哲理感悟文案摘抄-人生哲理的文案

【第1句】： 有的人以前半生拖累后半生；有的人以后半生拖累前半生。

【第2句】： 绯闻是女演员吸引观众的手段之一，其能量可排在脸蛋儿之后，演技之前。

【第3句】： 写文章应该先写重要的东西，以便让读者自行决定看完一页之后是否还接着看。可是演说却必须遵循相反的规律，你应该把最乏味的东西放在前面，同时小断提醒听众更精彩的部分即将到来。去剧场看悲剧要有两项付出：一是付钱，二是流泪。可是为什么人们还是乐此不疲？也许核心之处是我们毕竟在观看别人的悲痛。

【第4句】： 人生如种树，如建楼。青年正是培根筑基的时候。根深树必茂，基固楼自坚。我在青年时期，虽有远大的心志，然而因为忽视应预备的知识，忘了培养正大的人格，以致学问浅薄，品行卑污。所以蹉跎至今，一事无成，寸名未立，小不能维持一家的生活，大不能造福于社会。这不是环境的不良，确是因为当初我未肯在培根与筑基上做功夫。

【第5句】： 节俭是伦理学中的美德。经济学中的灾难。

【第6句】： 凡是对利润感兴趣的人，也不得不对成本感兴趣。

【第7句】： 一个丑陋而贤惠的女子的爱慕，会引起男人的百感交集。

【第8句】： 不要轻易改变他人津津乐道的话题，除非他谈论的是自己的孩子。

【第9句】： 我一天中有六个小时写作，两个小时打牌，写作时我轻松惬意，情趣盎然；打牌时我汗流浃背，紧张至极。我无法区分这两者哪个是工作，哪个是娱乐。

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【第10句】： 为恶如同欠款。你借钱之后纵然能忘了，可是借给你钱的人总能记得住。你为恶之后纵然能放在脑后，然而受你害的人必能存在心里。

【第11句】： 你所欢迎的人，是能向你献谀言的。你所厌恶的人，是能对你尽忠告的。

【第12句】： 很多女士都同意'最时髦的包装方式是尽可能多地暴露自己。

【第13句】： 为什么我们喜爱孙子更甚于喜爱儿子？部分的原因是，我们的孙子对批判我们的儿子持批判的态度。

【第14句】： 小幽默挣大钱；大幽默挣小钱。

【第15句】： 世界上最普遍的联系就是因果联系。好的管理者总是能让自己的雇员明白：好好干活儿才能按时加薪。

【第16句】： 生活像一杯清茶，细品才有滋味儿。

【第17句】： 贪名的人，不顾利。贪利的人，不顾名。贪名，虽为古人所戒，我以为，贪名的人，容易改邪归正，弃恶从善。

【第18句】： 年轻人，你在冲动之前能不能先考虑几秒钟！

【第19句】： 志向如正路，只要一心一意地走去，虽途径长远终必能达到目的。妄想如歧途，纵然东奔西驰而求，虽途径短近，终必不能有所成就。我半生所以寸名末立，一事无成，就是因为错将妄想当了志向。

【第20句】： 偏见：没有摆正位置的主见。

【第21句】： 大多数的中国男人，在河边逛逛，偶尔湿了湿鞋，却不至于光着脚回家。《妄谈与疯话》

【第22句】： 处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易，环境安与，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女人，衣食不缺，且日与一群贤妇贞女同居，而能不卖淫，哪还能称她为贤女幺？处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女人，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称为贞女呢。

【第23句】： 天良是原有的，人欲是后起的。天良是主，人欲是宾。只要是一个人，决不能不起人欲。不过君子的人欲，随起随消，不容它喧宾夺主，生根长叶。小人的人欲，一经发现，就反客为主，继长增高。

【第24句】： 评论家比作家更有优势，因为他们较晚出场。

【第25句】： 人们总是谴责自己的命运，却不愿意检讨自己的性格。

【第26句】： 性善论者认为，坏人是选择了错路的好人；性恶论者认为，好人是选择了对路的坏人。

【第27句】： 少年人最忌轻浮躁妄。老年人最忌暮气颓唐。一则无事呆成，一则无步可进。所以中年人办事，多易成功。

【第28句】： 人怨恨人，多是真的。人敬爱人，多是假的。所以人怨恨人的时候多，敬爱人的时候少。

【第29句】： 我们坚信邻居的秘密都瞒不过我们；我们同样坚信我们的秘密能够瞒过邻居。

【第30句】： 天下的事，往上比，则心烦意乱，怨天尤人。向下比，就心安意定，无所怨尤。

【第31句】： 时尚意味着健康、漂亮，然而它却比重症病人更短命。

【第32句】： 现代医学告诉我们，男性皮肤的酸度要高于女性，当然这并不表明男性一定比女性更酸。

【第33句】： 法律规定非法占有分为“恶意占有”与“善意占有”。我的理解是，“恶”是“凶恶”的“恶”，善是“善于”的“善”。

【第34句】： 市场上越来越多的“惊喜价”让人有惊无喜。

【第35句】： 人类是一种社会性的动物，大部分人习惯于看他人的脸色行事。

【第36句】： 我平生最爱钱，因为钱能提高人格，钱能维持生命。我平生最好色，因为色能悦人眼目，色能提人精神。我平生最爱书，因为书能增人知识，书能化人忧烦。我平生最好交友，因为友能谏人改过，友能助人进德。

【第37句】： 吹牛的人，只能祸己。拍马的人，必能祸人。对于吹牛者，当置之不理。对于拍马，须严加预防。否则，在不知不觉之间，他将你拍舒服了，就能骑上你。

【第38句】： 女人是可歌可泣的，刚刚还在歌，转眼就“泣”上了。

【第39句】： 坏人要受到双重的心理折磨：他们做坏事怕被发现；做好事又受到自己信仰的谴责。

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【第40句】： 我们审视他人的缺点时目光炯炯，而在观察自己的毛病时却眯上了眼睛。

【第41句】： 口水是婴儿的液体；泪水是女人的液体；汗水是男人的液体。

【第42句】： 习俗注视着过去的事物；时尚注视着当前的事物；理想注视着未来的事物。

【第43句】： 我的脑筋是腐化的，思想是落伍的。我认定，男子一生，若能牢守个性不肯随人摇旗呐喊，就是男子中的模范。女人一生，若能严护身体，不肯任人辟为“公园”，就是女人中的圣贤。

【第44句】： 赞美对方实际上并不存在的优点，是社交中常用的战术之一。

【第45句】： 只有成功人士才有权甜蜜地回忆磨难带给他们的好处。

【第46句】： 美女如蜜，追求之路却比黄连还苦。

【第47句】： 如果一件自己做过的事情被你一再加以检讨，那么它还不值得懊悔。真正的懊悔深埋心底，不仅从不示人，而且惟恐自己想起。

【第48句】： 人，坏得连自己也不知道，那还不是真坏。坏得连自己也知道，而偏不肯向好里转，那才是真坏呢。

【第49句】： 所谓不朽，严格地说，只是使用期内的不朽。

【第50句】： 天真的女人让人怜爱；天真的男人让人揪心。

【第51句】： 意义含糊的作品才能激起人们一再阅读的兴趣。伟大的作品从来不是清澈见底的。

【第52句】： 机智在于知道和一个女士开玩笑到何种程度她才假装发怒。

【第53句】： 古老的，何尝未经过新奇的阶段。新奇的，将来也必有达到古老的时期。老太婆也曾是个大姑娘，老头儿也曾是个小伙子。假若专知大姑娘与小伙子。那么，当将老太婆与老头子置之何地？我中国因为敬老遵古，所以才能少长相安，新旧并存。假若反其道而行，改为轻老蔑古，不但人类活着没有希望，就是器物留存也失了价值。

【第54句】： 我们两个人争论的焦点是，我认为这件事应该先从第一步做起，他却认为这件事应该先从第二步做起。

【第55句】： 钱虽然好摆大架子，但是它是天生的贱骨头，生就的势利眼，最喜欢跑到富贵人手下为奴隶，决不愿走入穷苦人家里当祖宗。当贵人对它点手就来，有时它竞不请自至。穷人愈对它磕破头皮，哀恳号呼，它愈洋洋不睬。

【第56句】： 在学校混文凭易，在社会混饭吃难。

【第57句】： 教养与其说是品格，不如说是能力。良好的教养能使我们轻而易举地隐藏粗俗的举止。

【第58句】： 公众的好奇心使一些貌似神奇者发了大财。

【第59句】： 艺术的生命在于独创，而人类对于自己不熟悉的事物的第一反应往往是拒绝。艺术家的对手是整个人类；艺术就是冒险；艺术家就是冒险家。

【第60句】： 女人在和男子第一次约会时，应该撒一些气味儿难闻的香水，以便观察对方身处逆境时的举止。

【第61句】： 所以圣贤者，并非得天独厚，也非三头六臂，也非能一餐斗米，也非能饮露吸风。圣贤所以与众不同之处，也不过是戒慎恐惧，事事务求顺合自己的天良。尧舜能不失天良而成圣贤。人只要对天良加意保守，舜并非不可学。

【第62句】： 当你滔滔不绝地发表演说时，要经常留意听众中有没有把耳朵堵上的。

【第63句】： 有力的广告像一条皮鞭，重重地抽在受众的心头，使他们为自己微薄的收入羞愧不已。

【第64句】： 爱情使人盲目；婚姻使人痛苦；既无爱情又无婚姻则使人盲目地痛苦。

【第65句】： 我年轻时经常为自己犯错误而苦恼；现在我为自己缺少犯错误的时间而苦恼。

【第66句】： 受人师友的诱惑而为非作歹，惹祸招灾，还可将罪过向师友身上推卸，别人也怨恨他的师友。受了书报的诱惑而行恶作乱，招灾惹祸，只有自己担承，著书与作报的人，还可以一边看热闹。从来不读书识字的愚人犯罪，多是因为受了狐朋狗友的牵累。现今读书识字的青年犯罪，多是因为受了邪书谣报的影响。

【第67句】： 被男人抛弃的女人是不幸的；被女人抛弃的男人是不行的。如果丈夫殴打妻子，那显然是丈夫的不对；如果妻子殴打丈夫，那显然是丈夫做了对不起妻子的事。

【第68句】： “环境”只能影响匹夫小人，不能更变英雄豪杰。有志之士，要使环境适应自己，不可使自己适应环境。

【第69句】： 对穷人来说，忍耐是医治疾病的良方：它要么痊愈，要么转变为另一种疾病。

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【第70句】： 困难是欺软怕硬的。你愈畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。古今中外一切伟人，所以能立下惊天动地的事业，留下永久不死的声名，最大的原因，就是起于不怕困难。

【第71句】： 在你高谈阔论的时候，若有人对你提出抗议，你不必以为他是你的仇敌。你正当引他为你的同志。因为他若是一个深沉的人，他决不肯打断你的话头，他反要听你到底要说些什么。

【第72句】： 品尝美味佳肴而无须知道厨师的名字；下榻豪华旅店而无须知道设计师的名字；可是朋友，如果你正在读一首诗歌，却万万不可不知道作者的名字。有很多时候，正是一提到这些名字，我们便泪如泉涌，或者摇头叹气。

【第73句】： 后汉仲长统说：“天下士，有三可贱。慕而不知实，一可贱。不敢正是非于富贵，二可贱。与盛背衰，三可贱。”这三可贱中，若犯了一样，纵然高居显职，也是一个贱人。

【第74句】： 我喜欢在电视上观看蹩脚的电影：由于屏幕的原因，影片的糟糕之处被大大缩小了。

【第75句】： 年轻人，你在冲动之前能不能先考虑几秒钟！

【第76句】： 我的老友张君说：“人生四惑（酒、色、财、气）的次序，是一个比一个严重普遍，并不是一个比一个轻微狭隘。”他这话极不道理。因为酒，有不饮的。色与财则比酒有引诱性，然而也有不贪不好的。唯有“气”是人人当犯的。并且“气”能伤人的身体，促人的寿命，较酒、色格外容易。

【第77句】： 和一个美女在一起，我心旷神怡；和两个美女在一起，我心猿意马；和三个美女在一起，我心乱如麻。

【第78句】： 人生是什么。人生就是妄想。一知人事，就是妄想的发端。一断气息，才是妄想的完结。所谓妄想者，包括一切不心存的希望与不必费的思索。人能少存妄想，就能多安乐而少忧愁。

【第79句】： 市场营销就是带领潜在的购买者从动摇走向坚定。

【第80句】： 军阀因妄想，而抢夺地盘，而苦害人民。大员因妄想，而贪赃枉法，而剥削百姓。土豪劣绅因妄想，而欺孤侮寡，而鱼肉乡里。学者因妄想，而创造主义，而牺牲青年。妄想既是不合理的，所以他们纵能将妄想做成事实，达到一时欲望，然而也不过是昙花一现转眼就完。不但苦了自己，并且害了别人。

【第81句】： 政治家领导同时代的人；思想家领导下一代人。

【第82句】： 时间是年轻人不屑一顾的朋友，老年人珍爱无比的敌人。

【第83句】： 愈是人浮于事的时候，愈闲不住真有本领的人才。愈是货压街头的日子，愈剩不下品质精良的货物。

【第84句】： 谀言与美色，全能催动人的血轮，使人发生美感，振起人的疲倦。耳里喜听谀言，正如眼中愿见美色。也可以说，谀言是耳中的美色，美色是眼里的谀言。

【第85句】： 坏消息似救火车，每天都呼啸而来；好消息如眼镜蛇，总是无声无息地爬行，冷不防才吓你一跳。

【第86句】： 为善如登山，一步一步地走去，终必达到极高的境地，便觉神清气爽。为恶如掘井，一铲一铲地挖去，终必达到极深所在，立觉眼迷神昏。并且登山，用力小。掘井，用力大。结果，登山者容易下来。掘井者不易爬出。

【第87句】： 当一个男人的收入无法满足他妻子的消费欲望时，他面临着两种选择：要么换一个工作，要么换一个妻子。

【第88句】： 求“远大”的，失“近小”的。求“虚空”的，失“真实”的。求“身后”的，失“眼前”的。求“未来”的，失“现在”的。所以明白人，只在“近小、真实、眼前、现在”的事上注意。

【第89句】： 商人为了多赚一分钱，他宁可忍受客户一个星期的气——要知道这一分钱会让他开心一个月。

【第90句】： 有人问我，什么是个性，我说按心理学，人全有一个特异与人不同的性质。这不同的性质，就叫个性。不但人有个性，甚至除了人以外的动物，也全有“个性”。

【第91句】： 我们亲戚的数量变幻不定，因为我们命运的走势时衰时荣。

【第92句】： 一般而言，球体越大，其吸引力越大。例如，网球比乒乓球吸引力大，足球比网球吸引力大，地球比足球吸引力大。

【第93句】： 由道德所生的胆量，是能维护真理的。这种胆量也就是孟子所说的“浩然之气”。

【第94句】： 要求一个人的想像力保持稳重，这太苛刻了！

【第95句】： 在学者面前不要谈论你一知半解之物——那会受到们的嘲笑；也不要谈论你经过深思熟虑的思想——那会受到他们的抄袭。正确的做法是让他们说话，而把嘲笑和抄袭的主动权掌握在自己手中。

【第96句】： 如果一个骗子偶尔讲几句真话，我们可以指责他“擅离职守”。

【第97句】： 一旦这一领域的竞争激烈了，你要悄悄地溜进一个新的领域。

【第98句】： 人没有脚是站不稳的；没有脑袋也是站不稳的。别人都说他是走在时间前面的人。我一直紧跟着他，可没人叫我时间。

【第99句】： 小禽小犬，全欢天喜地，快乐无忧，是因为少经事故。老禽老犬全愁眉不展，丧气垂头，是因为饱经阅历。人类也是如此。

100、 年轻女人大都有两个特点：见到老鼠她们会尖叫；见到青春偶像她们会不停地尖叫。