谚语俗语文案文案文案

【第1句】：【此地无银三百两】 释义：民间故事说，有个人把银子埋在地里，他担心被人偷去，就在上面写了个字条：“此地无银三百两。”他的邻居王二看到字条，就把银子偷走了，也写了个字条：“隔壁王二不曾偷”，结果因此暴露。比喻本来想隐瞒掩盖，结果弄巧成拙，反而暴露了。“百”又作“十”。 例句：路德印当时驳斥他说：“真的一点没剩吗？你这套‘此地无银三百两’的把戏，糊弄谁呀？”

【第2句】：【蜂背虽花不称虎，蜗牛有角不是牛】 释义：比喻名实不符，徒有其名。 例句：普映山只浅浅一笑，不冷不热地说道：“过奖了，书记同志！蜂背虽花不称虎，蜗牛有角不是牛！我这个人，不过是徒有虚名而已。”

【第3句】：【三十年河东，三十年河西】（谚）原指风水在河东的，几十年后又会转到河的西面。后谓人或部落的盛衰，常会发生周期性的变化。

【第4句】：【五官】“五官”本是人脸部的眼、耳、口、鼻、眉五个器官。如医院有“五官科”，马季的相声“五官争功”人们还记忆犹新。那么，“五官”是怎么来的呢？ 相传，黄帝战蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官，管理衣食住行和驯服六畜；封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官，管理医药和治疾；封理财有方的嫘祖为财政官，专管国家的经济和出纳；封屡立战功的力牧大将军为军政官；封联系各部落有功的伏羲氏为行政官。后来，在朝任职的这五位官员都作出了很大的贡献，因而得到了黄帝的嘉奖。黄帝说：“多亏五官的臣子相助，方使得我脸上增了光彩呀！”从此，人们便称脸上的口、鼻、眼、眉、耳为“五官”。

【第5句】：【版版六十四】（惯）版：指宋代铸钱用的铜模。每版铸钱六十四枚。 版也写作“板”。形容人办事严格认真，没有通融的余地。

【第6句】：【蛤蟆吞西瓜——开口不怕大】（歇）指人张口要价太高，使对方无法还价。常含讥讽意味。

【第7句】：【鼻子上挂鲞鱼——嗅鲞】（歇）鲞(xiang)鱼：剖开晾干后食用的鱼。嗅鲞：谐“休想”。指不要痴心妄想。

【第8句】：【跟着狼吃肉，跟着狗吃屎】 释义：比喻跟着能力强的人吃香享福，跟着能力差的人吃苦受罪。 例句：郑书记，原来大伙儿还不觉得您怎样，龙书记这么一来，大伙儿还是觉得您亲。跟着狼吃肉，跟着狗吃屎。

【第9句】：【一渊不两蛟】（谚）渊：深潭。 蛟：蛟龙。一潭深水中，不能同时容得两条蛟龙。比喻在同一处地域里，不能同时并立两个实力相当的人物或集团。

【第10句】：【牛鼻上穿绳，哪里情愿】 释义：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？

【第11句】：【教师爷不打把势——谁也摸不清谁的底】（歇）教师爷：旧时称武术教官。打把势：练武术。指互不了解对方的底细。

【第12句】：【百将易得，一帅难求】（谚）将：能独当一面的军事将领。帅：指挥三军的最高统帅。将与帅相比，帅极难寻得。

【第13句】：【狗咬吕洞宾】这句俗语全话是“狗咬吕洞宾，不识好人心。”意思明了，不用多加解释。 传说八仙之一的吕洞宾，有个同乡好友叫苟杳。荀杳父母双亡，弧身一人。吕洞宾见他度日艰难，就和他结成兄弟，并请到自己家居住，帮助他读书应考。有一天，吕洞宾家来了位姓林的客人，他见荀杳一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，婉言推托了。但苟杳知道后却动了心。吕洞宾知道了苟杳的心思后，怕他留恋娇妻，不去赶考，便想出了一条“毒计”，让他弃妻而去。就对他说：“林家小姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻拦，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”三天过后，荀杳踏进新房，见娘子正泪满香腮，连忙上前赔礼。新娘只管低着头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些！”从此，苟杳奋发攻读，京城应试，果然金榜题名，做了官。 过了几年，有一天，吕洞宾家失了火，为生活所迫，他只好沿街乞讨，来到苟杳府上请求帮助，一晃过了十来天，只管每日好吃好喝，就是不谈帮助之事。吕洞宾疑苟杳忘恩负义，不肯相帮，赌气不辞而别。在回家乞讨的路上，遇见一人同情他的处境，给了他一些银子，才使他顺利返家。可到了村里，却怎么也找不到自己的家了。有个邻居告诉他：“你家已盖了新房，搬到村东去了。”吕洞宾来到村东的新房里，见妻子正全身披孝，扶着丈夫的棺材号啕大哭。吕洞宾问明妻子后，气得把棺材砸了，只见里面全是金银财宝，上面还放着一封信，取出一看，上面写道：“荀杳不是负心郎，路送银，家盖房，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠！” 自此“苟杳吕洞宾——不识好人心”，就在民间传开了，并逐渐讹传为“狗咬吕洞宾，不识好赖人”。

【第14句】：【问谁毁之，小人誉之】（谚）要问是谁毁了你的名声，那是邪佞小人对你的阿谀奉承，对你无休止的亲近与利用。指邪佞小人对你献殷勤，是给你帮倒忙。

【第15句】：【三十过，四十来，双手招郎郎弗来】（谚）弗：不。过了三十岁，就是四十岁，这时候即使不讲条件嫁出去也很困难。指女子一过适龄时期就很难找到如意丈夫。

【第16句】：【费唇舌】（惯）指费了许多话去解释、劝说或表白。 也作费口舌。 费唾沫。

【第17句】：【入行三日无劣把】（谚）劣把：对业务完全生疏的行外人。人进入某一行业，有三天工夫就能基本懂行。指精通行业的业务难，懂得行业的一般知识易。

【第18句】：【半空中放炮仗——响得高】（歇）响：谐“想”。讥人的想法脱离实际。

【第19句】：【打耗子还得个油纸捻儿】（谚）耗子：老鼠。指要逮老鼠还得用个油纸捻儿作诱饵。泛指做任何事都得付出相应的代价。

【第20句】：【奉饶加一二，自有客人来】（谚）奉饶：额外赠送。定价之外多送给顾客点物品，顾客们自会经常来光顾。指做生意多给顾客点优惠，就可多招徕顾客。

【第21句】：【外甥多似舅】（谚）指外甥在长相、性格和志趣方面往往和娘舅相似，总脱不开娘舅家的家风。 也作外甥似娘舅。 外甥不脱舅家相。

【第22句】：【额头连下巴——没面孔】（歇）本指没有脸面，转指丢了体面。

【第23句】：【天方夜谭】“天方夜谭”是用来比喻虚妄荒诞的言论。它来自阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。 相传，在很久很久以前，有一个岛国，国王仙鲁热尔勤政爱民，人民勤劳，国泰民安。后来，由于王后的荒淫，使原本性情温和的国王变得残暴成性，把对王后的怨恨移到所有女人身上，处心积虑地对女人进行报复。他每晚要娶一个“新娘”，但第二天一早便把她杀掉。连续三年，百姓们都过着惶恐不安的生活，无奈之下纷纷带着女儿远走他乡。一天，没能为国王找到女人的宰相回到家中，愁眉不展。贤淑美丽、聪明过人的宰相女儿舍哈拉查德了解到事情的真相后，为拯救全国妇女的悲惨命运，她说服父亲，主动进宫去做国王的“新娘”。舍哈拉查德进宫当晚就给国王讲故事，一直讲到第二天早晨还没讲完，但故事却恰好讲到最吸引人的地方。国王还想往下听，于是决定让她活下来，等故事讲完了再杀她也不迟。就这样，一夜接着一夜，舍哈拉查德一个故事接着一个故事讲，一共讲了一千零一夜，终于用真情感动了国王。国王仙鲁热尔不但没有把她杀掉，还立她为后。从此这些故事流传下来，被称为《一千零一夜》，成世界上最著名的阿拉伯文学作品。这部作品的中译名又叫《天方夜谭》。这个叫法的来历有两种说法：一说“天方”是“天房”的讹传，因为我国对阿拉伯的旧称为“天房”，指麦加的克尔白庙；一说我国在明末称阿拉伯为“天方国”。夜间讲故事就称为“天方夜谭”。

【第24句】：【兜着豆子——寻炒】（歇）炒：谐“吵”。指没事偏找着与人吵架。

【第25句】：【黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦】（歇）黄柏：即黄檗，落叶乔木，木材坚硬，味苦。磬：佛教打击乐器，似钵，多用铜制。体面：本指好看，转指光彩。苦：本指味苦，转指痛苦、困难。指表面看起来似乎很体面，实际上却有许多难处。

【第26句】：【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。

【第27句】：【菜没盐无味，话没理无力】（谚）做菜要是不放盐，这菜吃起来就没味道；说话要是不占理，就没有说服力。指说话要人信服，必须有理有据。

【第28句】：【交游满天下，知交有几人】（谚）知交：知心的朋友。结交的朋友虽然很多，可知心的朋友能有几人？ 指知己难得。 也作交遍天下友，知心有几人。 相交满天下，知心能几人。

【第29句】：【大年初一捉个兔子——有它也要过年，没它也要过年】（歇）比喻有没有某人或某物都不会影响事情的进展。

【第30句】：【走桃花运】见“交桃花运”。

【第31句】：【热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

【第32句】：【脸朝黄土背朝天】（惯）形容农民辛勤种地的情景。 也作面朝黄土背朝天。 脊梁朝天脸朝土。

【第33句】：【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。 指人没有踪影，去向不明。

【第34句】：【狐狸打不成，倒惹了一屁股臊】（惯）比喻没得到好处倒惹了一身的麻烦。 也作“狐子没打着，倒落一身骚”。

【第35句】：【一人拼命，万夫难当】（谚）一个人舍命地冲杀，再多的人也难以抵挡。指人要是拼命战斗，就会产生无穷的威力。 也作一人敢死，万夫难敌。 一人不怕死，万夫莫近身。

【第36句】：【独虎好擒，众怒难犯】（谚）指要捉住一只虎还比较容易，引起了众人的愤怒就难办了。

【第37句】：【端阳有雨是丰年】 释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。 例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！

【第38句】：【好了疮疤忘了疼】 释义：境况变好了，就忘记过去的困苦。 例句：大春说：“三贵哥！你早先在城里打鼓收破烂，挣钱就吃喝嫖赌，把庄稼活早忘了，这工夫分了地，你还那么懒散，你这是好了疮疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”

【第39句】：【讨饭的掉了碗】（惯）要饭的丢了要饭用的碗。比喻失去了最重要的器具。

【第40句】：【老伴】“老伴”这个称呼，现在一般用于老年夫妇之间，在城市这种称呼比较普遍，在乡下还有不知其意的。本人就曾遇到一个民工，我说自己的老伴如何如何，它不知所云。 “老伴”原是太子对老太监的称呼。明朝宪宗皇帝朱见深册立九岁的儿子为太子，派在宫中服役多年的太监覃吉做典玺局的郎官，专门照管太子的生活和学业。覃吉为人正派，忠于职守，太子极为尊敬和爱护他，称他作“老伴”。后来，“老伴”才转化为老夫老妻之间的称呼。

【第41句】：【太阳从西边出来】见“日头打西出来”。

【第42句】：【嘴硬骨头酥】（惯）形容说话强硬，却胆小心虚。 也作“嘴硬骨头松”。

【第43句】：【尖底瓮儿——一撞便倒】（歇）本指尖底的瓮不稳，撞一下就倒；转以形容立足不稳或虚弱不堪，禁不住碰撞。

【第44句】：【破磨对瘸驴】见“瘸驴配破磨”。

【第45句】：【钱是一个一个上万的，粮是一颗一颗上石的】（谚）石（dan）：容量单位，十斗为一石。钱必须一文一文地攒，才能上万；粮必须一颗一颗地积，才能上石。指积少才能成多，积零才能成整。

【第46句】：【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。

【第47句】：【山与山不相遇，人与人总相逢】 释义：人终究会有相见的时候。 例句。梅腊月一步步走近，坦坦荡荡地说：“山与山不相遇，人与人总相逢。 鹰嘎副县长，当真是我红痣娃回来了。”

【第48句】：【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

【第49句】：【触霉头】（惯）指倒霉，遇上令人不快的事。

【第50句】：【大不欺小，壮不欺老】（谚）欺：欺侮。指人们应该敬老爱幼，不能以强凌弱。

【第51句】：【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房间中窄小的角落或狭窄偏僻的地方。 它源自北京方言。犄角旮旯是个合成词，合在一起能用，分开也能用，而且意义不变。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等动物头上生出的坚硬角质物，亦即“角”。 由于牛角里边逐渐收窄，犄角渐成窄小角落之意常指房间中窄小的角落，也可形容人的思想不会转弯，思路越来越窄，常说他“钻牛角尖”。 “旮旯”这两个字成词历史不久。“旮”字在《康熙字典》里说与“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本没有收入。因此，“旮旯”合起来也表示“角落”应是近百年左右北京人的创造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

【第52句】：【狼腿扯到狗腿，驴唇不对马嘴】 释义：比喻胡乱牵扯，不相符合。 例句：我向你要两百五十六块钱，而你又扯出什么大事来，这不是狼腿扯到狗腿，驴唇不对马嘴吗？

【第53句】：【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

【第54句】：【从小看大，三岁看老】（谚）指人一生的好坏作为，在其三岁时就能看出端倪。 也作“从小看大，从幼观老”。

【第55句】：【当局者迷，旁观者清】这则俗语的意思是形容身为其事的人反而糊涂，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。它源自宋欧阳修《新唐书·元澹传》：“当局者迷，旁观者清，何所谓疑而不申列？” 这段话是唐朝的大臣魏光上书唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》列为经书，也就是作为儒家的经典著作）。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗觉得说的也有道理，便改变了主意。但元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好呢？” 主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新修订，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” 客人听后点点头说：“是啊，就像下棋样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。” 原来，“当局者迷，旁观者清”是指下棋，围观者清，确实如此。

【第56句】：【九个佛墩十八个菩萨】（惯）比喻人多职位少。

【第57句】：【百足之虫，死而不僵】这一俗语比喻已经败落的事物，还能奄奄一息地维持一段时间，甚至死后还能发挥一定作用，属贬义。 此典源出《三国志·魏书·武文世王公传》注，讲的是魏明帝临终的时候，委托曹爽、司马懿一起辅佐幼主曹芳。然而，司马懿久有篡魏之心，曹爽远不是司马懿的对手。当时，曹氏宗室有个叫曹同的人，看出了曹氏政权的危机，上书劝告曹爽，叙说了历代皇族统治灭亡的原因，劝说他亲本族、友异族，依靠有才干的人，以防有变。为此，曹同利用一系列的事物作比喻，来讲明道理。他劝说道：“如果没有泉水，河流就要干涸；树根腐朽，树叶就要枯萎，枝叶繁茂，树根才能得到庇护；枝条凋零，树干也就孤立了。因此人们常说‘百足之虫，死而不僵’，这是因为这种虫子脚很多，所以虽然死了，也能支撑其身体不倒。”这句话讲的都是自然现象，却寓意深远。 可惜，这时的曹魏政权已经岌岌可危，无力回天。

【第58句】：【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

【第59句】：【不到西天，不知佛大小】 释义：不经过实践，不知道困难有多大。 例句：俗话说，“不到西天，不知佛大小。”短短几天的严酷斗争实践，使他深深体会到，作为这支队伍的一个合格的组织者和领导者，自己能力不足。

【第60句】：【碎麻拧成绳，能提千斤鼎】（谚）零零散散的麻丝拧成麻绳，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人组织起来，就能产生强大的力量。

【第61句】：【老天爷瞎了眼】（惯）比喻社会黑暗，坏人横行，没有天理。含埋怨的口气。 也作老天爷不长眼。 老天爷闭着眼。

【第62句】：【佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村】（谚）佳人、红粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗气。女人看中某个男子，就觉得他俊气；女人看不上某个男子，就觉得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看对不对胃口。

【第63句】：【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。

【第64句】：【欺软不欺硬】（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。

【第65句】：【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我们今天常用的一句俗语，多喻循规蹈矩，不敢破旧立新，思想比较保守。那么，这一俗语是怎么来的呢？ 据史料记载，雷池地处安徽省望江县东十公里，因古雷水自湖北省的黄梅县界东流至此，久积成池，故名雷池。东晋时置雷戍，辟为江防重地。晋咸和二年（公元327年）历阳（和县）镇将苏峻联合寿春（寿县）镇将祖约发动叛乱，大举向东京建康（南京）进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤想马上带兵去建康护卫。掌管中央政权的庚亮得知温峤的意图后，深谋远虑，担心拥有重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此，在《报温峤书》中说：“吾忧西垂，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是要保建康必须坐镇原防，不要越雷池而向东移。 古雷池已不复存在，但“不敢越雷池一步”这个俗语却流传至今。

【第66句】：【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

【第67句】：【龙虎斗】（惯）比喻两个强者或两派势力发生争斗或争论。

【第68句】：【应声虫】“应声虫”用以比喻讽刺那些无主见、随声附和的人。明代田艺蘅的《留青日札》便说：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”那么，世上真有应声虫么？ 宋代陈正敏《遁斋闲览》中有这样一段记载：北宋末年“六贼”之一的杨勔得了一种怪病，每次说话的时候，肚子里都有一个小声音在仿效。数年之间，这个声音越来越大。一个道士见到后十分惊讶，他说：“这是应声虫，如久不治，会传给妻子儿女，应当去读《本草》，读到哪味药，虫子不答应了，服用了就可治病。”杨勔照着去做，当他读到雷丸时，虫子忽然不做声了，于是赶快吃了一些，病就好了。 据《中国药典》载，雷丸又名竹苓、雷应、竹铃芝，属白蘑科真菌类，有杀虫消积功能，用于绦虫、钩虫、蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积等病的治疗。不知“应声虫”是什么怪病，但雷丸治肚子里的虫子，还是有一定道理的。 应声虫是传说，传说是靠不住的。但，为我们留下了“应声虫”这一词语，比喻只知道随声附和的人再合适不过了。

【第69句】：【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

【第70句】：【胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的】（谚）胆小的人怕的是胆大的人，胆大的人怕的是拼命的人。指人到了连命都不要的程度，那是没人敢惹的。

【第71句】：学好三年,学坏三天.

【第72句】：【人不亲土亲】（谚）土：乡土，故乡的土地。指本乡本土的乡亲有着天然亲情，即使彼此不多往来，故乡的情谊也会使他们亲热。 也作人不亲土亲，河不亲水亲。 人不亲土亲，心不热血热。

【第73句】：【嚼字眼】（惯）形容过分地斟酌字词。

【第74句】：【窗下休言命，场中莫论文】 释义：读书窗下不要谈论命运好坏，考试场中不要谈论文章如何。 例句：秦宗师笑道：“俗语说得好：‘窗下休言命，场中莫论文。’我本偏不信此说，场上乃论文之地，若不论文，却将何为据？”

【第75句】：【升西天】见“上西天”。

【第76句】：【空口无凭，见着便信】见“口说无凭，眼见是实”。

【第77句】：【绣花针对铁梁，大小各自有用场】 释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。 例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

【第78句】：【是祸躲不脱，躲脱不是祸】见“躲脱不是祸，是祸躲不脱”。

【第79句】：【打核桃捎带了枣】（惯）比喻打击某个人，也连带伤害了另一个人。

【第80句】：【久住山林辨鸟音】见“家住山前识鸟音”。

【第81句】：【钓大鱼离不了长竹竿】（谚）要钓大鱼，就离不了长长的钓鱼竿。 比喻人要想得到大利，就得先付出大的投资。

【第82句】：【三眼铳打兔子——没准】（歇）三眼铳：一种有三个枪眼的旧式火器，用于出殡时放礼炮。本指射击没有准确性，转指说话、办事没有目标，没个准头。 也作“三眼铳打兔子——没准头”。

【第83句】：【喝酒喝厚了，耍钱耍薄了】（谚）耍钱：赌博。彼此在一起喝酒，越喝友情越厚；要是在一起赌博，不免争赢论输，越赌友情越薄。常指赌博对人有百害而无一益。

【第84句】：【够不着房檐怨地矮】（惯）比喻做不成事情不从自身找原因，而是埋怨客观条件不好。

【第85句】：【千里为官，为的吃穿】（谚）为官：当官。离家千里去当官，不过是为了吃饭穿衣。旧指远离家门做官为宦，无非是图谋生计。 也作千里去做官，为的吃和穿。 千里做官，只为吃穿。 千里居官为吃穿。

【第86句】：【帘子做的——要卷上去就卷上去，要放下来就放下来】（歇）形容态度、脸色等变化无常，想变就变。

【第87句】：【打狗伤主人】 释义：比喻惩处某人，得罪了他的主人或上司。 例句：但要挤掉有靠山的部下，总要讲究一些方法，采用很婉转的手段，以免打狗伤主人，引出诸多不便来。

【第88句】：人爱富的,狗咬穷的.

【第89句】：【万事不求人】（惯）指一切靠自己，不用别人帮忙。

【第90句】：【人怕丢脸，树怕剥皮】（谚）人要是丢失了脸面，就无法在人前立足；树要是被剥了皮，就断了根和梢的脉络，无法存活。指人活脸面，绝不可做丢脸面的事。 也作人怕没脸，树怕没皮。 人怕伤面，树怕剥皮。

【第91句】：【物有不同物，人有不同人】（谚）物和物不一样，人和人也不会相同。指人与人总有差别，不能强求一律。

【第92句】：【雷公打豆腐，专找软的欺】 释义：专找老实人或软弱的人欺负。 例句：扁头风在祠堂集合起全村百姓，恶狠狠地说：“罗田人来抢我们的花炮，现在又来抢水，大家看着办吧！”有的说：“雷公劈豆腐，专找软的欺，跟他们拼啦！”

【第93句】：【心则不竞，何惮于病】（谚）竟：强。惮：怕，人怕的是自己的身心不强健；自身强健，还怕什么病。指自我坚强，就不惧外患。

【第94句】：【无心人说话，只怕有心人来听】（谚）说话人是无心说的，听话人却是有心听的。指无意中说的话，到有心人的耳里，却当作了真实。

【第95句】：【走路都踩鼓点】（惯）比喻做事有规矩，有条理。

【第96句】：【无名不知，有名便晓】（谚）指人不出名时，没有人知道他；一出了名，便谁也知晓。也指人交识很广，只要是有名有姓的，他都认得。

【第97句】：【哈叭狗带串铃——充大牲口】（歇）哈叭狗：也作哈巴狗，也叫巴儿狗、小叭儿狗，一种体小、腿短、毛长、供观赏的家养狗。串铃：成串的铃铛，挂在骡马等大牲口的脖子上。比喻冒充大人物。

【第98句】：【舍命陪君子】（惯）1指为了朋友可以舍弃性命或做任何事。2指拼出性命和对方较量。

【第99句】：【富贵他人合，贫贱亲戚离】（谚）有钱有势时，不管相识不相识都来结识；贫穷潦倒时，就连亲戚也不来接近。指人情冷暖，嫌贫爱富。 也作富贵人求合，贫穷亲不睦。 富贵有亲朋，贫困无弟兄。