【第1句】：婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）
【第2句】：耗子啃皮球——嗑（客）气
【第3句】：晚上没有电，妈妈点着蜡烛，放在酒瓶上。我问妈妈为什么放那么高，妈妈说：“这叫高照低明。放得高了，照的地方大。”（河南·获嘉）
【第4句】：赶车不带鞭子——光拍马屁股
【第5句】：啄木鸟演戏——尖嘴薄舌
【第6句】：【露水见不得太阳】释义：比喻存在不会长久。例句：“嗨，小鬼子是露水见不得太阳，就要完蛋了！”
【第7句】：邻居家的婆媳吵架，只是因为媳妇的一句话。奶奶劝架时说：“谁家的嘴皮不磨牙，说错了就改，何必吵架呢？”（湖北·钟祥）
【第8句】：【驴唇不对马嘴】牛头不对马嘴多指语言文字杂乱，没有联 系。成语：文不对题。台湾李敖《笑傲五十年》：“为了加强 效果，可以想象，但想象要恰如其分，不能牛头不对马嘴，胡 乱丑化古人。”
【第9句】：阎王爷出天花——净是鬼点子；鬼点子多
【第10句】：【树老心空，人老颠冬】释义：颠冬：方言，老年人昏庸糊涂，颠三倒四。上年纪的人糊里糊涂，说话办事难免颠三倒四，有错。例句：阿侯什都忙赔笑说道：“却波，‘树老心空，人老颠冬’，我不会说，你会听。我说得不对，你莫见怪！”
【第11句】：【豆腐掉到灰窝里——吹不得，打不得】（歇）形容事情难办，轻不得，重不得。 也作豆腐掉在灰窝——吹掸不得。 豆腐掉进灰堆里——吹也吹不得，打也打不得。
【第12句】：妹妹吃馒头时，吃半块扔半块，妈妈心疼地说：“浪费犹如河决口，节约好似燕衔泥。你从小要养成节约的习惯啊！”（山东·夏津）
【第13句】：山中无老虎——猴子称大王
【第14句】：【灌迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指在阴间使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语。指用甜言蜜语迷惑人，使人受骗。 也作“灌迷汤”。
【第15句】：X光照人——把你看透了
【第16句】：【长嫂为母】（谚）排行最大的嫂子，就像母亲一般。指尊敬长嫂，要和尊敬母亲相同。
【第17句】：器乐合奏——大吹大擂
【第18句】：【大夫】我国北方称医生为“大夫”，南方则称“郎中”。这种称呼可追溯到一千多年前的唐末五代时期。唐末五代时期，朝政腐败，战祸频繁。统治阶级穷奢极欲，甚至把国家的官职拿来卖钱，致使官衔泛滥。当时，以官名相互称呼逐渐形成社会风气，比如叫读书人为“相公”，称工匠为“待招”，卖茶人叫“茶博士”，当铺老板叫“朝奉”，有钱人叫“员外”。这既反映了当时卖官鬻爵的混乱，又反映了人民对那些封建官职的藐视，几乎社会上任何一个职业都可以用一个相应的官职名称来称呼。医生上至皇帝下至平民百姓谁都离不开，因此人们就用官职中品级极高的“大夫”、“郎中”来称呼他们。但是，医生称“大夫”真正的起始则在我国宋代。大夫在古代也是一种官职，自周至唐都有。到了宋代，医官也开始设置“大夫”官阶。医官中最高级的是“大夫”，其次是“郎中”，再次是“医效”等。后人因为“大夫”是医官中最高的职位，所以把“大夫”作为医生的尊称。这一称谓沿用至今。
【第19句】：【葫芦里卖的是什么药】释义：旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。例句：王工作员虽然也来过几次，可惜人年轻，识不透人家葫芦里卖的是什么药，见人家表格细致，训练忙碌，反以为人家工作认真，大大称赞。
【第20句】：第二天就要考试，我要复习功课，请爸爸妈妈晚上不要看电视了。爷爷在一旁像朗诵诗歌似的说：“平时不用功，临考靠着灯，熬个小红眼，考个大白丁。”（黑龙江·哈尔滨）
【第21句】：【土相扶为墙，人相扶为王】（谚）扶：扶持。就像土与土相扶持才能垒起高墙，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，离不得众人的协助。 也作“土帮土成墙，人帮人成王”。
【第22句】：【养多大的鸟儿，置多大的笼子】释义：比喻花钱做事不能浪费。例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”
【第23句】：【 没犯罪充了一军】无缘无故受苦受累。李准《老兵新 传》：“我还没见过这种房子，学校里边那个鸡舍牛圈也比这 个强，这可算来到地方了，没犯罪充了一军。”
【第24句】：【太上老君叫蛇咬——法尽了】（歇）太上老君：也叫老君爷，道教对始祖老子的尊称，传说他神通广大，法术无边。法：本指法术、法力，转指办法。指办法用尽了。 也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。
【第25句】：小黄的钢笔不见了，硬说是我姐姐偷的。刚放学回家，姐姐就哭着向妈妈诉委屈。妈妈说：“好人说不坏，水退石头在；只要身子正，不怕影子歪。你手不长，没做什么，就不怕别人猜。”（广西·崇左）
【第26句】：摇着脑袋吃梅子———副酸相
【第27句】：曹营的关老爷——人在曹营心在汉
【第28句】：【炒冷饭】释义：比喻办事、说话重复过去的老一套，没有新内容。例句：苦已经吃过了，现在生活蛮好了。讲良心话，阿英生活好，现在我的生活也不错，诉过去的苦派啥用场呢？还不是炒冷饭。
【第29句】：【发高调】见“唱高调”。
【第30句】：太阳落山后的夜猫子一开了眼
【第31句】：【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。
【第32句】：【张口三分利】只要说话，主动提出要求，就有好处。周立 波《暴风骤雨》：“你要哪块地，得说呀，张口三分利，你要不 说，分上坏地，怎么娶媳妇，养小子？”
【第33句】：水面上看人——看倒了
【第34句】：【 头上生疮，脚下流脓】形容人坏透了。刘云若《小扬州 志》：“你不用打趣我，像你这头顶生疮，脚下流脓，坏透了的 东西，我们的事你还不明白？”
【第35句】：【杀了一只虎，留下一只狼】除恶未尽，留下后患。姚雪垠 《李自成》：“要杀，一齐杀，不要杀了一只虎，留下一只狼，纵 它伤人。”
【第36句】：【隔墙掠肝肠——死心塌地】（歇）掠：撩，顺手抛。本指心肝被抛过墙，是死了的心落在地上；转指人主意已经拿定，死不改变。
【第37句】：【谷锄八遍饿杀狗】释义：八遍：形容遍数多。种谷多锄，颗粒就饱满，没有秕谷可喂狗。例句：第一遍锄，未可全深。第二遍，惟深是求。第三遍，较浅于第二遍。第四遍，又浅于第三遍，盖谷秆大，则根浮故也。谚云：“谷锄八遍饿杀狗，为无糠也。”
【第38句】：【话到舌尖留半句】（谚）话到出口时，应有所保留，不可和盘托出。 指说话不宜毫无遮拦，必须慎重思索，严加控制。 也作“话到嘴边留三分”。
【第39句】：人们对张家饭店掺杂使假、缺斤少两很是气愤。二爷说：“那小子本来就很贪，看见有人担了大粪走过，也要沾一指头。”（辽宁·锦州）
【第40句】：暗地里盯梢——偷偷摸摸
【第41句】：老公鸡叼骨头——惹狗生气
【第42句】：两勤加一懒——不做，二不休
【第43句】：【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的偈子，流传甚广。那么，菩提树到底存在不存在呢？菩提树不仅存在，而且又名“觉树”、“道树”、“思惟树”、“佛树”，属于桑科，原产于东印度，为常绿乔木。其叶呈心形而末端尖长，花隐于球形花囊中，花为囊熟时呈暗橙色，内藏小果。 “菩提”为古印度语（梵文）的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。菩提树与佛教渊渊颇深，据传说，两千多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年轻时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛佗。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
【第44句】：地球绕着太阳转——周而复始：东方不亮西方亮
【第45句】：小时候，我看到别的孩子买了新衣服、新文具的时候，总闹着向妈妈要。妈妈常这样对我说：“孩子，公鸡不能跟马跑啊！”（湖南·平江）
【第46句】：【降半旗】“降半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。一个国家的重要人物逝世或发生重大人员伤亡，通常都要把悬挂在旗杆上的国旗下降到距顶端1/3或一半处，表示对死者的哀悼。降半旗致哀的方式，据说是在1612年由英国海船“哈兹·伊斯”号首创的。哈兹·伊斯海船在北美海岸探寻通向太平洋的航道时，船长不幸遇难。为了表示对船长的敬意和哀悼，船员提议下半旗。后来，发生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐渐流行开来。陆地上首先采用这种致哀方式的是英国，随后，其他国家相继仿效，成为世界各国通行的致哀方式。
【第47句】：鸡蛋掉在油锅里——滑透了
【第48句】：【航船不载无钱客】（谚）航船上不搭载没钱的客人。指凡乘船就得交渡船钱，过路就得交过路钱，这是往来交通的规矩。
【第49句】：“手当笔，地当纸，比你强的是老师。”奶奶经常告诫我，平时要虚心向别人学习，只有这样，才能感到自己的不足，才能进步。（山东·滕州）
【第50句】：【应声虫】“应声虫”用以比喻讽刺那些无主见、随声附和的人。明代田艺蘅的《留青日札》便说：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”那么，世上真有应声虫么？宋代陈正敏《遁斋闲览》中有这样一段记载：北宋末年“六贼”之一的杨勔得了一种怪病，每次说话的时候，肚子里都有一个小声音在仿效。数年之间，这个声音越来越大。一个道士见到后十分惊讶，他说：“这是应声虫，如久不治，会传给妻子儿女，应当去读《本草》，读到哪味药，虫子不答应了，服用了就可治病。”杨勔照着去做，当他读到雷丸时，虫子忽然不做声了，于是赶快吃了一些，病就好了。据《中国药典》载，雷丸又名竹苓、雷应、竹铃芝，属白蘑科真菌类，有杀虫消积功能，用于绦虫、钩虫、蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积等病的治疗。不知“应声虫”是什么怪病，但雷丸治肚子里的虫子，还是有一定道理的。应声虫是传说，传说是靠不住的。但，为我们留下了“应声虫”这一词语，比喻只知道随声附和的人再合适不过了。
【第51句】：王母娘娘戴花——老妖艳
【第52句】：【狗拿耗子，多管闲事】这个俗语形容不受欢迎的多管闲事的人。捉老鼠是猫的职责，狗的职责是看门。可在古代，却有狗捉老鼠的记载。在四川三台县郊江镇金钟山一区一号汉墓中，考古工作者发现了一幅“狗咬耗子”石刻画像，图中有一只蹲坐的狗，此狗耳竖、嘴长、牙尖，四肢肌肉发达，双眼炯炯有神，口中还叼着一只长尾巴老鼠。战国末年成书的《吕氏春秋》中就记载了一则狗捉老鼠的故事。故事内容是：“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，日：‘是良狗也。’其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者日：‘此良狗也，其志在獐麇豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠。”《魏略》记载曹操手下典军校尉丁斐贪财好利，一次因私易官牛事发被捕，可曹操念他们的同乡之谊不想处罚他，就对人说道：“我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”又西晋时，东海王司马越还洛，有童谣日：“洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。”看来魏晋时狗鼠还是两个死对头。由此可见，狗拿耗子在魏晋以前并不算多管闲事，从此以后，猫和狗的分工逐渐清楚了，分工更细了，各司其职，狗再拿耗子就有多管闲事之嫌了。
【第53句】：【一锹挖出个井】（惯）比喻一下子就取得成功。
【第54句】：【儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋】释义：儿女亲家，世代相亲，拆分不开。例句：“老人古语说得好，儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋，你说是不是？”
【第55句】：八卦阵里骑马——不好找出路
【第56句】：蒙面人出场——不留脸面
【第57句】：【猫儿扳甑子——给狗赶了膳】（歇）甑子：蒸米饭等的炊具，形似木桶，有屉无底。膳：饭食。比喻自己得来的成果被人夺走。
【第58句】：吃着海椒[辣椒]训人——说话带辣味
【第59句】：【沧海不能实漏卮】（谚）沧海：大海。实：装满。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也装不满一只破漏的小酒器。比喻积存的财物再多，也经不起无休止的挥霍浪费。 也作大海不禁漏卮。不禁：经受不住。 江河不满漏卮。江河：长江大河。不满：装不满。
【第60句】：【叫化子碰上要饭的——穷对穷】（歇）指穷困的碰上穷困的。
【第61句】：【打蛇先打头】释义：比喻打击敌人或坏人要击中要害。例句：“打蛇先打头。”这是一句俗话。跟敌人斗争，要打就打在敌人的太阳穴上，陶家妈妈上午还说了的。
【第62句】：【大俭之后，必生奢男】（谚）大俭：生活极其俭省。奢男：奢侈淫乐的子弟。指父辈过于俭省，积累下钱财产业，必定造成败家子的骄奢淫逸。
【第63句】：老虎头上撒胡椒——大胆泼辣
【第64句】：【水趁鱼，鱼趁水】释义：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，这本是个水趁鱼，鱼趁水的事。在田没有那一身好活路，这还不是个明白事，李鸿云的人，割了他的脑袋你能沾他光？
【第65句】：车把式扔鞭子一下赶（敢）
【第66句】：【强龙不压地头蛇】强龙，比喻能力强大的人；地头蛇，比 喻地方上有势力的人。谓地头蛇不好对付。姚雪垠《李自 成》：“他们以为强龙不压地头蛇么？我才不信这地头蛇有 多么厉害！”
【第67句】：【船烂还有三千钉】（谚）指木船即使破烂了，也还有三干个铁钉在。 比喻富家即使败落，也还有厚实的家底。 也作破船还有三干钉。 大船烂了还有三干个钉。 烂船拾起有三斤钉。
【第68句】：菜园里长狗尿苔（一种有毒的真菌）——不是好苗头
【第69句】：出须的萝卜——肚子空
【第70句】：水桶当喇叭——大吹
【第71句】：岩口滴水石开花——日久见功
【第72句】：【 事实胜于雄辩】事实最有说服力。台湾朱秀娟《女强 人》：“你很喜欢辩论是吧？不要来说服我。事实胜于雄 辩。”
【第73句】：【吃鸡蛋不吃鸡母】（谚）鸡母：母鸡。指只可吃鸡蛋，不可吃下蛋的母鸡。比喻投入再生产的资本不能花销，只可花销利润。
【第74句】：尽管与一同学是好朋友，但有时我们难免磕磕碰碰的。每到这时候，妈妈就会笑着说：“你俩呀，是狗皮袜子没反正，清官也难断谁对错。过不了一天，准又好得跟一个人似的。”（陕西·凤县）
【第75句】：【瞎子过河——不摸水深浅】（歇）深浅：本指水深浅的程度，转喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底细。
【第76句】：【一路荣华到白头】（惯）指一生官运亨通，富贵显达。多用作祝福之语。
【第77句】：【少饮不济事，多饮济甚事？有事坏了事，无事生出事】（谚）酒饮得少了不顶事；饮得多了，不是坏事，就是生事。指饮酒害多益少，劝人应戒酒。
【第78句】：隔山射虎——全凭硬弓（功）
【第79句】：还没过门儿呢，芳芳就今儿向婆家要衣服，明儿向婆家要首饰。婆婆不耐烦地说：“我看她不是盏省油的灯。”（河南·虞城）
【第80句】：【成大事不惜小费】做事要舍得花钱。明代《金瓶梅》：“此 人倒会说话儿。常言成大事不惜小费，其实说得是。”
【第81句】：【六亲不认】“六亲不认”形容人没有情义或不讲情面。属于贬义词。 “六亲”即六种亲属。六亲之说，历来不一。在提到“六亲”的几部典籍当中，《周易》成书最早，《周易·家人》说，“六亲”指父子、兄弟、夫妇。《左传·昭公二十五年》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫妇），姻娅（亲家和连襟）。《汉书·贾谊传》说，指父母、兄弟、妻子。贾谊《新书·六术》说，指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。《史记·管晏列传》说，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从父母之子女之子。古书诸说难一。现代比较通行的是父、母、兄、弟、妻、子，当属最亲近的家人。“六亲”又引申为泛指亲属。连最近的亲人都不认，不符合中国的传统礼教，“六亲不认”当属贬义。
【第82句】：【久经大海难为水】见“观于海者难为水”。
【第83句】：【一个毛厕里的蛆——没有两样货】（歇）比喻同是坏人，不会有两样。
【第84句】：【听话听音，锣鼓听声】（谚）指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，明白话里的真正意思，就像听锣鼓一样，要听出它的节奏和音响。 也作听鼓听声，听话听音。 听话听声，锣鼓听音。
【第85句】：【调过来葫芦，翻过去又是瓢】释义：比喻反复无常，变来变去。例句：你郑科长原来怎么说的？调过来葫芦，翻过去又是瓢！吃着咱们种的粮粒儿，你还为不为民作主？
【第86句】：【有鸡天也亮，没鸡天也明】释义：比喻不管少了谁，事情照样办。例句：“你走，你走，走就走呗；一句话说到底：有鸡天也亮，没鸡天也明！”
【第87句】：【男儿不发狠，到老受贫困】（谚）男子汉做事如果没有决心和毅力，因循怠慢，一辈子要受困穷。指人安身立命，贵在抓紧机遇，果断行动。
【第88句】：【孩儿不嫌娘丑】见“儿不嫌母丑”。
【第89句】：【笑贫不笑娼】看重金钱，不重道德。反义说：笑娼不笑 贫。李准《黄河东流去》：“城里人是笑贫不笑娼，乡下人是 笑娼不笑贫。”
【第90句】：【进在手里，吃在肚里】（惯）指生活比较拮据，收入多少，花掉多少，没有节余。
【第91句】：【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。 指彼此间互不联系，沾不上边。
【第92句】：逆水行舟——不进则退
【第93句】：【衣服要自己穿破，不能叫人家指破】为人要正派，不能让人 背后议论，被人指责。孙犁《风云初记》：“名帖儿要正，脚跟 儿要稳，衣服要自己穿破，不能叫人从背后指点破！”
【第94句】：【狗戴帽子装人】释义：骂人假装正经。例句：牛打江山马坐殿，你倒狗戴帽子装人了！你他妈的问问天，问问你祖宗！谁给你置的家，谁给你养活的人？
【第95句】：【树要寻根】指寻找根源。成语：刨根问底。马烽西戎 《吕梁英雄传》：“再说刨树要寻根哩！小白脸凭谁抖威风？ 还不是凭的小队长？”
【第96句】：【骑马坐船三分险】释义：无论做什么事都可能有一些风险。例句：“俗话说，‘骑马坐船三分险’，何况打仗。”
【第97句】：干活休息时，大家谈起了弟兄几人中，常常会有一个不争气的，并且还举了一些例子。张大爷结语似的说：“‘三斑出一鹞，三虎出一豹’，看来是很有道理的。”（河南·西平）
【第98句】：【海里的船头也会碰着】世界虽大，也可能相遇。成语：后 会有期。高云览《小城春秋》：“大家担待些吧，俗话说，船头 船尾有时会碰着，能‘放点’，就放过，别赶尽杀绝哇！”
【第99句】：【饱汉不知饿汉饥】释义：比喻得到安乐、满足的人不知道别人的困难，不关心别人的疾苦。例句：萧大爷亦劝他慢些，“我同钱太爷还有句话说”。小爷们等不及，只是跺脚，说：“误了差使，钉子是我碰。你饱汉不知饿汉饥，我劝你快走罢！”
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