QQ空间最新摘抄谚语俗语的文案

【第1句】：【刀切豆腐——两面光】见“快刀切豆腐——两面光”。

【第2句】：【钻空子】（惯）比喻利用某种漏洞，进行对已有利的活动。

【第3句】：【房檐滴水照道描】 释义：下辈照着上辈的样子学。 例句：说话的妇女学着老头腔：“……你们坏良心，将来你们的孩子也房檐滴水照道描！”

【第4句】：【丫头】我们现代人常称小女孩为“、了头”。那么，这个称呼是怎么来尼？ 这还要从中国古代说起，在古时候，女孩子到了及笄之年，头上都要梳两个髻，左右分开，对称而立，形状很像个“丫”字，这种头型就被称为头”。后来，丫头就慢慢成了女孩子的代称。 唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面、了头十三四，春来绰约向人时。” 在唐朝，“、了头”就有女孩之意了。 此外，因为古代婢女经常梳丫髻，所以“、了头”有时也指婢女，如戏剧的婢女就叫“丫环”。

【第5句】：【学富五车，才高八斗】见“才高八斗，学富五车”。

【第6句】：【眼大要有神，耳大要有轮】（谚）指人生得一双大眼，必须有灵气才好；生得一双大耳，必须有耳轮才好。

【第7句】：【吃惯的嘴，跑惯的腿】（谚）常吃养成了惯性，就总想去吃；常玩养成了惯性，就总想去玩。指贪吃贪玩一旦形成了习惯，就不由自主。

【第8句】：【恩爱夫妻不到头】（谚）夫妻恩恩爱爱，情感过深，往往难以白头到老。旧指夫妻间关系过于和美的，反不如那些吵吵闹闹的能够长久。

【第9句】：【事不过三】（谚）指凡事不宜重复三次。也指一件事情可以一败再败，到第三次就会见效。 也作事不过三，过三难办。 事不过三，事难过三。

【第10句】：【钉头碰着铁头】（惯）形容厉害人碰上了厉害人，双方态度都很强硬。

【第11句】：【耳朵软】（惯）指没有自己的主见，容易相信别人的话。 也作耳根子软。 耳朵是棉花做的。 耳皮软。

【第12句】：【有冤没处诉，有苦没处说】（惯）指冤屈或苦恼无处申雪、诉说。 也作有冤无处申。 有苦没处说。

【第13句】：【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴弯到自己的嘴边，看起来像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的东西，或自己消耗自己的财物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。

【第14句】：【春天孩儿面】（谚）孩儿面：小孩的面部表情，一会儿哭，一会儿笑，没个定准。指春天的天气就像小孩的脸一样多变，阴晴风雨，说变就变。

【第15句】：【烦恼不寻人，人自寻烦恼】（谚）烦闷苦恼并没有找上门来，都是人自寻自找的。指一切烦恼都是人自身行为造成的，不必推向客观。

【第16句】：【有眼不识泰山】此语比喻有眼不认识重要人物。这一俗语，源起两处。 一是来自传说故事。“有眼不识泰山”中的“泰山”，不是指山东的那座泰山。关于它的来历，这里还有一段小故事。相传，有个名叫泰山的人，曾是古代著名大木匠鲁班的徒弟。因他总爱别出心裁，惹恼了师傅，终被逐出了“班门”。事过一年多，鲁班无意中在集市上看到一种精巧的家具，赞叹不绝。一打听，方知这家具原是被他逐出的泰山所制。为此，鲁班自愧不如，慨然叹道：“我真是有眼不识泰山啊！”这个故事广泛流传在泰山一带的民间。 二是来自文献。在文献记载中，“泰山”不是人名，而是山名，就是五岳之尊的泰山。《诗经》有“泰山岩岩，鲁邦其赡”之诗句，何止鲁邦，它是华夏民族“高山仰止”之泰山。然而，“有眼不识泰山”则源自西晋的刘伶，他在《酒德颂》中有云：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”“熟视不睹泰山之形”，翻译成白话文，就是“有眼不识泰山”。

【第17句】：【牛头不对马嘴】（惯）比喻胡言乱语、所答非所问或所说的两件事对不上茬儿。 也作牛头不对马面。 驴唇不对马嘴。

【第18句】：【不要气，只要记】（谚）指无论发生什么事，不必生气，只要记取经验教训即可。

【第19句】：【看不见，摸不着】（惯）形容事物不容易被掌握或控制。

【第20句】：【天上无云不下雨，地下无媒不成婚】 释义：没有媒人说合成不了婚事。 例句：“小姐，俗话说，天上无云不下雨，地下无媒不成婚嘛”

【第21句】：【牡丹不带娘家土】（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

【第22句】：【家有贤妻，夫不遭横祸】 释义：家里有贤惠的妻子，丈夫可以避免意外的祸害。 例句：自古说“家有贤妻，夫不遭横祸”，只为夫妻是最亲信之人，比不得兄弟朋友，因她朝说暮说，男子心肠虽硬，被她劝阻，也要回心。所以说娶贤妻免祸。

【第23句】：【六十勿过夜，七十勿过旰】(谚：勿：不要。旰：晚上。年上六十，不要在别人家过夜；年上-十，不要在别人家逗留到晚上。指人上了年纪后，要随时防止意外。 也作“六十不借债，七十不过夜”。

【第24句】：【端人家的饭碗】 释义：指给人家干活，吃人家饭。 例句：这不，紧赶慢赶，一看你已早到，我咋能不急，端人家的饭碗呀。

【第25句】：【揭不开锅】（惯）形容家里非常穷，经常挨饿。

【第26句】：【积财千万，不如薄技在身】（谚）薄技：小手艺。积攒下万贯钱财，也不如掌握一门小手艺好。指即使有万贯钱财也会坐吃山空，有薄技在身就可以长久维持家庭生计。 也作积财千万，不如一艺随身。 一艺：一门小手艺。 家有千金，不如薄技在身。

【第27句】：【手不能提，肩不能挑】见“肩不能挑担，手不能提篮”。

【第28句】：【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（惯）形容受到惊吓，魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。

【第29句】：【王老五】今天的社会环境中，“钻石王老五”的说法随处可见。它的意思为值得追求的单身汉。“钻石”比喻富有、有魅力，那么，“王老五”为什么是指单身汉呢？ “王老五”原来是一个方言俗语，且由来已久。“王老五”是粤语方言，意为光棍、单身汉。广东民间曾经流传着这样一种说法：王老五本有其人，是一个王姓穷人，在家里排行老五。他平时老实巴交，因为贫困，一辈子没有娶妻。后来当地人就用“王老五”来谑称大龄单身男子。 北方地区开始知道“王老五”一词，和20世纪30年代流行的一部黑白电影故事片《王老五》有关。这部影片导演兼编剧为广东潮山的蔡楚生，“王老五”是其家乡方言，电影的男主角名叫王老五，家境贫寒，35岁仍未娶妻成家，一直单恋着泼辣的邻居穷姑娘。后因他仗义助人的举动感动了姑娘，终于博得了她的芳心，两人结为连理。电影中的同名插曲《王老五》一度成为当时的流行歌曲，歌中唱道：王老五呀王老五，说你命苦真命苦，白白活了三十五，衣裳破了没人补，可怜可怜王老五，天天害得相思苦。 随着这部电影的放映和插曲的流传，“王老五”也成了人们习见的一个惯用语。 随着时代的推移，“王老五”的使用范围进一步扩大。原来，王老五多为穷人，现在，千万富翁甚至亿万富翁也可称“王老五”，名日“钻石王老五”，成了不少女孩子追逐的目标。大龄未婚女子也可称“王老五”，如2003年《商务周刊》评选出成功男性心目中最欣赏的十大“女钻石王老五”，其实就是女光棍。

【第30句】：【金玉有余，买镇宅书】（谚）金玉：喻钱财。镇宅：镇守住宅。指有钱人家钱财多得花不了，便买书作镇宅之物，装点门面。

【第31句】：年轻跳跳蹦蹦，到老没病没痛。

【第32句】：【谷怕碾不出米，人怕来个比】（谚）谷经过碾，才能看出颗粒是饱是瘪；人经过比，才能见出品行才学是优是劣。指比较能够显出人与人的差别来。

【第33句】：【腊月生的孩子——冻手冻脚】（歇）冻：谐“动”。指动作不规矩（多指性骚扰）。

【第34句】：【冬不可以废葛，夏不可以废裘】（谚）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季虽然不穿葛麻衣服，但不可丢弃它；夏季虽然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有长远打算，不可眼光短浅。

【第35句】：【雀儿只拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。

【第36句】：【饭{呙吊起来当钟打】 释义：形容锅空着，没有饭吃。 例句：从前咱打会走路那天起，就下田翻泥巴：起半夜，爬五更，一年累到头，未了还是饭锅吊起来当钟打，家无一颗粮。

【第37句】：【现钟不打打铸钟】（惯）放着现成的钟不敲，却等着敲正待铸造的钟。比喻放着现成的人或物不用，却空耗精力等着用其他的人或物。 也比喻舍近求远。

【第38句】：【道高龙虎伏，德重鬼神尊】（谚）道行高，龙虎也会被降伏；品德好，鬼神也会对之尊敬。指品德高尚的人，能得到人们普遍的敬重。

【第39句】：【撇在脑背后】（惯）指认为人或事情无关紧要，放在一边或丢弃不管。

【第40句】：【北上、南下】说到“北上、南下”人们自然联想到当年红军北上抗日或解放军南下解放海南岛。为什么不能反过来说呢？这种以北为上、以南为下，对方位的称谓习惯是怎样形成的呢？ 原来，在我国古代的礼仪中以北为尊，尊者为上，其位置为“上位”，也叫“上首”。帝王会见群臣时，坐北朝南，叫做“南面称王”；臣子们朝见帝王时，则须背南面北，叫“北面称臣”。例如《易经-说卦传》日：“圣人南面而听天下，向明而治。”古代拜师学艺，以及其他一些庄重场合，在行礼时也均按北南方位为尊卑、上下施礼。在建筑上也是以北为上，北屋为上屋。 由于在我国古代礼仪中，北为上，南为下，人们在称渭北、南地理方位时，便借用礼仪中的称谓习惯，称北方为上，南方为下，久而久之，约定俗成，遂成了地理方位的称谓用语了。如地图上的方位为“上北下南，左西右东”。

【第41句】：【水深见长人】（谚）长(chang)人：身材高大的人。比喻在关键时刻才能显现出英雄本色。

【第42句】：【我有黄金千万两，不因亲者却来亲】（谚）指只要有了大量的金钱，无亲无故的人也会来攀亲结故。

【第43句】：【走着进来，躺着出去】（惯）活着进来，死了出去。指无法逃脱，必死无疑。

【第44句】：【宁做鸡首，不当牛尾】 释义：在上一级当尾巴，不如在下一级当头头。 例句：前些年，他还暗自庆幸过，与其在省委大机关当个像豆饼似的挤在中间的中层干部，还不如到T市当个第二把手——“宁做鸡首，不当牛尾”。

【第45句】：【放烟幕】（惯）比喻散布虚假的信息或做出掩盖真实意图的行为，以蒙蔽他人。 也作放烟幕弹。 放烟雾。 散烟雾。

【第46句】：【拿得起，放得下】（惯）1指人有本领、有技能。2指人心胸开阔，不计较小事。3指处理问题果断、灵活，有能力承担，也舍得放弃。

【第47句】：【龙归沧海，虎入深山】 释义：沧海：大海。比喻人们各自回到有所作为的地方去。 例句：龙归沧海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚义。

【第48句】：【吊死鬼说媒——白绕一番舌】（歇）绕舌：迷信传说吊死鬼的舌头伸出嘴外很长，说话时要把舌头绕起来。绕：谐“饶”。指白费一番口舌。

【第49句】：【一只碗不晌，两只碗叮当】（谚）一只碗不会发出声音，两只碗碰撞才有响声。比喻人与人的争吵以至斗殴，不是单方面的行为，双方都负有责任。 也作“一只碗敲不响，两只碗响丁当”。

【第50句】：【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】 释义：比喻好日子总会到来。 例句：“你不能死，你得活着。连阴百日，也有天睛；冬长三月，早晚打春。 我就不信这种闷死人的日子没有尽头！”

【第51句】：【嘴一份，手一份】（惯）指人能说能干。

【第52句】：【蛤蟆垫桌腿儿——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某种巨大压力，或勉强承担难以胜任的重负。

【第53句】：【千人打罕，万人称奇】（惯）指众人都觉得罕见、稀奇。

【第54句】：【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。

【第55句】：【病从口入，祸从口出】（谚）疾病往往是由于饮食无节制、不卫生引起的，灾祸往往是由于出口伤人或泄漏机密引起的。指人必须节食慎言，以免生病惹祸。

【第56句】：【打着灯笼也难找】 释义：形容极好或少有，难找到。“难找”又作“难寻”、“碰不着”、“寻不到”、“没地方找”、“没处找去”、“找不着”等。 例句：我就会对她说：“丫头！这样好心肠的小伙子，打着灯笼也难找，他越是冷淡你，你越该热他。丫头！你就跟定了这个小伙子吧！没错！”

【第57句】：【叫化子碰上要饭的——穷对穷】（歇）指穷困的碰上穷困的。

【第58句】：【一场秋雨一场寒】（谚）指入秋以后，每下一场雨，就会增添一番寒意。

【第59句】：【半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里】（歇）攮：用刀枪刺，谐“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指枪头子刺到贼肚子里，转指东西被吃到贼肚子里。用于责骂人。

【第60句】：【瞎子看西洋景——白熬工夫】（歇）西洋景：即西洋镜，一种民间娱乐活动的装置，内装若干幅可以左右移动的西洋画，观众从透镜中观赏。指白费时间、精力。

【第61句】：【知己知彼，百战百胜】（谚）指知道自己的兵力，深入了解敌情，在战争中就能稳操胜券。

【第62句】：【机不可失，时不再来】（谚）时机到来时，要紧紧把握好，一旦失去就不会再来。指机缘可贵，稍纵即逝。 也作机不可失，时不我待。 时不再来，机不可失。

【第63句】：【架舌头】（惯）比喻翻闲话，搬弄是非。

【第64句】：【砍倒大树，不怕枝叶不死】 释义：比喻为首的打倒了，随从爪牙也自然垮台。 例句：张景祥反对老孙头的话，“大伙先斗韩老六，砍倒大树，还怕枝叶不死？”

【第65句】：有势不可使尽,有福不可享尽.

【第66句】：【是亲必顾】（谚）指只要沾亲带故、关系亲近，总不免要徇情顾面。 也作“是亲都有一顾”。

【第67句】：【瞎子扑蚂蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情况，办不成事。

【第68句】：【打雁一生，倒老反被大雁啄瞎了眼】 释义：比喻在某一方面有经验、自负，却恰恰在这一方面摔了跟头或吃了亏。 例句：周祖鎏两眼望天，自骂自叹道：“祖鎏啊！你打雁一生，倒老反被大雁啄瞎了眼呐！嗬，嗬，嗬！”

【第69句】：【菜里虫儿菜里死】（谚）指贪食蔬菜的虫儿，最终都死在蔬菜里。比喻在什么地方做坏事，就会在什么地方受到惩罚。

【第70句】：【乍入芦圩——不知深浅】（歇）乍：刚刚。芦圩：周围有岸堤的芦苇湖。深浅：本指水的深浅程度，转指事情的底细。指初到一地或刚做某事，不了解情况。也指说话、做事不知高低。

【第71句】：【桃李】“桃李”现在常用喻指学生。“桃李”本是两种果树，是谁把它们“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早见于《诗经》，《诗经》中有“华如桃李”的诗句，不过，它还不是比喻学生。“桃李”一词用于比喻学生，则是在春秋战国时期。 魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人，后来因得罪了魏文侯，他曾经帮助过的人没有一个给他帮助的，他便独自一人跑到北方去了。 在北方，子质遇到一个叫子简的人，就向他抱怨，埋怨自己培养保举的人在自己有难时，怕被连累不肯为自己说句公道话。子质感到很伤心。 子简听后笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的蔓生植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 从此，人们就把培养人才比作“树人”，把学生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推荐了姚崇等数十人，这些人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门。”“桃李”指代学生，流传至今。

【第72句】：【书呆子经商，老本儿赔光】（谚）书呆子：只知道死读书而不知变通的人。指书呆子做生意，不通变，不懂行，会把血本也赔光。

【第73句】：【起头容易结梢难】 释义：比喻事情要完满结束不容易。 例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”

【第74句】：【一客不烦二主】（谚）指求人办事，应一家求到底，不要再去麻烦其他人。 也作一客不犯二主。 一事不烦二主。

【第75句】：【超出三界外，不在五行中】（惯）三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

【第76句】：【三日不好两日好】（惯）指人的病情时好时坏。 也作“三日好两日不好”。

【第77句】：【名师出高徒】（谚）名师：德艺深孚众望的师傅。指高明的师傅培养出来的，一定是才艺出众的弟子。 也作名师手下出高徒。 名师自有高徒。

【第78句】：【骑在虎上不怕虎】 释义：既然干了某事，就只有干到底，决不能中途停止。 例句：“他说我在书记面前告了他的状，就算我告了他。骑在虎上不怕虎，看他能把我怎么样！告诉他，我等着他报复哩！”

【第79句】：【天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬】 释义：困难要靠自己解决，不能依赖别人。 例句：你说得对，天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，要翻身得靠自己。

【第80句】：【常将有日思无日，莫待无时想有时】（谚）有：富有。无：指贫穷。 指注意节约要在平日富有之时。 告戒人过日子要作长远打算，不可挥霍浪费。 也作“宁当有日筹无日，莫待无时思有时”。

【第81句】：【瞎子发眼——豁出去】（歇）发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。 也作瞎子发眼——豁出来。 瞎子害眼睛——豁出去。

【第82句】：【每逢佳节倍思亲】 释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。 例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。

【第83句】：【豆腐拌成了肉价钱】（惯）比喻由于某种原因，本来不值钱的东西成本提高，价格大幅提升。

【第84句】：【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

【第85句】：【家宽出少年】（谚）宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。

【第86句】：【生死由命，富贵在天】 释义：人的生死由命运决定，人的贫富决定于天意。这是一种消极的听天由命的思想。 例句：生死由命，富贵在天。江家要不想断后的话，你还可以再生一个嘛！

【第87句】：【两国交锋，各为其主】（谚）指双方争斗交战，都是为了各自的国君。 也作两国相争，各为其主。 两国相争，各保其主。

【第88句】：【花开花谢自有时】 释义：花开、花落都有一定的时间。旧喻人走运或背时都是命中注定的。 例句：花开花谢自有时。……来此应举，不想时乖命蹇，差过黄榜限期，试官不容入试，教我无可奈何。

【第89句】：【空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。

【第90句】：【山怕无林海怕荒，人怕老来花怕霜】（谚）有山无林，水土必定流失；大海无鱼，就是一片荒海；人老无为，生活无依无靠；花朵见霜，很快就要凋落。指人或物都有最难排解的伤害。

【第91句】：【放鱼入海，纵虎归山】 释义：比喻放走敌人，留下祸根。“鱼”又作“龙”。 例句：曹操下令军中日：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。众将可努力向前。”

【第92句】：【狗怕弯腰狼怕站】（谚）狗怕人弯腰，是怕人们从地上捡砖头砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄准它开猎枪。指狗和狼虽凶，但都有它们的恐惧点。

【第93句】：【交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙】 释义：开一条路，指遇到困难得到帮助；堵一道墙，指给自己增加障碍。意为不要得罪人。 例句：他喃喃地说：“我是说犯不着去得罪人呀！自古道：‘交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙’。都是街坊邻居，一出门就见面，闹翻脸多不好！……”

【第94句】：【令尊】“令尊”是对别人父亲的敬称，在交往中经常使用的一种称谓。 “令尊”原指自己的父亲，源出宋代陈叔方《颍川语小·上》：“世俗称谓，多失其义，唯以令尊呼父，以内称妻，尚可通。”可见，自古以来“令尊”称为自己的父亲就是正确的说法，“以内人称妻”现在还有这种说法。 后来，“令尊”词义逐渐发生了变化，由自己的父亲变为指别人的父亲了。如果辨别不清，可能出现笑话。清代石成金《笑得好初集》载：有个父亲教导儿子说：“做人说话要活脱些，不可出差错。”儿子问：“怎样说话才算活脱？”恰巧邻居来借东西，父亲随机应变道：“比如这家要借什么，不可说多有，也不可说没有，只说也有的在家，也有的不在家，这就把话说活脱了，今后遇事这样回答，就不会出现差错。”儿子点头牢牢记下。几天后有客人登门，问这家儿子说：“令尊在家吗？”儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人闻言大惊，以为这个后生出了什么毛病，急忙离去。 笑话本不可当真，但类似这种情况并不鲜见。今人如不注意，也可能出错。 这类生活常识，说来并不复杂，在“令尊”这个称呼里，“令”是对别人亲属的敬称，如“令兄”、“令弟”、“令爱”（别人的女儿）等；“尊”是尊长、长辈，这里说的正是父亲。加上“令”字，“令尊”就是别人的父亲，自己的父亲不可称为“令尊”。如果说到自己的父亲以及比自己年长的家人，则需要在前面加个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加个“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。对别人的家人称呼用敬称，对自家的家人称呼用谦称，不可发生颠倒。在谦称与敬称上有个小小窍门，只要记住，保谁不差：“家大舍小令他人。”

【第95句】：【老鼠尾巴上绑鸡毛——不是什么正经鸟】（歇）比喻不是个正派人。常含责骂或讥讽意味。 也作“老鼠尾巴绑鸡毛——不是个正经鸟”。

【第96句】：【假马卖了个真马的价儿】（惯）比喻把差的当好的来用。

【第97句】：依靠群众是千里眼，脱离群众是瞪瞎眼。

【第98句】：【老表】“老表”是江西人的别称，此称从来没有外传或扩大地域，是江西人的“专利”。为什么称江西人为“老表”呢？ 传说朱元璋同元军作战，被打得大败，而且身负重伤逃到江西康山地方，当地贫苦乡民知道他是反对元朝的，就把他藏到山洞里，治伤供食，使朱元璋的伤口很快治愈。当要离别乡亲时，他非常感激，老乡们好像未卜先知地对他说：“你要是将来当了皇帝，恐怕就不认得我们平民了！”朱元璋连忙回答说：“不会的，如果真有那么一天的话，你们只管来找我。”老乡们说：“皇宫大院的，我们去哪里找你？就算找到了，我们平民又哪里进得去？文案高兴高兴算了。”朱元璋却一本正经地说：“你们就说是我朱元璋表亲来找就行了。” 1368年，朱元璋真的当上了明朝开国皇帝。有一年，江南一带发生了旱灾，尤以江西为重。广大农民每年还是分夏秋两季向朝廷交纳赋税，并要按丁服“徭役”。贫苦乡民在无可奈何的情况下想起了“朱老表”，于是，乡民来到朝廷后，自称是朱元璋的老表，获准进了皇宫大院。他们万万没有想到，朱元璋真的召见了他们，并详细地听了他们的意见和要求。结果．在这一年，朱元璋下令减免了他们的税收。从此，“老表”便成了江西人的代名词。外人不知道就里，还以为“老表”是笑话江西人土气呢。

【第99句】：【天早锄田，雨涝浇园】（谚）指天越旱越要加紧锄田，因为锄田可以切断土壤毛细管，减少水分蒸发；雨越涝越要加紧浇园，因为雨后浇井水，能改善地面水质状况。 也作天旱不误锄田，天涝不误浇园。 天旱不忘锄田，雨涝不忘浇园。