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【第1句】:【老母猪衔着象牙筷子——装煞也是杀材】(歇)衔:用嘴含着。 煞:用在动词后面,表示程度深。 杀材:该杀的料。指装得再好,也没有好下场。常含责骂意。

【第2句】:【吃了橘子就忘了洞庭山】(惯)洞庭山:在太湖中,属吴江县,有洞庭东山和洞庭西山,盛产橘子。比喻人忘本,得到了好处却忘了这好处的来源。

【第3句】:【私凭文书官凭印】(谚)民间的房产地产发生纠纷,是以文契字据为根据的;官场中的公事交往,是以官印为根据的。指公事私事全靠实据,不凭口说。 也作“私凭文契官凭印”。

【第4句】:【井淘三遍吃甜水,人从三师武艺高】释义;比喻虚心好学,多向人请教,学到的知识就多。例句:俗话道:“井淘三遍吃甜水,人从三师武艺高。”往后儿,你要注意随时随地向认字的人们学习,多认些老师。

【第5句】:抬棺材上阵——拼命

【第6句】:【人生一世,草长一秋】见“草活一秋,人活一世”。

【第7句】:【金戒指】“金戒指”原来并非定情之物,锁定姻缘,一定终身。“金戒指”原为“经戒指”,意即妇女经期应该戒止性生活,因“经”、“金”谐音而改名。早在汉代,宫廷已经盛行戴金戒指了,开始时,只限皇后和嫔妃戴,每逢皇后或嫔妃月经来潮时戴用,示意在此期间,帝王不可与之同房。因为月经一词在帝王面前是要避讳的“秽语”,不能直接说出,而当她的手戴“经戒指”时,帝王见了心里自然明白了。后来,王公宰相、文武百官的眷属相继效法,成为古代文明礼节与卫生的习惯,并逐渐风靡民间,演变为现在的金戒指,词义有了脱胎换骨的变化。

【第8句】:【咸吃萝卜淡操心】(惯)指人爱管闲事,瞎操心。

【第9句】:【着意种花花不活,等闲插柳柳成荫】见“有意栽花花不活,无心插柳柳成荫”。

【第10句】:十月的丝瓜——满肚丝(私)

【第11句】:【礼拜】现在,人们将星期几习惯上也称礼拜几,这是为什么呢?原来,这同基督教有关。公元一世纪,基督教受到巴比伦人的影响,按照巴比伦人的七曜记日法,采取七日星期制。据说,耶稣死后第三天复活,正在星期日这一天。故此,星期日成为基督教的“安息日”,这天要休息。他们又称这一天为“主日”,也叫做“礼拜日”,在这天,教徒们都到教堂做礼拜,向耶稣行礼、诵经。随着基督教的传人,我国信众逐渐多起来,礼拜天他们要去做礼拜,要遵守“安息日”的规定,这一天要休息。转而,在平民中也开始礼拜日休息。逐渐把星期和礼拜统一起来了,形成两种称呼并存。

【第12句】:【黄鼠狼下老鼠,一代不如一代】释义:比喻越来越糟。一代不如一代。例句:待黎伥当家时,更是黄鼠狼下老鼠,一代不如一代,人死家破,一败涂地,只剩下黎伥一人,以教私塾为生。

【第13句】:【垫刀背】(惯)比喻替人去冒风险或代人受过。

【第14句】:【神一套,鬼一套】(惯)指玩弄手法,捉弄或欺骗人。

【第15句】:【长寿面】中国人过生日总要吃“翻运饼、长寿面”。那么,“长寿面”是怎么来的呢?这一习俗源自西汉。据说,西汉时期汉武帝跟文武百官闲聊天,他说:“《相书》上讲,人中(人的上唇正中凹痕,即人中穴位)长一寸,能活一百岁。”这时,侍中东方朔笑出了声,大臣们都嗔怪他嘲笑皇上,真是太无理了。东方朔辩解说:“我哪里敢嘲笑陛下,我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸,能活一百岁,彭祖活了八百岁,人中得长八寸,大伙想想,那他的脸该有多长啊!”汉武帝和文武百官都被逗乐了。古人称脸为面,脸长就叫“面长”,彭祖“面长”活了八百。人们想长寿,于是就流传下来过生口吃面条的习俗。

【第16句】:我是跟姥姥长大的,现在我跟爸爸、妈妈住在一起。一次去姥姥家,姥姥对我说:“今晚别回你家了,在我家睡吧!”我说:“我要回我家睡,不在这里睡。”姥姥说:“你真是一只喂不熟的狗。”(陕西·西安)

【第17句】:【十八般武艺】“十八般武艺”源自十八般兵器,多出自文学作品,形容某人武艺高强。最早见于南宋永嘉戏文《张协状元》:“十八般武艺都不会,只有白厮打。”元代关汉卿杂剧《五侯宴》:“孩儿十八岁也,学成十八般武艺。”可见最迟到元代,南北都已通用“十八般武艺”一词。但其包括的内容有各种说法。《水浒传》称十八般兵器是:矛、锤、棒、弓、努、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、枪、权。明代朱国桢《涌幢小品》说是:弓、弩、枪、刃、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、简、挝、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打(徒手搏斗)。清代有两种并存的说法,一说为矛、锤、弓、铳、弩、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒:一说为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、锤、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打。还有九长九短的说法。九长是:枪、戟、棍、钺、叉、钩、槊、环;九短是:刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。皆因出自小说家之口,可谓五花八门,没有定说,以上诸说,可互相参照。也可理解为武艺精通,样样皆能。

【第18句】:【扯后腿】见“拉后腿”。

【第19句】:【班门弄斧——不知自量】(歇)班:鲁班,春秋末年鲁国人,古代著名的巧匠,被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄:舞弄。在鲁班门前耍弄斧头,喻在行家面前卖弄本领,不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。

【第20句】:【 不获全胜,决不收兵】泛指,决心取得彻底胜利。海外陈 若曦《突围》:“反正奉陪到底,绝不含糊!告诉你,我们不获 全胜,决不收兵。”

【第21句】:【拍桌子打板凳】形容争吵发脾气。浩然《艳阳天》:“马立 本又喊又叫,拍桌子、打板凳,气势之凶,声音之大,好像他 受到了天大的不白之冤。”

【第22句】:【哭嫁】很多地方流行“哭嫁”风俗,在结婚的大喜日子里,新娘为什么要哭呢?这里面有怎样的讲究,它的由来如何呢?民间流传着这样一则关于“哭嫁”的故事:很久以前,有一个后娘嫌弃前房留下的女儿,不是打就是骂。等到女儿16岁时,便给她随便找了个婆家。在出嫁的那天,按风俗当娘的只能对女儿说吉利话。可后娘偏偏说败兴话,哭道:“女儿啊,你蓬头去,插花归;空身去,抱儿归……”她这一哭既遮盖了她嫁女儿不置嫁妆的煞心,又自认为在大喜的日子一闹一哭,今后这个女儿会一世晦气,日后穷苦。女儿知道后娘起着歹心咒骂自己,可她也没办法,只得哭着空手上了花轿。后来她在婆家吃苦耐劳,夫妻和睦,一年后生了个大胖小子,日子越过越好。不久,后娘给自己的亲生女儿找了个富贵人家,临上轿前,母女俩有说有笑,说了一大堆吉利话。谁知女儿在家娇生惯养,出嫁后故态不改,婆媳吵嘴,夫妻打架,闹得不可开交,不到一年,家也败落下来。从此以后,人们就认为女儿出嫁时,还是哭比笑好。代表着越哭越发,越哭越富。为此,还编了许多“哭嫁歌”,如《闺声哭》、《哭爹妈》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《花轿到屋哭》等。此处仅录《哭爹妈》几句:月儿弯弯照华堂,女儿开言叫爹娘。父母养儿空指望,如似南柯梦一场。一尺五寸把儿养,移干就湿苦非常。劳心费力成虚晃,枉自爹娘苦一场。

【第23句】:棺材铺的买卖——死活都要钱

【第24句】:【把嘴磨破了】见“磨破嘴皮子”。

【第25句】:【铁不磨要锈,水不流要臭】(谚)铁要打磨,才不会生锈;水要流动,才不会发臭。比喻人要经常运动身体,才能保持健康。

【第26句】:王八背两面鼓——人前一面,人后一面

【第27句】:【弓上弦,刀出鞘】(惯)鞘:装刀剑的套子。箭搭上弦,刀拔出鞘。 指拉开架式,准备厮杀。

【第28句】:【比死人多出一口气】(惯)形容人无能,不起作用。 也作比死人多半口气。 比石头人多一口气。

【第29句】:老没牙的喝稀饭——无齿(耻)下流

【第30句】:【刀钝石上磨;人钝世上磨】(谚)钝刀要在砥石上磨砺,才能锋利;笨人要在社会上磨炼,才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。

【第31句】:【树老心空,人老颠冬】释义:颠冬:方言,老年人昏庸糊涂,颠三倒四。上年纪的人糊里糊涂,说话办事难免颠三倒四,有错。例句:阿侯什都忙赔笑说道:“却波,‘树老心空,人老颠冬’,我不会说,你会听。我说得不对,你莫见怪!”

【第32句】:【一勤生百巧,一懒生百病】(谚)百病:各种各样的弊端。人要是勤劳,什么技巧都可掌握;人要是懒惰,什么弊端都会发生。指巧从勤中生,弊从懒中来。

【第33句】:吃完晚饭,我想出去玩,妈妈不让。她说:“天黑了,妈妈找不到你,心里会像着火一样。”(山东·鲁南)

【第34句】:【君子报仇,直待三年;小人报仇,只在眼前】(谚)指君子报仇要深思熟虑等待时机,小人报仇往往会操之过急。

【第35句】:【 放.长线,钓大鱼】从长计议,不要急于求成。李晓明等 《平原枪声》:“何必打草惊蛇呢,不如放长线,钓大鱼。”

【第36句】:【狗窝里落不下剩馒头】释义:比喻人贪婪,有便宜必贪。例句:舍不得羊羔,逮不住狼;舍不得姑娘,能逮住和尚?这常二光是狗窝里落不下剩馒头的人,他能不就范?

【第37句】:冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。

【第38句】:木头楔子一专门钻空子

【第39句】:【家有万石粮,不如生个好儿郎】(谚)家里财物积聚再多,也比不上生个有作为的后代。指积存钱财,不如注重子女才能的培养。

【第40句】:【热饭不能热食】(谚)指要吃热饭,还需等到稍凉之后,方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性,急于求成反而会坏事。

【第41句】:【假大空】(惯)指虚假、夸大、空洞的内容。

【第42句】:【心在嘴上长着】(惯)指心里怎么想,嘴里就怎么说,毫不隐瞒。

【第43句】:耕者离开牧者,耕者要冻死;牧者离开耕者,牧者要饿死。

【第44句】:【庄户人挑粪担——两头都是屎】(歇)庄户人:指农民。屎:谐“死”。形容处境险恶,无论如何都是死路一条。

【第45句】:【一只碗不晌,两只碗叮当】(谚)一只碗不会发出声音,两只碗碰撞才有响声。比喻人与人的争吵以至斗殴,不是单方面的行为,双方都负有责任。 也作“一只碗敲不响,两只碗响丁当”。

【第46句】:【送君千里,终须一别】见“千里相送,归于一别”。

【第47句】:【一头放水,一头放火】两头使坏。明代《金瓶梅》:“当初只 因潘家那淫妇,一头放水,一头放火,架的舌,把一个好媳妇 儿生生逼勒的上吊死了。”

【第48句】:【 阎王不嫌小鬼瘦】贪婪榨取。类似的:老虎不嫌黄羊瘦/ 黄鼠狼不嫌小鸡瘦。尤凤伟《中国一九五七》:“阎王不嫌鬼 瘦,虱子也不嫌我们的血苦。”

【第49句】:【看人下菜碟儿】根据人的身份,用不同的菜肴招待。谓 看人行事,态度不一。韩志君等《篱笆·女人和狗》:“你就是 看人下菜碟儿呗,也不能这样啊!我和香草,人再不济,可 也有脸皮。”

【第50句】:【倒栽葱】(惯)比喻人头朝下摔倒。

【第51句】:【狼上狗不上】比喻不齐心,行动不一致。姚雪垠《李自 成》:“官军虽说人多,一到打起硬仗时,狼上狗不上,有几个 真心卖命的?”

【第52句】:【撑死胆大的,饿死胆小的】(谚)指敢于冒险的人,可捞到许多好处;胆小怕事、谨小慎微的人,不敢越轨半步,往往得不到一点好处。 也作撑煞大胆,饿煞小胆。 饿死胆小的,撑死胆大的。 吃死胆大的,饿死胆小的。

【第53句】:【武大郎开店——比我高的别进店】(歇)《水浒传》描写武大郎身材矮小。指人妒贤嫉能,不能容纳比自己强的人。

【第54句】:【草活一秋,人活一世】(谚)草只活一季,人只活一世。人的生命实际上和草一样,短暂而脆弱。指人应该珍惜生命,不可虚度。 也作“人生一世,草长一秋”。

【第55句】:【轻敌者必败】(谚)指轻视对手,必定会招致失败。

【第56句】:步枪卡了壳——不响

【第57句】:背弃祖国的人,如同失去森林的夜莺。

【第58句】:【偷鸡猫儿性不改】(谚)比喻品质恶劣的人,走到哪里都会显露出恶劣的本性来。 也作偷食猫儿性不改。 偷嘴猫儿打不改。

【第59句】:腊月里扇扇子一火气太大

【第60句】:兔子虽多——驾不了辕

【第61句】:【出污泥而不染】(惯)比喻在污浊的社会环境中生活,却不沾染坏习气,保持着高尚纯洁的品质。

【第62句】:考试的时候,同桌问我:“这道题怎么做?”我说:“你自己想想吧!”下课后,同桌自言自语道:“唉,平时不用功,考试问老兄,老兄不答应,气得直哼哼。”听到这话,我们几个同学都笑得前俯后仰。(河南·镇平)

【第63句】:水中的鱼,天上的鸟——自由自在

【第64句】:口含黄连——苦到心

【第65句】:【一虎难敌群狼】见“独虎架不住群狼”。

【第66句】:【出力不讨好】见“吃力不讨好”。

【第67句】:小恺就要期中考试了,可还是一点儿也不着急。他妈妈数落他说:“老虎都追到屁股后头了,还说是只狗。”(江西·广丰)

【第68句】:【铁匠没样,边打边像】(谚)样:样子,样品。本指铁匠干活没有供模仿的样品,靠经验和技巧,打着打着就合乎要求。比喻做事没有固定的模式,边做边摸索,总会成功。

【第69句】:割了麦子下大雨——及时

【第70句】:【有恩报恩,有仇报仇】恩怨分明。类似的:有恩不报非君 子,有仇不报是小人。老舍《离婚》:“咱小赵是有恩报恩,有 仇报仇,男子汉大丈夫!”

【第71句】:【店小二】在古装影视剧和戏曲中,经常可以听到“店小二”这个称谓,看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”,其实,是对小伙计的敬称。王实甫《西厢记》里有一段描写:张生说:“这里有一座店儿,琴童接下马者!店小二哥那里?”店小二日:“自家是这状元店里小二哥,官人要下来呵,俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载,宋、元时期习俗称店伙计作二哥,是对店主称大哥而言。一家客店或酒店,店主地位最高,当然算老大,而伙计居次,当然称二哥。不过伙计称老二,已经含有敬意在内。清代小说中,常有称官绅的侍从为“二爷”的,如《官场现形记》第一回:“只见一个戴红帽子的二爷,答应了声‘者’。”这个“二爷”,就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。以上说的是“二哥”、“二爷”,再文案“小二”。“小二”的“小”,含有年轻的意思。店中的伙计,一般都由年轻人担任,因而以“小”字称之。如果出现年长的伙计,那就会直呼其名了。有人说“老伙计”未必不可,不过,多指老战友或老朋友。

【第72句】:【把别人的棺材拾到家里哭】没事替别人操心,自找麻烦。 明代《西游记》:“八戒近前道:你是怎的起哩?专把别人棺 材抬到自家家里哭!不要烦恼!他伤的是他的子民,与你 何干!”

【第73句】:包办婚姻——不由自主

【第74句】:【瘸子担水——一步一步来】(歇)本指一步一步稳健地行走,转指做事按部就班,不急于求成。

【第75句】:【钟在寺院声在外】释义:比喻名声在外,人人都知道。“声”又作“音”。例句:你还不知道我这个人是钱到手饭到口,钟在寺院声在外,开费大着哩。

【第76句】:【大俭之后,必生奢男】(谚)大俭:生活极其俭省。奢男:奢侈淫乐的子弟。指父辈过于俭省,积累下钱财产业,必定造成败家子的骄奢淫逸。

【第77句】:不种芝麻不养蚕——无油无绸(无忧无愁)

【第78句】:关门不落闩——推就开

【第79句】:洗碗时,我要把半碗剩米饭倒掉,妈妈看见了说:“真是有粒黄豆支着牙,不知道姓啥了。不能倒!”(新疆·乌鲁木齐)

【第80句】:木棉开花——越老越红

【第81句】:黄鼠狼问鸡卦一凶多鸡(吉)少

【第82句】:【卖啥吆喝啥】(谚)吆喝(ya。he):卖东西时大声叫卖。卖什么东西,就吆喝什么东西。比喻干什么事就谈什么事,三句话不离本行。

【第83句】:【破天荒】“破天荒”有开天辟地头一回的意思,意为打破常规,首先出现的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载,唐代的荆州南部地区(今湖北),虽然文人书生很多,但每年解送(即选送)举人进京赴考,很少有考中成名的,因而被人称为“天荒解”,即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年,终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士,这才破了“天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南,他感谢刘蜕为荆南争了光,赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠,遂谢绝了崔铉的好意,并回信感谢说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂日天荒。”大意是说,五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后,以地理概念而言,荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢?言外之意是对“破天荒”之说有意见,不能接受。由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举,使人们改变了对荆南地区的偏见,而“破天荒”也成为一个典故流传下来。

【第84句】:【猪八戒掉在泔水桶里——得吃得喝】(歇)泔水:淘米、洗刷锅碗等用过的水,可用来喂猪。指得到吃喝的机会。

【第85句】:【只看见自己的鼻子尖】儿指眼光短浅。或说:只看见眼皮 底下。成语:鼠目寸光。罗广斌等《红岩》:“只要不是只看 见自己鼻子尖过活的人,都应该看见,这和我们过去搞革命 的时代大大不同了。”

【第86句】:王叔叔最近做生意发了财,他渐渐厌倦了与他共同创业的李阿姨。邻居张婶劝他说:“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。你再思量思量吧!”(福建·邵武)

【第87句】:【另打锣鼓重开张】见“重打鼓,另开张”。

【第88句】:床底下打拳——起手不高

【第89句】:独脚独手独根草,风霜雨雪挡不了。

【第90句】:【生姜】俗话说:冬吃萝卜夏吃姜,不用郎中开药方。姜不仅是调味佳品,还是驱寒治病的良药。据传,生姜是神农发现并命名的。一次,神农在南山采药,误食了种毒蘑菇,肚子疼得像刀割一样,吃什么药也不能止痛,就这样他倒在一棵树下。等他慢慢苏醒过来时,发现自己躺着的地方有一丛尖叶子青草,香气浓浓的,闻一闻,头不晕,胸也不闷了。神农顺手拔了一把,拿出它的块根放在嘴里嚼,又香又辣又清凉。过了一会儿,肚子里咕噜噜地响,泄过后,身体全好了。他想这种草能够起死回生,我给它取个好名字吧。因为神农姓姜,就把这尖叶草取名“生姜”,意思是它能够使神农起死回生,很神奇。神农氏一生尝百草,为民造福。

【第91句】:【好心不得好报】(惯)指好心去帮助别人却没有得到好结果。 也作好人不得好报。 好心没好报。

【第92句】:【上不着天,下不着地】没有着落,没有依靠。相关的:四面 不靠边/八面不着地。成语:不着边际、孤立无援。金近迈 《欧阳海之歌》:“有活路的人家,谁也不愿挂在这上不着天, 下不着地的山坳子里来。”

【第93句】:秦始皇治书生——坑害人(焚书坑儒)

【第94句】:【出处不如聚处】(谚)出处:物品的原出产地。聚处:物品的贸易所在地。指物品在原产地不如在贸易场所充足。也指从原产地购物,远不如从贸易场所购物方便。 也作“产处不如聚处”。

【第95句】:【老鼠进口袋,自己找死】释义:比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。例句:老鼠进口袋,自己找死,和我无关!

【第96句】:我们班上有几个同学学习目的不明确,上课不专心听讲,作业不认真做。老师说:“你们要努力学习啊!不能搬个南瓜当凳坐,混一天是一天。”(河南·内乡)

【第97句】:【打开窗户说亮话】释义:比喻有话明讲,说话直率。例句:“她说,只等她那个情人一回来,她就要跟韩小蜇打开天窗说亮话,男婚女嫁,各奔东西……”

【第98句】:【吃官饭】(惯)指在政府部门或事业单位工作,靠工资生活。

【第99句】:老鼠吃秤砣——嘴硬

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