流传多世的白娘子传奇一直被人们视为悲剧，而方成培收集整理的《雷峰塔》更是被人们评为十大悲剧之一！
方成培的《雷峰塔》最突出的成就就在于它使主人公白娘子身上的妖怪气息和人情内涵达到了巧妙和谐的统一。较为彻底地剔除了传说中的白娘子妖孽害人间的内容。使白娘子成为一个善良美好的形象！
那么，我们就可以猜想，是不是因为方成培对白娘子的重新塑造，才让它更为大众认可。成为公认的悲剧呢？用鲁迅的话说，“悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看！”-----《再论雷峰塔的倒掉》当然，此悲剧非彼悲剧！于是，我们又想，白娘子故事，或者说《雷峰塔》的“有价值的东西”是什么呢？
这就要说戏剧了，戏剧要有强烈的冲突，没有冲突，就没有戏剧。而我认为，《雷峰塔》的“有价值的东西”就是它那新奇大胆．尖锐鲜明的冲突艺术。
白娘子故事的戏剧冲突，在我看来，有三个！第一，人与妖的冲突，第二，正与邪的冲突，第三，情与法的冲突。
白娘子故事远远早于蒲松龄的《聊斋》，所以可以认为白娘子是开了人妖恋的先河。而作为主人公的白娘子是妖。是一条修炼千年成形的白蛇。但这只妖却是戏剧正面一派。而剧中对神仙，道士的塑造，有着很明显的反面倾向性。这种正与邪的冲突往往更能强烈的表现人物。
奠定了它是一部悲剧的最主要的原因就体现在它的第三个冲突上。情与法的冲突，或者说，情与佛的冲突！
众所周知，佛门三戒，最在戒色。但为什么在白娘子故事中，佛要介入白许两人的情事中呢？据方成培《雷峰塔》剧本第一出介绍说，许宣本是西方极乐世界里佛主敲打木鱼用的棒槌，因为因果轮回，下入凡间，经历世事。而这因果轮回，就是与白娘子的一段因缘情结。于是，情与佛的冲突，便从白许两人为主视角中展开。
剧中的佛门代言人法海是一个重要的角色全剧就由他代表佛，来表现这一冲突。而剧中的另一位女妖-----小青，也同样为灵魂人物，剧本中她强化了情与佛的冲突。让白许两人更值得人们同情。
当然，以上这些是比较客观的分析，但正因为有了这些客观的分析，才回有我们个人主观的看法！
那么，究竟谁对谁错？究竟是佛为正义，还是情为无辜？究竟古人是以怎样的标准认为它是悲剧？那就要每个人是在怎样的悟法了。下面是方成培《雷峰塔》片段：
第三十四出佛圆
（外）少年一段风流事，只有佳人独自知。你二人的情事都放下不用说了。
（生．旦微笑介）禅师，放下个甚么？
（外）许宣，白氏已升忉利天宫，俺与你速回佛旨者。
（生）是。（行介。）
[尾声]叹世人尽被情牵挽，酿多少纷纷恩怨。何不向西湖试看那塔势凌空夕照边！！！！！！！！！！！
一遇西湖一场雨，一处断桥一把手。几世情结，酿干柴烈酒，同心共饮。
醉一场轮回，痴一片真情。佛本慈悲，爱亦无罪！！！
