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【第1句】：【被窝里不见了针，不是婆婆就是孙】 释义：不是你，就是他，不会是外人。 例句：咱看事情总得闹个水落石出，被窝里不见了针，不是婆婆就是孙，咱村上会写字的人，掰着脚趾头数得清的，把笔迹拿来对对，不一下就明白了吗？

【第2句】：【把新鞋往泥里踏】（惯）踏：（在雨雪、泥水中）踩。比喻自讨苦吃。

【第3句】：【一货有一主，赖货等行时】（谚）行时：也说兴时，流行于当时。有什么样的货，就会有什么样的买主，赖货也会有兴时的时候。指货物不愁卖不出去，要有耐心等待。

【第4句】：【狐狸尾巴露出来了】 释义：民间故事说狐狸会变成人，常常变成美女来迷人，但还带着尾巴，伪装由此而暴露。比喻露出破绽，暴露真相。“露”叉作“现”。 例句：熊木禄心里暗暗骂了一声：你小子狐狸尾巴到底露出来了！徐黑闯真会掐算啊，苏完全按这条道跑呢。

【第5句】：【自己不喝酒，嫉妒人脸红】（惯）比喻自己得不到而嫉妒别人。

【第6句】：【汗珠摔八瓣儿】（惯）形容非常辛苦、劳累。多指从事农业生产。 也作“一个汗珠摔八瓣儿”。

【第7句】：【说的是一套，做的是一套】（惯）指言行不一致或耍两面手法。

【第8句】：【没有弯弯肚子，不敢吃镰刀头】（谚）指有弯弯的肚子，才敢吞吃弯弯的镰刀。比喻人在某方面没有特别的本领，就不敢去冒某方面的风险。 也作没有弯弯肠子，别吞镰钩刀子。 没那弯弯肚子，也吞不下这镰刀头。

【第9句】：【贼无历底中道回】（谚）历底：内应。指贼行窃无内应，无法下手，往往中途返回。

【第10句】：【方木头不滚，圆木头不稳】（谚）指方木头放置时稳实，可有不便滚动的缺点；圆木头容易滚动，但放置起来不稳当。比喻世间人和事，有优点就有缺点，不会完美无缺。

【第11句】：【成大事不记小仇】 释义：要成就大事业，就不能在小事上计较。 例句：“他的左右人都巴不得一下子攻破城市，替他报仇。……他说，成大事不记小仇。”

【第12句】：【狐狸精】“狐狸精”指妖媚迷人的女子（骂人的话）。狐狸本是我国常见的一种动物，因为善于伪装，性情狡黠，自古就被人们“妖化”，并且常与不良女子联系在一起。东汉的赵哗《吴越春秋》说大禹娶了涂山女为妻，此女为九尾白狐变化而来。许慎《说文解字》干脆说：“狐，妖兽也，为鬼所乘。”晋代干宝《搜神记·陈羡》也说：“狐者，先古之淫妇也，其名阿紫，化而为狐。”郭璞的《玄中记》描写更详细：“狐五十岁能变为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”不过，这时尚未有“狐狸精”之名。 “狐狸精”之名始于唐初。《太平广记·狐神》载：“唐初以来，酉姓皆事狐神……当时有谚日：‘无狐魅，不成村’。”这个“魅”字，《说文》释为“老物精也”。狐魅，也就是“狐狸精”。 “狐狸精”名称始于唐初，第一个被称为“狐狸精”的女人则是女皇武则天。武则天被唐太宗赐号“武媚”，又名“媚娘”，因其秽乱春宫，淫乱狎邪，人们自然将“狐魅”与“狐媚”、“武媚”联系起来。由此，“狐狸精”成为“不良”女性的代称。特别是明代许仲琳写的《封神演义》，把商纣王的妃子妲己说是“狐狸精”变化而来，迷惑商纣王致使其社稷灭亡，更加重了“狐狸精”的淫恶形象。《封神演义》影响广远，于是遂把这个名称用到具有不良行为或妩媚、轻浮而具有诱惑力的女性身上，由此，流传开来并被广泛应用。

【第13句】：【钓鱼凭竿，捉雀凭筛】（谚）离了钓竿，钓不上鱼来；离了竹筛，捅不住雀鸟。泛指人不论做什么事，总离不开相应的得力工具。

【第14句】：【一锤子买卖】 释义：比喻不管好坏，反正就是一次。“锤子”又作“杵子”。 例句：行不行，就得看我的本事昨样了。一锤子买卖，行，啥都好说；不行，不行也得行！

【第15句】：【一点水一个泡】（惯）形容人说话不夸大也不缩小，诚实可靠。

【第16句】：【胆是吓大的，力是压大的】（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

【第17句】：【打门缝里看人——把人看扁啦】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

【第18句】：【开店不怕大肚汉】（谚）大肚汉：饭量、酒量很大的人。指开着的酒店饭店，正欢迎那些酒量、饭量大的顾客。泛指顾客消费多，商家自然就赢利多。 也作“开起酒饭店，不怕大肚汉”。

【第19句】：【石油】说起“石油”，有说是外来词，有说是国产词汇，其实，它的名字源于中国，大规模开采始于国外。大规模开采石油是在工业革命时期，蒸汽机时代用煤不用油，内燃机时代才开始大规模用油。优质的石油产品，发达的石油工业，欧美应执牛耳，中东国家为产油龙头。新中国成立后，虽先建有玉门油田，但直到六十年代初，才在大庆开出大油田，从此摘掉了贫油国的帽子。这似乎说明国外的石油先于中国。 不是！“石油”不仅是地道的中文，而且，石油在一千年前已被中国人发现，在外同人尚无认识时，国人开始了使用。“石油”足鼎鼎大名的沈括定名的。他于1080年在延州（今陕西延安）任官，他见很多人在泉边用小罐装盛流出的黝黑油状物，据说可以点灯。沈括也装了些带回家去。他在黑油中放条灯芯，果然可像豆油一样点灯照明用。它烧出的黑烟，凝聚成黑灰，还是最好的写字之墨。沈括给它起名“石油”，还做了首石油赞美诗：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬不老，石油多似落扬尘。”“石油”一词，被三百多年前清初的《康熙字典》收进。 早在宋朝中国已经有了石油，石油的发现是中国人的骄傲，现在，中国正向石油强国发展。

【第20句】：【乌鸦彩凤不同栖】（谚）比喻志趣高雅的君子，绝不会和低三下四的小人混在一起。

【第21句】：【清水锅里煮铜钱，一眼看到了底】 释义：比喻对事情了解得很清楚，很透彻。 例句：后来这些年，李家大院的所作所为，可真是清水锅里煮铜钱，一眼看到了底。

【第22句】：【老虎不吃人——恶名儿在外】（歇）指坏名声流传在外面。也指被人误解。

【第23句】：【老鸦野鹊拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。

【第24句】：羊群走路靠头羊。

【第25句】：【好狗不挡路】（谚）指机灵的狗不卧在道路当中，阻挡往来交通。比喻知趣晓事的人，绝不做妨碍别人行动的事。 也作好狗不挡道。 好狗不碍路，碍路没好狗。

【第26句】：【无志之人常立志，有志之人立常志】（谚）没志气的人，经常立志，却不能实行；有志气的人，一次立志，终身实行。指立志不在次数多，在于坚定不移。

【第27句】：【人怕上床，字怕上墙】（谚）指写的字挂墙容易发现败笔。

【第28句】：【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化，但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境，有时用于褒奖，有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班，王大叔也能顶半个秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话：“你怎得连半个秀才也捞不到呢？”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗？ “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度，童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试，再府考复试；复试通过者，可参加由学政主持的院考；院考选上的称为生员，生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生，也还是有出路的，经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。 这样看来，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。

【第29句】：【不到火候不揭锅】 释义：比喻要抓住适当的机会。 例句：袁坚呢，喜欢仔细观察，理出个头来，不到火候不揭锅。

【第30句】：【朝踏露水夜踏霜】（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。

【第31句】：【身静养指甲，心静养头发】（谚）身闲的人，养得指甲又长又完好；心静的人，养得头发又长又光亮。 指人在生活中，难得的是身心闲静。

【第32句】：【家有千口，主事一人】 释义：应该由当家人主事。也借指集体中要有领导，办事要有负责人，不能乱当家。 例句：“家有干口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”

【第33句】：【人行有脚印，鸟过有落毛】（谚）人走过总会留下脚印，鸟飞过总会落下羽毛。指人只要有行动，即使再隐秘，也必定会留下蛛丝马迹。

【第34句】：【三十六计走为上】此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。“走为上”确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把“三十六计走为上”组合成一句俗语呢？ 据《南史·王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严重，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶紧收拾行装准备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：“过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶快逃命去吧！”看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。

【第35句】：【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。 指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。

【第36句】：【众人的唾沫，能积成湖泊】（谚）大家一人吐一口唾沫，就能汇集成湖泊。指众人的怨怒，能造成极大的声势。

【第37句】：【胶粘着胯】（惯）讥讽人走不动或行动迟缓。

【第38句】：【牛鼻子穿环——让人家牵着走】（歇）指自己没主见，完全听从别人。也指受制于人，只能任人摆布。 也作“牛穿鼻子——任人牵”。

【第39句】：【小麦剃了头，高梁没过牛】 释义：小麦收割完时，高梁长得像牛那样高了。 例句：这里的小麦大部已经收割完了。“小麦剃了头，高梁没过牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁葱葱，一棵棵头顶上，像伸出了把枪，叶子支绷着，像大叫驴耳朵。

【第40句】：【前有车，后有辙】 释义：前面有车走过，后面便留下车辙印痕。比喻前人的经验教训，后人可作为借鉴。 例句：万一碰上鬼子伪军跟他在一块儿，也是一样办法，反正跑不了就光荣牺牲。前有车，后有辙，双喜就是我的榜样！

【第41句】：【百人之堡，干人不能攻】 释义：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也难攻下。比喻地理形势的重要。 例句：百人之堡，千人不能攻，其势便也。

【第42句】：【来者不拒，去者不追】（惯）指来的不拒绝，走的不挽留。

【第43句】：【鸟靠翅膀，人靠脚力】（谚）鸟要生存，全靠翅膀到处飞翔；人要生存，全靠自己的脚力到处活动。指人是凭着亲身实践开拓事业的。

【第44句】：【年三十放炮仗——响到一块儿】（歇）响：谐“想”。指彼此或众人所想的都一个样。

【第45句】：【绣花枕头——一包草】（歇）比喻人徒有其表。常含讥讽意味。 也作绣花枕头——一肚子草。 绣花枕头——里面一包草。

【第46句】：【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。

【第47句】：【葫芦牵到扁豆藤】（惯）比喻把不相干的事情扯到一起。

【第48句】：【一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮】 释义：说明人需要别人帮助。 例句：“俗话讲，一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮。我不是好汉，但我手下需要几个得力的人。……”

【第49句】：【初兰初四蛾眉月】 释义：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月儿样子好像女子蛾眉。 例句：初生之月，妇女稍知书者日：“初三初四蛾眉月”，余则日“月牙儿”。

【第50句】：【采动荷花牵动藕】 释义：比喻触动或牵连到了某人。“牵动”又作“动了”。 例句：崔永光谦逊地说：“采动荷花牵动藕，军民本是一家人。人民的痛苦就是我们的痛苦。”

【第51句】：【三日卖不得一担真，一日卖了三担假】（谚）三天连一担真货也卖不了，一天却能卖出三担假货。指在商业道德淡薄的社会里，真的背时，假的走红。

【第52句】：【狗无廉耻，一棍打死；人无廉耻，无法可治】（谚）狗无耻处死即可，人无耻则难以处置。指人要是不顾羞耻就无药可救。

【第53句】：【富贵他人合，贫贱亲戚离】（谚）有钱有势时，不管相识不相识都来结识；贫穷潦倒时，就连亲戚也不来接近。指人情冷暖，嫌贫爱富。 也作富贵人求合，贫穷亲不睦。 富贵有亲朋，贫困无弟兄。

【第54句】：【拣高枝儿飞】（惯）比喻巴结攀附有权势、有地位的人。

【第55句】：【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

【第56句】：【君子不吃无名之食】 释义：君子不平白吃人食物。 例句：“你不说明，我也不吃。常言说得好：君子不吃无名之食。”

【第57句】：【十分惺惺使五分】（谚）惺惺：聪明机敏。指聪明不可使尽，否则祸及子孙。 也作十分惺惺使九分，留着一分与儿孙。 十分聪明使七分，留下三分给儿孙。

【第58句】：【输赢胜败，兵家常事】见“兵家胜负，自古无常”。

【第59句】：【眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。

【第60句】：【老虎还有个打盹的时候】 释义：比喻本事再大的人也难免有时疏忽。 例句：儿子又说：“老虎还有个打盹的时候，谁办事还能不洒汤漏水？人家给算错账，你悄悄叫人家重算算也就罢了。”

【第61句】：【猫认屋，犬认人】（谚）指猫在外能辨识自家的房屋，却不认自家的主人；而狗即使在千里之外也能追随自己的主人。

【第62句】：【你有长箩索，人家有弯扁担】 释义：萝筐绳子再长，用弯扁担也能把箩筐挑起来。比喻计策再高明，对方也有对付的办法。“索”又作“绳”；“弯”又作“翘”。 例句：我们特派员虽然计谋多端，终究比不过人家，真是“你有七算，人家有八算；你有长箩索，人家有弯扁担”。

【第63句】：【一瓶子不足半瓶子晃】见“满壶全不响，半壶响叮当”。

【第64句】：【反其道而行之】这一词语经常用到，意思是用与对方相反的办法行事。 “反其道而行之”的出处与韩信有关。楚汉相争时，在力量对比上，项羽处于强势，刘邦处于弱势。在张良和萧何的力荐之下，刘邦封韩信为大将军。据司马迁《史记·淮阴侯列传》记载，韩信对刘邦说：“名虽为霸，实失天下心。故日其强易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不诛！”意思是说，项羽虽然被称作一霸，但他实际上已经失去了天下百姓的心。所以我说他的强大很快就会变弱。今天大王确实能够用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，还有什么不能被消灭的？ 刘邦听后觉得很有道理，一直执行这方针，楚汉之间，强弱易势，最终取得了胜利。

【第65句】：【好汉不提当年勇】（谚）英雄好汉不向人夸耀自己过去的功绩。指好汉只是立足现在，展望未来，绝不背历史的光荣包袱，炫耀自己的过去。也指年轻时的强大功力，到老年自然衰弱，不能相比。 也作好将不说当年勇。 英雄不夸当年勇。

【第66句】：人要心强,树要皮硬.

【第67句】：【拿猪头送错了庙门】（惯）比喻巴结、投靠错了人。

【第68句】：【肩膀头子扛着一张嘴】（惯）指只知道吃。

【第69句】：【一人一把号】（惯）比喻一人一个主意，意见不一致。

【第70句】：【掺沙子】（惯）比喻安插新人，以改变原来的人员组成。

【第71句】：【挨金似金，挨玉似玉】 释义：接近优秀人物或好的环境就会受到好的影响。 例句：“俗语说的‘挨金似金，挨玉似玉’，今番亲家太太的谈吐就与往日大不相同了。”

【第72句】：【呆子有呆福】（谚）指呆笨的人心眼单一平实，往往有福气交好运。 也作“憨人自有憨福”。

【第73句】：【肩膀头儿不齐不是亲戚】（谚）站在一起一高一低的不是亲戚。 指贫富、社会地位相差太大的双方，不会结成真正的亲戚关系。

【第74句】：【稳坐吃三注】（惯）三注：赌场用语，指押在上门、下门和天门三个位置上的赌注。指不费气力稳得多方钱财。也比喻坐享其成，不劳而获。

【第75句】：【死后方知万事休】（谚）指生前的恩恩怨怨，权势名利，死后都一笔勾销，可人活着时却难得有真正的超脱。

【第76句】：【耗子拉木锨——大头在后】见“老鼠拉木锨——大头在后面”。

【第77句】：【竖的好吃，横的难咽】（谚）吃东西，顺着的好下喉，横着的难下咽。 比喻顺耳的话人爱听，逆耳的话难以入耳。也比喻合情顺理的话好接受，蛮不讲理的话惹人厌。 也作“顺着好吃，横着难咽”。

【第78句】：【宁吃天上二两，不吃地上一斤】见“能吃飞禽一口，不吃走兽半斤”。

【第79句】：虎瘦雄心在,人穷志不短.

【第80句】：【先喝为敬】“先喝为敬”是中国人请人吃酒的礼仪和规矩。它源于古人喝酒时的“应酬”。 古人喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后也举杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的礼俗慢慢延伸下来，就是今天的“先喝为敬”。

【第81句】：人在福中不知福，船在水中不知流。

【第82句】：【不怕不卖钱，就怕货不全】（谚：指生意场中不愁卖不了钱，只愁货物不齐全，满足不了顾主的需求。 也借指手艺行业要想使事业兴盛，就必须尽力满足人们的需求。

【第83句】：香花不一定好看，会说不一定能干。

【第84句】：【佛】“佛”，国人皆知，但“佛”字是怎么产生的，可能有许多人不知。 佛教源于印度，但“佛”字却源于中国。这是怎么回事呢？ “佛”，全称有“佛陀”、“佛驮”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“浮头”等，意为觉者、知者。觉，也就是正觉遍知的大觉大悟者。 公元67年，即东汉时期，佛教正式传人中国，当时，中国没有“佛”这个字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加个“人”字边，“佛”字是当时新造出来的一个字，是佛陀专用字，这就是“佛”字的来源。佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛，佛者觉也。 佛是智慧，是觉悟。佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

【第85句】：【穆桂英大破天门阵——阵阵出马】（歇）穆桂英：《杨家将》中人物，原是山东穆柯寨寨主，自招杨宗保为婿，归于宋营；智勇双全，尤擅骑射，在抗辽时，曾跃马横刀，大破天门阵，屡建战功。本指穆桂英大破天门阵时，每次作战都亲自上阵；转喻妇女对某项活动或事业非常积极，回回都参加。

【第86句】：【正人先正己】（谚）指要纠正别人，先要自己做好。

【第87句】：【警察打他爹——公事公办】（歇）指公家的事按公家规定的章程办理，不徇私情。

【第88句】：【远亲近邻，不如对门】（谚）指对门人家比远亲和近邻更便于相互照应。 也作远亲不如近邻。 远亲不如近邻，近邻不如对门。

【第89句】：【皇上家的工，慢慢儿的蹭】（谚）蹭：磨蹭。朝廷派下的活儿，可以慢慢腾腾地做，不必着急。旧指公家的派差，只消极应付就是了。

【第90句】：【墙头的冬瓜——两边滚】（歇）比喻两头讨好。

【第91句】：【不义之财不可贪】（谚）指求财必须来自正道；对那些要用不法手段才能弄来的钱财，绝不可贪求。

【第92句】：【既来之，则安之】这个词语的意思是，在某种不太情愿的情况下，既然已经来了，就应该安下心来或者安顿下来。 “既来之，则安之”语出《论语·季氏》，其原文是：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”意思是，如果能做到这样，那么远方的人如果不归顺我们．我们就要倡导文教德化来吸引他们，他们已经来到我们这里，我们就要好好安排他们，不能撒手不管。提倡的是以德服人。 它的原意是对内说的，劝自己的人。而现在的意思是劝外来的人。这个词语的原意与我们今天使用的意思已经相去甚远了。

【第93句】：【全福人】结婚前请“全福人”帮忙，结婚时请全福人操持是结婚时的一种风俗。所谓“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己还需要儿女双全。这是为什么呢？它来源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。 缝被子需要全福人帮忙，被子的四角要放上红枣、桂圆、花生、莲子，寓意早生贵子；新娘子吃的饺子、长寿面需要全福人来做；结婚这天，娶亲太太需要由全福人来充当；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂没有煮熟的饺子，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子与水饺生同音）；睡前要由全福人给新人铺好被褥，放上栗子、花生、枣，意为“早立子，花搭着生。”至此，全福人的任务圆满完成。

【第94句】：【杂症好医，吏病难治】（谚）指人体的疾病容易医治，官吏腐败的弊病难以革除。

【第95句】：【头白可种桃】（谚）人到年老发白时，栽种桃树还赶得上吃桃子。指桃树结果实比其他果类树木快。

【第96句】：【屎一把，尿一把】见“一把屎一把尿”。

【第97句】：【六一儿童节】“儿童节”也叫“六一国际儿童节”，每年的六月一日举行，是全世界少年儿童的共同节日。每当此时，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。其实，“六一”是一个悲惨的日子。 “六一儿童节”源自“二战”的一个悲惨的事件。在“二战”期间，1942年6月，捷克利迪策村十六岁以一上的男性公民和全部婴儿遭到德国法西新的枪杀。他们还把妇女和九十多名儿童押往集中营，并烧毁了这个与世无争的村庄。 为了纪念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，也为了反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式把每年的6月旧定为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

【第98句】：【洗耳】现在有个成语叫“洗耳恭听”，意为洗净耳朵认真谦虚地听别人讲话。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干净耳朵，是怕听了别人的话脏了自己的耳朵。 洗耳典出晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”说的是尧舜时代有个贤人名叫许由，字仲武，阳城槐里人，他品德高尚，很受当时人们的推崇。相传尧觉得自己年事已高，在四处寻访贤人时，发现了许由。尧曾多次向许由请教，认为他确实是难得的贤士，就决定把天下让给他。然而许由自认为自己才德赶不上虞舜，在听到尧要让位于自己时，便连夜逃到箕山隐居起来。 尧认为这是许由谦虚的表现，便对他更加敬重，又派人去请他，并对他说：如果坚持不接受帝位，则希望他能担任“九州长”。不料，许由听后，便立刻跑到山下的颍水边，掬水洗耳。这时，他的朋友巢父牵着牛来饮水，看见许由在洗耳，就问他这是怎么回事。许由说：“尧想召我为九州长，我觉得这话污秽了我的耳朵，所以来这里洗耳。”巢父听后，冷笑一声道：“你若隐居在道路不通的高山深谷中，谁能知道你呀，你四处游荡就是想让人知道你，求得名声，别在这玷污了我小牛的嘴巴。”说着，牵着小牛，径自走向水流的上游去饮水了。

【第99句】：【人心都是肉长的】 释义：借指人都是有感情的。 例句：人心都是肉长的，唐二古怪本来就是个软心肠的人，他从地上搀起了娥眉，颤声问道……