歇后语文案针针见血！

【第1句】：【大旱三年，饿不死厨官】（谚）厨官：管理伙食的人。指即使连遭三年旱灾，发生大饥荒，也不会饿死做饭的厨师。泛指务的什么营生，就会在这方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，饿不死厨子”。

【第2句】：【练事不如省事】（谚）练事：办事精明老练。即使办事干练，卓有成效，也不如省去不做为好。旧指多一事不如少一事，少一事不如没一事。

【第3句】：【石敢当】在我国的许多地区，若家门口或墙正对桥梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢当”三字，可以禁压不祥，防止凶煞长驱直人家门作祟。除此之外，石敢当也立于沿海、山区作平浪、压风之用。石敢当的这些作用，据考证出自西汉黄门令史游的《急就章》，唐颜师古注释说：“敢当，所向无敌也。”又宋王象之在其书《舆地纪胜》中指出，石敢当用来“镇百鬼，压灾殃”，可使“官吏福，百姓康，风教盛，礼乐强。”石敢当制成石碑状，尺寸在《鲁班经》中有记载：高四八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样。那么，石敢当的传说是怎么产生的，有二说。一说民间传说在黄帝时代，蚩尤联合南方苗民企图推翻黄帝，蚩尤有八十一个铜头铁额的兄弟凶猛无比，头角所向，玉石难存，黄帝迎战屡遭失败。一日蚩尤登泰山，自称“天下谁敢当？”女娲遂投炼石以制其暴，上镌“泰山石敢当。”于是黄帝遍立泰山石敢当，蚩尤军队胆战心惊，望石而逃，终于兵败涿鹿。另一说民间传说石敢当为一人名，山东泰山人氏，他胆大勇猛，善捉妖邪。四方乡邻请其捉拿妖邪，石敢当应接不暇，遂想出石刻其名立于当冲处辟邪。立石敢当辟邪这一风俗，现在尚存，“泰山石敢当”碑民间小贩有售。

【第4句】：【烧香望和尚——一事两勾当】（歇）旧时作风不好的女子去寺庙，既烧了香又看望了相好的和尚。 转指一举两得。

【第5句】：【只有锦上添花，那得雪中送炭】（谚）比喻人情冷暖，世态炎凉：有权有钱时，阿谀奉承者多；贫穷困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有锦上添花，谁来雪中送炭”。

【第6句】：入市乌龟——得缩头时且缩头

【第7句】：草尖上的露水——不长久；留不住

【第8句】：【往脸上贴金】（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。

【第9句】：【能大能小是条龙，只大不小是条虫】（谚）龙是传说中的神物，据说能根据不同情况变大变小；而只能大不能小的，则是俗虫。比喻能屈能伸的是英雄，只能大不能小的是庸才。 也作能大能小是条龙。 能大能小是条龙，能上能下是英雄。

【第10句】：黄河决了口——滔滔不绝

【第11句】：光棍遇着无皮柴——对光棍

【第12句】：【没水不煞火】（谚）指只有用水才能扑灭火。泛指要想制服一种暴力，就必须动用它的克星。也指离了金钱就办不成事。

【第13句】：我的表哥整天不爱说话，但学习很好。妈妈说：“他是一肚子加减乘除，心中有数啊！”（河南·许昌）

【第14句】：【累死没人买棺材】做事白忙，无人感谢。孙犁《风云初 记》：“你这孩子，就不想想，你就是忠心保国，累死在谷子地 里，田大瞎子也不会给你买口柳木棺材的。”

【第15句】：【老将出马，一个顶俩】（谚）指经验丰富的人着手办事，会收到事半功倍的效果。

【第16句】：【打不到狐狸，惹着一身臊】（惯）比喻除害不成，反而惹来了麻烦或灾祸。 也作打不着狐狸，反惹一身臊。 打不着狐狸，惹一股子骚。

【第17句】：【来得早不如来得巧】（谚）早早来等候着，不如恰巧碰上。指好的机遇，远比下苦功夫等待见效果。 也常作凑巧得到好处的诙谐语。 也作来得早不如赶得巧。 来早了不如碰巧了。

【第18句】：【买猪不买圈】释义：选择配偶，只看本人如何，不看家庭如何。例句：“买猪不买圈，咱要的是姑娘，看她家干啥？”

【第19句】：【推磨绕圈子】指不直截了当。成语：转弯抹角。柳青《种 谷记》：“他们顶你，驴推磨似地和你绕圈子，拉谈半天还停 留在原处。”

【第20句】：戴铃铛的骆驼——后面跟着

【第21句】：【三斤半鸭子，二斤半嘴】嘴显得突出，指会耍嘴皮子。类 似的：三寸鸟，七尺嘴。成语：强词夺理。《连心锁》：“我说 你小朴是三斤半鸭子二厅半嘴！别瞧不起我老头子，我吃 的盐也比你吃的饭多，过的桥也比你走的路长，看我的！”

【第22句】：【小和尚念经，有口无心】谓有话直说，或学舌，并无真意。 台湾李敖《李登辉的假面具》：“李根本不懂这首诗是什么意 思，只是小和尚念经，有口无心，乱背一通而已。”

【第23句】：【恭敬不如从命】（谚）指对长者恭恭敬敬，不如顺从他的意愿。为接受长者赐予的谦辞。

【第24句】：村里跑运输的人，一天能挣几十元，而种庄稼的农民干一年也收不了多少钱。婶子说：“这就叫龙行一步，鳖爬半年哪！”（山东·莱阳）

【第25句】：【比人矮半截】觉得不如人，被人瞧不起。或说：比人矮三 尺／见人矮三分。成语：自惭形秽。菡子《纠纷》：“他们自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，总是坑着头走路。”

【第26句】：【鸡犬之声相闻，老死不相往来】释义：鸡狗的叫声都能听到，人们却直到老死也不互相来往。这是老子的话，《老子》八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 现用来形容人与人之间，单位之间，地区之间互不联系，互不通气。例句：党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。

【第27句】：【没有规矩，不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准，就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束，不能谁想干什么就干什么，必须用规章制度、法律法规来约束，才能保证社会和谐运转发展前进。 “没有规矩，不成方圆”源自战国时期《孟子》一书。《孟子·离娄上》中说：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”“规”是校正圆形的用具，“矩”是校正方形的工具。这句话是说，公输班（即鲁班）虽然木工技能高超，但是他不用规和矩这两种工具，也画不出方和圆的图形，做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷，尚且如此，何况他人乎。

【第28句】：【伤元气】（惯）元气：维持人体生理功能的基本物质和能力。比喻人或国家、组织的生命力受到损害。

【第29句】：【碾砣生芽，狗生角】（惯）碾砣：即碾磙子。比喻事情不可能发生。

【第30句】：【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。

【第31句】：【望雨看天光，望雪看天黄】（谚）望：盼望。指盼望下雨，要看天色显出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色显出灰黄才有希望。

【第32句】：朽木棺材——坑死人

【第33句】：【 不见棺材不落泪】指固执，不听规劝，直至失败。明代 《金瓶梅》：“如今将理他说，不见棺材不下泪，他必然不肯。”

【第34句】：【人生但讲前三十】（谚）指人的一生在事业上有无作为，只要看三十岁以前就行了。

【第35句】：【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。

【第36句】：【为者如牛毛，获者如麟角】（谚）牛毛：牛身上的毛，极言其多。麟角：麒麟头上的角，极言其少。指从学的人往往一哄而上，人数极多；真正能够学有成就的，却实在少。

【第37句】：【癞蛤蟆上樱桃树，尽想高口味】释义：讽人想得太高太美，实现不了。例句：丁万红越听越失望，暗自骂道：“见鬼！尽他那套富农思想……我算对牛弹琴！难怪马村长发脾气的，原来他——癞蛤蟆上樱桃树，尽想高口味呀。”

【第38句】：【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”它源自哪里呢？是谁把它们凑到一块的呢？它源自北宋神童汪洙所作之诗编《神童诗》，其被后世特别是明清时期普遍作为儿童启蒙教材。诗中以五言绝句的形式，对少年儿童提出勤学苦读、求取功名，将来报效国家的远大目标。根据明朝《万姓统谱》记载：“汪洙，字德温，鄞人，九岁善赋诗。”做官后曾拜太宗正卿，至观文殿大学士。世人搜集了他所做的诗六十多首，“用训蒙学，为《汪神童诗》。”但是在宋代，真实的汪洙是明州（宁波）鄞县人，以治《春秋》得名，多年在乡村从事教育。所以，明朝人有关汪洙神童事迹的记载大多是虚构的，而其撰写的如此多的《神童诗》也很可能是靠不住的。但后世毕竟有这样一篇广为流传的《神童诗》，它的编者应该是宋元时人托汪洙这个伪神童，汇编众多诗歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被传诵，比如当时著名学者洪迈就在《容斋随笔》中记载“旧传有诗四句，诵世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”将这四大喜事列入启蒙教材《神童诗》，有助于提升儿童刻苦读书，将来求取功名和富贵的积极性。

【第39句】：【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。

【第40句】：【人穷志不穷】释义：虽然贫穷，但是不能没有志气。例句：“同志们哪，我们穷，不假，可是我们人穷志不穷，我们有穷人的骨气。”

【第41句】：数学测验完毕，老师让得90分以上的同学举手，结果只有三四个人举起了手。老师打趣说：“真是三个人两根胡子，稀少稀少。”大家都笑了。（河南·洛阳）

【第42句】：【英雄无用武之地】才能无法发挥。反义说：英雄有用武 之地。海外张爱玲《倾城之恋》：“凭着这点本领，她能够做 一个贤惠的媳妇，一个细心的母亲。在这里她可是英雄无 用武之地。”

【第43句】：白纸上落黑字——改不了；黑白分明

【第44句】：眉毛上挂钥匙——开眼界

【第45句】：【得理不让人】释义：只要有理，就不退让。形容不好惹，太过分。例句：“哎，梁斗，你也别得理不让人了！”

【第46句】：【有钱不住东南房】（谚）东南房：旧时四合院中的东房和南房。东房夏天太阳光照多，太热；南房冬天刮西北风，太冷。指有钱人家不住东南房。

【第47句】：【马勺上的苍蝇——混饭吃】（歇）混：本指掺杂，转指苟且地生活。指从事某种职业是为了混日子。

【第48句】：【人急办不了好事，猫急逮不到耗子】（谚）人性急就办不好事情，猫性急就逮不住老鼠。指做事必须克服急躁情绪，要有耐心。

【第49句】：【好汉识好汉，英雄识英雄】（谚）英雄好汉独具慧眼，他们最能认准谁是英雄好汉。指杰出人物能鉴别人才。

【第50句】：【问谁毁之，小人誉之】（谚）要问是谁毁了你的名声，那是邪佞小人对你的阿谀奉承，对你无休止的亲近与利用。指邪佞小人对你献殷勤，是给你帮倒忙。

【第51句】：【黄连救人无功，人参杀人无过】（谚）黄连：常用中药，味苦。人参：滋补品。黄连味苦而普通，即使救活人命，人们也不认为它有功；人参滋补而贵重，即使吃死人，人们也不相信它是凶手。指人们往往不能真正认识事物真相，甚至认不准功过是非。

【第52句】：【趋名者于朝，趋利者于市】（谚）趋：追求。要想争名，那就到朝中去当官；要想夺利，那就到市场去贸易。指要争名利，就要找对获取名利的场所。

【第53句】：【锅里有米，碗里有饭】释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。

【第54句】：【 打开一个缺口】突破一处。古华《浮屠岭》：“这一来，浮 屠岭生产队就露出了马脚，就可能被打开一个缺口，一个再 也弥合不了的可怕缺口。”

【第55句】：【士可杀不可辱】释义：意谓可以去死，但不能受污辱。例句：“……士可杀不可辱，这条老命可以不要，不能忍受……”

【第56句】：【败事有余，成事不足】见“成事不足，败事有余”。

【第57句】：【蚂蚁虽小，力能搬山】（谚）蚂蚁虽然小，可它们能团结，有耐力，连山都能搬动。比喻弱小者只要团结一致，坚持不断，就能办成大事。

【第58句】：屈死鬼进衙门——鸣冤叫屈

【第59句】：家雀子过海——没有落脚点

【第60句】：流水遇到阻力——泛起浪花

【第61句】：【天打五雷轰】释义：赌咒发誓要遭到应有的报应。例句：我们是结拜兄弟，我要是做对不起你的事，那就天打五雷轰。

【第62句】：【太太】“太太”现在多指对已婚妇女的尊称。 “太太”一词源自汉朝。在汉哀帝时，“太太”为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。“太太”的称谓，在汉代贵族妇女中逐渐推广起来。明代对“太太”的称谓限制较严。据《辞源》载，明胡应麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·边道诗》中说，明时中丞以上官员的妻子始得称“太太”。但据何良俊（1506-?）的《四友齐丛》中记述：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太，前辈未有此。” “太太”称呼最大众化的时期，大致开始于军阀混战时期。北洋政府和民国时期，“太太”的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆大的小官，其眷属都可称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是。不过，无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。 “太太”的称呼始终没有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的称谓，所以，“太太”于老百姓是有距离的。

【第63句】：夹肢窝生疮——阴毒

【第64句】：一个洞里的蛇——早有勾结

【第65句】：【翅膀硬了】（惯）形容人长大或成熟，长本事了。多含贬义。 也作翅膀长硬了。 翅膀管儿硬了。

【第66句】：我总是喜欢睡懒觉，每天太阳老高了还不起床。妈妈说：“就是天上掉钱，也得早起床才能捡到手啊！”（湖南·武冈）

【第67句】：【胸口上挂笊篱——捞心】（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。

【第68句】：【乌龟进了瓮】（惯）比喻陷入绝境。

【第69句】：【寡妇回娘家——苦衷难吐】（歇）指有苦说不出。

【第70句】：【桃李满天下】（惯）桃李：比喻所教的学生。形容培养出来的人才很多，遍布各地。

【第71句】：奶奶带我和堂兄妹们去地里干活，爷爷见了风趣地说：“今天干活带的兵不少啊！”奶奶说：“多有什么用？三个茄子顶不了一个老北瓜。”（河北·元氏）

【第72句】：井底的青蛙——见识浅：所见有限

【第73句】：螃蟹的脚——弯弯多

【第74句】：我和小强的学习都不好，我又经常去找他玩。妈妈说：“真是鱼找鱼，虾找虾，王八找个鳖亲家。”（山东·临的）

【第75句】：【求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。

【第76句】：山谷里敲锣——处处有回音

【第77句】：早晨，我穿好短衣短裤，准备到地里去拾麦子，妈妈却叫我穿长衣长裤。我说：“麦熟天还穿那么厚？”妈妈说：“庄稼佬儿，不离袄儿。三伏天还冻坏刚出生的小娃娃，寒着呢！”（河南·中牟）

【第78句】：【拉偏架】（惯）指劝架或解决闹矛盾时偏袒一方。

【第79句】：【以贫求富，农不如工，工不如商】（谚）要想改变贫穷现状，发财致富，务农不如做工，做工不如经商。 指迅速致富的途径是经商。

【第80句】：【百样米养百样人】（谚）指每个人都有各自不同的思想、性格与志趣。

【第81句】：【开了饭店，不怕大肚汉】有了充分准备，不怕遇到困难。 类似的：卖饭的不怕大肚汉／卖酒的不怕大肚汉／卖布的不 怕扁担量。成语：胸有成竹。《小说月报》( 1983，3):“我们 开饭店的不能念这本经，假如大家不吃不喝，我们只好关 门，开饭店的还怕大肚汉！”

【第82句】：【笛子吹走了调，并不比木鱼好听】释义：比喻好话说过头并不好，要实事求是。例句：乱捧场没啥意思。笛子吹走了调，并不比木鱼好听。表扬也要注意分寸。

【第83句】：牛皮灯笼抹黑漆——照里不照外

【第84句】：【口说曹操，曹操就到】见“说曹操，曹操就到”。

【第85句】：因为不听话，我常挨妈妈的打。我悄悄地问奶奶“是不是妈妈不再疼我了”，奶奶笑着说：“鸡无三条腿，娘无两颗心，其实她都是为你好啊！”（广东·龙门）

【第86句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”

【第87句】：看戏挑媳妇——头满意

【第88句】：【明人不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。

【第89句】：【好汉饿不得三日】（谚）再壮实的汉子，也经受不住连饿三天。指饥饿对人的威胁极大，在饥饿面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好汉经不起三天饿”。

【第90句】：【有利一家得，有害众人摊】事情做成，一个人得利；出了问 题，大家受害。指不公平，或被人利用。马烽《村仇》：“哼！ 反正是有利一家得，有害众人摊，我算看穿了！”

【第91句】：出土的甘蔗——节节甜

【第92句】：【吃的盐和米，讲的情和理】（谚）吃饭菜，要有米，要有盐；说话，要合情，要合理。指有米有盐，是做饭菜的基本条件；讲情讲理，是做人的基本要求。

【第93句】：【凡人不可貌相，海水不可斗量】（谚）人不能从相貌上断定他有多大的作为，就像海水无法用斗来量它的多少一样。指人的才干、学识与成就，从相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相，海水不可斗量”。

【第94句】：【下半旗致哀】“下半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。当一个国家领导人逝世，或者发生重大灾难，习惯上要把国旗升起后下降到离国旗杆顶端一段距离（距杆顶三分之一处），以表示对死者的哀悼。周恩来去世后，不仅中国下半旗致哀，就连联合国也为周总理破格下半旗。因为联合国规定只为联合国成员国的元首下半旗。足见周总理的威望之高。用下半旗表示哀悼的做法，据说最早出现在1612年。一天，一艘名叫“哈兹·伊斯”号的英雄船徐徐驶进泰晤士河，它的桅杆上飘半旗，象征船员们对已故船长的敬意。该船长是在北美北部海岸探寻通向太平洋的水道时不幸去世的。他在船员中的威信极高，他去世后，船员极度悲痛，便把桅杆上的旗降下一半，表示对船长的敬仰和悼念。以后许多船只沿用了这种哀悼方式。随着时间的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流传到陆地上，后来被官方承认，并为世界各国所采用。

【第95句】：【酱锅里煮元宵——混蛋】（歇）本指浑浊的球形东西，转指不懂道理或不明事理的人。含责骂意。

【第96句】：【树无土不活】释义：比喻什么人也不能脱离人民百姓。例句：宋蚺不服气地说：“我不懂，你懂。你就是忘记了一句老话：‘树无土不活。你这棵大树本事再大，没有土——百姓不服，你就生不了根。”

【第97句】：【不管大哥二哥麻子哥】（惯）比喻不管是谁，不管他的地位如何。

【第98句】：【说一句，是一句】（惯）指说出来的话实在、有分量、算数。 也作说一句，算一句。 说一句话，算一句话。

【第99句】：【旗杆上的灯笼——高明】（歇）本指在高处照明，转指见解或技艺等高超。