论坛最吸引人的歇后语的文案

【第1句】：【水利通，民力松】（谚）水利是农业的命脉。指只有修好了水利，农民的劳力才能得到解放，才能保证农作物丰产。

【第2句】：【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”

【第3句】：【狗咬尿泡空欢喜】希望落空。类似的：老鼠落在砻糠里， 空喜欢。成语：一枕黄粱。王蒙《红楼启示录》：“而宝钗的 二奶奶之梦，袭人的姨太太之梦，也不过是狗咬尿泡空欢喜 一场而已。”

【第4句】：【蛤蟆跳在戥子上，自称自站】戥子，用小圆盘载重的小秤。 站、赞谐音，借指自己称赞自己。类似的：耗子爬秤钩，自己 称自己。成语：自我吹嘘。清代《负曝闲谈》：“尹仁道：．我 这脑袋还推扳吗？’胡丽井在旁插嘴道：‘这可成了虾蟆跳在 戥子里，自称自赞了！”’

【第5句】：【 百无一用是书生】读书人缺少实践能力。张洁《无字》： “她对知识分子是太了解了。百无一用是书生，眼前就放着 那么一个样板。”

【第6句】：去年种麦子的时候，我们这里遇上了大旱。村里人都忙着挑水抗旱，可有几家却不见动静。偏巧，两天之后下起倾盆大雨，结果浇过的田太湿无法播种，而没浇过的田墒情正好，反倒先种上了麦子。奶奶说：“这就应了一句话，‘适一早，适一晚；适一勤，适一懒’。”（河南·郏县）

【第7句】：【讨野火】（惯）骂人我麻烦。

【第8句】：逆水行舟——不进则退

【第9句】：【孝重千斤，日减一斤】（谚）指父母死后守孝三年，孝心重千斤，一天减少一斤，三年千日，渐渐就会消失，没了孝心。也泛指凡事时间一长，就会逐渐淡化，以至消失。

【第10句】：【房檐滴水不成河】（谚）比喻人的闲言碎语成不了气候。

【第11句】：【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”

【第12句】：【水泼不进，针扎不透】释义：形容十分严密。“水泼不进”又作“水泼不透”。例句：老实说，魏家桥大队是他水泼不进，针扎不透的独立王国——哈，你别介意，我可不是说你们那儿是“北京市委”。

【第13句】：一块石头落了地——放心了

【第14句】：【吃个鸡蛋还得挑四棱的】（惯）棱：棱角。形容过分挑剔苛求。

【第15句】：【芒种三日见麦茬】释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。麦茬：麦子收割后留在地里的麦茎和麦根。过了芒种，就是麦收季节。例句：五月底，再过几天就到夏历芒种节了。农谚说：“芒种三日见麦茬”，麦收季节眼看就要到。

【第16句】：【一踩八头跷】（惯）形容人机敏、反应快。

【第17句】：【道理讲得清，顽石也动心】（谚）顽石：冥顽无知的石头。只要把道理讲清讲透，就连顽石也能开窍。 指要想说服人，关键的问题是要把道理讲清讲透。

【第18句】：巫婆看病——妖言惑众

【第19句】：【天早锄田，雨涝浇园】（谚）指天越旱越要加紧锄田，因为锄田可以切断土壤毛细管，减少水分蒸发；雨越涝越要加紧浇园，因为雨后浇井水，能改善地面水质状况。 也作天旱不误锄田，天涝不误浇园。 天旱不忘锄田，雨涝不忘浇园。

【第20句】：【不严不成器，过严防不虞】（谚）不虞：不测。对子女的教育要从严，不严不能成材；但过严又会出问题。

【第21句】：【路遥知马力，日久见人心】释义：路远才知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。例句：“……这会儿我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”～

【第22句】：大篓洒香油，满地拾芝麻——得不偿失

【第23句】：【黄连树下长大的】释义：比喻在困苦环境中长大的。例句：咱是从黄连树下长大，在苦头里活出来，还不死心塌地打日本闹革命，给咱穷人长点志气，你们说呢？

【第24句】：【不到西天不识佛】（谚）西天：传说中阿弥陀佛所居的国土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不认识佛祖的形象。比喻不亲历其境就不知事情的真相。也比喻不使出强硬手段对方就不知道厉害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第25句】：【取得真经是唐三藏，闯下乱子是孙悟空】孙悟空保护唐僧 去西天取经，出了事都怪孙悟空，取经的功劳都归唐僧，事 出《西游记》。意为功劳归自己，错误推旁人。或说：取得真 经唐僧受，惹下祸来行者当。柳青《种谷记》：“说得好听！ 取得真经是唐僧，闯下乱子就是孙悟空？我不去！”

【第26句】：【打虎不死必伤人】释义：比喻不彻底消灭坏人，必定反受其害。例句：对李油罐这样的人，一棒子打不死就干脆别动他，打虎不死必伤人！

【第27句】：暗地里盯梢——偷偷摸摸

【第28句】：【拾个蹦蹦枣儿】别人打枣落地，尚在蹦着，被人拣去。谓 没有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“郑崇俭兵力不足， 原不想从尧岭来攻，只是尧岭官军听说石门谷起了内讧，又 因坐山虎愿意投降献寨，才打算来拾个蹦蹦枣儿。”

【第29句】：【大槐树】槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为1【第89句】：1万人，河北人口1【第89句】：3万，而山西人口多达40【第3句】：04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。

【第30句】：【吃水莫忘源，烧柴莫忘山】释义：比喻不忘别人的恩情，不忘本。例句：亲人解放军，好多人是从东三省来的，几千里上万里，他们不是也有父母，也应该娶妻生子吗？人哪，吃水莫忘源，烧柴莫忘山。

【第31句】：【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。

【第32句】：【说死莲花还有藕】释义：莲花死了还有藕存在。比喻根本是不会动摇的。“还有藕”又作“一枝藕”。例句：还有没有？八盘四碗尽管端出来，我余家富吃得了呢，嗨嗨，你说，说死莲花还有藕。

【第33句】：【有粉不往脸上搽】（惯）粉：指搽在面部的细粉状化妆品。比喻不顾脸面，不要体面。

【第34句】：狐狸精问路——没有好道道儿

【第35句】：玻璃灯罩——吹起来的

【第36句】：疯狗咬月亮——狂妄

【第37句】：我数学很差，泄气了，不想再学了。奶奶说：“人勤地听话，志坚石结瓜。你只要有恒心，就一定能学好。”于是，我上课认真听，下课勤练多问。后来，我的数学成绩真提高了！（河南·濮阳）

【第38句】：【带箭野猪猛于虎】（谚）指带箭受伤的野猪，比老虎还要凶猛。比喻受到打击或被逼到走投无路的人，会表现得非常凶狠顽强。

【第39句】：马褂改裤衩儿——大材小用

【第40句】：【十个指头和一个指头】喻全体和局部的关系。刘绍棠《鹧 鸪天》：“我工作上也不是没有缺点，可是也不该十根手指只 抓一个小手指头。”

【第41句】：【牵着不走，打着走】（惯）比喻好言相劝不听，被强制或受到惩罚才肯听从。

【第42句】：【哭天无路，求地无门】（惯）形容求助无门，难以生存。

【第43句】：平时我写作业非常慢，做事情也总是拖拖拉拉的。有一次，姥爷对我说：“你幸好不是一头牛，要是一头牛，不知要挨多少鞭子呢！”（安徽·阜阳）

【第44句】：【想治疮不能怕挖肉】（谚）想要把身上的恶疮治好，就要忍痛挖去周边的肉。比喻要想办成一件大事，就不能不付出大的代价。

【第45句】：我问妈妈要钱买东西，妈妈说：“今天要，明天要，沙窝淘井，越淘越深。”（河南·新野）

【第46句】：老鸹站树梢——呱呱叫

【第47句】：【只可意会，不可言传】（惯）指其含意只能领会，不能用言语表达出来。

【第48句】：上山穿高跟鞋——自己跟自己过不去

【第49句】：十二岁进敬老院——福享早了

【第50句】：扁担腾空——诽谤（飞棒）

【第51句】：【橄榄枝】“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

【第52句】：上树逮麻雀——连窝端

【第53句】：挑来拣去，叔叔觉得还是第一个女友最可意。爸爸说：“你呀，干红薯秧上想发芽，死瓜藤上又想结瓜，以前咋不珍惜？”（河南·长垣）

【第54句】：【天下兴亡，匹夫有责】见“国家兴亡，匹夫有责”。

【第55句】：【 打翻了五味瓶】各种滋味都有，形容复杂矛盾的心理。 类似的：搬倒了五味坛子。成语：百感交集。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“灵珊用手托着下巴，呆望着他们两个，一时 间，心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣，什么滋味都有。”

【第56句】：【外披羊皮，内藏狼心】（惯）形容人外表装得善良，内心却十分狠毒。

【第57句】：【不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

【第58句】：【顾了吹笛，顾不了捏眼】忙不过来，照顾不到。成语：手忙 脚乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“你一个人又要上灶，又要 管店，顾了吹笛，顾不了捏眼，你忙不过来呀。”

【第59句】：【久住山林辨鸟音】见“家住山前识鸟音”。

【第60句】：【哪个猫儿不吃腥】释义：比喻人有贪财、好色之欲。例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人见钱，如蝇子见血。’他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁！做公人的‘哪个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前，须没放回的鬼！’……”

【第61句】：麻绳打毛衣——乱牵扯

【第62句】：蝗虫打喷嚏——满嘴庄稼气

【第63句】：【冰人】在古代媒人又被称为“冰人”或“大冰”。媒人一般都是热心肠，怎么反倒称为“冰人”呢？这一称呼最早见于《晋书·索统》中的一段故事：孝廉令狐策有一天梦见自己站在冰上，和冰下人说话，询问圆梦的解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事，你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒，因而你当为人说媒，冰河开了，婚姻也就成了。由此，后人称媒人为冰人。

【第64句】：【有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看】（惯）荆山玉：即和氏璧；相传楚人卞和在荆山（今湖北省南漳县西部）抱玉岩得璞玉，后把它琢磨成价值连城的美玉。不认识荆山宝玉，把它看作顽石。比喻没有眼力，错把好人看作坏人，或把有才干的人当作无能的人。

【第65句】：【骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠】（谚）拙夫：笨拙的丈夫。俊美的马往往驮着个痴呆的汉子，美貌的女子常常嫁得个蠢笨的丈夫。 指在婚配问题上，遗憾的是好女总嫁不上好男。 也作骏马每驮村汉走，娇妻常伴拙夫眠。村汉：粗俗鄙野的汉子。 好马却驮痴汉走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第66句】：小亮学习退步了，却不以为然。爸爸批评他，他竟不服气，还说：“我在班上还是名列前茅呢！”爸爸无可奈何，点着他的鼻尖说：“哼！你呀，就会猪八戒演讲——大嘴说大话，比起人家小刚来，你是扁担竖在电杆下——差一大截哟！”（江西·南昌）

【第67句】：【不图今年竹，但图来年笋】短期不能收效，以后会有希望。 《北京短篇小说选》：“我们的书记倒沉得住气，说：不图今年 竹，但图来年笋吧！”

【第68句】：【瓜无滚圆，人无十全】见“哪个人也不全，哪个车轮也不圆”。

【第69句】：【袖大好做贼】（谚）衣袖宽大了，偷来的东西容易隐藏。比喻越是权位高、有实力，做起坏事来越是方便。

【第70句】：【三寸气在千般用，一旦无常万事休】（谚）三寸气：呼吸。无常：死去。人活着时靠一口气，可以有种种作为；一旦停止呼吸断了气，那就一切全完。指人要想有作为，首要的条件是保有生命。 也作三寸气在干般用，一日无常万事休。 三寸气在干般用，一遇无常万事休。 三寸气在千般用，一旦无气万事休。

【第71句】：【不做网的蜘蛛捉不到虫】（谚）比喻人付出辛勤的劳动自然就有收获。也比喻要想逮住对手，必须做好周密的安排。

【第72句】：【江河横流凭鱼跃，天空地阔任鸟飞】释义：比喻不受任何限制，到处都可以施展自己的本领，发挥自己的才能。例句：你们现在走有去处，路有奔头儿，江河横流凭鱼跃，天空地阔任鸟飞，只要一步一步向前走，总可以做一点事情，好男儿志在四方嘛。

【第73句】：【全国一盘棋】从全国全局着眼，合理运作。海外梁厚甫 《海客随笔》：“综上所述，今天的美国，爱国心已分开了许多 层次。换言之，美国已经不可能全国一条心，全国一盘棋。”

【第74句】：泰山顶上观日出——高瞻远瞩；站得高，看得远

【第75句】：【 养鼠咬布袋】谓品质不好，不值得培养。《台湾小说选》： “给你爸爸滚出去，我饲鼠咬布袋，还欺我聋耳不知情哩！” 野猫过路留身骚借指到来的人干不了好事。《小说月 报》：“省里来的又怎样？电影里我还看见中央的大脑壳呐， 真是！野猫过路留身骚啦！”

【第76句】：眼睛瞪着孔方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔）——见钱眼开

【第77句】：【行得端，走得正】行为端正，没做过坏事情。成语：光明 正大。浩然《艳阳天》：“他敢说，自己走的正，行的端，是个 最光明磊落的人。”

【第78句】：快要考试了，有些同学还不努力学习，校长批评说：“现在是焦麦炸豆的时候，你们咋还没个紧张劲儿呢？”（广西·来宾）

【第79句】：【五毒】“五毒”现在指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的动物。比喻大恶之人，如说某某五毒俱全。其原意并非如此，指五种主治外伤的药性猛烈之药，其源出《周礼·天官》。据《周礼·天官》载：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”指石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石这五种药材，其中石胆主金创、诸邪毒气；丹砂主身体五脏百病；雄黄主鼠痿；慈石主麻痹风湿。所谓“五毒”并不是每种药材都有剧毒，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈，有救人性命的功效，属良药。其实，蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍也可人药，以毒攻毒，救人性命。旧五毒新五毒皆是良药，殊途同归，异曲同工。

【第80句】：我写作业有个毛病，喜欢弯着腰写。妈妈看到后便对我说：“把腰挺直了，小心长大后变驼背老公公。”我急忙问：“为什么呀？”爸爸这时插话说道：“树小扶直易，树大扶直难嘛！”（安徽·安庆）

【第81句】：【打闷葫芦】（惯）闷葫芦：也叫“闷葫芦罐儿”，即扑满，存钱用的瓦罐儿，上面留有细长的孔，钱币放入之后，要打破瓦罐儿才能取出，比喻难以猜透的话或事情。指猜测令人纳闷的话或事情。

【第82句】：蚂蟥钻进牛鼻孔——难解脱

【第83句】：【外公死儿——没有舅了】（歇）舅：谐“救”。指不可挽救或无可救药。

【第84句】：诸葛亮诸葛谨——各事其主

【第85句】：【得趣便抽身】（谚）事情做到满意处，就应当收身止步，不可贪得无厌。指凡事要适可而止。

【第86句】：看到别人养猪挣了钱，伯伯就一下子养了十头小猪，好不容易小猪长大了，可猪价却又跌了下来。伯伯不但没赚钱，反而倒赔了几百元。他逢人就说：“真倒霉！跑慢了穷撵上，跑快了撵上穷，不快不慢又掉进了穷坑。”（河南·修武）

【第87句】：【留得在，落得怪】（谚）主人好意留客，留住了，自然大家高兴；留不住，就不免见怪生嗔。指客随主便，主人既然挽留，就不必执意辞行。

【第88句】：【耗子拉木锨——大头在后】见“老鼠拉木锨——大头在后面”。

【第89句】：牛皮纸上雕花——刻薄

【第90句】：【饱暖思淫欲，饥寒起盗心】（谚）指人在丰衣足食、生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻、无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。

【第91句】：【学到老不会到老】（谚）指人的一生总是在不断学习中，直到老还是学不完。

【第92句】：阎王爷拉风箱——扇阴风

【第93句】：【淮阴将兵——多多益善】见“韩信将兵——多多益善”。

【第94句】：瓜熟蒂落——时机到了

【第95句】：【老鸦嫌猪黑】（惯）比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。 也作“老鸹骂猪黑”。

【第96句】：【不暗不聋，不成姑公】（谚）喑(yIn)：哑。姑公：婆婆与公公。指不会装聋作哑，就当不了公婆。也泛指当家人就得要装得糊涂些。 也作不痴不聋，不做家翁。 不痴不聋，不作阿家阿翁。

【第97句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭话好与人作对的现象。它起源于中国的北方，“抬杠”起初还真同抬杠子有关。在我国的北方，很早就残存着一种习俗，那就是所谓的“抬杠会”，每年正月十五元宵佳节，人们除了逛花灯、吃元宵、猜灯谜之外，还要参加热闹的“抬杠会”。会上，由身强力壮的人抬着竹杠，上面有轿子，轿子上坐着一个穿着奇装异服、口齿伶俐的人物。他就是“抬杠会”的主角。他们抬着竹杠和轿子在人群中穿行，轿上的人就和周围的人找话茬进行辩论，比赛斗嘴，甚至对骂，但谁也不会恼怒。 “抬杠会”上的两人的语言对抗逐渐演化，人们就常常把说话时双方的对抗较劲儿叫做“抬杠”。这种抬杠会在满族进入中原后，成了“抬杠”的起源。这种“抬杠”或“斗嘴”甚至还被转化成俗民生活艺术里以耍嘴皮子为乐的艺术活动，特别被相声艺术吸收和运用，中国有一个相声段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪费口水，其中也包含着智慧，要是能抬出点水平，那也是一种“口才”。

【第98句】：【又想当婊子，又要立牌坊】做了坏事，还要荣誉，嘴上说得 冠冕堂皇。或说：做了婊子还要立贞洁牌坊。池莉《来来往 往》：“干吗又要当婊子，又要立牌坊呢？活得累不累？”

【第99句】：【目边之木，田下之心——相思】见“木边之目，田下之心—一相思”。