人活于世，不可能放任自由，必须受到规则的限制。可惜，千百年来，封建专制运用自己集中的权力，高高凌驾于规则之上，肆意践踏人性的尊严。因此，世世代代的中国人血液中缺少一种叫做尊严的因子，逐渐深化，也就有了鲁迅笔下“无聊的看客”和“示众的材料”。尊严深深藏在《二十四史》后，连一丝理性的尊严，一缕历史的阳光都未曾光顾。尊严，在夹缝中。
近日偶阅朱鸿的《夹缝中的历史》，该书把历史上的“尊严英雄”一一分析，最后感慨历史与真实的鸿距。但在我眼中，这本书更像是说尊严与权力的一次次斗争。韩信胯下受辱，以今日屈辱换取日后荣华；司马迁以残宦之身苟且余命，只为《史记》青史传世……纵然他们都是人人所称赞的大丈夫，能忍人之所不能忍，但他们都缺少一种尊严，为求得真理，为志愿牺牲的大哉魄力。韩信虽然享有了富贵，却也因谋反之罪处死，是生活赋予了他欲望，而没有一种方正的尊严去改变他的内心；《史记》固然是良史，司马迁却非良吏。他为了一己之断，把夏商周三朝时间延长一千年，只因“三代之治，民之所望”。因为没有尊严，他们缺少责任，为社会，为民族，为真理。也许是我太苛刻了，毕竟人非圣贤，但我坚信：死不能证明真理，真理却需要死去证明！
我们需要尊严，但每个时代都缺少尊严。在古代，由于缺乏民主的土壤，堂皇的封建势力用集中的权力瓦解人们的尊严——你们只能服从，服从！独立思考的人，追求尊严的人，都滚吧！去戍边，去外邦！总之滚！——权力的集中必然导致尊严的缺失。而如今，这个利益至上的时代，一切都利益化了。“道德多少钱一斤？”“爱心值几个钱”的声音甚嚣尘上。我感到痛苦、无奈——尊严无价！
缔造尊严，是个人，也是时代的责任。以自强为基，自信为准，自重为则，塑造一个站立的灵魂！龙性难驯的嵇康，飘逸出神的诗仙李白，惊世骇俗而又童心憨痴的钱钟书无不用它们的人生经历告诉我们：做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。精神的殿堂注定要矗立在灵魂之上。
守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严。
