谚语俗语文案朋友圈文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 15:38:29 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【强中更有强中手】（谚）指本领高强的人不可自恃高强，须知高强之中还有更高强的。也泛指学问、才艺的造诣无止境，不可自视过高。也作强中更有强中手，能人背后有能人。强中自有强中手，更有强人在后头。

【第2句】：【一条道走到黑】（惯）1形容人固执，做事不知变通。2形容人坚持错误立场不改悔。3形容人意志坚定不动摇。也作一条道儿跑到黑。一条路走到黑。

【第3句】：【口惠而实不至】（惯）指口头上给人好处却并不兑现。

【第4句】：【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。

【第5句】：【情人节】“情人节”本是洋节，现在中国人也开始过起了情人节，每到2月14日，花店的玫瑰花脱销，情人商品走俏，土产的“情人节”“七月七”却反遭冷遇。公元270年，英国一个名叫瓦泰因的青年基督教徒，因反抗罗马统治者的专制而遭到逮捕。在狱中，他与监狱长的女儿产生了恋情。随着刑期的临近，和自己心爱的姑娘诀别的日子也迫近了，在2月14日临刑之前，他给自己的心上人写了一封情书，述说了自己的情怀，之后便昂首走上了刑场。从此，基督教徒们为了纪念这位为了自由而献身的年轻人，就把2月14日这一天定为情人节。

【第6句】：【败事有余，成事不足】见“成事不足，败事有余”。

【第7句】：【闹洞房】“闹洞房”是一种婚俗，民间又称“闹新媳妇”或“闹媳妇”。显然，新媳妇是闹的对象。那么，这一风俗源于何时呢？早在春秋时期，婚礼是比较沉闷的，《礼记·曾子问》中记载：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”结婚本是件大喜之事，居然不让闹个动静，这不符合人们的普遍愿望，理所当然要加以改变。时兴闹洞房，不迟于汉代。据杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中考证，闹洞房在汉代时就已时兴。杨先生引汉末仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶权以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”看来那时闹的热闹程度一点也不逊于现在，现在闹洞房中的不文明之举源于汉代。闹洞房的来历起源于一个故事。相传在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一个披麻戴孝的女子尾随一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是他就到了新郎家。结果那个女人先到，并且躲在洞房里。当新郎和新娘拜完天地要人洞房的时候，紫微星在房门口守着不让他们进去，并且说屋子里面藏着魔鬼。众人请他指点破解的方法，他说：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起来，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，结果到了五更时分，魔鬼终于逃走了。由此，闹洞房流传了下来。

【第8句】：【饭饱肉不香】（谚）指饭吃饱后就没了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕贵重了。

【第9句】：【愁人苦夜长】（谚）指忧愁烦闷的人，一到夜里，会觉得更加愁苦而难熬。

【第10句】：【只许州官放火，不许百姓点灯】释义：宋代某州官名叫田登，忌讳和“登”同音的字，令百姓改称“灯”为“火”，每逢正月十五“放灯”，官榜写作“放火”。百姓讽刺说“只许州官放火，不许百姓点灯”。后用以比喻只许自己胡作非为，不许别人正当行动。“不许”又“不准”、“勿许”等。例句：尤耿不禁开怀地暗暗笑道：“好，击中要害！什么四大自由，三大民主，全是假的！只许州官放火，不许百姓点灯！”

【第11句】：【放着他的，搁着我的】（惯）指把当时的情况放下不说，以后再看结果。

【第12句】：【宁做鸡首，不当牛尾】释义：在上一级当尾巴，不如在下一级当头头。例句：前些年，他还暗自庆幸过，与其在省委大机关当个像豆饼似的挤在中间的中层干部，还不如到T市当个第二把手——“宁做鸡首，不当牛尾”。

【第13句】：【同是天涯沦落人】释义：都是沉沦流落天涯的人。比喻处境相同。例句：她想用自己对未来生活的信心去影响那个“同是天涯沦落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇气，朝前看，重建新生活。

【第14句】：【好汉不打坐婆婆】（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。

【第15句】：【各打各的算盘】释义：各人作各人的打算。例句：扰你们五十四个大包子，就算手工钱。哎，倒也罢了，各有各的想法，各打各的算盘。

【第16句】：【宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊】释义：双方地位要相等，要匹配。例句：她想：俗话说“宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。于先生人再好，但怎能看得上我。人家是贵公子，名门之后，是大观园里的贾宝玉，自己大不得了是个唱大鼓书的，就好比大观园里的小戏子芳官、玉官一样，要想靠他这样的贵公子，还差着八丈远呢！

【第17句】：【实棒槌灌米汤——寸水不进】（歇）本指一点儿水也灌不进去，转喻一句话也听不进去。

【第18句】：【倒苦水】（惯）比喻倾诉所遭受的苦难或心中的痛苦。

【第19句】：长哥长嫂当爹娘。

【第20句】：【银样蜡枪头】释义：比喻中看不中用。例句：便都笑那些老爷们、大哥们平日作威作福，横行霸道，如今也不过虎头蛇尾，银样蜡枪头，奈他们不何。

【第21句】：【白发故人稀】（谚）故人：老友。指人到老年，老朋友就越来越稀少了。

【第22句】：【看着茅房拉不出屎来】（惯）比喻时机来了却想不出主意。

【第23句】：【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】释义：多向几个老师求教就会本领高强。例句：“俗话道：‘井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。’往后儿，你要注意随时随地向认字的入学习，多认些老师。”

【第24句】：【肚大如柳斗，神仙难下手】（谚）肚大：大肚子病，即臌（gu）症。柳斗：用柳条编织成的提斗。指臌症是不治之症。

【第25句】：脚正不怕鞋歪,心正不怕雷打.

【第26句】：【怕见的是怪，难躲的是债】（谚）害怕见到的是鬼怪，难以躲过的是债主。指旧时穷人往往无钱还债，但想躲又躲不过。

【第27句】：【把送殡的埋在坟里】释义：比喻受牵连。例句：他已经看出来了，照这样下去，要处理的处理不了，还得“把送殡的埋在坟里”，还得给自己找一身抖落不净的病……

【第28句】：【磨砖砌的喉咙——又光又滑】（歇）喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。

【第29句】：【圣人面前卖字画】释义：比喻在内行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前卖字画呀！

【第30句】：【兵来将挡，水来土掩】释义：敌人来了派将领抵挡，大水来了用泥土堵塞。比喻要根据具体情况决定对策。例句：“常言兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为，少不了你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”

【第31句】：【上知天文，下知地理】（惯）形容学识渊博，什么都知道。也作上通天文，下知地理。上知天文，下通地理。

【第32句】：【眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦】（谚）指远离贪欲，自然就不会有烦心事。

【第33句】：【穷家难舍】（谚）指家虽贫穷，但曾长居久住，总舍不得离开。也指故乡即使是穷山僻壤，但因土生土长在那里，也会与那里难分难舍。也作穷家难舍，热土难离。热土：住久了的乡土。穷家难舍，故土难离。故土：故乡。穷家难离，熟土难舍。

【第34句】：【瓜儿只拣软处捏】（惯）比喻专门挑软弱者欺负。

【第35句】：【钱可通神】（谚）钱财可以买通鬼神，极言金钱作用大。也作钱神有灵。钱可通神，财能役鬼。

【第36句】：【今朝有酒今朝醉】释义：比喻过一天算一天，只顾眼前，不作长远打算。例句：你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没甚志气的。人在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

【第37句】：【到什么山上打什么柴】（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。

【第38句】：【无盐不解淡】见“没咸不解淡”。

【第39句】：【跑江湖】见“走江湖”。

【第40句】：【讨饭怕狗咬，秀才怕岁考】（谚）岁考：清代各省学政对所属府、州、县学生员举行的考试。指秀才们怕的是岁考，就像讨饭的乞丐怕狗咬一样。

【第41句】：【当着和尚骂贼秃】释义：借指当面揭短。例句：副厂长邵顺宝听了这些话，明知这是当着和尚骂贼秃，也只好打落牙齿往肚里咽。

【第42句】：【小马乍行嫌路窄】释义：乍：刚刚开始。初生马儿刚走路就嫌路不够宽。比喻年轻人刚入世不知天高地厚，埋怨无处施展才能。例句：安老爷冷笑道：“他有多大的学力福命，敢说这等狂妄的满话！”安太太道：“这可就叫作‘小马儿乍行嫌路窄’了！”

【第43句】：【天上天堂，地下苏杭】见“上有天堂，下有苏杭”。

【第44句】：【去年的皇历看不得】见“隔年的黄历不管用”。

【第45句】：【正经】“正经”现多指严肃认真，端庄正派，是我们经常挂在嘴边的一个词。如说某某是一个正经人，就是评价他为人正派；或者说某某不正经，就是评价他道德品质有问题。然而，“正经”一词最初与人的品质不沾边，而是另有来历。 “正经”一词，起源于唐代，是唐代中央官学的教学内容。唐代教育发达，有官学和私学两大体系。各类学校都以儒家经典为主要内容。将所学的儒家经书分门别类，设立不同专业来研修，产生了“正经”与“旁经”的区别。正经分三类共九种，旁经则分为两种。这里所谓正经，指主体课程。研修正经又可细分为三种情况：《礼记》《春秋左氏传》为大经，学制为三年；《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，学制二年；《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》则被称为小经，学制一年半。与正经相对的旁经，分为《孝经》和《论语》两种，学制为一年。 “正经”本是一个教育制度用语，随着时间的推移，词义发生了演变、扩展，成为对人的道德品质的评价。 “正”字计票法在我国现在还保留着投票、唱票、计票的选举办法，计票人总是用“正”字来计票数。“正”字计票法简便易行，充分利用了汉字“正”字的特点，横平竖直不交叉，可渭是一大发明。 “正”字计票法源于上海旧戏院统计观众人数的方法。那时的戏院都称为茶园，如上海有丹桂园、天仙园等。这种戏院，舞台是方形的，楼上的座位叫花楼，左右为包厢，大多是达官贵人预包下的；楼下为正厅，设八仙桌，可品茶饮酒；后座是长凳排列的，票价最低廉。楼上楼下都有大木牌，牌上写满行行“正”字。因为当时旧戏院无戏票，是由一些“案目”（相当于现在的服务员）站在戏院门口招揽观众，领他们入座。每领来五人，司事就在木牌上写一个“正”字，并注明某案目的名字。这样记数十分简便，账也算得清楚，也能够统计出进园看戏的总人数。后来戏票出现后，就不再用这种办法了。没想到这种办法被移植到统计选票上来了。

【第46句】：【保饭碗】（惯）指保住职业，使生活有基本保障。

【第47句】：【穷家出娇子】（谚）指穷人家没什么大的家产，便把孩子看作宝，更易宠溺孩子。也作“穷汉养娇子”。

【第48句】：【春耕宜迟，秋耕宜早】释义：春耕应该晚些，等土地彻底解冻；秋耕应早，争取在封冻前耕完。例句：语云：“春耕宜迟，秋耕宜早。”宜迟者，冻渐解，地气始通，虽坚硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，将阳和之气掩在地中，来春宜苗也。

【第49句】：【吃得筵席打得柴】（惯）既能在宴席上做宾客，又能到深山里当樵夫。指人既能过富日子，也耐得了贫苦。

【第50句】：【树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当】释义：要注重人情交往，与人互相帮助。例句：凡事都从长远着想，树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当……我问你，家里是不是还缺粮？有什么为难的事，你尽管跟我来商量。

【第51句】：【娘想儿，流水长；儿想娘，筷子长】（谚）母亲想念儿女，像流水一样长流不断；儿女想念母亲，却像筷子那样很短很短。指母亲对儿女的情爱是永无休止的。

【第52句】：【背靠大树好乘凉】释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。

【第53句】：【行家看门道，力把看热闹】（谚）行家：内行高手。力把：不懂行业的生手。指内行人能透过表象看透事物的实质，外行人只满足于事物的表面现象。也作外行看热闹，行家看门道。内行看功夫，外行看热闹。

【第54句】：【男子汉】“男子汉”是对男子的一种美称。其实，“男子汉”一词的出现，有一个发展的过程。汉原是汉水，与男子汉是风马牛不相及的两回事，怎么联系在一起呢？汉水和男子是历史的自然结合。因汉水而有地名汉中，因汉中而有汉王。秦朝末年刘邦入关灭秦，反被项羽封他为汉王，封地在汉中一带。后刘邦打败项羽，建立了汉王朝，“汉”遂从一人、局部地区变成了国名。汉武帝时期，国力鼎盛，兵强将勇，威震匈奴。因此，匈奴兵将称汉兵为“汉儿”和“好汉”。到这里才接近实质的男子汉的起源，“汉儿”、“好汉”来自匈奴对汉兵的称呼。南北朝时期，有称男子为“汉子”的，到唐朝武则天临朝时，让狄仁杰推荐“一好汉任使”，被荐者是荆州长史张柬之。苏轼有诗论及此事：“人间一好汉，谁似张长史。” 宋代以后，出现了“男子汉”一词。《水浒传》中，武松要打蒋门神，替施恩报仇，而施恩犹豫不决，武松焦躁道：“小管营，你可知着他打了！原来不是男子汉做事！去便去，等什么今日明日！”这里提到的“男子汉”是指有作为、有勇气干一番事业的人。 “男子汉”一词，现在成为男人的代称，有时有强调男性的健壮或刚强之意。

【第55句】：【醋】“醋”是深受大众喜欢的一种带酸性调味品，有开胃降压之功效。那么，醋是谁发明的呢？自古就有“杜康造酒儿造醋”的民间传说。杜康，夏朝山西运城人，众所周知，他是我国最早的酿酒家。杜康的儿子黑塔率族移居今江苏镇江一带，在长江边的渔港设了一家作坊，并用水浸泡酒糟，每天翻缸。泡到二十一天的酉时，当他揭开缸盖后，一股特殊的香味扑鼻而来，他尝了尝缸中的酒糟水，酸中带甜，味道还不错。他在煮菜的时候放了一点儿，菜味可口，令人食欲大增。于是黑塔便把“廿一日”加了个“酉”字，将这种酸汁命名为“醋”。据说，至今镇江恒顺酱醋厂制醋的时间还是二十一天。

【第56句】：【武大郎开店——比我高的别进店】（歇）《水浒传》描写武大郎身材矮小。指人妒贤嫉能，不能容纳比自己强的人。

【第57句】：【力田不如逢年，善仕不如遇合】（谚）遇合：碰到好官运。卖力耕作，不如逢个好年景；善于做官，不如碰个好官运。旧指依照常规努力，比不上有个好运气。

【第58句】：兄弟和气金不换，妯娌和气家不散。

【第59句】：【墨守】“墨守”意为固执不知改变，如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义，而在当初，可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术，后因称牢固防守为“墨翟之守”。源出战国时期《墨子·公输》。战国时期，公输盘（鲁班）应邀赴楚国帮其作战，楚国因为公输盘（鲁班）会制造攻城云梯，能在战争中取胜，决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息，马上从齐国赶到楚国去劝阻，楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙，用木片做武器，作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输盘之攻械尽，子墨子守围有余”（《墨子·公输》）。意思是说，公输盘多次作攻城的机巧变化，被墨翟多次戳穿给挡回去了；公输盘攻城的器械已尽，而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握，便改变了攻打宋国的计划。由此，后人遂把牢守、固守称为“墨守”，是对墨翟的肯定和赞扬。不过，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固执己见，不肯改进，不求进取。

【第60句】：【民无粮要反，兵无粮要散】（谚）老百姓没粮吃就会起来造反，军队中没粮吃就会各自走散。指粮食是安定与治军的首要问题。

【第61句】：【根深叶茂，本固枝荣】（谚）指树根扎得深，树叶才能茂盛；树根扎得牢，树枝才能繁荣。比喻有了牢固的基础，才能有大的成就与发展。也作“根深才会叶茂”。

【第62句】：【蛇咬一口，见了黄鳝都怕】释义：黄鳝：鱼类，生长在水边泥洞里，形似蛇。比喻受到一次伤害，心有余悸，碰到类似的情况就害怕。例句：“这个人就是这样，啥事都钝刀割肉，很不爽快。过去苦日子过多了，人又老实，蛇咬一口，见了黄鳝都怕。”

【第63句】：【有智赢，无智输】（谚）指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

【第64句】：【靠墙墙倒，靠屋屋塌】（惯）指无依无靠，命运悲惨。

【第65句】：【羊毛出在羊身上】（谚）羊毛是从羊身上剪来的。比喻用别人的钱，办别人的事，亏了本对自己无损失。

【第66句】：【隐疾难为医】（谚）指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。

【第67句】：【打夹帐】（惯）指交易中，中间人暗地里索要财物。

【第68句】：穷汉妻，半张犁。

【第69句】：【山高遮不住太阳，水大漫不过船去】释义：比喻高的上头还有高的；也比喻邪不侵正，真理不可战胜。例句：老刘婆：“小兰！山高遮不住太阳，水大漫不过船去，胳膊还能扭过大腿啦：不是二婶排挤你，你真做得太过分了。”

【第70句】：记住背后是强大的祖国，即使单独一人也无比勇敢。

【第71句】：【合家欢，老人安】（谚）全家人和睦欢快，老人自然就会安康。指一家安乐过活，是老年人无忧无虑的重要因素。

【第72句】：【巧妇安能作无面汤饼】（谚）安：怎么。汤饼：水煮的面食。再巧的媳妇也做不出没有面料的汤饼。比喻再有才干的人，离开基本条件，也无法做成事情。也作巧媳妇做不得没面馎饦。馎饦：面食的一种。巧媳妇煮不得没米粥。巧女难为无米之炊。

【第73句】：【七月的荷花，一时鲜】释义：比喻新鲜一时，不长久。例句：开春我就说：“供销社是七月的荷花，一时鲜。”当时大家不信，现在该明白了，墙上画马不能骑，纸上画饼不充饥，订了供销合同，也成废纸。

【第74句】：【满壶全不响，半壶晌叮当】（谚）水装满一壶，摇着不响；只装半壶水，一摇就响。比喻品格高、学识深的人深藏不露，才疏学浅、为人轻浮的人总爱张扬。也作满瓶不动半瓶摇。整瓶不摇半瓶摇。一瓶子不足半瓶子晃。

【第75句】：【乡里夫妻，步步相随】（谚）指乡里的夫妻，劳动、生活在一起，过的是日夜团聚的日子。

【第76句】：【猪爪煮了一千滚——总是朝里弯】（歇）比喻人总会袒护与自己有亲友关系的人。

【第77句】：【走着进来，躺着出去】（惯）活着进来，死了出去。指无法逃脱，必死无疑。

【第78句】：【黑云压城城欲摧】释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。

【第79句】：【七十三，八十四，阎王不叫自个去】（谚）阎王：传说掌管人生死的阴间之神。旧指七十三岁与八十四岁是人生命中难过的两个“坎”，老年人往往容易在七十三岁或八十四岁死去。也作“七十三，八十四，阎王请你商量事”。

【第80句】：【远水不救近火】（谚）远处的水再多，也救不灭眼下的火灾。比喻缓慢的措施再好，也解除不了当前的困境。也作“远水救不得近火”。

【第81句】：老怕冬冷，少怕秋凉。

【第82句】：【只有错拿，没有错放】（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。

【第83句】：【天不盖，地不载】（惯）形容人坏到极点，为天地所不容。

【第84句】：【没见水就脱靴子】释义：比喻事情还没有指望，就做好了打算。例句：穆孜帕尔在地上铺了狐皮褥子，大模大样地坐下来，掐着指头算开无影无踪的水的收益了，真他娘的没见水就脱靴子，癞蛤蟆要吃天鹅肉一般，太蠢了。

【第85句】：【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

【第86句】：【小儿欲得安，无过饥与寒】（谚）要想让小儿平安，最好的办法是不让他吃得过饱，穿得过暖。指经常让小孩受点饥寒，反而会少生疾病。

【第87句】：【和稀泥】（惯）比喻无原则地调解纠纷或解决矛盾。也作“抹稀泥”。

【第88句】：【不吃一堑，不长一智】（谚）堑：堑壕，隔断交通的沟。不受阻碍，就不能增长见识。指人经受一番挫折，就能多一番智慧与经验。也作不经一事，不长一智。不吃亏，不长智。

【第89句】：【曲不离口，拳不离手】见“拳不离手，曲不离口”。

【第90句】：【麻雀飞过也有影子】（谚）麻雀：家雀，鸟的一种。指麻雀虽小，但飞过去也会留下影子。比喻做事无论怎样隐秘，总会显露出形迹。也作麻雀飞过也能看到影儿。麻雀飞过还留个影。

【第91句】：【稍粗胆壮】（谚）稍：赌资。指上赌场带的赌资多，胆子就壮，胆壮往往能赢钱。也泛指资金充足，周转自然不用发愁。也作“稍长胆自壮”。

【第92句】：【牵着鼻子走】（惯）比喻控制别人，强迫其按着自己的意思去做。

【第93句】：【话不投机半句多】（谚）投机：投缘，能说到一起、想到一起。指和没有共同思想、共同语言的人说话，话再少也是多余的。也作“话不投机半句多，人逢知己干言少”。

【第94句】：【柴经不起百斧，人经不起百语】（谚）木柴再硬，也经不住斧百次砍斫，定会劈开；人再固执，也经不住上百次的劝说，定会回心转意。指思想工作只要耐心，自会生效。

【第95句】：【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。

【第96句】：【拐驴对破磨】（惯）拐：腿或脚有毛病，走路时身体不稳。比喻双方都不好，正好相配。

【第97句】：【歪嘴葫芦拐把瓢，品种不好莫怪苗】（谚）葫芦锯成两半，就是两个舀水的瓢；葫芦如果歪嘴了，锯开的瓢必定是拐把。泛指农作物必须选好种子；种子不好，就很难有好收成。