看腿上的 泥就可知道，谓最后见分晓。梁斌《红旗谱》：“我不服他这 个，走着瞧，出水才看两腿泥哩！”

【第64句】：【兵来将挡，水来土掩】发生事情，采取相应的方法对付，不 退让。成语：针锋相对。李英儒《野火春风斗古城》：“你放 心吧！兵来将挡，水来土掩，难道我们怕他！”

【第65句】：【慢工出巧匠】慢，有可能精算，提高手艺。《刘澍德小说 选》：“古人说，慢工出巧匠。小郑心很巧，手也不慢。”

【第66句】：学科竞赛那天，我乡五里堂小学的一位老师来我校监考。考试结束后，我的班主任留他吃饭，他执意不肯。班主任笑着说：“吃个便饭吧，咱们是同行，和尚不亲帽子还亲呢！”（河南·虞城）

【第67句】：耳朵上挂板子——打听打听

【第68句】：【有添柴的，有撤火的】有赞成的，有反对的。类似的：有烧 香的，有拆庙的。《1978年作品集》：“对村北的工程，有添 柴的，有撤火的，还有泼凉水的！”

【第69句】：【落地的秋蝉——哑了】（歇）本指秋蝉不再发出叫声，转指人不能说话或无话可说。 也作“秋蝉落地——哑了”。

【第70句】：墙上画的大饼一中看不中吃

【第71句】：【老头子】“老头子”在现实生活中是个常用词，有多种用意。年纪大的男子常被称为“老头儿”或“老头子”。在北方，“老头子”一词，多是上年纪的妻子对老伴的昵称。在某些场合下，还指权威高、有威望、岁数大的人。但有时候“老头子”却似乎含有一些轻视的意思，让被叫者认为是嫌自己太老，不中用了。甚至还带有蔑视或谩骂的意思，如“那脏老头子。”那么，它源出哪里呢？《清朝野史大观》记载：乾隆三十六年，纪的被任命为四库全书馆的总纂官，负责编修《四库全书》。盛夏的一天，纪的因体胖，经不起炎热酷暑，便盘起发辫，脱掉上衣，袒胸露背地坐在几案旁校阅书稿。不巧的是，乾隆帝这时踱步走进馆来。纪的想穿衣服已经来不及了，便一骨碌钻人案下，用帏幔裹住身体。过了一会，纪的以为乾隆帝已经走了，便探出头问馆中人：“老头子已经走了吗？”话音刚落，他就发现“老头子”还在他身旁坐着，两眼正瞪着他在看呢！登时就把他吓出了一身冷汗。乾隆听见这句话后一脸冰霜地质问纪的：“‘老头子’三个字作何解释啊？”大家都为他捏着一把汗，因为如果被视为对皇帝不敬，是犯杀头的死罪。谁知纪的跪在地上，灵机一动，非常从容地回答：“万寿无疆之谓‘老’，顶天立地之渭‘头’，父天母地之谓‘子’，故简称为‘老头子’。”乾隆听罢他的解释，虽然知道是巧言辩解，但这番话也着实中听，就转怒为喜地说：“朕就原谅你这样信口乱叫之罪了。” 从此，纪晓岚发明的“老头子”三字便在社会上流传开来。官场中，常有人效仿他，背后称自己的上司为“老头子”。从它的出处看，“老头子”是一种调侃。

【第72句】：【伤元气】（惯）元气：维持人体生理功能的基本物质和能力。比喻人或国家、组织的生命力受到损害。

【第73句】：【关公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指关公武艺高强，转以形容人技艺好，干活麻利。

【第74句】：【有志不在年高，无志空长百岁】（谚）指人生贵在有志，不在于年龄大小。

【第75句】：【偷的锣儿敲不得】（谚）比喻做下见不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。 也作“偷来的锣鼓敲打不得”。

【第76句】：【 不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此 为省略式．进一步的省略式为：“不是你（他），就是我”，意即 拼命。成语：不共戴天。萧军《八月的乡村》：“这年头非干 不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天 凶！”

【第77句】：邻居张大妈给儿子办完婚事，小两口就闹着分了家，对大妈的生活不管不问。一天，张大妈到儿子的肉架子前割了几斤肉，儿子张口就要钱。大妈提着肉说：“这钱嘛，等到柏叶落，柳叶圆，老公鸡下蛋再给你吧！”（河南·南阳）

【第78句】：【多一个铃铛多一声响，多一支蜡烛多一分光】多少也算一分 力量。成语：多多益善。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“当 然，我去说，这事儿也不一定就成，但有我总比没有我强。 多一个铃铛多一声响，多一支蜡烛多分光。香草，你说呢？”

【第79句】：狗赶鸭子狗撵鸭子——呱呱叫

【第80句】：业余剧团晚上要在村东演戏，请爸爸去伴奏，爸爸没吃晚饭就急着要去。妈妈嚷道：“吃了饭再去。晚一会儿去，狗吃不了日头，人家少你这碟驴肉还成不了席？”（河南·南召）

【第81句】：【好树结好桃，好地长好苗】释义：树好结的桃也好，地好长的庄稼也好。例句：常言道：“好树结好桃，好地长好苗”。土地是发展农业的根本。离开了土地，农作物就失去了生长的前提。

【第82句】：【柿子摘早了，发涩】释义：比喻条件不成熟，不能急于解决问题。例句：我看，还早了点吧？柿子摘早了，可发涩啊！要是摘个涩柿子，吃到肚里，吐不出，拉不下，可就难受啦！

【第83句】：玉米秸里的虫儿——钻（专）心

【第84句】：【小时偷针，大时偷金】（谚）小时敢偷人家一根针，长大就敢偷黄金。指对孩子要从小抓紧管教，小时沾染上小毛病，长大就会发展成触犯刑律的罪犯。

【第85句】：【狼到天边不改性】释义：比喻坏人本性不改。例句：狼到天边不改性，会同我们一条心？十年来，我们的人怎么死的，我两眼怎么瞎的？他们比狼还狠十分！

【第86句】：【好搁不如好散】（谚）搁：合在一起。在一起和和气气共事，不如分离时能保持不伤和气。指在一起和气共事容易，分离时能保持和气很难。 也作“好合不如好散”。

【第87句】：一向不学无术的张叔叔看到别人办商店赚了钱，也办起一个，结果不到一个月就赔了七十多元。几个老奶奶在一起谈论这件事儿，王奶奶说：“兔子能拉车，还养驴干啥？”（山东·牟平）

【第88句】：【除了灵山别有佛】释义：灵山：佛教指神灵的山。比喻除了此处，别的地方也可以去。例句：那笑和尚又笑嘻嘻说道：“你岂不闻俗语说，除了灵山别有佛，不要迟疑，快跟我来。”

【第89句】：【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

【第90句】：【雁飞不到处，人被名利牵】（谚）大雁都飞不到的地方，人却为追逐名利而敢冒险前往。指名利对人极有诱惑力。

【第91句】：【惺惺惜惺惺，好汉惜好汉】释义：聪明人爱惜聪明人，英雄好汉爱惜英雄好汉。指杰出人物总是相互敬重爱惜。参见“英雄惜英雄，好汉惜好汉”。例句：古人有言：“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。”量这一对泼男女，腌媵畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。

【第92句】：【乱世出英雄】在混乱的情况下，人的才能容易表现出来。 或说：乱世英雄起四方。李晓明等《平原枪声》：“我常说，你 是有能耐的人，要好好干他一场！俗话说：乱世出英雄！”

【第93句】：【整瓶不摇半瓶摇】见“满壶全不响，半壶响叮当”。

【第94句】：【尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了】见“光听拉拉蛄叫，就别种地了”。

【第95句】：【上山打得虎，下海擒得龙】释义：比喻身强力壮，勇猛无敌。例句：罗英道：“这就怪了。我好端端的，无灾无病，上山打得虎，下海擒得龙，你又有什么不放心的呢？”

【第96句】：数九寒天，妈妈在打扫院子。我倚着门框问：“妈妈，你不冷啊？”妈妈说：“傻丫头，不冷。冻死闲人，饿死馋人。”（河北·青县）

【第97句】：【染房里的捶布石——经过大家伙的】（歇）比喻人见过大世面，经历过大场面。

【第98句】：【花圈】当有人去世时，吊丧的人一般送个大花圈表示哀悼。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡，撒纸钱等，并没有送花圈的习俗。那么，花圈是怎么来的呢？花圈的发源地据说是在希腊，最初并不是为丧礼专用的。古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的圣物。按照基督教的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。在两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》中第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。” 原来，花圈是在竞赛中获得的奖赏物，由于生前本人或者马、奴隶获得了这样的奖赏，死者有资格把花圈带到天堂。现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。这种习俗已被东、西方共同接受了。

【第99句】：黄狼拜狐狸——个比一个坏