“人的体内有两种心灵，一种是关于肉体的，它使人们生存、繁衍，而另一种无关于肉体，是关于灵魂。”
书中主人公是一个六岁大的男孩，他父母去世后，叔叔们前来争夺家产，他看着众亲们如何讨论着他家产的分配，却没有讨论“他”该何去何从。他走向爷爷，爷爷也很喜欢他，便收养了他。并讲了他一个印第安小男孩的名：小树儿。
他跟着爷爷奶奶回到了山里，与爷爷学习如何与青蛙们并肩歌唱；如何挖陷阱捕捉些许山鸡，因为他知道：“我们只能适量的猎取它们当中的弱体们，让更强壮的山鸡有繁衍的机会，连老鹰泰坎都知道的道理，为什么白人那些猎人们不知道？”他与奶奶学习如何分辨山上那些又用的药材做成好吃的，虽然他不喜欢那苦苦的味道；如何与别人分享自己的快乐，因为他知道：“当你发现一件有趣的事，你应该理科分享给别人，这样你才有更多的快乐，我与爷爷肯乐意分享你的快乐。”所以他一下午都趴在溪边捉麝香虫，一种香味很没好的虫，终于捉了一小袋后便第一时间给力奶奶，分享这美妙的香味。他们有着一群优秀的猎犬，忧郁男孩和小红为最，小树儿度过几年快乐的时光。
小树儿与所有印第安小孩一样，与大自然亲密无间，查拉几人不介意大自然与孩子们嘻戏。他从爷爷嘴中知道了许多过去的故事，知道了高大的爷爷也曾是像他这么大的小男孩。小时候的爷爷目睹了贫农一家对屋前土地的期望，没有驴子，便自己“当”驴子，一个独腿老翁，独眼男人“做”驴，两个小瘦如弱鸡般的女儿撑犁。他们想象着来年这里苹果烂到地上，玉米被鸟儿尽情取食。一切期望皆被路过的白人军队看见，觉得地好，便插上牌子，说明地是他们的，可怜的不足几亩的地啊！老人发疯般对军队发泄不满，军人窃笑，一粒小小的弹丸收取了他们的生命，捕获了他们的期望。“泪之途”也是如此被军队逼出来的，印第安人们一路上唱着赞美灵魂的圣曲，男人们背着死去已久的妻子，不到九岁的小男孩背着更年幼的妹妹，但没有一人哭，全是路边占领他们领地的白人们的泪水。
输的结尾我每读一次便有不同的感触。爷爷先走了，在“路上”等着他们。奶奶穿着去教堂的衣服安详地躺在摇椅上追爷爷了。狗儿们也相继死去。小树儿决定去“祖国”寻求安身之地，有一个马场里，忧郁男孩也去了，它用尽最后一丝力气舔舔小叔，面朝东方，静静地追爷爷奶奶去了。小树儿便去了祖国。第一次读到这，我哭了，为小树儿感慨，为他的爷爷奶奶悲哀，为他四区的朋友而惋惜。第二次读到结尾，我依旧忍不住自己的心情，教会了他许多人生哲理的爷爷奶奶也教会了我很多，尤其是奶奶说人体内有两种心灵时，更是十分赞同，当人只想着如何在自己同胞们身上谋利的人时候，他的精神心灵便会萎缩而肉体心灵涨大，最后则是形式走肉。
在过去的事中，白人对印第安人的事真是不堪回首，他们强抢肥沃的土地而将自己贫瘠的滴大方的让印第安人接收。白人不让印第安人酿威士忌，酿了酒税比酒钱还高的离谱。如果世界多点和平，如果白人与印第安人和谐相处，小树儿的洁具是怎样？是不是不会被强收入孤儿院？爷爷是不是也不会因袭在小涧上摔下而落病根？是不是会更加幸福快乐？一切不得而知，正如小树儿为冬天树枯死神伤时奶奶说的：“这是大自然送给他们的洗礼，大自然将枯病的树连根拔起，它才会更坚定，更有生命力！”小树儿经过这些事，说不定最后正如爷爷希望般成为小鹰。
这是一本值得回味的书，小树儿让人喜爱。如果世界多点和平多点爱，那么世界会更没好。
