人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
一首诗的作者是谁 这首诗也很美篇一
一、教学目标
1、引导孩子欣赏童话,能听懂童话的主要内容,联系生活实际,了解自己吃什么,住哪里,脚有什么用?
2、帮助孩子理解童话内容,引导幼儿找出“达利b”到底是什么动物。
二、活动准备
1、故事:《我不知道我是谁》
2、轻音乐
三、活动过程:
(一)导入
儿歌(小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱)
(二)介绍封面
(观察图,图中有什么?主要引出大脚,题目,作者)
1、师:小朋友们,我们来看看图上有什么?那我们看看它长着什么呀?(长长的耳朵,大大的脚,那你们知道它是谁吗?——老师给它起了一个好听的名字叫达利b,我们都知道达利b是一只可爱的兔子,可是,达利b呀并不知道它自己是谁,所以老师今天要给你们讲一个有关达利 的《我不知道我是谁》的故事。(指在字上)
师:我们再来仔细观察一下图上还有什么?(这些字是要告诉小朋友们这本书是英国的乔恩.布莱克写的,由德国的阿克盖尔.舍夫勒画的图,由中国的邢培健翻译的)
2、师:这一页是书的环衬
3、师:这一页是扉页,我们看看上面除了我们提到的还有什么,(格林文化)
4、师:刚才说了这么多,老师要给你们看下张图片,我们看到达利b,达利b说:“我不知道我是谁?”
5、师:现在我们一起来看看达利b以为自己是谁?(出示图片5)
引导学生观察图片 总结:
(达利b说:“我是一只猴子吗?”“我是一只树袋熊吗?”“我是一只豪猪吗?”
6、接下来,我们看看达利b又遇到什么疑惑了?(达利b不知道自己应该住在哪里?,它在想:“我应该住在山洞里吗?,我应该住在鸟窝里吗?,我应该住在蜘蛛网上吗?”
7、达利b想了好久也没有想到它自己应该住在哪里,那我们的小朋友知道自己应该住在哪里吗?,现在请我们的小朋友来说说?
8、好了,那达利b 除了疑惑自己住的地方之外,它还有什么问题不知道,我们来看一看(出示图片7);
啊,原来达利b还不知道自己应该吃什么?它说:“我应该吃鱼吗?,我应该吃土豆吗?,我应该吃虫子吗?”达利b不知道子应该吃什么,那小朋友说说你们应该吃什么?(讨论)
9、对了,小朋友前面我们发现达利b有长长的耳朵和大大的脚,所以呀达利b又遇到麻烦了,它不知道自己的脚为什么会那么大,而且又有什么用呢?它呀在想:“是用来滑冰的吗?,是用来给老鼠坐的吗?,是用来遮雨的吗?”(出示8、9)
10、一下子,达利b就愣在哪儿想:“我是谁?我应该住在哪里?我应该吃什么?我的脚这么大有什么用呢?”(出示10)达利b决定去寻找答案,我们看看它去哪里找答案了,得到答案了没有。
11、(出示图11),达利b看见鸟住在树上,就决定自己也要住在树上。
(出示图12)达利b看见松鼠吃橡子,就决定自己也吃橡子。但它还是不知道自己的脚为什么那么大。
12、(出示图13)接着我们来看又发生了什么事:“一天,树林里的兔子们都慌慌张张的,他们跑到达利b的树下,大喊对达利b说:“你得赶紧下来,洁西d来啦!”达利b问:“洁西d是谁?”兔子们急的没工夫回答,它们便在草地上四下散开,消失在地洞里。
13、(出示图14、15、16、17)同伴们都离开了,可是达利b呢?它依旧呆在树上,又啃了一个橡子,还再琢磨它的大脚。这时呀,洁西d慢慢地钻出灌木丛。它的牙齿像碎玻璃一样锋利,它的眼睛像跳蚤一样灵活。它在洞旁转来转去,可是,一只兔子也没见着。它往上一看,达利b挥了挥手。说到:“你好,并问你是一只獾吗?,你是一只大象吗?你是一只鸭嘴兽吗?”
14、(出示图18、19)洁西d越来越爬近达利b并说:“不,我的朋友,我是黄鼠狼”,达利b问:“你住在水坝上吗?你住在池塘里吗?你住在狗窝里吗?”洁西d爬的更近了。:“不,我的朋友。我住在树林里最黑暗的角落。”达利b继续问着:“你吃昆虫吗?你吃水果吗?你吃圆白菜吗?”
15、(出示图20)洁西d爬到了达利b的身边用刺耳的声音说:“我吃兔子!像你一样的兔子!”达利b非常吃惊,结结巴巴地说“我是.......兔子
?”
小朋友们老师想问你们达利b为什么非常吃惊?它知道自己是谁了吗?
16、(出示图21)我们看一下洁西d和达利b之间又发生了什么?(让幼儿观察,教师总结—洁西d点点头.......舔舔嘴唇......然后一跳!)、小朋友们,洁西d跳去干什么了?那它吃到兔子了没有,我们来看看下一幅图。
17、(出示图22)达利b想都没想,转过身,大脚一踢,像闪电一样咻的跑开了。洁西d扑了空——咚的一声,掉到了树下。这时小朋友猜猜别的兔子们看到了会怎么样?
18、(出示图23)接下来,我们来看看其他小兔子的表现(其他的兔子们跳啊,欢呼啊,还互相拥抱。并大喊到:“你是一个英雄,达利b!“
19、(出示图片24)那现在我们来看看达利b最后知道自己是谁了吗?
观察图片(达利b说:”真奇怪,我还以为我是一只兔子呢.”)那小朋友们说现在达利b以为自己是谁?那 你们说达利b是兔子还是英雄?
20、(出示图25)我们看看达利b现在的状态——又陷入了思考中,今天小朋友们回家把这个故事讲给爸爸妈妈听。
后来,达利b上学了,在学校里他又会有想不明白的问题吗?又会遇见谁,发生什么故事呢……把它,用彩色蜡笔刷刷刷,画下来吧。
一首诗的作者是谁 这首诗也很美篇二
这么美的十首诗,竟不知道作者是谁
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
古典君:这首诗是选自南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》,这是一组诗的名称,不是一时一人所作,大都出于东汉末年。此诗首叙初别之情--次叙路远会难--再叙相思之苦--末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨; 河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。
古典君:选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》,该诗是其中的第十首,作者不详。“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”这些叠音词使这首诗质朴、清丽,情趣盎然。特别是后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上,意蕴深沉风格浑成,是极难得的佳句。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
古典君:这是中唐时的一首流行歌词,作者不详。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来使人感到回肠荡气。
《题玉泉诗》
红树醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。
古典君:这是一首不知其名的唐朝女诗人的诗。人们姑且把她叫做“湘驿女子”。这一切是个痴心女子负心汉的老故事?还是在那个社会,女子没有自己寻找爱的权利?我们不得而知。我们只是从这首诗里,看到人在那个时代生活的痕迹片段,内心升起一种感动和同情。
《生查子·元夕》
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
古典君:作者一说欧阳修,一说朱淑真。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情,抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
《庭中有奇树》
庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵?但感别经时。
古典君:选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》,作者不详。写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶,由叶及花,由花及采,由采及送,由送及思。主人公折花,原是为了解脱相思的痛苦,从中得到一点慰藉;而偏偏所思在天涯,花儿无法寄达,平白又添了一层苦恼;相思怀念更加无法解脱。
《送别诗》
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
古典君:这是一首隋朝的无名诗。大业三年隋炀帝第三次下江都时,挽舟的民夫所唱的歌。此歌悲愤感人,抒发了人民群众对暴政的控诉。
《望江南·天上月》
天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
古典君:这首敦煌曲子词,是一首失恋者之怨歌,或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意,是很不够的;还须体味词中蕴含的那一份痴情,须看到女主人公对“负心人”尚未心死,才能够味。
《凤求凰 ·琴歌》
有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我徬徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
古典君:作者不详,也有说是王实甫所作。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
古典君:选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》,作者不详。此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。
一首诗的作者是谁 这首诗也很美篇三
十首不朽美诗,诉不尽母亲待我情
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首推于 05月08日 05:39浏览(11)|回应(0)
『诗风雅韵』
人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。
《游子吟》 【唐代】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
古典君:深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
《别老母》 【清代】黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
古典君:别老母是清代诗人黄景仁所做的一首七言律诗,作者在参加举人乡试时,屡试不中,无奈之下不得不离开老母亲,到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的,直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。
《思母》 【宋代】舆恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
古典君:舆恭出家之后未久,其父见背,唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人,亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活,仍时时接济老母。现在母亲也走了,留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻,只是用极普通的词语,叙述极平凡的往事。然而,诗中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情读来令人深为感动,惋叹不已。
《岁末到家》 【清代】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
古典君:《岁末到家》一诗用朴素的语言,细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语,如见如闻,游子归家,为母的定然高兴,“爱子心无尽”,数句虽然直白,却意蕴深重。全诗质朴无华,没有一点矫饰,却能引起读者的共鸣和回味。
《步虚》 【唐代】司空图 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
古典君:这首诗赞美母亲教孩子走路,教孩子学习礼仪。妈妈是我们人生的第一位老师。
《诗经·凯风》 【先秦】佚名
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒痊?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
古典君:“凯风自南”,母爱就像南方吹来的和煦之风,把酸枣“嫩枝条”吹成“粗枝条”,象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句,意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。
《游子》 【唐代】孟郊
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。
古典君:萱草长满台阶,出游的儿子行走天涯,母亲靠在门前,却不见儿子回来。把一位苦盼儿归的慈母刻画得淋漓尽致。
《墨萱图•其一》 【元代】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。
古典君:萱草花,中国的母亲花,早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国也有一种母亲之花,它就是萱草花。南风吹着萱草(即母亲的心),摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
《十五》 【宋代】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
古典君:月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧!
《西上辞母坟》 【唐代】陈去疾
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
古典君:在母亲节读这首诗让人不禁潸然泪下,母亲,这个世界上最亲近的人,已然深眠山头黄土中,黄昏时分禽鸟稀少,夕阳西垂,诗人独自在母亲坟前垂泪饮酒,却再也没有人叮咛早点回家。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
一首诗的作者是谁 这首诗也很美篇四
《大学》《中庸》的作者是谁?
悬赏分:0试用期 一级
最佳答案
《大学》与《中庸》虽只是《礼记》中的两篇,却是儒家的重要经典,南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后,其地位更加突出,既是儒家诸经的普及读物,也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作,《中庸》相传为子思所作,其实它们都是秦汉之际的作品,是儒家大量吸收易学思想的产物。
一、关于《大学》
《大学》即大人之学,讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理,通篇引《诗》、《书》立论,终篇不见《易经》、《易传》一字,但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》,是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》开篇写道:“《大学》之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
这是《大学》全文的提要,也是全文的纲领。《大学》是讲什么的呢?三项任务,或谓之三大纲领:明明德,亲(新)民,达到社会的至善。如何完成,要有先有后,而且举出了人们在思考过程中不能先后相混的几个层次。前者是目的,后者是方法,全文围绕明明德、新民、止于至善展开,层层推进,次第分明,结构严密。
二、关于《中庸》
《中庸》是儒家又一重要经典,从方法论的角度看,它的价值远远超过《大学》。程颐说:“此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子。其书始言一理,中散为万事,末复合为一理;放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。”子思(公元前483~前402年),孔子之孙,他是战国初人,相传《中庸》为子思所作。但就其内容考察,此书不可能成于《易传》之前,至少是同时代的作品。而且“孔门心法”的说法也不确切,因为孔子当时还没有这样深刻系统的思想。为了弥缝其中的矛盾,朱熹作《中庸章句序》时将其加以虚化,不提孔子,并将这种“心法”的由来上推至尧舜。朱熹说:“《中庸》何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣人,继天立极,而道统之传有自来矣。其见于经,则„允执厥中‟者,尧之所以授舜也。„人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中‟者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣尽矣,而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。”
回答者:陌颜迷尘-秀才 三级 11-13 13:00
一首诗的作者是谁 这首诗也很美篇五
二年级《我不知道我是谁》教案
阅读材料:“我不知道我是谁” 生命教育领域:人我
课程目标:借由绘本帮助学生“了解自我”“认识自我”,并懂得“欣赏自我”;欣赏自己的特质,将特质发挥成优点。课程实施
一、暖身活动 5分钟
1、自我介绍,带领学生制作姓名牌;
2、共同订立故事课规则;
3、教会“爱的鼓励”。
二、讲故事 8分钟
三、提问讨论 15分钟
1、达利b知道自己是谁吗?
2、洁西d是谁?它吃什么?住哪里?会爬树吗?
3、洁西d来了,其他兔子是什么反应?达利b为什么不害怕?
4、为什么大家说达利b是英雄?
5、你们身上有什么地方和达利b的大脚一样厉害?
6、为什么?
四、延伸活动 10分钟
1、写一写:在纸上写下“我是__(姓名),我有像达利b的大脚一样厉害的__,我可以用它____(做什么)”。写完后,故事妈妈随机抽取,请小朋友(一定是之前没有发言过的)分享答案,然后收集起来,做成展板。
2、大声对自己说:(全班一起)我真的很不错!
五、总结 2分钟
今天我们一起分享了故事《我不知道我是谁》,我们也知道了自己是谁,并且知道了自己的优点是什么。很开心和大家一起度过了一段美好的时光。我们下次见!
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