马克思的爱情故事...
卡尔·马克思出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，出生贵族的燕妮·冯·威斯特伦的家离马克思的家只有几分钟的路程。
1836年晚夏，在波恩大学攻读法律的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚，燕妮就和18岁的马克思约定了终身。
按照当时的习俗来说，这是前所未有的。
贵族出生、年华似锦的燕妮，被公认为是特利尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊贵族青年为之倾倒，求婚者不乏其人，毫无疑问，可以缔结一门荣华富贵的婚姻。
但是她却蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统观念，瞒着父母把自己许配给一个市民阶级的子弟，她完全不能预计和马克思共同生活的前途如何。
马克思认为暂时还不能在身为枢密顾问官的燕妮的父亲面前正式向燕妮求婚，因此他向自己的父亲吐露秘密。
他相信，他父亲会在燕妮的双亲面前为一次成功的求亲作好各种准备。
1841年4月15日，马克思获得了哲学博士学位。
燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。
但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，因而他们又继续互相等待。
从1842年4月开始，马克思开始为《莱茵报》撰稿，1842年10月，《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑，1843年马克思到克罗茨纳赫与燕妮举行了婚礼。
从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。
在这七年中，她除了曾与未婚夫马克思有过少数的几次相聚之外，就只能从远处用自己的思念和书信陪伴他了。
她在给马克思的一封信中写道：“你的形象在我面前是多么光辉灿烂，多么威武堂皇啊
我从内心里多么渴望着你能常在我的身旁。
我的心啊，是如何满怀喜悦的欢欣为你跳动，我的心啊，是何等焦虑地在你走过的道路上跟随着你。
……处处有我在陪伴着你，走在你的前头，也跟在你的后面。
但愿我能把你要走的道路填平，扫清阻挡你前进的一切障碍。
”同时，她还不得不同她的几个贵族亲戚进行十分折磨人的斗争。
婚礼举行后，马克思和燕妮随即动身作了一次短途的新婚旅行。
1843年10月底，马克思和燕妮一起来到巴黎，同卢格筹办并出版《德法年鉴》杂志。
至此，他俩拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。
马克思与燕妮的黄昏之恋更加强烈。
1880年，燕妮可能患了肝癌，她以惊人的克制能力，忍受着极大的疼痛。
在这胆战心惊的岁月，马克思照料妻子，不离左右的为了要让她快活些。
1881年秋天，由于焦急和失眠，体力消耗过度，马克思也病了。
他患的是肺炎，有生命危险，但他仍然忘不了燕妮。
他们的小女儿在谈到双亲暮年生活的时候说“我永远也忘不了那天早晨的情景。
他觉得自己好多了，已经走得动，能到母亲房间里去了。
他们在一起又都成了年轻人，好似一对正在开始共同生活的热恋着的青年男女，而不象一个病魔缠身的老翁和一个弥留的老妇，不象是即将永别的人。
”1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。
这是马克思从未经受过的最大打击。
燕妮逝世那天，恩格斯说：“摩尔也死了。
”在以后的几个月里，他接受医生的劝告，到气候温和的地方去休养。
可是不论到哪儿都忘不了燕妮，止不住悲痛。
他写信给最知己朋友说：“顺便提一句，你知道，很少有人比我更反对伤感的了。
但是如果不承认我时刻在怀念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不开的——，那就是我在骗人。
”他的这些话是多么令人感动啊
1883年1月11日，传来了大女儿突然去世的噩耗，马克思的病情加重了。
1883年3月14日中午，马克思安详地、毫无痛苦地与世长辞了。
1883年3月17日，马克思被安葬在海格特公墓燕妮的坟墓的旁边。
孝敬父母的小故事50字!
一,恣蚊饱血: 吴猛，濮，八岁时就懂得孝敬父母。
家里，没有蚊帐，蚊虫叮父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二,扼虎救父：杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉。
三,哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
四,尝粪忧心：庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
五,弃官寻母：朱寿昌，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
六,涤亲溺器：黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
七,扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
八,拾葚异器：蔡顺，事母甚孝，当时正值王莽之乱，柴米昂贵，只得拾桑葚充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵问：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
九,涌泉跃鲤：姜诗，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，后来他家院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
十,闻雷泣墓：王裒，博学多能，父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
十一,乳姑不怠：崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂养婆婆，后来长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
十二,卧冰求鲤：王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
十三,戏彩娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑.十四,卖身葬父：董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
十五,刻木事亲：丁兰，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前禀告，回家后面见，从不懈怠。
久之，其妻好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
十六,行佣供母：江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
十七,怀橘遗亲：陆绩，三国时期吴国人。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”十八,埋儿奉母：郭巨，独自供养母亲，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
十九,孝感动天：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
二十,亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
二十一,啮指痛心：曾参，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
二十二,百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
二十三,芦衣顺母：闵损，孔子的弟子，生母死后父亲娶后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天只给他穿用芦花做的“棉衣”。
父亲知闵损受到虐待后要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
二十四:鹿乳奉亲：郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
七字押韵祭文：祭外祖母
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，外祖母却已驾鹤西去
古有云：子欲养而亲不待，悲乎
痛哉
岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托外祖母照看。
长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。
每每若此，惟凄凄然，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报
描写思念去世父亲的句子有哪些
回想往日，犹见慈容面，奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，母却已驾鹤西去
古有云：子欲养而亲不待，悲痛哉
岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托外祖母照看。
长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。
每每若此，惟凄，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为
有哪些歌曲适合结婚那天播放的
一、婚礼开始前：（准备中，大家陆续来到婚礼现场的状态） 这时候可以放一些轻松的，但风格要统一。
笔者的婚礼偏西式，做了所有婚纱照的带背景音乐的短篇，重复播放，背景音乐是一首钢琴曲《冬日恋歌》，还有一首是轻松一点的歌曲张栋梁的《只因为你》。
还可以参考的是：《爱之喜》《四季》这两个就属于很西式的音乐了，韩剧中的一首插曲《爱情傻瓜》，有音乐版的，很舒缓。
欢快一点的可以是《大城小爱》、《一年后》、《绽放》、《冬季日记》、《恋爱频率》（一定要韩文版的噢）。
其实很多钢琴曲都很适合，可以上网搜一下。
二、新郎入场：其实用个比较舒缓的钢琴就行，因为新郎入场时间比较短。
比如：韩语歌曲《我爱你》的前面那个伴奏，个人认为就很好。
（歌曲部分也可以用于交换信物） 新娘挽着父亲入场：《卡农》钢琴版，前面前奏稍稍截去几秒，感觉挺好的，因为笔者是烛光婚礼，觉得融合的很好。
三、走到花门，一对新人要走上红地毯，携手前行了，推荐瓦格娜版本的婚礼进行曲，就是前面好像教堂唱诗的那个版本。
因为路程不长，也把前面很多人唱的那段前奏截掉了一段，这是个很温馨的版本。
四、新人宣誓环节：歌曲推荐钢琴曲《沐浴晨光》，宣誓完毕可以立即配上齐秦的《爱情宣言》高潮部分，一定要宣誓完毕，不然会听不清你们的话。
五、交换信物：上面说了，可以用韩语歌曲《我爱你》，笔者用的是刘德华的《婚礼进行曲》，截掉了前奏从带戒指开始，就进入歌曲部分，效果不错。
六、新人感言：新郎可以用《我喜欢肖邦》，新娘可以选择《kiss the rain》。
七、紧接着延续下来交换神秘礼物环节也是用的《kiss the rain》,因为督导说两个环节较短的话，音乐变化太多会比较乱。
ps：推荐钢琴版的《爱情电影》，效果也是超级棒，很煽情。
八、父母和证婚人以及其他来宾发言，都可以用钢琴曲《ANNIE LAURIE》，不张扬，也起到衬托的作用。
九、给父母献礼物，可以用《爸妈谢谢你》 十、倒香槟：推荐《小夫妻》，因为环节比较长，整个第一段歌词都能听到，歌词很不错。
节奏也比较轻松，适合这个环节。
十一、喝交杯酒：推荐《moon river》，当这时灯光暗下，两人深情对视，端起酒杯，再配上这首歌……很不错的感觉 十二、切蛋糕：觉得是个很甜蜜的事情，所以推荐欢快的歌曲，如《sweet dream》 十三、点蜡烛：推荐《我的歌为你而唱》 十四、新人互吻：推荐《你是我最深爱的女人》高潮部分。
就在接吻开始一瞬间，“你是我最深爱的女人”响起，很不错。
十五、抛手捧花：应该是一个比较欢快的环节，觉得韩语歌曲《爱你多一些》很合适。
十六、婚礼完毕，新人退场，推荐《because you loved me 》 OK
婚礼部分就完成啦
最后就是一些酒席过程中背景音乐了，大家可以用一些不同年龄段基本上都能接受的歌曲。
一般比较欢快轻松的都可以，不必在乎歌曲语言，只要节奏音乐不错就可以。
推荐几首：《暖暖》《你的香气》《for the first time》《love will keep us alive》《i believe》《i konw i loved you》《Imme Wieder》《le_papillon》《noelsanstoi》《爱你（韩）》《情书-钢琴曲》。
当然，婚礼上特定的那些音乐中比较欢快的也可以加进来。
摘黄豆实践收获????急
在潮汕，冬节也算是一年中的重大节日之一。
潮汕冬节有很多民俗活动，如祭祖、谢神、扫墓、吃糯米丸等。
一、吃冬节丸 潮汕冬节丸（南方人称“丸”，北方人叫“圆”。
叫法虽不同而义同），分两种：一为常见的糯米丸，一为用粳做的尖米丸（用粳米粉加水，揉成长条，用剪刀斜剪下，两头尖尖如白米，故名。
主要流行于揭阳一带）。
福建人在冬节也要吃糯米丸，《中华全国风俗志》下篇卷五载有这种风俗起源的传说： 往时有一樵者，至山樵采，失足坠涧中。
涧极深，无人援救，不能出险。
且深山路绝人稀，樵者呼救，力竭声嘶，亦无援之者。
樵者居涧中，食黄精姜得免饿毙。
历十余年，遍体生毛，身轻能飞。
于是高飞出涧还家。
性状全变，家人呼之不应。
乃用糯米粉和水成丸，与樵者食。
樵者以为黄精姜，食之。
渐还本性，家人得以团聚。
而自此相沿成习，遂有搓丸之风矣。
这个传说，是在意义寄托的层次上对冬至吃糯米丸的习俗的诠释。
潮汕人多从福建迁移而来，冬至吃糯米丸与福建同俗。
而潮人通过这种民俗活动，把祈求家人团聚、家族和谐团结的寄托，表现得更为鲜明。
冬至前几天，家家户户都要先将糯米舂成米粉末儿晒干。
冬至前一天，吃过晚饭后，家中的主妇就开始张罗着把一只大箶（浅沿的筐箩）摆在桌上或地上，用开水把糯米粉和成粉团，然后，一家子无论大人小孩就围坐在箶四周，各自捏取粉团搓成弹珠样的冬至丸，放入箶里晾晒。
冬节丸以搓得大大小小参差不齐为好，这叫“父子公孙丸”，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。
冬至日一大早，家庭主妇煮好红糖汤，将丸子下锅，煮成汤丸。
先盛一大钵祭祖，家里的地主爷、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭过。
然后主妇叫醒全家老少起来食汤丸，俗称“汤丸唔食天唔光”，“食了汤丸大一岁”。
尤其是孩子们最盼吃这碗圆，常是半夜里醒来好几回。
然而，天好像要与孩子们作对似的，老是不亮。
其实这是到了冬节前这天，夜的时间最长，过了这一天，便开始逐渐变短。
“食了汤丸大一岁”的俗谚来历，王琳乾先生在《说说小阳春与寒冬至》（载1987年第四期《潮人》）说：“人们对此有两种解释。
一说冬至是小过年，过了新年长一岁；一说此语出自囚徒，因每年秋天，是杀人的季节，犯死罪的人，都在秋天处决。
冬至一到，就可延至明年，所以犯人一食冬节丸，就说又多了一岁了。
据旧史料所载：‘后汉盛吉为廷尉，每年至节，狱囚当断，妻夜秉烛，吉持丹笔，夫妻相对垂泣。
’故前人诗有：‘执笔对之泣，哀此击中囚。
’冬至一过，就封刀待秋官了。
” 潮汕地区，一家人如有在外地工作的，要留一些糯米粉等他（或她）回家时做汤丸吃，以示一家团圆。
另外，还要经常留些糯米粉以待客人，客人来了，便煮甜丸敬客。
潮汕过洋者众，旧时华侨多在冬天回乡，明年春再出洋。
所以留糯米粉以待亲人回乡，也是一种风俗，也取甜蜜团圆之意。
二、谢神 在潮汕农村，冬节丸除了食用外，还有个特别的用途，即是在门框、碓臼、炉灶、米缸、犁耙、水车以及猪、鸡、鹅、牛等牲畜身上粘贴二粒糯米丸，祈神保护，祷祝牲畜平安过冬，新年健旺。
有些地方还要在水果树上贴上冬节丸，在树干上遍处划破一点点树皮，把丸汤淋在上面，祈望明年果树能贴枝，结的果实象汤圆一样流流滴滴。
所有这些，都是昔时小农经济生产者对自然神的崇敬与依赖。
关于在门环上贴冬节丸，还有一个美丽的民间传说：有一年冬至，闽南来了三个衣衫褴褛的逃荒者。
饥寒交迫，老妇饿死了，只剩下父女两人。
父亲向人家讨了一碗冬节丸给女儿吃，但女儿却坚决不吃，要让父亲吃。
推来让去，最后父亲流泪说：“女儿，为父不能养活你，眼看你忍饥受饿，不如在这里择一人家嫁了，图一口之食。
”女儿也就含泪答应，两人分食了一碗冬节丸后便分手了。
后来，女儿嫁了一户好人家，日子过得不错，但她天天思念父亲。
到了冬节的时候，更是忧伤万分。
她的丈夫问起原因，妻子就详情告知。
后来，夫妻俩想了一个方法，在大门环上贴了两颗大大的冬至丸，心里想父亲若看到，定会触景生情，前来找女儿团聚。
这样，年复一年，这习俗终于沿袭下来。
在牛角上贴丸，这是对老牛表功，易为人理解，但潮汕还有一种奇特的习俗，就是要用汤丸给老鼠吃，也就是府县志多次提到的“谓之饲耗”一事，却很少人能懂得其中道理。
相传，稻谷的种子，是先前住在田里的老鼠从很远的地方咬来给农民的。
农民为答谢老鼠的辛劳，约定每年收割时，一片土地的路边，总要留下几株稻谷不割，给老鼠食，饲耗是本此而来的。
后来因有一个较贪心的人，割稻时一株也不留地割得净尽，使老鼠没东西可吃。
它饿着肚皮跑到观音大士那里控诉，说农民忘恩失信。
观音大士便叫它搬进农民家中去住，并赐了它一口坚硬的金牙，使它能咬破东西寻食物。
从此老鼠就到处为害了。
其实，稻谷是劳动人民在长期实践中，从野生原稻培育出来的，精收细打，颗粒归仓是做得对的，饲老鼠是不应该的，但这毕竟是千百年来的民间传说而已。
三、扫墓 冬节潮属有上坟扫墓的习俗。
按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明节和冬节，谓之“挂春纸”和“挂冬纸”。
一般情况下，人死后前三年都应行“挂春纸”俗例，三年后才可以行“挂冬纸”。
但人们大多喜欢行“挂冬纸”，原因是冬节气候较为干燥，与暮春莺飞草长、常有纷纷细雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。
冬节扫墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鲜蚶、柑橘等物及粿品。
鲜蚶是必要的，意谓取其吉利的意义。
拜墓之时，还须拜墓旁的土地爷，即所谓后土之神。
祭拜仪式过后，人们就在墓前聚餐。
野外的聚餐轻松又热闹，儿童嬉闹，长者举杯闲谈，山野间荡漾着家族的融洽与和谐。
祭品中那盘鲜蚶一定要吃完，并把蚶壳撒在墓堆上。
潮人把蚶壳称为“蚶壳钱”，撒在坟头，是将它作为冥钱之用。
另外，祭品盘中的大鱼，全尾或截分两段的，照例是留给办理饮酌者的家属。
所以成为规例，野餐时什么人都不许吃它。
如果你不明规例，错吃了，人们会怪你不晓情理。
四、占卜 潮人过冬节，还常伴有占卜活动。
有以冬至晴雨，预卜年关阴晴的，如民谚说：“冬节乌，年夜酥；冬节红，年夜?（湿）。
”意思是说，冬节如果有太阳，过年夜就要下雨；反之，则过年夜就天气很好。
因冬至无定日，有人也以此推算冬天寒冻的时间，说“冬节在月头，寒冻年夜交；冬至在月中，无冻又无霜；冬节在月尾，寒冻正、二月。
”这些民谚，其真实性如何，是需要科学工作者来回答的。
另外，也有人用冬节丸来占卜生男或生女。
如果这一年有人家娶新媳妇，那么在天亮时祭拜完井神之后，往井里投进一粒汤丸。
然后让新娶妇急忙打水，如果能够将这汤丸打上来，那么则预兆生男孩。
有人则将放在筛里的汤丸每次取出两粒，一直取到最后，如果剩下一粒，则预兆生男孩。
今年冬至，应朋友之邀，我们一行十多人去到了公正乡枯娄村朋友家过冬节，此次过节，收获甚多，快乐一大筐。
那天上午，我们大伙冒着毛毛细雨一路风尘仆仆来到了朋友家。
刚到大门，院子已聚集好多亲朋好友，欢声笑语，好不热闹。
一进屋里，孩子们立刻就被房间里的糍粑引吸住了，几个小朋友抓起几个想尝尝鲜，被我们大人制止了。
可孩子们还不肯罢休，都争着订好要带回家。
朋友一家及亲戚正在厨房里忙乎，我们几个客人就到楼顶上去看看。
从楼顶上极目远眺，远山迷迷蒙蒙，隐约可见树林一片苍翠，附近的山头也绿树成荫，一条宽阔平坦的公路绕着村边过，听说这条路已修到了那齐村，好走多了。
整个小村庄座落在山头上面，绿树环绕，树木葱郁，果树成片，菜园里一片青翠，油菜开出美丽的花，篱笆上的喇叭花开得很可爱。
好一派田园风光
我顿生感慨，将近十年不来这，变化可大了。
十几年前，这儿还是灌木杂草丛生的山坡，没几户人家，大多在山里边的旧村，旧村那儿交通极不方便，一到下雨天就没法出来。
现在呢，好多户人家搬到这儿来了，建起了许多高楼，环境很优美。
接着，我们步出大门，随处走走。
村头小卖部那儿，聚集了好多人，说说笑笑，喜气洋洋，真有“冬至似大年”的喜庆气氛。
旁边停放着许多车辆，仍陆续有客人来。
我们沿着公路走下山脚，嗬，这儿有好几个池塘呢，水还浑浊，吃饱了的鸭子有的在水中自由自在地游玩、追逐、嬉戏，有的在岸上玩耍、抖身，拍翅，好不快活。
最诱人的是身后公路边上那满池的松脂，一块块石头般大小的松脂块堆放在池里，要是卖掉，不知能换多少钞票了。
这时，楼上的人叫我们，准备开饭了，我们有点儿恋恋不舍地离开了。
回到屋里，饭桌已摆好，菜也基本上齐，大伙知道我们刚才要镜头去了，便跟我们开玩笑说，再多拍几张餐桌上的，回去没吃喝时候再打开来解解馋，望梅解渴。
哈哈，此招也真妙，开心。
大饱一餐后，对酒文化不感兴趣的我们想找点什么来消磨时光，让喜欢研酒的人们尽兴划拳。
这时，有人提议去帕莱河游山玩水，我犹豫了，这蒙蒙雨天，还有我刚扭伤不久尚未痊愈的脚。
这时，朋友说，没事，不算远，只翻过一座山，半个小时即可到达。
于是，我们几个决定带着小孩去，朋友叫他的侄女给我们带路。
路上，孩子们赶路心切，不停地催促我们走快点，可我们大人好久不锻炼不爬山了，感觉有些吃力。
我本来想一路拍去，但孩子们催得急，我们又跟不上，所以路上我一直不敢取出相机，也无暇顾及路边的景物，一味地赶上他们，衣服脱了一件又一件，也不敢怠慢，怕他们丢下我们。
要是迷路了，我们就无法到达目的地了。
我们好不容易爬上山顶，开始下坡了。
他们一路小跑，走得很快。
而我，要护着曾经扭伤的脚，再加小雨天，山道有点滑，每走一步都得小心翼翼，显得更艰难。
有时见到藤子就抓，甚至明知是荆棘也想抓，真的是“一朝被蛇咬，十年怕草绳”。
下到半山腰，我不小心踩到一根小枯木，滑了一下，摔了一跤，还好，不碍事，可脚却直发抖，站不稳。
有几次差点又扭了，吓得我一身冷汗。
要是再扭一次，我可回不去了，谁来救我呀。
此刻真想半途而废，放弃此行，而又想想，都来到这儿了，机会难得，决不言弃，于是又提起了勇气。
从山腰往下看，高高的看见脚底下的河了，估计要到了，可就是走啊走啊，总走不到河边。
还没到达，我们就开始担心返程时怎么爬这座山，什么时候才能爬到顶峰了。
下到山脚，我们足足走了五十分钟。
到河边，他们大多数人直接过河去了，我不管三七二十一，先坐下休息一会儿再说。
我挑了一块平坦的石头坐下。
这儿的石头奇形怪状，千姿百态，错落有致，很干净。
河水纯净碧绿，清澈圣洁，潺潺的流水一路欢歌奔向远方。
刚坐一会儿，感觉有点凉意，得加件衣服，继续赶路。
我顺着流水走，想找石头垫的地方跳过去，免得脱鞋麻烦，却又担心跳不过，摔到河里去。
为了保险起见，我脱掉鞋子趟过河去。
一把脚伸出水里，呀，好泠
水底的石头很滑，看下去很浅的水却将要没过膝盖，本来不算白皙的双腿在碧水中显得特白。
等我穿好鞋袜，已看不到一个人影，他们走到上游去了。
我沿着岸边的沙石往上游走，经过一片沙土，沙子很疏松，踩上去软绵绵的，鞋子将被淹没，只得一步一个脚印地慢慢行进。
“快上来呀，这儿才好看，这是水最深的地方。
”同伴在上边喊话了，我加快步伐赶了过去。
“这就是母猪潭
”母猪潭
早听过这名，对它的美景也早有耳闻，今日一见，果然名不虚传。
河面水平如镜，水深莫测，碧绿洁净，仿佛那是天地精华凝成的玉水，女王的圣水。
潭边的树木长年经过潭水的滋润，长得葱葱茏茏，青翠欲滴。
山上的绿树倒影在水中，显得特别翠绿，一切让人心旷神怡。
内心的震撼带着几分激动，好一幅诗情画意的山水画啊
此时我仿佛来到人间仙境，正在欣赏一幅精美的山水画，完全陶醉在这美景之中。
突然“扑嗵”一声，潭水中溅起很高的水花，吓我一跳，原来是他们在往潭里扔石头，听听水的声音，我这才回过神来。
紧跟着，我们也玩起了打水漂，石块在水面上跳，快乐的微波也从心底泛起，好爽
“妈妈，妈妈，快来看呀，这儿有好多熟透了的小野里。
”小女孩大声嚷嚷。
“哦，那是小米果，真的好多呢。
”“大家快来呀，好好吃的。
”大伙又去摘小米果了。
我也过去折了一小枝，嗯，好大个，比起我小时候看到的大得多。
以前看到的只有小米粒大小，这些却有黄豆般大。
我摘了几粒抛进嘴里，很甜，好吃。
“妈妈，他们说我的牙齿会黑了，是真的吗
”“没关系，回去吃饭就没事了。
”小女孩不敢再吃，我伸手想跟她要，她却转过一边去，手里攥得紧紧的，舍不得给我。
无限风光在上游，同伴说，上去一段就是帕莱地了，那儿景最美，岩石一大块一大块，清水绕岩石奔流，两岸悬崖峭壁，风景迷人。
可今天时间不够了，下次来再去看吧。
我们沿着河岸往回走，同伴指着岸边的小树对我说：“这些是野杜鹃。
”“野杜鹃
这成片的都是
”“是的，要是春天来游玩，杜鹃遍地开，那景才是最美的。
”哦，待到山花烂漫时，我们再相约。
今年的冬节过得真愉快真有意义
丧事祭文范本
某年某月某竟成了某某某日，悲由心生，肝肠痛断，昏厄。
特文一篇，致祭某某某灵前。
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去
古有云：子欲养而亲不待，悲乎
痛哉
岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。
长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。
每每若此，惟凄凄然，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。
某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。
沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。
某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。
每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。
儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。
某某某西去矣，魂兮归来
悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。
树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。
什么是祭文： 文体名。
祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。
同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。
它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。
怀念父亲到心碎的句子
苦得钱财一起用，苦得房子儿女住。
苦得一身病您就自己带走。
眼睁睁的看着您痛，儿无能为力。
只怨儿没本事。
没能留住您。
我了解了父母童年的哪些故事,我的感受
哎70年代中我们儿时的小伙伴们在天心阁聚会，大家谈笑风生，忆往昔，叹岁月的无情，人到中年，儿时的往事似乎就在眼前。
当我说起当年排成一排站在天心阁城墙上，对外拿出我们的水机关枪比谁射得远
谁尿的时间最长时，不可思议的事情出现了，有的小伙伴说记不清楚了，有的干脆说没有此事，说是我的记忆力欺骗了我，为什么会这样，我明明记得很清楚，难道我老糊涂了吗
不可能，决不可能。
最后大家决定不再追究此事到底有没有，因为谁也说不清。
决定进行另一项比赛，就是同时兑茶，同时吃，看谁能坚持到最后上洗手间，哈哈，我又嬴了，我是倒数第二个去的。
在我记忆中城墙上的比赛我也是名列三甲，好了，讲了不说又说，打住，回到我的天心阁下的童年趣事来。
稻香别墅50年代初，我大慨5岁，我们一家租住在古稻田上天心阁下的稻香别墅。
稻香别墅按照老长沙人的话来讲实际上就是一座公馆(在我记忆中此公馆好象是长沙金行有名的余太华老板的屋业，哦，忘了告诉你，我伯伯和我父亲解放前都是银匠师傅)，进大门的左右两边是鱼池，实际是防火用的水池，然后是天井，再就是厅堂，右手边是厨房，(现在回想起当年春节厨房飘出来的香气，还忍不住垂涎欲滴)，厅堂中有一座贝壳车扣机，是做衬衫扣子用的。
公馆里住有：我们一家；伯父一家；罗干妈一家，是否还有别的家庭就记不清了。
罗干妈是省人民医生(护士
)有一个女儿比我大，后来只知道罗姐姐在湘潭某大型国营企业工作(罗姐姐您如果看到此文请和我联系好吗)。
傍晚的黄昏，是我最快乐的时刻，当年天心阁靠古稻田这一段是没有砖墙的，只有一段竹篱笆做的围墙，夏夜，蜻蜓飞累了要在竹篱笆上停歇，就是我要父亲帮忙捉蜻蜓的最好时机，然后用线牵了让它飞，这微型的风筝在线的牵引下飞呀飞，我高兴得小手拍呀拍，追呀追。
回家后，这些蜻蜓都拴在车扣机上，最后这些小生命都离不开被老鼠吃掉的悲惨命运。
(现在回想起来当时我是多么的残忍，小蜻蜓请您原谅当年无知的我，不懂事的我把自己的快乐寄托在小小无辜者的生命上)。
但是童年毕竟是童年，不能用现在的眼光看过去，您说呢
我们当年这些小屁孩又有谁没有在看蚂蚁搬家时拿出小鸡鸡水淹七军，让多少无辜的小生命命丧在我们这些小顽童手中呢
当年靠天心阁北边有一条小溪沟，一汪汪清澈的泉水从石缝中流出，晨风中夕阳下我们几个小童时不时玩耍在溪水边，，看着透亮的流水不断的冲刷碰撞着沟旁的石块，小小漩涡中飞翻着串串银白色小小浪花，小小心思也在惦记着小小流水你流向了何方，跳动的水珠你还会回来和我玩吗
思绪中有时能动也不动看着望着几个时辰，只到大人们来叫吃饭一边扯回家一边柔声的嗔骂“又看痴了，又看呆了”，但小小年纪的我总是一边被大人牵着一边还要不时扭过头去回望我的流淌珍珠，身心中蒙蒙地涌动着我幼嫩的小小的牵挂……。
当年天心阁靠北边有一段是没有砖砌的围墙，有一条小沟，生长了许多野韮菜、野葱……是我们不花钱尝鲜的好地方，也是我们这些小屁孩玩耍的好天地。
春天开出的无名野花，让我们惊喜不巳，不知名的昆虫让我们想捉又怕，彩蝶飞飞害我们追呀追，一天到晚不想回。
公舘出门的右手边是一块有几个足球场般大小的空闲之地，没膝杂草之中略有几处不知是不是战后留下的弹坑焦土，四处滚落着碎石枯枝，随意走动一下群鼠乱窜，野兔飞奔。
当年就是我父亲和伯父一起将这块无人理睬的荒芜野地开垦成几大块几大块平整土地，其中围出了不小的自家菜园，顺便说一下“父辈们六十年前开垦的这块土地，六十年后要是在天心阁旁拥有这样几十亩土地，来搞地产开发，岂不成了金山银地，恐怕福布斯都要忙于求他签名了，当然这是比小孩子还小孩子的胡扯”。
瓜蔬熟落之时，我们这些小伙伴在黄瓜棚下伸出小手摘瓜吃的情景还历历在目十分清晰；这也是我们最喜欢的时候，天空是那样的湛蓝湛蓝，白云翻滚变幻着各种各样动物、人像等却又是那样的洁白剔透，(真的，我总觉得小时候的天空是那样明亮亮的蓝，白云也是那样明亮亮的白，全然不像现在的天空总有一种灰蒙蒙的感觉，难道这就是人们所说的环境污染
唉
人们也太对不住自己了)。
阳光下微风吹拂中，父辈讲述古今幼儿故事，既有司马光砸缸智救小朋友，又有岳母刺字精忠报国，还有书法家王什么自小如何如何练字，连磨墨的水都用了十几大缸，等等，最今人费解的是有个叫什么罗甘的竟然十几岁当上了管部长级的高官
小时候愚钝，又喜瞎猜想，干嘛非得要寻个砖头砸，随手捡起块石头不快多了，救人时间多要紧啊
磨那么多墨水要消耗多少岁月啊，恐怕不等到字练成小儿就长成了大人了……，不过讲归讲，想归想，多少人生的启蒙，却在此中一滴一滴润入心田得益人生。
夏秋来临了，鳮冠花的收获更有我们后来快乐的时光，因它的花和种子是一味药，花清热止血，种子清肝明目，每次送到马王亍药店时，换成钱后，父亲会在包子铺里给我们每人一个香喷喷的肉包子，那种满足感幸福情是用文字无法表达出来的，时光飞快的流淌，我在不懂事中长大，又在不懂事中渐渐告别了幼稚的童年。
无忧的童年，快乐的童年你问谁
每个人的童年都是幸福的，因有父爱母爱的光辉照耀着，我们不怕风和雨，回忆是甜蜜的，但又是痛心的，子欲孝而亲不在，这是人生最大的悲剧，阴阳两隔追不回，还有什么比这更痛心更无奈的。
在天堂的爹娘你们好吗，儿在想、儿在昐，日日夜夜思念。
岁月在流淌，人生有多少无奈我们是没有办法的，生活在继续，天天开心过，这是我们每一个人都应该做到的。
租住大慨一年以后，我们全家搬到了讲德里巷(伯父一家迁居水月林，而干妈一家就不知住在什么地方去了)，虽然远离了古稻田，但范围还是在天心阁下。
