卡车之家年度最好的歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-04 13:39:59 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：新婚之夜开窗户——喜出望外

【第2句】：【马尾巴搓绳——合不了股儿】（歇）本指马尾巴搓不成一股绳子；转指人心不齐，合不成一股劲儿。

【第3句】：【银子不打眼，又会说话又会喊】（谚）不打眼：不起眼。指银钱虽然是个死东西，但用它托人情办事，比人说话灵验得多。

【第4句】：【常读口里顺，常写手不笨】（谚）经常读，嘴巴顺溜；经常写，笔下利索。指学习要勤读勤写，自然就学识渊博，文章练达。

【第5句】：【道理讲得清，顽石也动心】（谚）顽石：冥顽无知的石头。只要把道理讲清讲透，就连顽石也能开窍。指要想说服人，关键的问题是要把道理讲清讲透。

【第6句】：【磨砖砌的喉咙——又光又滑】（歇）喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。

【第7句】：【提起此马来头大】秦叔宝，秦琼，《说唐》中的人物。他困住在客店中时，曾要卖去他的战马。借指有来头，事情不简单。或说：秦叔宝的黄骠马，来头不小。孙犁《风云初记》： “看样子，真是秦叔宝的黄骠马，来头不小哩！”

【第8句】：阎王讨债——催命鬼

【第9句】：【公鸡头，母鸡头，凑到一起就想斗】释义：形容人像好斗的鸡一样喜欢争斗。例句：老蒲见两人拉起架子，要吵嘴的样子，忙推开二人，打着哈哈说：“公鸡头，母鸡头，凑到—起就想斗，斗来斗去，为的是—粒砂土豆。”

【第10句】：【冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡】（谚）冬天能连下三场好雪，来年的麦子必定大丰收。指麦子能不能丰收，冬雪是很关键的。

【第11句】：【打雁一生，倒老反被大雁啄瞎了眼】释义：比喻在某一方面有经验、自负，却恰恰在这一方面摔了跟头或吃了亏。例句：周祖鎏两眼望天，自骂自叹道：“祖鎏啊！你打雁一生，倒老反被大雁啄瞎了眼呐！嗬，嗬，嗬！”

【第12句】：【阿谀人人喜，直言个个嫌】一种社会心理：喜欢奉承，忌讳直言。明代《警世通言》：“正是：阿谀人人喜，直言个个嫌。那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也不信。”

【第13句】：【捂着葫芦盖着瓢】捂着盖着，遮遮掩掩。电影：“他能把小厂搞得这么好，我看人就不错。还捂着葫芦盖着瓢，等到什么时候？”

【第14句】：飞机后面挂口袋——装疯（风）

【第15句】：【活见鬼】俗语“活见鬼”是用来形容事情的离奇、不合情理。如某某说：“我刚把眼镜放到桌子上，转眼就不见了，真是活见鬼。”从科学角度看，鬼是不存在的，更不可能活见鬼。但古代人却相信有鬼，并且相信人能见鬼。活见鬼的故事多来自于古代“鬼怪录”一类的志怪传说。但有些也来自文献资料。那么，什么人容易“见鬼”呢？一是巫。三国时吴国人韦昭在注《国语》时说：“巫觋，见鬼者”。东汉王充《论衡·订鬼》篇说：“巫党于鬼，故巫者为鬼巫。”这些人似能自由出入阴阳两界，沟通人鬼。他们是古代职业见鬼者，多半也能从“活见鬼”中看出效益来。二是患狂癔病或病人膏肓的人。《黄帝素问灵枢经·癫狂》说：“顑狂者多食，善见鬼神。”这是说患癫狂症的人容易见鬼。病人膏肓的人也能见鬼。南齐梁人陶弘景《真诰》卷十五注云：“昔有人病，在地卧，于病中乃见鬼于壁穿下，以手为管而吹之，此即是鬼吹之事也。” 三是儿童也能见鬼。南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼，依诸丛草间，处处设网，欲以捕人；设网未竟，伧小儿窃取前网……即缚得鬼。”鬼要捕人，反被人捕。按现代科技解释，巫能见鬼，骗人（钱财）也；狂能见鬼，疯幻也；小儿见鬼，脑功能发育不全，幻觉也。马克思观点，神鬼乃颠倒了的客观世界的反映。

【第16句】：【姜桂之性，到老愈辣】（谚）姜桂：生姜和肉桂。指生姜和肉桂越老越辛辣。借指老年人阅历广，经验丰富，待人处世越发精明老练。也作“姜是老的辣，醋是陈的酸”。

【第17句】：【只有锦上添花，那得雪中送炭】（谚）比喻人情冷暖，世态炎凉：有权有钱时，阿谀奉承者多；贫穷困境中，伸出援助之手者少。也作“只有锦上添花，谁来雪中送炭”。

【第18句】：因生意不好，舅舅开的百货商店倒闭了，这两天，他又琢磨着想开个饭店。舅妈在一旁愁眉苦脸地说：“壶中无酒难待客，盘子无菜难压桌，大风刮倒了梧桐树，叫咱从哪儿弄钱再开张呢？”（山东·陵县）

【第19句】：【饥荒年饿不死手艺人】见“荒年饿不死手艺人”。

【第20句】：萝卜碰上三九天——要冻（动）心了

【第21句】：【棒头出孝子】（谚）旧指要想使儿子将来孝敬老人，必须从小对他严加管教，乃至体罚惩戒。也作棒头出孝子，箸头出忤逆。箸头：筷子，指好吃好喝，一味溺爱娇养子女。棒打出孝子，娇惯养逆儿。

【第22句】：【丢去九霄云外】（惯）九霄：天的最高处。指扔得远远的。

【第23句】：【人无头不行，鸟无翅不腾】（谚）腾：飞腾。人要是没头，就无法行走；鸟要是没翅膀，就无法飞腾。指群体的行动，离不开为首的人物带领。也作人无头不走，鸟无头不飞。人无头而不行。

【第24句】：【千文许要，一文许还】（谚）做买卖，卖主允许要价千文，买主可以还价一文。指买卖场中，漫天要价和就地还钱是平常事。

【第25句】：【饥不择食，寒不择衣】释义：比喻急迫需要，不容选择。例句：“喂，牵走吧，一个猪的价钱。常言说：饥不择食，寒不择衣。凭你们柿树沟生产队，还能买多好的牲口！有好的，八千块，您要不起！”

【第26句】：【什么虫啃什么木头】（谚）不同的木头，只有不同的虫子才能啃得动。比喻哪一行的人就吃哪一行的饭。也比喻什么样的人就专有什么样的人制伏他。也作什么虫儿凿什么木头。什么虫爱拱什么木头。

【第27句】：【未学爬，先学走】学习上操之过急，未能循序渐进。类似的：走道不好，倒要学跑／未上楼梯三步，就想一步登天。清代《何典》：“只见那活死人已经未学爬，先学走，一路扶墙摸壁的行来。”

【第28句】：【葫芦黄瓜要上架，穷人不听富人话】释义：比喻各有各的打算，不听别人摆布。例句：人常说，葫芦黄瓜要上架，穷人不听富人话。现在红军开到了陕西，李宝泰是在心里发慌。

【第29句】：马路不拐弯——正直公道

【第30句】：【七十二行，庄稼为王】（谚）七十二行：泛指各行各业。在各行各业中，农业生产是最重要的一行。指农业生产关系着国计民生，是重中之重。也作七十二行，以农为本。千行万行，庄稼是头一行。

【第31句】：【八卦与小道消息】“八卦”与“小道消息”是两种截然不同的事物，而且“八卦”有神秘严肃之象，而小道消息是道听途说、捕风捉影的极不严肃的言论。是谁把它们硬拉到一块，使八卦变成了小道消息，且带有桃色意味，而且被人们普遍认可？这不是对“八卦”的亵读吗？那么，颇具传统色彩的八卦怎么和小道消息联系上了呢？据说，八卦指非正式的小道消息或者新闻，最早源于娱乐圈。早年香港的某些杂志为了提高销量，常在封面上放置一些较为暴露的图片，并在某些重点部位加贴八卦图以起到遮蔽作用，类似于现在的马赛克效果。这些杂志为了吸引读者，还到处挖掘明星们的隐私，内容也多涉及明星们的私生活，因而八卦与小道消息扯上了关系，这些杂志也被称为八卦杂志。

【第32句】：【呱呱叫】（惯）形容极好或极其优秀。

【第33句】：【好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣】（谚）好男儿不吃结婚时的现成饭，好女子不穿出嫁时的现成衣。指有志气的青年，贵在能独立生活，不靠祖业，不享现成福。也作好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭。

【第34句】：【鲁班门前弄大斧】鲁班，战国时期有名的木匠。此句表示：在内行人面前卖弄自己，太不自量。成语：班门弄斧。贾平凹《废都》：“得了得了，锺主编是什么人，你别鲁班门前抡大斧！”

【第35句】：【囫囵吞个枣——不知酸淡】（歇）囫囵：完整的。本指品尝不出味道，转喻不知道实情。

【第36句】：【白酒红人面，黄金黑世心】释义：金钱能使人坏掉良心。例句：原来人心本好，见财即变。自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世心。”丁戍见卢疆倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所说的某处取得干金在手，却就转了念头。

【第37句】：【打遍天下无敌手】从未失败过，没有对手。香港金庸《笑傲江湖》：“当年威震江湖，当真算得上打遍天下无敌手。” 二十六拜，就差最后一拜麻烦的事情已经过去，应坚持到底，避免前功尽弃。或说：三跪九叩首过去了，就差这一哆嗦。浩然《艳阳天》：“焦振茂是个开通人，是个爱面子、重舆论的人，二十六拜全拜了，光剩这一拜了，什么全豁出去了，光剩下这一点点小意思了，办糊涂事？没那日子。”

【第38句】：【空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。也作空口讲白话。空口说空话。

【第39句】：【老米饭捏不成团】释义：借指感情不睦的人聚不到一块。例句：“我跟他今生不得联合，我跟他‘老米饭捏不成团’，我看见他就来气！”

【第40句】：【恶狗咬人不露牙】释义：比喻坏人阴险、毒辣。例句：马之悦横她一眼：“嘘！恶狗咬人还不露牙哪！呛他几句，伤不了筋，动不了骨，啃那个痒痒干什么！”

【第41句】：煮熟的鸭子——飞不了

【第42句】：【老子英雄儿好汉】释义：父子两代都是英雄好汉。或父亲是英雄，儿子必然是好汉，这是封建的血统论观点。例句：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神头儿一模一样。”

【第43句】：【百里不同风，千里不同俗】（谚）风、俗：民俗风情。指各地民俗风情不同。

【第44句】：【不遇盘根，谁别利器】（谚）盘根：树根盘绕。指不遇到盘根错节，谁能识别出斧子的锋利。比喻不遇到棘手难办的事，就显现不出英杰之材。

【第45句】：【瓜无个个圆，人无样样全】释义：比喻人不可能十全十美。例句：只是，正像人们常言说的那样：瓜无个个圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人处世方面的学问简直少得可怜。

【第46句】：【当耳旁风】（惯）耳旁风：从耳旁吹过的风。比喻不把别人的劝告或嘱咐放在心上。也作“当耳边风”。

【第47句】：缚在线上的蚂蚱——跑不了

【第48句】：【拉牛皮糖】（惯）牛皮糖：一种粘牙而嚼不动的糖。比喻事情很难办。

【第49句】：从学校参加拔河比赛归来，未进家门我就高声报喜：“妈，俺班得了冠军！多亏我上场，同学们都说我是第一大功臣呢！”妈妈听后，不仅没有夸我，反而为我浇了冷水：“要知道，一块砖砌不成墙，一根甘蔗榨不成糖啊！你是集体的一员，应该为集体的胜利而高兴。”（河南·虞城）

【第50句】：【八个金刚也抬不动】（惯）金刚：佛教称佛的侍从力士，为手执金刚杵（古印度兵器）的神。形容某人很难请得动。也作“八个大金刚还抬不动”。

【第51句】：咬破饺子皮——露了馅

【第52句】：【拿孩子喂狼】（惯）比喻讨好仇人，把好处拱手相让。

【第53句】：【抓不住头发揪耳朵】（惯）比喻胡乱抓人顶罪。

【第54句】：【扶贫要扶本】（谚）帮助贫困户摆脱贫困状态，要从根本上采取措施。指扶贫不只是解救目前困难，更要从根本上使之走向富裕。

【第55句】：【一跺脚四街乱颤】（惯）形容人势力大，威风八面，称霸一方。

【第56句】：【将小人之心，度君子之腹】见“以小人之心，度君子之腹”。

【第57句】：船进断头浜——进退两难

【第58句】：【惹祸招灾，问罪应该】（谚）指因行为不轨而惹下了祸，招来了灾，就应该受到法律的查处和制裁。

【第59句】：运动在身，用意在心。

【第60句】：【扳到网里就是荤腥】得到的不论大小，都是利益。陈世旭《裸体问题》：“但刘高俅的方针是广泛联系，薄利多做，对江海公司来说，鱼也好，虾也好，扳到网里就是荤腥。”

【第61句】：酒杯里量米——小气（器）

【第62句】：【力大压百艺】（谚）百艺：各种各样的武术竞技。指在武术比赛中，只要力气大，就可战胜其他对手，压倒一切人。

【第63句】：【偷鸡不成蚀把米】（惯）鸡没偷成，还损失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了亏。也作偷鸡不着蚀把米。偷鸡不着白蚀米。偷鸡不成白搭上几把米。

【第64句】：【竹筒倒豆子】释义：比喻全说出来，一点不剩。例句：这一回，何守礼当真来了个“竹筒倒豆子”，不仅交代了那天夜里他跟路全的谈话内容，而且还抖明了近几天来他跟路全的接触情况。

【第65句】：老牛头进汤锅——难熬

【第66句】：爸爸的一位朋友终年在家养鸡，搞科学种田，几位亲戚劝他进城去做生意，说那比养鸡、种田要合算多了。可那位叔叔却不这样想，他说：“打鱼的不离船边，找柴的不离山边，我这个庄稼汉怎能离开田边？”（江苏·海安）

【第67句】：【病笃乱投医】（惯）笃：（病势）重。指病势危急时就毫无选择地乱请医生诊治。也借指事到紧急时就盲目向人求助。也作“病急乱投医”。

【第68句】：贵州驴子学马叫——南腔北调

【第69句】：【当家三年狗也嫌】（谚）当家的时间长了，连家中的狗都会嫌弃。指当家人和每一个家庭成员都有直接的利害冲突，有意见是正常的。也借指群众对领头人总少不了有意见。也作“当家三年，猫狗都嫌”。

【第70句】：【撂在脖子后头】意即不管了，早忘记了。撂，也说：扔、忘。成语：置之脑后、置之度外。清代《红楼梦》：“这会子说着好听，到了有钱的时节，你就撂在脖子后头了。”

【第71句】：【涮羊肉】重庆火锅最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重庆。那么，它是谁最先制作出来的呢？相传，“涮羊肉”的问世与忽必烈有关。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征讨其弟阿里不哥。宿营途中，忽必烈突然想起草原美味——清纯羊肉来，于是就命厨师宰羊。谁知正当厨师准备将羊肉下锅时，忽然探兵来报，“敌军大队人马蜂拥而来，已离此不远”。按照正常的烹调过程，清纯羊肉要有一个多小时的时间，然而在这大敌当前的紧急关头，哪能坐等进餐呢？饥饿难耐的忽必烈一面下令部队开拔，一面喊着“羊肉，羊肉！”厨师在这个时候急中生智，手持菜刀，将一块生羊肉切成薄片，放在沸腾的水中，搅拌了几下，待肉色一变，马上捞入碗中，再加些调料，送到忽必烈的面前。忽必烈饥不择食，连吃几碗后，翻身上马率军迎敌，有这几碗羊肉垫底，力气大增，旗开得胜，生擒敌将。忽必烈得胜还朝，嘉奖了这位厨师，并让他做羊肉片大宴群臣。这位厨师选取了上等的羊肉，又精心调配了多种作料，加入香油、麻酱、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鲜美。群臣大饱口福后，赞不绝口。忽必烈高兴无比，便赐名为“涮羊肉”。

【第72句】：天渐渐冷了，可我却不愿穿毛裤。妈妈又气又急地说：“人冷腿，狗冷嘴，将来冻出个毛病可怎么得了？”（山西·太原）

【第73句】：【民以食为天】释义：比喻吃饭问题很重要。例句：常言道：“民以食为天”，不让土地生产出五谷杂粮，靠什么活着？

【第74句】：【鹅吃砻糠鸭吃谷——各人自有各人福】（歇）砻糠：稻谷砻过后脱下的外壳。指人各有自己的福分。

【第75句】：【娃子不哭奶不胀】小孩没哭，无须喂奶；奶不胀，无须挤。指没有发生什么麻烦，暂时消停。清代《儒林外史》：“我这里‘娃子不哭奶不胀’，为什么把别人家的棺材拉在自己门口哭？”

【第76句】：【牙疼不是病，疼杀无人问】（谚）指牙痛不算什么大病，犯上了却揪心般疼痛，别人无法体会。也作牙痛不是病，疼开真要命。牙痛不算病，痛起来真要命。

【第77句】：我们班上有的同学，遇到稍难一点的题就望而生畏。班主任张老师耐心地说：“身怕不动，脑怕不用；刀子越用越锋利，脑子越用越灵活。”（河南·长葛）

【第78句】：【不知道铁锹几个齿】齿、耻谐音。头脑不清醒，不知耻辱。周立波《暴风骤雨》：“韩老六殷勤地劝酒，嚷得热乎乎，三二樽高粱，就把杨老疙瘩灌得手脚飘飘，不知道铁锹儿个齿了。”

【第79句】：【过了这个村，就没这个店】不可错过机会。类似的：过了这个节日，就怕种不上这个庄稼了／过了此船无好渡。反义说：过了这个村，再找一个店。老舍《茶馆》：“告诉你，过了这个村可没有这个店，耽误了事可别怨我！快去快来！”

【第80句】：【大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米】谓恃强欺弱，吞并。成语：弱肉强食。姚雪垠《李自成》：“至于异姓之间，不是我骑在你头上，便是你骑在我头上，大鱼吃小鱼，小鱼吃蚂虾。”

【第81句】：【母慈悲，儿孝顺】（谚）母亲对儿子慈爱，儿子就对母亲孝顺。指母慈子孝，不是单方面的，母亲的慈爱会激发儿子的孝顺行为。

【第82句】：【五体投地】现在比喻对某人、某些人佩服到极点。那么“五体投地”中的“五体”是指什么呢？它源自何处？原来，“五体投地”是古印度的一种表示虔诚的行礼方式，后被佛教所沿用。“五体”又称“五轮”，指两膝、两手掌、头顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”的意思。其具体过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。佛教认为，行礼时，“五处皆须至地，虔诚作礼。”因“常以此五处至地礼敬三宝，当将来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现。”五体投地致敬的对象通常是佛和菩萨，以表示皈依的虔诚。很多佛教信徒在前往寺庙礼佛时，都行五体投地大礼。

【第83句】：【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。

【第84句】：水库开闸——滔滔不绝

【第85句】：蝙蝠观阵——哪边胜站哪边

【第86句】：【秤有头高头低】事情难免有偏差，不可能绝对准确公平。马烽《刘胡兰传》：“可是众人的事情难办呀！戥子秤都有个头高头低哩。”

【第87句】：船到码头车到站——停止不前

【第88句】：【衙门八字开，有理无钱莫进来】衙门，旧称政权机关。大门两侧的墙，呈八字形。谓衙门没有公理，只要钱。或说：天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。沈从文《长河》：“古话说：衙门八字开，有理无钱莫进来。不是花钱你来有什么事。”

【第89句】：【行家一伸手，就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔厂上任记》：“小杜，你今个算碰上辣的了，他就是咱们过去的老厂长。“真是行家一伸手，便知有没有！”’

【第90句】：【囊漏贮中】（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。

【第91句】：【一手穿针，一手引线】多方设法联系。成语：穿针引线。李英儒《还我河山》：“光剩我这没经过大阵仗的小卒子，一手穿针，一手引线，带着双方重要人物，请出来，送进去。”

【第92句】：【愁人苦夜长】（谚）指忧愁烦闷的人，一到夜里，会觉得更加愁苦而难熬。

【第93句】：黄牛学马叫——改不了声调

【第94句】：老鼠爬香炉——碰了一鼻子灰

【第95句】：【强龙不压地头蛇】（谚）地头蛇：地方上有权势、有影响的团伙。指外来势力再大，也难敌地方上有影响的团伙。也指盘踞在地方上的恶势力是难惹的。也作强龙难敌地头蛇。强龙压不住地头蛇。强龙斗不过地头蛇。