青树林歇后语,绝对深入人心！

【第1句】：【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。

【第2句】：天变的时候，妈妈总会说：“看看天上的云往哪儿飘，就知道会不会下雨。”还说出一句顺口溜：“云往北一阵黑，云往南水漂船，云往东一阵风，云往西披雨衣。”（河南·安阳）

【第3句】：【钟不扣不呜，鼓不打不响】释义：比喻事情做了，总会被人知道。例句：钟不扣不鸣，鼓不打不响。欲人不知，莫若不为。你做的事，外边哪一个不说的？

【第4句】：【一犬吠形，百犬吠声】（谚）吠（fei）：狗叫。一只狗见到形影发出叫声，许多狗听到叫声便一齐跟着叫。比喻人往往会在不辨真伪的情况下随声附和。 也作一犬吠形，群犬吠声。 一犬吠影，百犬吠声。

【第5句】：【海枯终见底，人死不知心】释义：形容人心难测，不可了解。例句：尤浑奏臼：“自古人心难测，面从背违，知外而不知内，知内而不知心，正所谓‘海枯终见底，人死不知心’。”

【第6句】：【肚大如柳斗，神仙难下手】（谚）肚大：大肚子病，即臌（gu）症。柳斗：用柳条编织成的提斗。指臌症是不治之症。

【第7句】：【砍了头也只有碗口大的疤】（谚）指世上没有什么了不起的事，即使被砍头，也只不过在头颈上留块大伤疤而已。 也作砍了脑袋去，不过碗大个疤。 脑袋砍了碗大个疤。 割头不过碗大个疤。

【第8句】：【半截身子入土】（惯）已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。

【第9句】：【好拳不赢头三手】（谚）头三手：拳术交手的头三招。指拳术比赛时，真正的高手总是让过前三招，然后才施展手段。泛指本领高强的人往往到最后才以绝招取胜。 也作“好把式不赢前三手”。

【第10句】：【放空炮】（惯）比喻光说空话，不做实事。

【第11句】：【瞎子见钱眼睛开】（谚）指金钱对人有着极大的吸引力。 也作瞎子见钱眼也开。 瞎子见钱眼睛亮。

【第12句】：石头缝里塞棉花——软硬兼施

【第13句】：前天，大伯给棉花打药不小心中了毒，多亏邻居用拖拉机把大伯送往医院，才使他脱离了危险。爷爷感慨道：“好酒好肉敬远亲，雷打火烧靠近邻啊！”（河南·内乡）

【第14句】：【自在不成人，成人不自在】见“成人不自在，自在不成人”。

【第15句】：属算盘珠的——拨一拨，动一动；不拨不动；随人拨弄

【第16句】：【拳头里攥着两把指甲】（惯）比喻两手空空，一无所有。

【第17句】：一大早，爸爸又来喊我去锻炼身体，我赖在床上不想去。爸爸笑着说：“每天做早操，身强精神好；早起练长跑，年老变年少。你应该天天坚持锻炼身体，这样才会有好的体魄。”（河南·郑州）

【第18句】：半天云里装喇叭——响（想）得高

【第19句】：【瓦片也有翻身日】境遇总会好转。瓦片，也说：屋瓦、鹅 卵石。台湾林语堂《京华烟云》：“但终有一日，屋瓦也会翻 身，曾牛两家，必为死敌。”

【第20句】：【张飞穿针——大眼瞪小眼】（歇）张飞穿起针线来，睁大眼睛瞪着针头的小孔。形容惊讶、惊奇或发呆、发愣。也形容惊恐、害怕。

【第21句】：【 一个媳妇，十个婆】婆谓指挥者太多，下面人无所适从。 杜鹏程《在和平的日子里》：“现在你们又叫返工！一个媳妇 十个婆婆，哪个婆婆说了算？”

【第22句】：大河里的水旋涡——迟早要随大流

【第23句】：【沾手三分肥】（惯）比喻凡有钱物经手，都要从中捞取一部分私自享用。

【第24句】：【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成语：汗流浃 背。浩然《山水情》：“我一个人汗珠子掉地下摔八瓣儿拉扯 大的孩子，你一点力不费，一点情不领，就进了你家的门儿， 成了你家的人。”

【第25句】：【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

【第26句】：心字头上一把刀——忍了吧

【第27句】：【一丝没了两气】（惯）指人将要断气。

【第28句】：【宁要一艺精，不要百艺通】见“百样通，不如一样精”。

【第29句】：【人怕齐心，虎怕成群】（谚）虎成了群，任何强力都无法对抗；人齐了心，任何困难都不在话下。指众人同心合力，世上就没有做不成的事。

【第30句】：【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

【第31句】：程咬金的本事——只有三斧头的硬功夫

【第32句】：【长衫有人穿，长话无人听】（谚）拖拖拉拉、没完没了的话，谁听了都厌烦。指讲话贵在干脆利索，言简意赅。

【第33句】：便桶底渗出水来——下流

【第34句】：【叫化鸡】“叫化鸡”是一道江苏常熟名菜，又称“黄泥煨鸡”。“叫化鸡”的来源，果然与叫化有关。清朝，在虞山有一个叫化子讨饭讨得一只鸡，可惜既无炊具又无调料，没办法吃，于是只能用土法来做了。他先将鸡杀了，去了内脏，带毛涂满黄泥，捡了一些树枝烂叶随意将鸡烘烤上，自己躺到一旁睡觉去了。一觉醒来，看到泥团表面有些裂缝，便往地上一损，泥壳脱落后，却露出香气四溢的鸡肉，令人馋涎欲滴。隐居在虞山的大学士钱牧斋正好路过此地，闻到香味就尝了一下，觉得味道独特，回家命其家人稍加调料如法炮制，味道更是鲜美无比。后来，这种烹制方法就在民间流传开来，大家把这种方法烹制出来的鸡叫“叫化鸡”。 “叫化鸡”产生后，很多人对其工艺进行改良，使其色、香、味俱全，因此长盛不衰。二十世纪初，山景园朱阿二对叫化子煨泥的方法略作改进，除去内脏后，涂上佐料，并将鲜肉、生虾仁、鸡肫、火腿、香菇、香料等什锦配料塞入鸡肚，用荷叶、高温纸包扎，涂上泥，然后煨鸡。这样煨出来的鸡，鸡肉酥烂异香，味透而嫩，上筷骨肉脱离，原汁原味，风味独特，此后山景园靠叫化鸡等菜名声誉鹊起，名满江南。如今“叫化鸡”的品种有山景园叫化鸡、王四叫化鸡、虞山牌叫化鸡等，已列入《江苏菜谱》和《中国名菜谱》。古老的菜肴正焕发出新的美味。

【第35句】：脑门上抹黄连——苦到头了

【第36句】：【不怕年灾，就怕连灾】释义：指连年的灾害最为可怕。例句：今年接着去年的大涝，又来了一个大旱，正如俗话所说：“不怕年灾，就怕连灾。”

【第37句】：【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第38句】：【官盐成了私盐】正当的事情不明不白，无法辩解。清代 《红楼梦》：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今 官盐反成了私盐了。”

【第39句】：【安钉子】（惯）比喻在对方的内部秘密安插自己的人。

【第40句】：【 不是好吃的果子】有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”

【第41句】：【水有源，树有根】凡事都有起因。成语：事出有因。类似 的：树从根起，烟从灶起。西戎《行医事件》：“水有源树有 根，我家看病是祖传四辈子了。我祖爷爷、我爷爷、我父亲、 我，辈辈都是这个看法，都是要偏方。”

【第42句】：【不结子花休要种，无义之人不可交】释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”

【第43句】：虫凭蠕动寻食，人凭劳动养身。

【第44句】：【狐狸再狡猾也斗不过好猎手】释义：比喻无论怎样狡猾的坏人也斗不过好人。例句：哼，狐狸再狡猾也斗不过好猎手哇！有关联络图的事和他的口供跟野狼嗥倒是一致的。

【第45句】：【七十不保年，八十不保月】（谚）人上了七十岁，就难保一年能活到头；上了八十岁，就难保一月能活到头。指人老到七十八十，就要有生命随时可能结束的准备。

【第46句】：龙王爷亮相——张牙舞爪

【第47句】：【瞎子吃蟹——只只好的】（歇）本指每只螃蟹都说好，转指见了东西不分好坏，都说是好的。

【第48句】：【拉黑牛】（惯）指卖主让同伙装成顾客，假装购买其货物，诱骗顾客上当。

【第49句】：大刀斩小鸡——小题大做

【第50句】：【七巧板】“七巧板”是孩子们的益智玩具，在现代社会长大的孩子，绝大多数都玩过七巧板。“七巧板”还被制成各种花色图案，还走出了国门，在国外被称为“唐图”，“唐”代表中国，类似于“唐装”、“唐人街”一类的称呼。“唐图”被李约瑟称为“东方最古老的消遣”。那么，七巧板是如何演变而来的呢？传统七巧板源于宋代的“燕几图”。所谓“燕几”，同“宴几”，就是请客人吃饭的小桌子。宋朝有一位叫黄伯恩的人，对几何图形很有研究，而且热情好客，他首先发明了一种用六张小桌子组成的宴几。后来有人又增加了一小几，把它改进为七张桌子组成的宴几。七张宴几可遵循七巧板“勾股法”设计原理，视宾客的多少，任意拼成不同形状的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，这样用餐时人人方便，气氛更好。这就是传统七巧板的雏形，为后世的拼图玩具开创了先河。后来，明朝戈汕依照“燕几图”的原理，又设计了“蝶翅几”，由十三件不同的三角形案几组成，拼在一起呈蝴蝶展翅状，分开则可拼出一百多种图形。现在的七巧板就是在“燕几图”的基础上发展而来，可以说七巧板最初的确是用桌子摆出来的。

【第51句】：不吃羊肉沾羊臊——白背臭名

【第52句】：【北人乘马，南人乘舟】见“南人驾船，北人乘马”。

【第53句】：河滩上的石头——冰冷无情

【第54句】：树荫底下使罗盘——阴不阴来阳不阳

【第55句】：【 文来文对，武来武挡】做好文武两种准备，应付挑衅。明 代《水浒》：“不怕！随他怎么奈何我，文来文对，武来武对！”

【第56句】：小青每年都被县烟草局聘用，到地方上去收烟。而他自家那几分地的烟，烟苗是用王家的，烟叶也是请王家烧的。小青答应日后帮王家收熟烟。街坊大嫂说：“他小青啊，尽抱的是不哭的孩儿。就是那俩烟叶钱，也是趁人家的腿搓绳，指人家的孩子赌咒。”（河南·许昌）

【第57句】：【进了仙观，忘了旧庙】（惯）比喻人生活环境好了，就忘了过去。

【第58句】：【结发夫妻】“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤．此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。这里的“结发”即表示初成年。成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。

【第59句】：【炒鱿鱼】（惯）鱿鱼在油锅里一炒便会卷起来，很像卷好的铺盖。比喻被解雇或辞职，卷铺盖走人。

【第60句】：我班有些同学纪律差，老师一转向黑板写字，他们就在下面说起话来。一次，老师写完字后面向同学们说：“我们班有些同学，在老师面前是人，在老师背后是鬼。”（广西·扶绥）

【第61句】：卖了鞋子买帽子一顾头不顾脚

【第62句】：扁担砸杠子——直打直

【第63句】：我总懒得做家务，爸爸常对我说：“勤，不富也饱；懒，不穷也饿。照你这样，是不会有啥好处的。”（广西·都安）

【第64句】：船到码头车到站——停止不前

【第65句】：二伯见东院大爷在县城开饭馆发了财，也赶紧到县城赁了房子开上饺子铺。谁知人们吃饭走熟道，东院大爷的饭馆里吃饭的人排长队，二伯的饺子馆却冷冷清清，半年下来二伯赔了许多钱。他叹息说：“咱是背了运喝口凉水也塞牙，人家是走了运栽个跟头也拾钱。真是有同行，没同利。”（河北·石家庄）

【第66句】：两个瞎子挤眼——谁也不知道什么事

【第67句】：【 墨是可以磨浓的】指经过磨练，可以成功。《北京日报》 (1982，10，20)：“两位新秀担任了主力，这再好不过地说明： 墨是可以磨浓的。”

【第68句】：妈妈说我写字潦草看不清，爸爸说：“他的字是木工的道，自己的号——自己清楚，别人不知道。”（河北·广平）

【第69句】：【热心招揽是非多】（谚）热心：有热情，肯尽力。指热心人常会落得麻烦缠身，苦恼不断。 也作热心招是非，冷眼无烦恼。 冷眼：冷漠地看待周围的事物。 热心闲管招非，冷眼无些烦恼。 热心闲管是非多，冷眼觑人烦恼少。

【第70句】：【宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人】（谚）烈士：壮士，侠义、豪壮的人。 佳人：美女。有宝剑就赠给侠义的壮士，有红粉就赠给美貌的佳人。 指宝物应该送给最需要、最合适的人。 也作“红粉赠佳人，宝剑赠壮士”。

【第71句】：【为者如牛毛，获者如麟角】（谚）牛毛：牛身上的毛，极言其多。麟角：麒麟头上的角，极言其少。指从学的人往往一哄而上，人数极多；真正能够学有成就的，却实在少。

【第72句】：大街得讯小街传——道听途说

【第73句】：【受人滴水之恩，应以涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

【第74句】：公鸡戴帽子一冠上加冠（官上加官）

【第75句】：【把吐出来的唾沫再舔起来】唾沫不能再舔，说话不能不算 话。成语：食言而肥。李准《大河奔流》：“我们灾民得听你 讲一句话。相信你不会把吐出来的唾沫再舐起来！”

【第76句】：毛毛虫弓腰——以曲（屈）求伸

【第77句】：星期天，我在舅舅家吃午饭，姥姥让舅舅去拿勺子，舅舅笑着对我说：“老指挥大，大指挥小。去，把勺子拿来！”我谁也指挥不了，只好自己去拿。全家人见此情景哈哈大笑。（河南·焦作）

【第78句】：人打江山狗坐殿——畜生升天；翻了个个儿

【第79句】：【撩虎须】见“捋虎须”。

【第80句】：走进杂货店——样样俱全

【第81句】：【骑驴看唱本，走着瞧】谓看情况如何，以后再看结果。马 烽西戎《吕梁英雄传》：“打量你们这些毛贼也成不了器！二 老爷没有工夫和你们磨牙。骑驴看唱本，咱走着瞧！”

【第82句】：【可着头做帽子】比喻根据实际情况，尽量节省，不要浪 费。类似的：比着肚子裁裤子。清代《红楼梦》：“如今都是 可着头做帽子了，要一点儿富裕也不能的！”

【第83句】：【如入无人之境】（惯）形容就像到了没有人的地方，毫无阻挡。 也作如践无人之境。 如入无人之地。

【第84句】：程老太太虽然什么都省俭，可待起外人来，那就大方多了。她有一套这样的理论：“自己吃了填坑，客人吃了扬名。”（安徽·利辛）

【第85句】：【拔出脓来才是好膏药】能够解决问题，有效果，才算好。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“小梅想了半天，皱着眉头说： ‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能 拔出脓来，才是好膏药呢。”’

【第86句】：【猫老吃子，人老惜子】（谚）指猫老了，会将生下的崽子吃掉；人老了，会特别惜爱自己幼小的孩子。 也作“人老惜子，猫老吃子”。

【第87句】：【有再生的儿女，没有再生的爹娘】（谚）儿女没了，还可再生养；父母没了，就无法挽回。指孝敬父母，是至高无上的品德，宁可舍后代，不可无父母。

【第88句】：【有钱出钱，有力出力】（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

【第89句】：蜀道上青天——难上难

【第90句】：【正月十六贴门神，迟了】春节前贴门神像。过了春节再 贴，谓不合时宜，落后。或说：正月里卖门神，过时货。明代 《金瓶梅》：“正月十六贴门神，迟了半月。人也入了土，才来 上祭。”

【第91句】：【蝎蝎螫螫老婆汉像】（惯）螫(shi)：蜂、蝎等用毒刺刺人。蝎蝎螫螫：指在小事上过分留意。形容人畏畏缩缩、胆小怕事，虽是男人，却一副婆婆妈妈的样子。

【第92句】：【不知者不作罪】（谚）指不了解情况而误犯了别人，应当得到别人的原谅与宽恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不为过。

【第93句】：狗咬叫花子一畜生也欺穷苦人

【第94句】：【不怕见面催，就怕腚后跟】释义：见面催一催，往往不抵事，只有紧跟身后才能尽快见效。例句：“不怕见面催，就怕腚后跟。这每天寸步不离跟在屁股后边，屙尿都不方便。”

【第95句】：【一根线上拴两个蚂蚱】互相牵制，无法脱离。老舍《骆驼 祥子》：“咱们俩的事，一条绳拴着两蚂蚱，谁也跑不了！你 等等，等我说明白了！”

【第96句】：以前，我做事总不彻底。妈妈便常说我是“洗锅不洗勺子把儿，洗脸不洗耳门岔儿，扫地不扫门旮旯儿”。（山西·太原）

【第97句】：【冬至长于岁】（谚）冬至：节气名，标志着从这一日起，进入严寒时段。长(zhang):大。指按照民间习俗，冬至节比过大年还热闹。

【第98句】：【_一家人说两家话】（惯）指对自家人太客气，说见外的话。

【第99句】：有人做事只图自己方便，却给别人带来麻烦，叔叔说这些人是“侧着身子放屁——只顾自己顺气儿”。（陕西·子洲）