【第1句】：【人不压众，貌不惊人】（惯）指人的相貌不出众，很普通。 也作“衣不压众，貌不惊人”。衣：衣装，衣饰。
【第2句】：【一招鲜，吃遍天】（谚）一招：本指武术上的一个拳式动作，此处指技艺行业的一手绝活。天：天下各地。指在技艺方面有一手绝活，无论走到哪里都很吃香。
【第3句】：【礅葫芦摔瓢】 释义：礅：把东西重重地放下。指人心中不满，摔摔打打，拿器物出气。 例句：儿子一年比一年大，一年比一年知道想媳妇，老子没给他说个来，墩（礅）葫芦摔瓢，总是不好出气，当爸爸的心里过不去呀！
【第4句】：【灯草拐棒儿，拄不定】 释义：用灯草做的拐棒儿，拄不得。比喻人靠不住。 例句：你干净是个球子心肠，滚下滚上；灯草拐棒儿，原拄不定。把你到明日，盖个庙儿，立起了旗杆来，就是个谎神爷。
【第5句】：【好酒不怕巷子深】见“酒好不怕巷子深”。
【第6句】：【烧香的走错了庙门儿】（惯）比喻求人帮忙找错了对象或看错了人。也比喻办事马虎。 也作烧香投错庙门儿。 烧香投差庙门，杀人认错冤家。
【第7句】：【老虎头上拍苍蝇】 释义：比喻做事胆子大，敢去触犯强横的人。 例句：新嫂子在心里说，“瑞昌是余师傅的大徒弟，出名的‘独角牛’，他是好惹的么？这不是‘老虎头上拍苍蝇’么！”
【第8句】：【没本钱买卖——赚起赔不起】（歇）比喻事情不能失败，只有努力取得成功。
【第9句】：【抛头颅，洒热血】（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。
【第10句】：【名师出高徒】 释义：有名的师傅能教出本领高强的徒弟。 例句：谁都知道和尚的本事大，武艺好。名师出高徒，老师好，徒弟也错不了，所以这小和尚一出台也是“碰头好”。
【第11句】：【早上不做官，晚上不作揖】（谚）作揖：男子弯腰拱手的通行礼。早上被罢免了官职，晚上就没人理睬了。指世态炎凉，人情冷暖。
【第12句】：【孩子哭了，抱给他娘】（惯）比喻出了问题或有了矛盾交给上级处理。 也作“孩子哭了抱给他妈”。
【第13句】：【茅石板上打滚——寻的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供脚踏的石板。屎：谐“死”。指自己往死路上走。
【第14句】：【打在儿身，疼在娘心】（谚）指母子心连心，本是天性。也借指下人受到了惩处，主子心中不安。
【第15句】：【巧媳妇难为无米之炊】此俗语比喻做事因缺少必要条件而难以做成。 巧媳妇难为无米之炊出自宋代陆游《老学奄笔记》卷三：宋朝时，尚书晏景初一次外出，回来时天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚认识他，不想留他住宿，于是推托说：“寺院太穷太破，没有地方住。”晏景初不高兴地说：“再穷再破，安顿一个人总不会成问题吧？”和尚反讥道：“巧妇安能做无面汤饼乎？”
【第16句】：【说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。
【第17句】：【一把钥匙开一把锁】 释义：比喻用不同的方法，解决不同的问题。 例句：文如月小声说：“一把钥匙开一把锁。这把锁，还得马厂长那把钥匙才能开。我去找马厂长。”
【第18句】：【膝盖上挂掌——离蹄差远】（歇）挂掌：在马、驴、骡子的蹄子下钉上蹄钉，使其耐磨。蹄：谐“题”。 指所说的离话题或目标相差很远。
【第19句】：【送瘟神】（惯）瘟神：传说中会散播瘟疫的恶神。比喻送走了令人厌恶或给人带来灾难的人。
【第20句】：【君子爱财，取之有道】（谚）指有道德修养的人通过正道取得钱财。
【第21句】：【海深不为深，友情第一深】 释义：比喻友情比海深。 例句：钱万利说：“海深不为深，友情第一深嘛！为人虚虚假假的不够朋友，咱一见面，我就知你这人很实在。”
【第22句】：【身静养指甲，心静养头发】（谚）身闲的人，养得指甲又长又完好；心静的人，养得头发又长又光亮。 指人在生活中，难得的是身心闲静。
【第23句】：【不知马王爷长几只眼】（惯）马王爷：迷信称掌管马房的神，长有三只眼。指愚人不知道马王爷有三只眼。比喻人没有受到应有的教训，就不知道对方的厉害。 也作“不知道马王爷三只眼”。
【第24句】：【山高怕慢上】（谚）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，终有到达目的地的时候。借指在巨大的困难面前，最可贵的是有耐力，能持久，信心足。
【第25句】：【踩窝子】（惯）比喻探查底细。
【第26句】：【一羽示风向，一草示水流】（谚）一根羽毛在风里飞动，能标示出风向；一根小草在水中漂浮，能标示出水的流向。指观察局部的动向，可以推断出全局的变化。
【第27句】：【结婚】“结婚”的由来，大致有两种说法。 一种是民俗说。早在原始社会，人类没有固定的婚姻，每当黄昏，便自由结合择偶而居，这种婚俗，至今还有保留，如云南省的摩梭人现在还实行走婚。所以，汉民族把最早的“黄昏夫妻”称之为“结昏”。随着一夫一妻制的实行，语言学家便把曾经标志混乱婚姻的“结昏”改为“结婚”。“婚”字的衍变，是混乱婚姻向文明婚姻过渡的见证。 另一种说法是阴阳说。《礼记·昏义》孔颖达疏说：“娶妻之礼，以昏为期，因名焉。必以昏者，取其阴来阳往之义。”这就是说，把婚礼安排在昏时进行，是取其阴来阳往的意思。“阴来阳往”包含两层意思：一是白天即将过去，夜晚即将来临，阴阳交替之时，即是黄昏。另一层意思是，新郎在白天去亲迎新娘，新娘在临近夜晚时来到夫家。这种自然的阴阳和人事的阴阳相结合，正好体现了古代天人合一的哲学思想。在古人看来，一切人事都要合乎天意，婚礼这一重要礼仪更不能例外。以人的阴来阳往和天的阴来阳往相配合，这种婚礼就合乎天意，婚姻就会获得美满幸福，同时也会给通婚的两个家族带来福泽。所以婚礼必须在昏时举行。 这是“结婚”一词的原意，现在结婚仪式不据泥于黄昏，“吉时”在中午居多。
【第28句】：【猪来穷家，狗来富家，猫来孝家】（谚）旧指猪来使家穷，狗来使家富，猫来使家死人办丧事。一说猪常到穷人家，狗常到富人家，猫常到耗子多的人家。
【第29句】：【日出三竿，不急便宽】 释义：三竿：旧时估量太阳离地面的主观约数。指太阳出山三竿高，风势不猛，则风会逐渐平息。 例句：谚云：“日出三竿，不急便宽”。大凡风，山出之时，必略静，谓之风让日。
【第30句】：【酸奶】“酸奶”是一种营养丰富、易于消化的饮料，它源于保加利亚，成于西班牙商人。 很久以前，以游牧为主的色雷斯人常常背着灌满羊奶的皮囊随畜群在大草原上游荡。由于气温、体温的作用及其他原因，皮囊中的奶常变馊而呈渣状，少量这样的奶倒人煮过的奶中，煮过的奶很快变酸。这即是最早的酸奶。 20世纪初，俄国科学家伊·缅奇尼科夫在研究人类长寿问题时，发现保加利亚人百岁老人竟占到千分之四，而这些高龄人都爱喝酸奶。他断定喝酸奶是使人长寿的一个重要原因。缅奇尼科夫经过研究发现，酸奶中有一种能有效消灭大肠内腐败细菌的杆菌，他将其命名为“保加利亚乳酸杆菌”。 这一研究成果使西班牙商人伊萨克·卡拉索受到启发，他开始生产酸奶。 最初他把酸奶当做药品在药房销售，但生意并不理想。第二次世界大战爆发后，他在美国建立了一家酸奶厂，并大作广告，不久便使酸奶风靡世界。
【第31句】：【把死蛤蟆说成活的，活蛤蟆说成死的】 释义：比喻混淆是非，颠倒黑白。 例句：这里还有一种人叫“律师”，专门“编筐捏篓”，颠倒黑白，只要你有钱，他能把把死蛤蟆说成活的，活蛤蟆说成死的。一张传票下来就得要几块钱酒钱。
【第32句】：【富得快，跑买卖】（谚）要想很快富裕起来，最好是经商做生意。指经商能很快致富。
【第33句】：【鸦窝里出凤凰】（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。
【第34句】：过后才知事前错，老来方觉少时非。
【第35句】：【船头上相骂，船艄上搭话】（谚）船艄：船尾。刚刚在船头上吵了嘴，转眼就到船尾上搭腔说话了。 指关系最密切的人，特别是夫妻之间发生争吵，会很快和好。 也作“船头打架，船尾说话”。
【第36句】：【十日滩头坐，一日行九滩】（谚）行船遇到逆风大浪，只好长时间在滩头困守；一旦风顺浪平，即可扬帆远航。比喻机会不来，只好坐等；机会一来，便可大显身手。
【第37句】：【此地无银三百两】 释义：古代民间故事：有人把三百两银子埋在地里，怕人知道，就在地上插一木板，上写：“此地无银三百两。”比喻想隐瞒、掩盖，结果更加暴露。 例句：刘稻村最后冷笑了笑说：“哼！此地无银三百两！请回去吧。”
【第38句】：【吃饭穿衣■家当】（谚）家当：家底。指平时吃什么档次的饭食，穿什么档次的衣服，都要根据家底的薄厚来决定。也泛指凡事要根据经济情况量力而行。
【第39句】：【一个吹笛，一个捏眼】（惯）比喻相互配合。
【第40句】：【热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。
【第41句】：【舌头磨剃刀——好险】（歇）指好危险或好厉害。
【第42句】：【路是人踩出来的】（谚）指路是要人开创的。比喻人的前途，全靠自己奋力去创造。 也作路是人闯出来的。 路是人走出来的。
【第43句】：【水火无情，刀枪无义】 释义：水火不讲情面，会害人；刀枪不懂情义，会伤人。指水火刀枪都能伤人。 例句：我们学生、文人，是民族的精华，他们能饶了我们？而且水火无情，刀枪无义，打起仗来，谁能保住不死？
【第44句】：【真桐油不晃荡，真财主不露相】（谚）指真正的财主不露富，就像真正的桐油不会晃动一样。
【第45句】：【挤牙膏】（惯）比喻靠外界施加压力才肯交代问题。
【第46句】：【热不过火口，亲不过两口】（谚）火口：火炉的火焰出口，温度最高。 两口：专指夫妻。指火口的热度是最高的，夫妻间的情感是最深的。
【第47句】：【一家有女百家求】（谚）指有女儿的人家，自然会招来许多求婚者。 也作“一家女，百家求”。
【第48句】：【拿镜子照照自己】 释义：指看看自己怎么样。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是个怪物，光知道有嘴说人家，外表装进步，说起话来天官赐福，咋就不拿镜子照照自己呢？
【第49句】：【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？ 所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。 对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。 人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。 丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。
【第50句】：【四两换半斤】（惯）指占了点儿小便宜。
【第51句】：【闻名不如交交口，交口不如对对手】（谚）听到对方的名声，不如见面和他谈谈话；见面谈话，又不如交手较量一番更为真切。指闻听不如经见，经见不如实践。
【第52句】：【打开棺材喊捉贼——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。
【第53句】：【大江边的小雀，见过些风浪】 释义：比喻见过世面。 例句：这些年，洪长岭风风雨雨经历的不算少了，用他自己的话说，是大江边的小雀，见过些风浪啦！可这件事却使他格外震动和不安。
【第54句】：君子报仇三年,小人报仇眼前.
【第55句】：【赶人不要赶上】（谚）指做事要留有余地，不可把人逼到无路可走的地步。 也作赶人不过百步。 拉弓不可拉满，赶人不可赶上。
【第56句】：人怕引诱，塘怕渗透。
【第57句】：【每逢佳节倍思亲】 释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。 例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。
【第58句】：【满饭好吃，满话难说】（谚）满话：说话过头，不留余地。指人说话要谦虚谨慎，留有余地。 也作“满饭好吃，满话说不得”。
【第59句】：【天字第一号】（惯）旧时常用《千字文》文句的字来编排序号，“天”是《干字文》首句“天地玄黄”的第一字，“天字第一号”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。
【第60句】：【城墙上跑马——难掉头】（歇）本指难以掉转马头往回跑，转指面临困境，难以退缩或走回头路。
【第61句】：【父子无隔宿之仇】（谚）指父子之间的仇怨很容易消除。
【第62句】：【扶得东来西又倒】（惯）形容缺乏自立、自强的精神。也指事情多，忙了这头，那头又出了问题。
【第63句】：【人少好过年，人多好种田】（谚）过年，人少了可以多享受；种田，人多了自然收效快。指享受时人宜少，干活时人宜多。 也作人少好吃饭，人多好干活。 人多好做活，人少好吃馍。
【第64句】：【木门对木门，笆门对笆门】 释义：笆门：用竹子或树枝等编成的门。比喻富人家配富人家，穷人家配穷人家。多指联姻。 例句：那年头，儿女作亲，是木门对木门，笆门对笆门。一来是两家老人先前说过成亲的话，不好改口；二来是双方家境都很贫寒，再难找到合适的人家。
【第65句】：【皇天不负好心人】（谚）皇天：老天。老天不会辜负操好心，做善事的人。指好心人终究会有好结局、好报应的。
【第66句】：【船头怕鬼，船尾怕贼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。
【第67句】：【打抽丰】（惯）抽丰：分肥，分得利益。指利用各种名义或关系向人索取财物。一说，古时衙役每于秋风起时以做棉衣为由向富户索款。 也作打秋风。 打秋丰。
【第68句】：【七个窟窿倒有八个眼儿等着】（惯）形容入不敷出，钱不够花。
【第69句】：【任它狗儿怎样叫，不误马儿走大道】（谚）任凭狗在路旁怎样狂吠，也阻挡不住马在大道上奔跑。比喻不管坏人如何滋事破坏，也阻挡不了正义的事业向前发展。
【第70句】：【王八吃西瓜——滚的滚爬的爬】（歇）滚：本指西瓜滚动，转指人翻滚。爬：本指王八爬行，转指人乱爬。形容狼狈败退，抱头鼠窜的样子。 也作“王八啃西瓜——连滚带爬”。
【第71句】：【吃大锅饭】 释义：许多人合伙在一个大灶里吃饭。比喻平均主义的分配办法，不论干好干坏、干多干少都拿一样报酬。 例句：社会主义实行的是“不劳动者不得食”和按劳分配的原则，并不是什么“吃大锅饭”。
【第72句】：【伸出脖子挨杀】（惯）比喻坐等着任人宰割、欺辱。 也作“伸长脖子挨刀”。
【第73句】：【放着河水不洗船】 释义：比喻有条件不去利用。 例句：五娘嘴头子虽利害，倒也没什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我说好话，说爹在他身边偏的多，就是别的娘多让我几分，你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？
【第74句】：【打饥荒】（惯）1指为了达到某种目的，与人纠缠不休。2指借债或欠债。
【第75句】：【水有源，树有根】（谚）水从源头流出，树从根部长起。比喻事情的发生自有它的原因。 也作“水有源，事有因”。
【第76句】：【猪八戒啃地梨——什么仙人给什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下茎像荸荠，可以吃；也指荸荠。指对不同的人给予不同的待遇。
【第77句】：【骏马却驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠】 释义：比喻能干的女人嫁给无能的丈夫。 例句：王婆道：“便是这般苦事！自古道：‘骏马却驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。’月下老偏生要是这般配合！”
【第78句】：【八九不离十】（惯）形容差不离儿，十分接近。
【第79句】：【麻将】打麻将牌是我国一种群众性的娱乐活动。“麻将”，也称之为“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何时，据专家考证，麻将的雏形应该是明代盛行的马吊牌，最先流行于江浙一带。吴地方言，马吊发言近似为马鸟，雀又为鸟，所以演变为麻雀、麻将。关于麻将是怎么来的，有多种不同的说法，这里只介绍一种主流说法。 麻将既然又名麻雀，当然与麻雀有关。一种说法认为麻将是由看守粮仓的小吏发明的，粮仓的一项重要任务就是防止雀患，捕雀就成为经常的事务。 仓官为鼓励兵丁捕雀，就下发竹制筹牌记数酬劳，筹牌上刻有字，类似有价证券或奖券，可以用来作赌注定输赢。后来，筹牌慢慢演变为游戏工具，并固定成型，称作麻将牌，即今天的麻将。 麻将的玩法、术语等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、万”。 “筒”的图案是打鸟用的火枪的象形符号，几筒表示几具火枪；“索”即束，是用绳捆绑起来的鸟雀，“一索”图案是一只鸟，“二索”以上图案像竹节，用来表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足数量计酬；“万”即赏钱。此外，风向影响准度，打枪时需考虑风向，所以设“东南西北”风。“中”即打中，受伤鸟出血涂上红色表示击中。“白”即白板，放空枪未击中。“发”，即得赏钱发财。“碰”即“砰”，鸟枪声。成牌之“和”应为“鹘”，类似老鹰的一种猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故赢牌日“鹘（和）”。还有麻将中的“吃”、“杠”等术语无一不与捕捉麻雀有关。 麻将虽好玩，但不要成瘾，更不要赌钱，一旦沾赌，贻害无穷。
【第80句】：【穿钉鞋走泥路——步步落实】（歇）钉鞋：一种旧式雨鞋，鞋帮用桐油油过，鞋底钉有大帽钉。本指行走时脚步很稳，转指做事扎实、稳妥。
【第81句】：【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？ 此语出自《菜根谭》：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。” 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。 但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最近有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太平。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。
【第82句】：【瓜好吃，夜难守】 释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。 例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”
【第83句】：【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】 释义：不经历一番艰苦，就不能获得美满幸福。 例句：正叫做：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！元礼别了小峰，到京会试，中了第二名会魁。
【第84句】：【篱笆破，野狗钻】（谚）篱笆（l/ba）：用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆要是有破洞，野狗就会钻进来。比喻防范不严密，坏人就有可钻的空子。 也作篱笆破，狗进来。 篱笆勒不紧，野狗钻进来。
【第85句】：【水米不沾牙】 释义：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。 例句：受刑以后，我半死地躺在监牢里水汪汪的地上，一连两天水米不沾牙！
【第86句】：【九娘娘的天书——谁也看不懂】（歇）九娘娘：神话中的九天玄女娘娘，传说是黄帝的老师，曾降临人问，帮助黄帝打败蚩尤。形容文字难以辨认，或文章难以读懂。
【第87句】：【把舵的不慌，乘船的才稳】 释义：领导者遇事沉着，群众才台自安心。 例句：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌，乘船的才台能稳当。”
【第88句】：【要知山下路，须问去来人】（谚）要知山下路的难易走向，还得问问过往的行人。比喻要了解真实情况，还应向实践着的人请教。
【第89句】：【水火不相容】 释义：比喻矛盾冲突，无法调和。 例句：他绝不使自己的家业接近仇人姚士杰，那和他的“政治性儿”水火不相容。
【第90句】：【为人莫作妇人身，百年苦乐由他人】（谚）百年：一辈子。做人不要做妇女，妇女一生的命运由别人操纵，苦乐不由自身。指旧时妇女被压在最底层，受尽屈辱。 也作为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。 为人莫作妇人身，百年苦乐由人定。 为人莫作妇人身，一生苦乐由他人。
【第91句】：【船烂还有三千钉】（谚）指木船即使破烂了，也还有三干个铁钉在。 比喻富家即使败落，也还有厚实的家底。 也作破船还有三干钉。 大船烂了还有三干个钉。 烂船拾起有三斤钉。
【第92句】：【河里冰茬响，地里萝卜还在长】 释义：河水已经开始结冰了，可萝卜还在继续长，不要拔得太早。 例句：这方面，他也有许多口诀。比如“红长、黑长、白不长，沙地种谷一把糠”，还有什么“头伏荞麦，二伏菜，阳坡种麦熟得快”，“河里冰茬响，地里萝卜还在长”。
【第93句】：【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集体。 这个词出自诗仙李白之口。唐玄宗李隆基非常宠信胡人三镇节度使安禄山，竞要提升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎和安禄山是好朋友，就把这事告诉了安禄山，从此，安禄山和杨国忠成了死对头。后来处死杨国忠的罪状之一就是逼反安禄山。 一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的，你万万不可靠山（指安禄山）!还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告，疏远了安禄山。不久，安禄山果然起兵反唐，一度占领了长安，赶跑了皇帝，动摇了唐朝的根基，自此，唐朝由盛转衰。 “安史之乱”平定后，张洎深有感触地说：“幸亏我没有靠山啊！”“靠山”一词，从此流传下来。这个“靠山”来路不正，所以现在用起来多含贬义。
【第94句】：【吃五谷杂粮，保不住不生病】（谚）指人免不了要吃五谷杂粮，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。
【第95句】：【十年树木，百年树人】（谚）培植树木，需要十年工夫；培养人才，需要百年时间。指人才的培养是长期而艰巨的任务。 也作“十年树材，百年树人”。
【第96句】：【受夹板气】（惯）指夹在中间，受两面的气。 也作“受夹墙气”。
【第97句】：【没眼儿闷葫芦】（惯）比喻没有心眼的人。
【第98句】：【袄子没绱线——搞到夹层里去】（歇）袄子的里子边上没绱线，手或其他物件就容易进入夹层。比喻弄错了或理解错了。
【第99句】：【动之以情，晓之以理】（惯）指以真情打动对方，并给对方讲明道理。
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