抖音民间俗语俗话文案,句句经典！

【第1句】：【 咸吃萝卜淡操心】感觉淡而吃咸。咸、闲谐音，淡，无味， 谓白操心，不值得。张贤亮《绿化树》：“他也是成吃萝卜淡 操心！咱们的事，不要人多嘴！我有我的主意。”

【第2句】：早上，姥姥切萝卜准备炒菜，我让她给我切青的那头儿吃，姥姥说辣。我说那就吃根那部分，那部分甜。姥姥点着我的脑门说：“你这傻孩子，人家吃萝卜是‘青的辣，白的淡，只吃当间二指半’。”（河南·临颍）

【第3句】：【肚饥吃好饭】（谚）指人在饥饿时食欲最盛，吃什么饭都香。

【第4句】：【狗肉包子上不得席】不够资格，不配抬举。王蒙《相见时 难》：“你怎么这么土鳖，真是狗肉包子上不得台盘。” 好汉不提当年勇夸耀以往的功劳，没有用处。王朔《爱 你没商量》：“不提了，没意思，好汉不提当年勇。”

【第5句】：【苦瓜虽苦其一藤，兄弟虽呆只一心】释义：比喻兄弟之间关系亲密，一条心。例句：十绝哥见硬的已不行，声音放温和说：“苦瓜虽苦其一藤，兄弟虽呆只一心。手指总是往里屈的。我认了这账，就要负责，几天内一定付清。你就说过几天来借。”

【第6句】：【公门里面好修行】在官府任职，有条件行善做好事。或 说：身在公门好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公门里好 修行。你们服侍太爷，凡事不可坏了太爷的清名，也要各人 保得各人的身家性命。”

【第7句】：爸爸这几天早晨总是很早起来读书，我问爸爸为什么起那么早，爸爸说：“这叫日出照亮大地，读书清醒大脑！”（安徽·安庆）

【第8句】：贾宝玉结婚——不是心上人

【第9句】：【瓮里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，无处躲藏，无法逃跑。 常含讥讽意味。 也作瓮中捉鳖——跑不了。 瓮里捉鳖——没跑。

【第10句】：一串铜钱九百九——不成吊（调）

【第11句】：姑娘嘴上长胡子——少见

【第12句】：【老虎嘴里讨肉吃】谓要求对方放弃利益，做不到。成语： 与虎谋皮。茅盾《子夜》：“跟吴老三交涉，简直是老虎嘴里 讨肉吃！”

【第13句】：【会家不忙，忙家不会】释义：会干的人不忙乱，忙乱的人不会干。例句：这大圣正是会家不忙，忙家不会，理开铁棒，做一个“乌龙掠地势”，拨开钢叉，又照头便打。

【第14句】：【端铁饭碗】（惯）比喻从事有固定收入的、非常稳定的职业。 也作“捧铁饭碗”。

【第15句】：【年轻的夫妻爱顶磕，年老的夫妻爱啰嗦】（谚）顶磕：顶嘴吵架。啰嗦：唠唠叨叨。年轻夫妻容易顶嘴吵架，年老夫妻总爱唠唠叨叨。指夫妻不论老少，总不免相互摩擦。

【第16句】：高梁秆上结茄子——天下奇闻；无奇不有；不可思议；弥天大谎

【第17句】：【走独木桥】见“过独木桥”。

【第18句】：【人在世上炼，刀在石上磨】人在社会上磨练，能增长才干。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“缺点是有，那不要紧，克服了缺 点，这是优点。古语说得好：人在世上炼，刀在石上磨。你 们今天就好好儿检讨检讨吧！”

【第19句】：【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

【第20句】：粮库里头一粒米——有它不多，无它不少

【第21句】：【后生不看《水浒》，老来不看《三国》】（谚）后生：青少年。旧指《水浒传》是写造反的，青少年读了会不安分守己；《三国演义》是写争斗权谋的，老年人读了会增添奸诈贪得之心。 也作“少不看《水浒》，老不看《三国》”。

【第22句】：【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。

【第23句】：【二虎相争，必有一伤】见“两虎相斗，必有一伤”。

【第24句】：【种了别人的地，荒了自己的田】谓自己的事情不管，干涉别 人。成语：不务正业。《光明日报》(1987，12，5):“在这个问 题上往往管得不够，而在其他问题上管得多了，种了别人的 地，荒了自己的田。”

【第25句】：【砍倒大树有柴烧】（谚）比喻朝着大的经济目标下手，自然就能得到很多利益。

【第26句】：蝼蛄吃庄稼——地下活动

【第27句】：这天的饭好香啊！我把碗盛得满满的，边走边撒，差点烫伤了手。妈妈看见了急忙接过碗，没好气地说：“茶七饭八，盛满肯撒。”（河南·内乡）

【第28句】：【一死一生，乃知交情】释义：只有在生死关头才能显出交情的真假或深浅。例句：“自古道得好：‘一死一生，乃见交情。’若非今日我是死的，你是活的，怎知你为同年之情淡薄如此！”

【第29句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（惯）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第30句】：【没病死不了人】没有什么大事，不会有严重后果。马烽 《刘胡兰传》：“身正不怕影儿歪。反正肚里没病死不了人。” 没家亲引不出外鬼来谓坏人能够得逞，是因为有内线。 清代《红楼梦》：“如今内外上下，背着嚼我的不少了。就短 你来说我了！可知没家亲引不出外鬼来。”

【第31句】：棉花换核桃——吃硬不吃软

【第32句】：【下臭雾】（惯）比喻造谣生事，满口胡言。

【第33句】：【挑字眼儿】（惯）指挑人措词用字上的小毛病。

【第34句】：【人不亲艺亲，艺不亲刀把子亲】（谚）艺：专指习武行。刀把子：习武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是习武的，便会使人亲热起来。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不亲艺亲，艺不亲刀柄亲。 人不亲艺亲，艺不亲祖师爷亲。祖师爷：创建武艺行的鼻祖。

【第35句】：【师傅领进门，修行在个人】（谚）师傅：传道授业的人。修行：学业、技艺的进取与长进。指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。 也作师傅领进门，学艺在个人。 师傅领进门，修行靠自身。

【第36句】：【兵不厌诈】（谚）厌：满足。诈：欺诈。用兵打仗，使用假象蒙蔽敌方，作为一种手段，是不厌其多的。 指在对敌时使用欺骗策略，不但是可行的，而且是越妙越好，越多越好。

【第37句】：【和尚的脑袋——没发】（歇）发：头发，谐“法”。指没有办法。 也作“和尚的脑壳——没发”。

【第38句】：【覆水不可收】（谚）泼出去的水是没法再收回的。比喻事情一成定局，就无法再行改变；或错误一经铸就，便后悔也来不及了。 也作“覆水定难收”。

【第39句】：【今日不谈明日事】（惯）指只管眼前，不管今后。

【第40句】：一次，我上房顶取东西，看见外面电视天线密密麻麻，比在地上看多得多。进屋后，我给妈妈一学，谁知妈妈没好气地说：“喝了六载的墨水，连登高望远都不懂？真是的！”（河北·蔚县）

【第41句】：【卖油娘子水梳头】油留着卖，自己不能搽。意即为他人 服务，自己不能享受。类似的：卖鞋的赤脚跑／裁缝衣破没 人补，木匠屋里没凳坐／造车者多步行。成语：为人作嫁。 《艾芜短篇小说选》：“卖油娘子水梳头，这是一句极其流行 的俗语。意思是说，卖油人的娘子，舍不得用油梳头，只拿 点水来润润头发。也就是说，一些小本生意的人以及一般 下力的，总是拿好的去供给别人，坏的留着自己享用。这并 不是自己俭省，想要储蓄起来，而是现代社会生活的法则， 逼着人不得不这样虐待自己，不然的话，就不能生活下去。”

【第42句】：【天不怕，地不怕】（惯）指什么都不怕，无所畏惧。

【第43句】：破锣嗓子唱山歌——不入调

【第44句】：【赏酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

【第45句】：【 打虎不成，反被虎伤】打不死老虎，要被老虎吃掉。对方 危险，斗争中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨内 的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎 不成反被虎伤。”

【第46句】：橄榄涩嘴有回味——先苦后甜

【第47句】：势断劲不断，劲断意不断。

【第48句】：天渐渐地冷了。早晨，我总是坐在床上先暖和一会儿才起来。妈妈说：“你真是早晨难出窝，夜晚难脱壳。”（河南·内乡）

【第49句】：【拿钱往水里打漂漂】（惯）比喻白糟蹋钱。

【第50句】：赶鸡下河——往死里逼

【第51句】：妈妈见大家都吃完了饭，可我还端着个碗在吃，就说：“真是船小难足载啊！”（江苏·射阳）

【第52句】：【浑身是口不能言，遍体排牙说不得】（惯）浑身是嘴也说不清楚，满身是牙也无法辩解。指遭受冤屈，无法说清楚。 也作浑身有口不能言，遍体排牙说不得。 浑身是口也说不清。

【第53句】：【猫不在家，耗子造了反】释义：比喻主管的人不在家，下属无人管束，就会胡乱行动。例句：这时，就听见屋里三人拉扯的声音，接上又是扑通一下响。燕西嚷道：“呵唷！猫不在家，耗子造了反了。”

【第54句】：小明做题马虎，妈妈劝了好几次，他都不以为然。爸爸说：“水不大，冲走村庄；雨不大，淋湿衣裳。可不能忽视这些小毛病。”（河南·辉县）

【第55句】：出劲长劲，歇着没劲。

【第56句】：【嫩扁担难压千斤】（谚）嫩扁担：尚未经受过打熬的扁担。比喻年轻人没有社会经验，难以承担重任。

【第57句】：【 笑破不笑补，笑过不笑改】破了能补，过而能改，会得到谅 解，不会被嘲笑。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“不补还行？ 笑脏不笑旧，笑破不笑补！”

【第58句】：【一人气力担一担，众人力量搬倒山】（谚）一个人的气力只能挑起百斤担；众人的力量合到一起，就能把山搬倒。指人多力量大，困难再大也不怕。

【第59句】：何仙姑走娘家——云里来，雾里去

【第60句】：我给报社投了许多稿，可都石沉大海。妈妈安慰我说：“败事之路顺溜溜，成事之路弯曲曲。只要不灰心，你会成功的。”（福建·福州）

【第61句】：买个喇叭不透气——实心眼

【第62句】：【兔子急了也咬人／兔子不急不咬人】被逼反抗。张孟良《儿 女风尘记》：“什么叫有胆子没胆子，兔子急了还咬人咧，何 况一个人？”

【第63句】：火车进隧道——长驱直入

【第64句】：【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水浒传》第二十五回描写，武大郎被妻子潘金莲、奸夫西门庆和王婆合谋吃了砒霜而死。 指无论如何也难逃一死。

【第65句】：吃了鸟枪药——火气冲天

【第66句】：【酒令】饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来已久，开始时是为了维护酒席上的秩序而设立“监”，汉代又有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。现在有滴一滴罚三杯之说。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”，即通过射箭，决定胜负，负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。实行酒令的主要目的是活跃饮酒时的气氛。最能活跃气氛的是猜拳行令，俗称划拳。划法是两人同时伸出手指并各说一个范围为十以内的数，并附加吉利语，谁说的数目跟双方所伸手指的和相等，谁就算赢，输方喝酒。划拳时所喊数字，因地域不同而不同，且代表数字所用吉祥语也不尽相同，但大同小异。一字有一条龙，一心敬，独占一；二字有哥俩好，两相好，多以“哥俩好”开局，所以不计输赢；三字有三星照，三结义，桃园三；四字有四喜财，四鸿喜，四喜；五字有五魁首（意为古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部经典著作，以求功名，夺得魁首）；六字有六六六，六六顺；七字有七个巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九连环，九重天；十字有满堂红，全来到，十全十美。

【第67句】：【断了线的风筝】释义：形容飘摇不定，没有着落。例句：他从杨树后边偷偷地跑回来，心就像个断了线的风筝，飘飘悠悠地没地方放了。

【第68句】：【绕圈子】（惯）1比喻说话不直截了当。2指局限在某一范围内出不来。 也作绕脖子。 绕弯子。

【第69句】：外练身、法、步，内练精、气、神。

【第70句】：一天小全睡了懒觉，怕上学迟到，早饭没吃就走了。他妈妈说：“真是早起逸当，迟起急慌啊！”（江苏·兴化）

【第71句】：【七个不成，八个不就】（惯）形容怎样做都不行，非常难办。

【第72句】：徐庶进曹营——言不发

【第73句】：出头的鸟儿——先挨打

【第74句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，为什么把“老鼠”称为“耗子”呢？五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。不仅如此，附加税之外还有附加税，名为“雀鼠耗”。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每交银十两加耗半两。到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第75句】：白纸做的灯笼——看就明白

【第76句】：关公斗李逵——大刀阔斧

【第77句】：【三斤半鸭子，二斤半嘴】嘴显得突出，指会耍嘴皮子。类 似的：三寸鸟，七尺嘴。成语：强词夺理。《连心锁》：“我说 你小朴是三斤半鸭子二厅半嘴！别瞧不起我老头子，我吃 的盐也比你吃的饭多，过的桥也比你走的路长，看我的！”

【第78句】：【娘想儿，流水长；儿想娘，筷子长】（谚）母亲想念儿女，像流水一样长流不断；儿女想念母亲，却像筷子那样很短很短。指母亲对儿女的情爱是永无休止的。

【第79句】：【打蛇不死惹蛇毒】（谚）指打蛇必须打死，不然就会遭到蛇最凶恶的报复。泛指对一切恶类，若除之不尽，必定后患无穷。 也作打蛇不死终为害。 打蛇要打死，不死成罪过。

【第80句】：【乌龟撞石板——硬碰硬】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。指以强硬的态度对待强硬的态度，针锋相对。也指两强相遇，互不相让。 也作“乌龟碰石板——硬碰硬”。

【第81句】：木头人过河——摸不着底

【第82句】：【死了老子卖了娘】（惯）老子：父亲。父亲死了连母亲也能卖了。 形容心肠狠毒，没有一点儿人性。

【第83句】：老鼠集合——愉粮大队

【第84句】：【 腥锅里熬不出素豆腐】指人受环境不良影响。韩志君等 《古船·女人和网》：“不是我小心眼儿，是那个地方不好！腥 锅里，还能煮出素豆腐！”

【第85句】：我一直很胖，家里人叫我胖墩儿。一天叔叔到我家，进门就说：“啊！红子显瘦了，是最近锻炼的吧？”爸爸接着说：“裤腰显瘦了吧。都说锻炼减肥，每天跑步回来她吃得更多，我看是越减越肥吧！”（河北·行唐）

【第86句】：【赔了夫人又折兵】这个俗语比喻办事情想得到预期的好处，却不想把事情办砸了，还破费了许多花销或出了其他差错。它源自《三国演义》。这个故事的梗概是：周瑜见刘备占据荆州不还，便劝说孙权假意将妹妹孙尚香嫁给刘备，骗刘备到江东做人质以换取荆州。没想到事情被孙权的母亲吴国太识破，她看中刘备是真正的英雄，孙尚香也愿意嫁给刘备，这场骗婚闹剧弄假成真。在诸葛亮的巧妙安排下，孙尚香与刘备一起返回了荆州。在回荆州的路上．周瑜处处设防，又派兵追赶，阻止刘备与孙尚香的归程。由于孙尚香身带尚方宝剑，加之常胜将军赵子龙护驾，闯过层层险阻。当周瑜追来，他们已进入安全地带。诸葛亮命迎接的将士高呼：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜当即晕厥，是为“三气周瑜”之一。由于《三国演义》的艺术感染力，“赔了夫人又折兵”这一俗语广泛流传。

【第87句】：【西瓜皮擦屁股——没有个完了】（歇）指事情越来越麻烦，没个了结的时候。 也作西瓜皮擦屁股——没完。 西瓜皮揩屁股——没完没了。揩：擦，抹。

【第88句】：【把舵的不慌，乘船的才稳】释义：领导者遇事沉着，群众才台自安心。例句：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌，乘船的才台能稳当。”

【第89句】：【撒了芝麻捡个西瓜】见“丢了芝麻，捡了西瓜”。

【第90句】：有一道数学题，爸爸给讲了一遍，我还没弄懂，他却做别的事情去了。我对妈妈说：“爸爸辅导他班里的学生那么认真，可是对我……”妈妈接过我的话说：“你爸是家里的和尚不做家斋。”（安徽·庐江）

【第91句】：【神怕敬，鬼怕送】（谚）旧指神怕对它敬奉，受到敬奉便不好降灾；鬼怕对它祝送，得到祝送便不能作祟。比喻对邪恶的人，消极的态度便是敬而远之。

【第92句】：【咬人的狗不露齿】指不动声色，或坏人阴险。或说：恶狗 咬人不露牙。张贤亮《土牢情话》：“看不出你，还有这么一 手。咬人的狗不叫唤，暗地里来啊！”

【第93句】：【脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草】（谚）涂上很多的脂粉，不会使丑陋的相貌变得漂亮；下着润泽的好雨，不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好，也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。

【第94句】：【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。

【第95句】：三伏天的烂鱼——臭东西

【第96句】：听见猫叫身发抖——胆小如鼠

【第97句】：【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候青树林文案馆网，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。

【第98句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。

【第99句】：【剪彩】现在，剪彩之风大时兴，小到店铺开张，大到国家重点工程奠基，都要剪彩；下到店铺老板，上到国家领导人，持刀剪彩。那么，它源自哪里呢？剪彩起源于20世纪的美国。美国商人有一种古老的习俗：新店开张前，清晨打开店门并横系一条布带。这样既可防止开张前被闲人闯入，又可引人注目，招徕顾客。布条取走，宣告商店正式开张。1912年有个叫威尔新的商人在美国圣安东尼奥市的华狄密镇开了一家大百货公司。按照传统风俗，清早便在门前横系一条布带，等待正式开张的时刻。威尔斯十岁的小女孩牵着一条狗匆匆走出店门，无意中碰断了布条。顾客以为公司已经开张，于是蜂拥而人，争先恐后地购买货物，给开张之日迎来了大吉大利。后来竟在第二家百货公司开张时，有意让其幼女碰断布带，果然开张大吉。于是人们互相仿效，大为推广。后来，布条被五彩缤纷的彩带取而代之，人们在开张时刻用剪刀郑重地剪断彩带，“剪彩”因而得名。