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【第1句】：【说风凉话】“说风凉话”比喻别人遇到困难或麻烦，不但不帮助或鼓励，反而说些推波助澜的讽刺话。 “说风凉话”起源于《旧唐书》，书中记载了这样一件事：在一个炎热的夏天，唐文宗和他的大臣们聚在宫廷里乘凉，那时没有电扇和空调，天子和百姓同热，皇家的优越性也不过是“公子王孙把扇摇”。君臣们一边乘凉一边吟诗。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”大臣柳公权马上接了一句：“熏风自南来，殿阁生微凉。”人们都认为盛夏天热太难熬，君臣们却一起说着凉快的话。从此就留下了“说风凉话”这个俗语。

【第2句】：有志不在年高,有理不在会说.

【第3句】：【猪八戒照镜子——里外不是人】（歇）本指镜子里面、镜子外面都不像人的模样；转指做事里外或两个方面都没有落下好，到处遭人埋怨。 也作猪八戒照镜子——里外不够人。 猪八戒照镜子——里外不落人。 猪八戒照镜子——里外不像人。

【第4句】：【泰山】妻子的父亲被称为“泰山”。这一称呼从何而来？出处有三。 一说认为称妻父是“泰山”，是由于泰山顶上有丈人峰的缘故。《唐六典》记载：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。”由此可见，泰山顶上确有丈人峰。这一说法到宋代又被确认，宋代晁说之在《晁氏客语》中也说：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天长，‘泰山’也成为妻父的尊称。”这是唐宋资料所载，非传说，后世便称妻父为“泰山”。 二说“泰山”之称源自晋朝。清代赵翼著《陔余丛考》一书，其卷三十七说，晋人乐广为卫瑜妻父，卫瑜尊其为“乐丈”，“乐”、“岳”谐音，“乐”讹为“岳”，“乐丈”讹为“岳丈”。其实，卫瑜尊其妻父乐广为“乐丈”，名副其实，无可厚非。“乐丈”讹为“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合约定俗成规律。后又从“岳丈”变为“岳父”。“岳”又使人联想到五岳之首的东岳泰山，因而妻父又被称为“泰山”。为了与“岳父”相并称，人们将妻母尊称为“岳母”。为了与“泰山”相并称，便将妻母称为“泰水”。这圈子兜得也太远了，不过，它的轨迹是乐丈——岳丈——泰山，落脚点还是“泰山”。 三说是源自唐朝。唐代段成式《酉阳杂俎》记载，唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）到泰山封禅，命中书令张说为封禅使，前往泰山修庙筑路。 张说顺便将女婿郑镒也带了去，把修庙筑路的任务交给郑镒办理。郑镒是个贪官，偷工减料，趁机大捞一把，赃银翁婿二人平分。这当然得到张说的欢心，于是张说给郑镒破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禅后，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒却像坐直升机一样一下子升了四级，从九品芝麻官一下子成了五品大员，绿衫换成了大红袍。 工程完毕，唐明皇领朝廷文武百官前往泰山举行封神大典。他见工程质量很糟糕，心中十分不悦，正好又看见负责施工的郑镒的官服突然换了颜色，气不打一处来，指着侍立在一旁的郑镒问群臣：“诸位爱卿，尔等可知郑镒官升五品靠的是什么？”群臣慑于张说的权势，不敢直言。此时，一个叫黄幡绰的伶人灵机一动，当即用手指了指脚下的泰山，并用眼睛瞄着张说，一语双关地说：“此泰山之力也！”唐玄宗心中明白，因碍于张说的面子，不便发作。 此言一下子传遍朝野，听者无不掩面失笑。后人因此戏称他人妻父为“泰山”。不料久而久之，戏称变为尊称。

【第5句】：【胆小鬼怕鬼，鬼越多】 释义：胆小鬼越害怕鬼，鬼越多。比喻越害怕困难，困难越多。 例句：“来吧，孩子，我们正在大山的心脏里开辟道路呢！”他捋着胡子说，“胆小鬼怕鬼鬼越多。起初，听说要挖通一座大山，吃惊得了不得；如今真的动手干了，也没啥了不起。”

【第6句】：【大家齐了心，黄土变成金】（谚）众人只要齐心合力，黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷，自然就能创造奇迹。 也作大伙一条心，黄土变成金。 三人一条心，黄土变成金。 人心同一起，黄土变成金。

【第7句】：【怪人者不知情，知情者不怪人】（谚）指嗔怪别人，往往是由于不了解情由；一旦了解了事实真相，消除了误会，自然就不会再嗔怪人。

【第8句】：【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。 据唐代赵磷《因话录》所载，唐代御史有台院、殿院、察院，其中由台院一位御史专管杂事，称作“杂端”。凡是公堂食饭，大家都不准谈笑，犹如僧人斋饭一样，是为有修养。但有时杂端实在憋不住而大笑，这在当时称之为“烘（哄）堂”。由此可见，此记载“烘（哄）堂”只限于官吏食饭的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的场合扩大。欧阳修《归田录》卷一载：“冯阳、和相同在中书，一日，和问冯：‘公靴新买，其直几何？’冯举左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顾小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因诟责久之，冯徐举其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人发端引起众人大笑，皆可日哄堂大笑。

【第9句】：【三分钟河东，三分钟河西】（惯）形容转变很快。

【第10句】：【三亩棉花三亩稻，晴也好，涝也好】 释义：一半地种棉，一半地种稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事稳当，不冒风险。 例句：三亩棉花三亩稻，睛也好，涝也好。花宜晴，稻宜雨，平分三亩，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”计图人定胜天，不思不便宜处，亦必居其一。

【第11句】：【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。

【第12句】：【不会打仗不吃粮，不会唱歌不卖糖】 释义：既吃军粮就得会打仗，既来卖糖就得会唱歌。指干一行要掌握一行的本领。 例句：农妇：咦，你还会唱吗？大学生丙：怎么能不会呢？常言道：“不会打仗不吃粮，不会唱歌不卖糖。”

【第13句】：【牵着不走，打着走】（惯）比喻好言相劝不听，被强制或受到惩罚才肯听从。

【第14句】：【交华盖运】（惯）华盖：古星名。 华盖运：迷信的人认为是不好的运气。比喻交了厄运。

【第15句】：【狐狸再狡猾，狐皮还是经常出售的】（谚）狐狸无论怎样狡猾，也逃不脱身死皮售的命运。比喻邪不胜正，邪恶者终归要受到正义的制裁。

【第16句】：【只拣有头发的抓】（惯）比喻专门挑能够捞到好处的事做。

【第17句】：【免死牌】在传统的戏剧、小说当中常常能看到“免死牌”的情节，据说，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，历史上真有“免死牌”吗？答案是肯定的，有。它是怎么来的呢？ “免死牌”是俗称，史料中称为丹书铁券，又名“誓书铁券”、“丹书铁契”等，是古代帝王赐给功臣世代保持，使其享受免死的特别证件。早在战国时期就有了免死牌，《周礼·秋官·司约》载有“书于丹图”之事。这就是今天俗语所说的“铁券丹书”。可见，这种特权证件在汉代以前就有了。 也有人认为丹书铁券源于汉初。据《汉书-高帝纪下》载：“（刘邦）又与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石宝，藏之宗庙。”这种铁券从中剖开，分为左右两块，左颁功臣，右藏内府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取两半券合二为一，可获赦免。颁发铁券要举行典礼，领取者要郑重宣誓，誓词为“使黄河如带，泰山若厉（砺），国以永存，爱及苗裔。”南朝梁改为“丹书银券”，隋改为“金书铁券”，唐代又把“丹书”发展成嵌金，辽代继续升级为“丹书金券”，变得越来越珍贵，越来越不容易造假。明代朱元璋一登宝座就制作出一批“免死牌”，赐予二十八位功臣。 丹书铁券究竟是什么样子？各代不尽一致，但大同小异。清雍正年间编写的《浙江通志》记载一块铁券很详细“长一尺八寸三分，阔一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二两；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《台州府志》中，还刊有铁券嵌金文词和誓词。文词部分主要是所封的官职爵位、封地和功绩简要介绍。誓词为：“长河有似带之朝，泰华有如拳之日，唯我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不可加责。” “免死牌”真的管用吗？得看皇帝的脸色，比如朱元璋杀害的那些开国功臣——胡惟庸、李善长、蓝玉等，他们都有免死牌。可见，这种丹书铁券也非万能的护身符，如果超过朝廷允许的限度，这种东西形同虚设，皇帝可发免死牌，也可以收回免死牌，因为皇帝是“金口玉牙”，伴君如伴虎。

【第18句】：【猴不钻圈多敲锣】 释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。 例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”

【第19句】：一根草搓不成索，一片篾编不成箩。

【第20句】：【不怕人老，就怕心老】（谚）人老是生命的自然规律，不必怕，怕的是心态的变老，丧失信心与意志。

【第21句】：【行家伸伸手，便知有没有】（谚）内行人只要伸一伸手，就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼，便知深和浅”。

【第22句】：【鸡肚不知鸭肚事】（谚）鸭肚子里想些什么，鸡肚子里并不知道。比喻各有各的心事，别人难以猜测到。

【第23句】：【买一个饶一个】（惯）饶：另外添加。比喻惩罚某人，连带也惩罚了另一人。

【第24句】：【弯镰刀碰个葫芦菜】（惯）比喻两个有缺点的人在一起，正好相配。

【第25句】：【打打闹闹，白头到老】（谚）指夫妻之间发生冲突争吵，是正常现象。 也作“吵吵闹闹到白头”。

【第26句】：【把弦上得紧紧的】（惯）比喻做事情抓得很紧，毫不松懈。

【第27句】：【一个桩上不能拴两头公牛】（谚）两头公牛拴在一个桩上，你顶我撞，不得安生。比喻在同一区域内，容不得两个占有欲很盛的强人。

【第28句】：【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？ 五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。 一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。 二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。 三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。 如妻为夫之祖父母。 四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。 如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。 五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。 现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。 后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

【第29句】：【忘在脑后】（惯）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后头。 忘到脖子后头。 忘到脊梁后头。

【第30句】：【拼得功夫深，铁杵磨成针】（谚）铁杵：短而粗的铁棒。拼着下大功夫，即使是粗铁杵，也能磨成绣花针。指人只要肯下苦功，就没有办不成的事。 也作只要功夫深，铁杵磨成针。 钢梁磨绣针，功到自然成。

【第31句】：【贩古董的——识货】（歇）指有识别真假好坏的眼力。

【第32句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取钱财。“敲竹杠”是怎么产生的呢？有以下几种说法。 一说是清朝末年，各水陆要冲设置关卡，查禁烟土，但禁而不绝。烟贩挖空心思把烟土藏在竹制的船篙里，随船从水路运往各地。一天，一艘商船驶至浙江绍兴码头时，缉私官带人上船检查，查遍船舱每个角落，未发现烟土。这时，一个老师爷吸着长烟袋，缓步走到船艄，信手在船篙上敲敲烟灰，烟袋锅儿敲得竹篙“笃笃”直响。船上商贩心中有鬼，吓得面如土色，以为师爷已经看透了秘密，慌忙掏出大把银子悄悄塞给他，请求包涵。他这一举动，倒把师爷闹糊涂了，还是师爷脑筋转得快，看了看竹杠，这才笑纳了银子，将船放行。从此，“敲竹杠”就成了讹诈财物的代名词。 二说是清代末年，市上小额交易都是用铜钱，店家接钱便丢在用竹杠做的钱筒中，晚上结账时倒出来盘点。当时上海有家店铺，老板很滑头，对待陌生主顾常常随意提价。每当伙计接待陌生顾客时，店主以敲竹杠为暗号，敲一下提价一成，坑骗顾客。 三说是鸦片战争以后，上海成为对外通商码头，中外客商云集。当时外滩的十六铺码头是国内各路客商的交汇地，一些外埠的小商贩，白天经商，夜晚为了节省开支就在码头附近路边屋檐下打地铺过夜。这就为警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生财”的机会。他们以维护治安为由，向小商贩勒索钱财。小商贩就动脑筋把铜板、银元、纸币藏在挑运货物的抬杠里。可时间一长，被巡捕和地痞流氓知道了内情，不交所谓的保护费就敲敲商贩的竹杠或抬棒。小商贩们惹不起这些歹人，破财免灾，就从杠棒中倒出些银两来“开路”。从此“敲竹杠”成了强行勒索的代称。

【第33句】：【跛子走路——一脚高一脚低】（歇）比喻人思想、行动缺少一定准则或掌握不住分寸。

【第34句】：【低头拉车，抬头看路】（谚）指拉车需要低下头使出气力，同时也要时时抬起头看清前边的道路。比喻做事既要踏实苦干，又要认准目标，明确方向。

【第35句】：【公众马，公众骑】见“大家马儿大家骑”。

【第36句】：【背包袱】 释义：指在精神上或经济上有负担。 例句：李天祥：“二叔，有什么可想的呢？……过去做的错事，说出来，不省得老背着个包袱吗？”

【第37句】：【不怕不识货，就怕货比货】（谚）指不识货物的优劣真伪，最好的鉴别办法是进行比较；经过比较，自然优劣分明。也泛指对人、对事、对物，有比较就有鉴别。

【第38句】：【请将不如激将】（谚）激：用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战，不如鼓动他，激他出马。 泛指正面恳请人做某事，不如采用反激的办法更有效。 也作“劝将不如激将”。

【第39句】：【车走车路，马走马路】（谚）车和马各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的门路。

【第40句】：【少不舍力，老不舍心】见“老不舍心，少不舍力”。

【第41句】：【火候不到不揭锅】见“不到火候不揭锅”。

【第42句】：【天要下雨，娘要嫁人】据说1971年九·一三事件，林彪叛国驾机出逃的消息报告毛泽东后，毛泽东沉思片刻，随口说了句：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”这是从何说起呢？ 传说古代有个名叫朱耀宗的读书人，此人天生聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢，而且长得仪表堂堂，便将他招为驸马。按古代的惯例，朱耀宗一身锦绣，是新贵还乡光宗耀祖的时候了。临行前朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲养大自己不容易，请求皇上为守寡多年的母亲树立一座贞节牌坊。皇上听了之后非常高兴，准奏。 当朱耀宗把树立贞节牌坊一事向母亲述说之后，原本欢天喜地的母亲露出了不安的神色，于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在娘的面前：“娘！这千万使不得，你改嫁叫儿的脸往哪儿搁？再说，欺君之罪难免杀身之祸啊！”其母听后不由长叹一声：“这件事就听天由命吧。”她随手脱下一件罗裙，告诉朱耀宗说：“明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干，如果裙晒干，我答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻拦了。”这一天，天空晴朗万里无云，谁料当夜阴云密布，天明下起暴雨，裙子始终干不起来。朱耀宗心中叫苦连连，知是天意。朱母则严肃地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此多谈无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上降旨治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。” 不管是做人还是做事，我们要遵循一些事物和自然的发展规律，强扭的瓜不甜，有时候顺其自然反而能得到很好的结果。林彪则不然，天意难违，折戟（机）沉沙，死无葬身之地。

【第43句】：【捉鳖不在水深浅】 释义：比喻做事全在机缘是否凑巧。 例句：他心想：“捉鳖不在水深浅，只要碰到手跟前，专找不如一遇。”

【第44句】：【红萝卜蘸辣椒面，没看出来】 释义：红萝卜蘸辣椒面，颜色—样，看不出来。比喻不能识别人或事物的好坏。 例句：他心里骂邹威这个坏小子太可恨！红萝卜蘸辣椒面，没看出来，这小子原来是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第45句】：【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。

【第46句】：【大栅栏】“大栅栏”是北京举世闻名的一条街。到了北京，不逛大栅栏是一种遗憾。那么，缘何叫它“大栅栏”呢？ 据考证，“大栅栏”始建于明代永乐初年（1403年），至今已有六百多年的历史。最初名叫“廊坊四条”。清乾隆年间，京城各街道为防贼盗，都在街口修建栅栏，晚间关闭，白天开启。廊坊四条由于店铺众多，实力雄厚，所建栅栏在京城也算最大最漂亮，因此“大栅栏”这个名称渐渐取代了廊坊四条。该地区的商业“发端于明，发展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、内联升、马聚源等云集于此。当年，曾有“头戴马聚源、身穿瑞蚨祥、脚蹬内联升，腰缠四大恒（指当时大栅栏内的四大银号）”之说，其名声长盛不衰。

【第47句】：砍柴上山,捉鸟上树.

【第48句】：【吃小亏占大便宜】 释义：受一点小的损失，却得到很大的利益。 例句：“杨吉利抢走了于芝秀，我来嫁给你！”天香粗野而又娇媚，“丢了一个残花败柳，得到一个清白女儿身，你吃小亏占了大便宜。”

【第49句】：【核桃大的字，没有认得一巴掌】 释义：讽剌人不识几个字。 例句：这随你选好了，不论教啥子，我本家都不管的，他黄昏子，核桃大的字，没有认得一巴掌。

【第50句】：【听见拉拉蛄叫不敢种地】（惯）拉拉蛄：蝼蛄的通称，昆虫，背部茶褐色，前足发达，适于掘土，生活在泥土里，昼伏夜出，吃农作物嫩茎。 形容人胆子小，听到一点闲话，就不敢做事情了。 也作听拉拉蛄叫，就甭种地了。 听蝼蛄叫就不种地了？

【第51句】：【软绳可以捆硬柴】（谚）柴是硬的，绳是软的，软的绳能捆住硬的柴。比喻人使用柔软的手段，往往能制服强硬的敌手，或性情温和的人往往能迫使性情刚烈的人就范。

【第52句】：【悲伤忧愁，不如握紧拳头】（谚）悲观愁苦无济于事，不如坚决奋斗，谋求出路。指消极忍受，不如积极拼搏。

【第53句】：【多一位菩萨多一炉香】（谚）多供奉一位菩萨，就得多烧一炉香火。比喻多设立一个部门，就得多增加一层开支。也比喻多添一位领导，办事就多一道手续。

【第54句】：【昧着惺惺使糊涂】（惯）昧：隐藏。惺惺：清醒。指心里明白，装作糊涂。

【第55句】：【莫瞒天地莫瞒人，莫作瞒心与祸邻】（谚）做人不要欺瞒天地，欺瞒众人，更不要欺瞒自己的良心，以免招灾惹祸。 也作莫瞒天地莫瞒心，心不瞒人祸不侵。 莫瞒天地莫瞒心，心不瞒时祸不侵。

【第56句】：【插一只脚】（惯）比喻参与某种活动，并从中干扰。 也作插一脚。 插一腿。 插一手。

【第57句】：【上知天文，下知地理】 释义：比喻知识渊博。 例句：您这么有学问，上知天文，下知地理，又做过国会议员，可是住在我这里，天天念经，干吗不出去做点事呢？

【第58句】：【没请来财神，倒贴了些香表纸银】（惯）财神：财神爷，迷信指能使人发财致富的神。香表纸银：迷信的人用来烧化敬神用的香和纸钱等物。比喻没赚上钱，反而受了损失。

【第59句】：【留得葫芦子，不怕无水瓢】 释义：比喻只要人在，虽少，也会像种子一样，发展壮大起来“子”又作“籽”。 例句：“留得葫芦子，不怕无水瓢”，别看我们游击队只剩下二十多个人，都是雷山的革命火种。火种本身不大，但它燃烧起来，就会引起漫山大火！

【第60句】：【瓮中之鳖，釜中之鱼】 释义：瓮：陶制大坛。釜：古代的炊具，相当于现代的锅。困在瓮中的鳖，放在釜里的鱼。比喻无法摆脱困境的人。 例句：杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随便。以图苟活。

【第61句】：【蛤蟆跳在戥盘子里——自称自赞】（歇）戥盘子：戥子（一种测定贵重物品或药品重量的小秤）一端盛放所要测定重量的物体的小盘子。称：本指测定重量，转指称赞。 指自己称赞、夸耀自己。常含讥讽意味。 也作“蛤蟆跳在戥盘——自称自赞”。

【第62句】：【茄子黄瓜一锅煮】（惯）形容人员很杂，好人坏人混在一起。

【第63句】：【吃人饭拉狗屎】（惯）吃的是人饭，做的不是人事。斥人做尽坏事。 也作“吃人饭不拉人屎”。

【第64句】：【拨开云雾见青天】（惯）比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻清除障碍，看到了希望。 也作“拨开乌云见青天”。

【第65句】：【不怕红脸关爷，就怕抿嘴菩萨】 释义：关爷：关羽，三国时蜀国的名将，性格耿直。性格爽直的人容易相处，表面和善的人难以对付。 例句：“我们的对手是这样一只九尾狐。常言道：‘不怕红脸关爷，就怕抿嘴菩萨。’我们对付这样的敌人，可要动动脑子才行啊！”

【第66句】：【张天师被鬼迷】（惯）张天师：东汉张道陵创立道派，认为符水咒法能驱鬼治病，被盾世尊为“天师”，其后裔继承道法，受封号为“张天师”；民间也泛指能降鬼的人。比喻有本领的人被入迷惑，头脑不清醒。 也作张天师吃鬼迷了。 张天师着鬼迷。 张天师教鬼给迷住了。

【第67句】：【筛子喂驴——漏豆】（歇）豆：作牲口饲料的豆类作物的种子，谐“兜”。指财产都挥霍光了，露出穷相。

【第68句】：【莲子心中苦，梨儿腹内酸】 释义：莲子：莲的种子，可以吃。比喻辛酸苦楚在内心里。 例句：她仇恨这人吃人的社会，但她无力反抗，只好让泪水往肚里流，她变得沉默孤癖（僻）起来。莲子心中苦，梨儿腹内酸，她不愿说话，不到不得已时不开口，别人问话时，她总是用点头摇头来回答。

【第69句】：【官大青树林压死人】（谚）品：旧时官员共分九品，青树林为一级。指官员间只要高一个等级，就能压得下一级抬不起头。 也作“官高一级压死人”。

【第70句】：【两手提两篮——左也篮来右也篮】（歇）篮：谐“难”。指左右为难。

【第71句】：【藕断丝不断】（惯）藕：莲的地下茎，长形，肥大有节，白色，中间有许多管状的孔，折断后有丝。 藕被切断以后，上面还有丝连着。 比喻从外表上看关系是断了，感情并未断绝。多指男女之情也作“藕断丝连”。

【第72句】：【没眼先生上钟楼——瞎撞】（歇）没眼先生：盲人。瞎：本指失明，转指盲目地。撞：本指撞击钟，转指莽撞地行动。指盲目地东冲西撞或盲目行动。 也作没眼先生出海——瞎撞。 没了头的苍蝇——乱撞一气。

【第73句】：【撑死胆大的，饿死胆小的】（谚）指敢于冒险的人，可捞到许多好处；胆小怕事、谨小慎微的人，不敢越轨半步，往往得不到一点好处。 也作撑煞大胆，饿煞小胆。 饿死胆小的，撑死胆大的。 吃死胆大的，饿死胆小的。

【第74句】：【怕狼怕虎别在山上住】 释义：比喻既然怕这怕那就不要硬充好汉。 例句：怕狼怕虎别在山上住，怕死别活着。

【第75句】：【邪不干正】（谚）干：冲犯。指邪气敌不过正气。 也作邪不胜正，妖不胜德。 邪不压正，假不敌真。 邪不压正，正能克邪。

【第76句】：【心有灵犀一点通】 释义：灵犀：犀牛，传说它是灵异之兽，角内有白纹直通角的两头。比喻心意相通或心心相印。 例句：江汉说：“应该说，刘局长有指点，也有暗示，但是，只那么稍微的点一下子，你就心有灵犀一点通了。”

【第77句】：【一窍通，百窍通】（谚）窍：窍门，事情的关键。指遇事能抓住关键与要害，就能触类旁通，举一反三。

【第78句】：【村里夫妻，步步相随】（谚）农家夫妻，一同在家，一同下地，总是厮守在一起。指村里的夫妻没有别离之苦，终生相伴。

【第79句】：【黄连树下长大的】 释义：比喻在困苦环境中长大的。 例句：咱是从黄连树下长大，在苦头里活出来，还不死心塌地打日本闹革命，给咱穷人长点志气，你们说呢？

【第80句】：【拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子】 释义：比喻要抓住主要的，重要的。 例句：你可挑拣那大而珍贵的，捉住一个打铁的，顶一群小炉匠；拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子。

【第81句】：【哭天无路，求地无门】（惯）形容求助无门，难以生存。

【第82句】：【鼻子翘上天】（惯）形容人骄傲自大，目中无人。 也作“鼻子朝天”。

【第83句】：【入门休问荣枯事，观着容颜便得知】（谚）荣枯：兴盛与衰落。进了门不必询问家门的兴盛与衰落，只要看看家里人容颜表情就可知道。 指人的心境总要表现在人的面容神态上。 也作入门休问吉凶事，观看颜面自得知。 入门不问荣枯事，但见容颜便得知。

【第84句】：【老和尚看嫁妆——下辈子见】（歇）指这辈子没指望，看下一辈子。 也作“老和尚过嫁妆——来世再见”。过：过目，看。

【第85句】：【狗咬石匠——找的挨榔头】（歇）榔头：石匠干活用的锤子。比喻自找挨打，或自讨苦吃。

【第86句】：【乖气致戾，和气致祥】见“和气致祥，乖气致戾”。

【第87句】：【上不得台盘】（惯）台盘：席面。 1比喻自身素质差，不能在正式或公开的场合露面、应酬。2比喻见不得人的话或主意。 也作上不得高台盘。 上不得台面。

【第88句】：【枪杆子朝里打】（惯）指打击、伤害自己人。

【第89句】：不是你的财，别落你的袋。

【第90句】：【老鼠进口袋，自己找死】 释义：比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。 例句：老鼠进口袋，自己找死，和我无关！

【第91句】：【人人有面，树树有皮】（谚）每一个人都有自己的脸面，就像每一棵树都有树皮围裹一样。指人人都应该珍爱自己的面子，维护人格尊严。 也作人有脸，树有皮。 人人有脸，树树有皮。

【第92句】：【张家不就，李家不成】（惯）就：完成。跟张家没谈成，跟李家也没谈成。指择偶过于挑剔，婚事未成。

【第93句】：【事不关己，己不劳心】（谚）指凡事和自己没有关系的，就不要去劳神费力。 也作事不干己莫操心。 事不关己莫多问。

【第94句】：【灯一拨就亮，理一讲就明】 释义：比喻事情一说就明白了。 例句：灯一拨就亮，理一讲就明。假如把全家怪的命案查到李宝泰头上，他一看活命难保，还再交代什么地下埋哩，外边藏哩。

【第95句】：【朝霞不出门，暮霞行千里】（谚）指朝霞预示当日将有阴雨，不可出门；暮霞预示天晴，可以远出。

【第96句】：【枪杆儿努折了，枪尖不动】（惯）努：用力。枪尖：枪头。比喻仅仅作姿态，不动真格的。

【第97句】：【一不做，二不休】（谚）指要么就不干，要干就干到底。

【第98句】：【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。

【第99句】：【大鱼奔深水】 释义：比喻有本事的人向往重要部门或大单位。 例句：“县上水就深，省里的更深。”朱升瑶瑶鞭杆，大鱼奔深水、古今一理。”