封推感言外加推书

《明朝那些事》几个精彩片段，最好能详细描述

明朝那些事儿》经典语录

【第1句】：风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

[733]

【第2句】：必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。

[736]

【第3句】：观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

[741]

【第4句】：其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动。

[748]

【第5句】：这就是传说中的官话，俗称废话。

[753]

【第6句】：哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

[755]

【第7句】：纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

[755]

【第8句】：没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）[767]

【第9句】：要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

[768]

【第10句】：请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

[768]

【第11句】：世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

[771]

【第12句】：人无耻到这个地步,是不容易的。

[772]

【第13句】：不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

[775]

【第14句】：所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

[780]

【第15句】：活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田

[780]

【第16句】：其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。

从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。

因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。

[788]

【第17句】：所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。

总之一个字：玄。

[789]

【第18句】：这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

[793]

【第19句】：在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

[803]

【第20句】：一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。

所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

[815]

【第21句】：什么是知行合一

答：就是知与行的合一。

评：废话。

[815]

【第22句】：利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。

只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

[816]

【第23句】：因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。

他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。

只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

[819]

【第24句】：所谓同志，是指志同道合的人。

[821]

【第25句】：其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。

正所谓：只有想不到，没有忽不了。

[824]

【第26句】：这个“世代”到底有多久

一般来说，怎么也得有个一百年吧

一百年

那是起步价，六百年起

还不打折

[825]

【第27句】：所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

[828]

【第28句】：虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

[830]

【第29句】：历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

[831]

【第30句】：可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

[831]

【第31句】：可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。

而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

836]

【第32句】：“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃

”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

[838]

【第33句】：这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

[843]

【第34句】：外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

[845]

【第35句】：牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。

而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

[849]

【第36句】：这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。

[849]

【第37句】：但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

[850]

【第38句】：居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

[860]

【第39句】：在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。

而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。

死劾,不是你死,就是我亡![861]

【第40句】：明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。

一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。

而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。

我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

[862]

【第41句】：十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

[863]

【第42句】：历经磨难，矢志不移，叫做信念。

不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

[870]

【第43句】：对付流氓，要用流氓的方法。

[870]

【第44句】：倭人为寇，是为倭寇。

但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

[872]

【第45句】：四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。

[878]

【第46句】：事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

[880]

【第47句】：要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

[882]

【第48句】：一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。

在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。

然后封上你的姓名，等待着命运的来临。

事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

[887]

【第49句】：明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

[888] 50。

但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

[893]

【第51句】：在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。

但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。

当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

[895]

【第52句】：但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。

[897]

【第53句】：所谓强硬的手段，并不一定是指武力。

只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

[902]

【第54句】：但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。

如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

[905]

【第55句】：为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。

[907]

【第56句】：胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。

通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

[908]

【第57句】：这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。

作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。

[911]

【第58句】：如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

[931] 59 所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人， 60 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。

我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。

他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。

不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。

读书笔记（摘抄+赏析）

：铁是怎样炼成的》：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。

因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。

奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。

好词：声色俱厉皮肤松弛凶神恶煞心惊胆战提心吊胆好句：

【第1句】：不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

【第2句】：光明给我们经验，读书给我们知识。

【第3句】：所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

【第4句】：对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

关于困难克服感悟的段，200字左右

漫漫人生路，不可能总是一帆风顺的，难免会遇到困难与挫折，这时，就需要我们乐观的面对，需要我们用顽强的毅力去面对，去克服遇到的困难， 在每个人的一生中，走的路不可能总是平坦的，每个人一定会遇到困难和挫折。

当你面对困难和挫折时，你千万不要胆怯，千万不能退缩，一定要勇敢的面对它们，想办法战胜，并且克服，这样你就等于战胜了你自己。

读书笔记的摘抄，要有文章的题目、作者、好词好句好段、读后的心灵感悟和最喜欢的关于读书的名人名言

骆驼祥子读书笔记：主要内容： 《骆驼祥子》是老舍的代表作。

作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

好词：甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义好句：

【第1句】：那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。

【第2句】：他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

【第3句】：钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

【第4句】：为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

【第5句】：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 好段：

【第1句】：他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。

他要把车放下，但是不知放在哪里好。

想跑，水裹住他的腿。

他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。

坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。

——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛，也对比写了坐车人的冷漠，更衬托出祥子的可怜。

【第2句】：不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。

——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨，很生动。

老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品，但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运。

他拼命的赚钱，经过三年的努力换来了一辆洋车。

但是没过多久，乱兵抢走了他的车；接着特务又诈去了他仅有的积蓄，主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个个打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。

但一切都是徒然：他用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事。

他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

祥子的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。

结果，使自己远离了周围的朋友，更加无力抗拒一次又一次的打击。

既然“要买上自己的车

”成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那么，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。

我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。

老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。

后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。

第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。

第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。

他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。

他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。

他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。

祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路

为什么非把他逼上梁山不可

难道那是个不让好人有活路的社会吗

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。

没有自私，不幸和残酷了吗

回答是肯定的。

现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。

然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人好词：走投无路自讨苦吃、前车之鉴、血气方刚、一意孤行、老泪纵横、巨浪滔天、心惊胆寒、心旷神怡、九霄云外、千钧一发、莫逆之交、束手就擒、臭名昭著、魂飞魄散、自告奋勇、一筹莫展、惊恐万状······ 好句：这时越来越大，海面上巨滔天。

对于我这个对航海一无知年轻人来说，这样的狂风大浪，这样的恐怖景象，简直令人心惊胆寒。

我几乎以为自己会就此沉入海底，再也浮不起来了。

万分惶恐的我一次又一次的发誓，这次如果上帝可以保佑我不死，让我重新踏上陆地，我就马上回到父亲身边，听从父亲的劝告，这辈子再也不出海了。

我这时才明白，父亲过去劝我的那些话，真是说得对极了。

我下定决心，一定要回到家乡，回到父亲身边。

主要内容：年轻的鲁宾孙不敢与一个中产家庭的安逸生活，违背父母的意愿偷偷乘船出海，在开往非洲海岸的途中遭遇风暴，除了鲁宾孙之外，其他船员全部不幸遇难。

鲁宾孙被风浪冲到一个无人的荒岛上，凭着坚韧的意志顽强的生存下来。

他战胜了悲观绝望的情绪，用各种方法寻找食物，制造工具，建房屋，修田地，种粮食，养牲畜，终于战胜自然，改善了生活环境，把荒岛建设成为一个世外桃源。

经过整整二十八年后，终于有搜英国商船路过该岛，荒岛求生、历尽艰险的鲁宾孙才得以从返故土。

读后感想：我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。

他一个人孤零零的独自在荒岛上生活了二十八年，没有人陪伴他，整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

可想而知，他有多么顽强的毅力。

其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。

可是他承受住了这个被隔绝在荒岛的打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。

为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。

无论是出于消极还是积极都无法摆脱现状，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。

但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。

不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。

经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的态度，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀

但其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情，但是当我们遇到不顺心的事情时，向好的一方面去想，就会有许多意想不到快乐等着你去收获

经听过一个名人说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。

这句话鼓舞着我们向人生的光明看齐。

是呀，人生不如意是十有八九，只要调整好心态，就能够把所有的烦恼一扫而光，把困难化为前进的动力。

困难来临时，我们要认真冷静地分析这件事产生的原因，并且有针对性地加以排除和克服，而不是盲目地发泄和不切实际地空想，这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力，甚至会影响你的一生。

精彩词语 真诚、莫名其妙、坚定、感动、迅速、离开、交头接耳、议论纷纷、仁慈、惊慌 （至少10个） 魅力句段

【第1句】：这是一条去往巴西葡萄牙的商船，仁慈的船长不仅没有收我们的船费，还用二百二十个金币买下了我的所有东西，并收留佐立当他的水手。

【第2句】：时光飞逝，自我离开那座荒岛到现在，已经有七八年了。

这时，我那在海外航行的侄子从西班牙回来了，极力游说我乘他的船到东印度去，这一年是一六九四年。

【第3句】：望着逐渐远去的岛屿，我心潮澎湃。

我知道我还会回来，因为岛上的一切还在继续，人们的生活还在继续着…… （至少三句或者三段） 印象人物 鲁宾逊：很勇敢，很坚强，很聪明。

老船长：很喜欢帮助别人，很热情。

（讲讲书中至少两个印象最深的人，说清为什么。

） 喜爱情节 我悄悄向马尔走过去，弯下腰来，装作好像在他身后找什么东西似的。

突然，我趁他不注意，猛地把他推到了海里。

理由：因为鲁宾逊太聪明了，竟然能想出这么好的办法。

（推荐有意思的情节，说清推荐理由。

） 读后感悟 近几天，我读了一本书——鲁宾逊漂流记。

鲁宾逊漂流记这本书主要讲了鲁宾逊小的时候想当航海家，可是他的爸爸妈妈并不同意，但是有一次，真是天赐良机，鲁宾逊的朋友要去航海，他就跟去了，在海上，遇上了大风，船漏水了，但是他们经过努力，终于来到了岸上，就在这时，他们受到了一群海盗的包围，虽然他们尽力的抵抗，最后还是成了海盗的奴隶，在一次航海时，鲁宾逊趁机将海盗推下了船，最后他来到了一个荒岛上，靠打猎为生，住在一个简陋，夏天热，冬天冷的山洞里，鲁宾逊认识了很多野人，他热情的帮助他们，让他们尽量吃饱穿暖，享受幸福。

后来，鲁宾逊遇见了路过的船只，最后终于回到了他自己的家乡——英国。

鲁宾逊的家人早已经过世，朋友们也都以为鲁宾逊早已经不再人间，这是，他又报答了在路上帮助他的人，可是他已经老了…… 我们要学习鲁宾逊的报答之恩。

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：

【第1句】：我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

【第2句】：我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

【第3句】：唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

【第4句】：尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

好词摘录：搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录：我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。

我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们

好段摘录：这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦

”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。

“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。

现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。

“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。

尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。

有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。

【第1句】：开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

【第2句】：我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。

……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

【第3句】：……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

【第4句】：我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。

【第5句】：一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

【第6句】：在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

【第7句】：一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

【第8句】：造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。

以上是我读这本书时摘下的读书笔记。

大多出现在书的后半部分。

即鲁宾孙到了荒岛之后的故事。

以上的多是他的感悟。

其实书的前部分也有不少好句子，只是我一开始的没有摘下来而已。

我个人以为，这是一本很不错的书。

它教人获得了一种勇往直前的对生活的勇气。

都是我打的，希望能帮助你

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：

【第1句】：我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

【第2句】：我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

【第3句】：唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

【第4句】：尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

都是我打的，希望能帮助你

《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：

【第1句】：我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

【第2句】：我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

【第3句】：唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

【第4句】：尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。

这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

都是我打的，希望能帮助你

好词摘录：搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录：我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。

我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们

好段摘录：这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦

”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。

“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。

现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。

“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。

尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。

有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。

【第1句】：开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

【第2句】：我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。

……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

【第3句】：……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

【第4句】：我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。

【第5句】：一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

【第6句】：在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

【第7句】：一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

【第8句】：造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。

有哲理的一些人生感悟 外加为什么要推荐急需

所罗门王说：一切都将成为过去。

当一切都将成为过去的时候你得到了什么?因为抛砖引玉。

人生是自己的人生，没有人能帮自己决定什么，自己的人自己要负百分之一百的责任。

急急急暑假快完了还有作业请大神帮 要求8片读书笔记好词好句好段要有书名作者外加读书感悟。

字数不要太

素材支持1．名人名言①要满足于你的命运，一个人不可能在样样事上都非凡出众。

——[古希腊]伊索②如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

——[英]牛顿③于平凡中见到不平凡，就是一种感悟。

——[美]爱默生④最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。

——[英]斯迈尔斯⑤少说些漂亮话，多做些平凡的事情。

——[前苏联]列宁⑥凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

——[美]爱因斯坦⑦平凡之中自有不平凡之处。

归根结底，人的价值存在于平凡的事业之中，而且在日常生活中得到升华，它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。

——[日]铃木健二⑧勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——[三国蜀]刘备⑨巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石。

我时常做些零碎，就是如此。

——鲁迅2．事例素材爱因斯坦追求平凡爱因斯坦成名以后，有一次比利时国王和王后邀请他去做客。

国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。

火车进站了，司机到处寻找这位大科学家。

在他的心目中，爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授，可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。

他只得怏快不快地空车而回，报告国王：“教授今天没有来。

”半个小时以后，爱因斯坦步行到达了王宫。

人们一打量他：穿着一件满是灰尘的破雨衣，脚上是一双旧皮鞋。

只看衣冠不认人的司机怎么想得到他就是那个声名赫赫的科学巨匠呢?名人的平凡经历童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂务。

诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。

作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、誊写工、记者。

马克·吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。

高尔基干得更多，他干过面包坊伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。

正如左拉所说的那样：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。

”左拉的平凡经历左拉是一位资产阶级改良主义作家。

他说过：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。

”的确，左拉的经历是平凡的。

他幼年丧父，生活贫困。

由于他醉心于写作，缺乏经济来源，有时连生计也成了问题。

为了坚持写作，他把御寒的衣服送进了当铺，只能用被子裹着身子御寒。

缺钱买食品，就拿捕雀器在屋顶上捕麻雀，用烤鸟肉充饥。

他顽强地探索自然主义的创作方法，为了实践自然主义理论，从1871年到1893年，他创作了由20部长篇小说组成的《卢贡一马卡尔家族》，轰动了当时的文坛。

简练的自传记录了诺贝尔不平凡的一生诺贝尔的自传译成中文后加上标点，不过108个字；但是，无论是从其经典的角度，还是从其理想的坐标，都不亚于一部皇皇巨著。

诺贝尔的自传全文如下：艾·诺贝尔呱呱坠地之际，一个仁慈的医生就该尽早结束他多灾多难的生命。

主要优点：平素清白，从不牵累别人。

主要缺点：未娶，无家室，易发脾气，消化不良。

唯一愿望：不要被人活埋。

最大的罪过：不向财神顶礼膜拜。

一生重要事迹：无。

从平凡中发现不平凡的鲁班鲁班可谓是一个圣人，而他的一切杰作来源于心灵的感悟。

传说，一次他上山伐木，被草叶划破了手指，发现小草的叶子边缘有一些小齿。

他心想：这些小齿有这么大的力量，如果做成带齿的铁器，不是可以用来伐木吗?岂不比用斧头要省力得多!后来鲁班就依据这个原理发明了锯。

只识背影北宋时，宰相王旦有个马夫。

他赶了五年马车，服役期满向王旦告辞，王旦竟不认识他。

等马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，并念他赶车勤劳，给了他丰厚的赏赐。

原来，这个马夫平日只知赶车，正脸都难露一下，王旦只熟悉他的背影，所以见到他的脸时反倒不认识了。

待马夫转身出去，那熟悉的背影很快唤起了王旦的回忆。

在我们现实生活中，确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。

他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，一心扎到工作当中。

人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。

他们也从未把头从工作中抬起来，去抛头露面，博得场面上的喝彩。

“我是一个平民”孙中山先生是我国一位伟大的革命先行者，担任过中华民国临时大总统，在全国人民心中享有很高的威望，可他常把自己看作是一个普通的平民。

有一次，他到总统府去上班，忘了带证件，而不带证件是不可进入的。

他虽已到总统府门口，还是返回住处拿来了出入证。

在广州，他听说外出演讲一次要花15元汽车费，于是就坚持步行，不再坐车。

孙中山先生与夫人到杭州旅行时，身着普通衣衫，戴起深色眼镜，以免惹人注意。

可在火车站还是被三名警察发现了。

于是，警察就一直跟随着，还说：“我们是来保护贵人的。

”孙中山先生则对警察说：“警察的职责是维持地方治安，我是一个平民，为什么要跟来保护?快回去执行你们的任务吧!”平凡的“烈士”著名作家魏巍写过一篇散文，叫《谁是最可爱的人》，文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。

在那些带火扑向敌人的烈士中，有一位名叫李玉安。

然而，这位“烈士”并没有死。

他被人救起之后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。

几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。

直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人都大为不解，为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。

然而，李玉安舍弃了自己本可得到的各种优厚待遇，选择了做一个平凡而普通的工人，默默地奉献了自己毕生的精力。

这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。

魏书生——个平凡的人魏书生是——位大名鼎鼎的教育家，他的人生之路平凡得无波可起。

中学毕业后，他去北国插队，成了一名普通的劳动者。

后来他做代课教师、民办教师、公办教师，教小学、中学，被评为模范教师。

他始终是广名敬业的教师，但他一直在兢兢业业地教书、孜孜不倦地育人、勤勤恳恳地研究。

对自己平凡的工作，他是这样理解的：“人不管被生活的浪涛冲到什么位置，都不能看做是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点。

”，掏粪工人时传祥时传祥是北京市一位普通的掏粪工人，是全国著名的劳动模范。

掏粪这个工作又脏又累又臭，不少人都不愿意干，而时传祥在掏粪的岗位上一干就是数十年，而且干得很起劲，因为他知道：这活虽然脏点、累点，但是有意义。

他说：“宁愿一个脏，换来万人净。

”时传祥在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献，被评为劳动模范，受到党和政府领导人的多次接见。

1959年，在全国群英会上，国家主席刘少奇同志亲切地接见了时传祥。

他亲切地对时传祥说：“你当清洁工人是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。

这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的部分。

”雷锋平凡的一生雷锋是我国20世纪60年代初出现的一个家喻户晓的模范人物。

在他短短的一生中，换过好几个工作岗位。

他就是干一行爱一行，干一行专一行，在平凡的工作岗位上努力工作，争做好事。

他把自己的志愿、兴趣和爱好同党的需要完全融合在一起了。

雷锋同志为了集体幸福，已经达到了忘我的境界。

一个星期天，他去看病，路过一个工地，为热烈的劳动场面所吸引，连自己肚子痛都忘了，就投入到紧张的劳动中去。

假日里，他经常到车站为旅客服务。

他还把自己积蓄下来的钱，支援受灾的群众。

他在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。

”雷锋同志把他自己有限的生命投人到无限的为人民服务中去。

雷锋，如今在社会上已经成了做好事的代名词。

毛主席在1963年3月5日写下了题词：“向雷锋同志学习。

”为理想而积累恐怕没有人不知道数学家陈景润。

人们每次谈起他，就会把他与那颗数学王冠上的明珠——“哥德巴赫猜想”联系起来。

但是，你是否会因他的成绩联想到别的，比如：联想到那几麻袋、十几麻袋草稿?你是否会想到，在通向这座科学高峰的千里路上，攀登者是怎样一步一步地艰难向前的呢?陈景润的那些稿纸告诉人们：伟人之所以成为伟人，是因为他们曾为理想一步一个脚印地奋斗过，他们因此才成功。

要想达到目标使理想成为现实，积累是绝不可少的。

古人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。

无论多么远大的理想、多么伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起。

平凡与不平凡海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦六次桌子，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天也可能擦六次，但到第三天时可能会擦五次、四次或三次，到后来，就不了了之。

有鉴于此，他认为，把每一天平凡的事做好就是不平凡。

55岁技工成为大学教授55岁的技工艾爱国，2005年被衡阳技师学院聘为教授、首席技能导师兼专家资格委员会委员。

艾爱国是湘钢一名普通焊工。

自1969年招工进厂后，他在焊工岗位一千就是36年。

在这位全国颇有名气的技工身上，有着许多耀眼的荣誉光环。

他是全国劳动模范，全国“十大杰出工人”，当过第七届全国人大代表和党的十五大代表。

作为当代产业工人的楷模，艾爱国除自身技艺精湛外，他自己撰写培训教材，给不少大型国企培养过50多名焊工；他还毫无保留地培养徒弟，先后免费带出100多个农村徒弟。

这些农村徒弟当中，有30多个受聘于“三一重工”，60个考到株洲电力机车厂，还有不少徒弟在深圳、珠海等沿海地区大显身手。

一个“家庭辅导站”12年挽回400名问题少年12年前，家住湖北省襄樊市襄阳区峪山镇的李运生创办了“家庭辅导站”，至今已从游戏厅、网吧和逃学路上唤回了380多名中小学生，送出去15名大学生。

2004年7月1日，这位73岁的独臂老人光荣地加入了中国共产党。

李运生说：“对孩子的思想教育，不能靠单纯的说教，他们不好懂啊!要把道理融人日常生活中去，融人一个个小故事中去。

”为此，他自采、自编了发生在周边革命老区的爱国主义故事，写出了500多篇多达12万字的思想道德教育“乡土教材”。

由于失去左臂而无法骑自行车，李运生到老区搜集资料完全靠步行。

他写的《张自忠将军在襄、枣、宜前线》曾受到邓颖超、徐向前、聂荣臻等老一辈革命家的称赞，写信称他为“爱国主义老人，关心下一代的榜样”。

统计班里追星人数作文外加感悟

命运字意义是指生命的经历指生命，运即经验历程。

宿者相信命运不可以改写，人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是无法接触。

命运只是个人的主观意识观念而已。

命运也是文学作品描写的主题，有同名小说、影视作品、网络游戏，最著名的是贝多芬的《命运》交响曲。

　　过去决定现在，现在决定未来。

过去人没有休息好，感觉闷闷的，而现在还没调整过来，不停的往过去看，过去直接影响着人的未来，这是人的跳跃性思维，很明显是跳跃性思维在做怪，即直接得到结果，也可称为直觉，感觉冥冥之中自有安排。

经常人会有种错误的感觉，认为这就是命啊!得出命运是无法改变的。

挥之不去的命运，宿命，其实这是人的固定思维思维模式作梗，恶性循环，当有身心阴影和创伤时更会加剧了这种命运观。

现在人就可以进行选择的，选择忘记过去，把握现在，决定未来，这是人的逻辑思维，即人定胜天，坚定着没有命运，即使曾经存在过也能够转变，自己创造命运。

人有时无法忘记伤痕，同样地球被人类伤害的伤痛也无法抹灭，为了弥补错误，要不停的协调下去，这是全人类共同的命运。

　　命运，是时间的唯一性和不可逆转性。

每一个生物都能因为自身受到其他生物的动作直接或间接的改变自己和其他所有生物的命运。

事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，中国风水协会主席陈帅佛认为任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。

好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态

这就是命运

是时间的唯一性和不可逆转性。

陈帅佛说：命是命，运是运。

“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。

有些人相信人的一生凭由“命运”操控。

有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。

难道命运不是掌握在自己的手里的吗

For man is man and master of his fate

为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的命..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗?以我角度看人才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗

I agree with you!就是不能认命，去创造，去改变自己的命运。

去实现自己的梦想。

总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。

　　对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观----全定论. 全定论总结了命运的九个方面和28个概念。

全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。

已为宇宙规律所完全预定. 或者说： 命运是万事万物已经为宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。

古语：命由天定，运由己生。

表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢

则是一个人一生的行程。

这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合二为一就是命运。

命运到底是否可以由人来掌握呢

其实答案是可以，但是这个答案并不完全。

因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运，但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。

本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了，改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。

不过不要失去信心，我们也许改变不了命运，不过我们可以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的。

命运掌握在自己的手里，只要你自己想改变命运，那么就没有人能主导你的命运，只有你自己可以，关键是你肯不肯改变。

　　所谓「立命」，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。

本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。

袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，「勿以善小而不为」；也必须努力断恶，「勿以恶小而为之」；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓「断恶修善」，「灾消福来」，这是改造命运的原理。

【千人千般命呀

命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生，命都被算中；短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀

断恶修善才转命。

】 我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。

并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿。

后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我就很恭敬地向他行礼。

这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进学宫了，为何不读书呢

我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。

并且请问老人的姓名，是那里人，家住何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他的真传。

照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。

因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。

母亲要我好好的待他。

并且说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。

结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。

我听了孔先生的话，就动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。

表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书。

我送你去他那里寄宿读书，非常方便。

于是我便拜了郁海谷先生为老师。

孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。

到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。

孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。

他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。

到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。

这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。

从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。

唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡。

那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我，补了贡生。

我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。

后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。

直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。

像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老呢

于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。

我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。

而走运的迟或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。

等我当选了「贡生」，按照规定，要到北京的国家大学去读书。

所以我在京城里住了一年。

一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头。

凡是文字，一概都不看。

到了己巳年，回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，他是一位得道的高僧。

我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。

云谷禅师问我说：凡是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢

我说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。

就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就没有什么妄念了。

云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。

我听了之后不明白，便请问他此话怎讲

云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢

虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。

若是一个极善的人，数就拘他不住了。

因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。

而极恶的人，数也拘他不住。

　　编辑本段交响乐曲　　一提到贝多芬（路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven 1770－1827）的第五交响曲，人们就会想到一个声音，这就是著名的“命运的叩门”。

著名的“命运的叩门”，是对解释贝多芬第五交响曲的最简短而又最形象化的注释。

“命运的叩门”这句话被重复了不知多少次，几乎要被某些音乐“行家”指斥为对贝多芬音乐的庸俗化、简单化的形容。

可是我们这里还是要再重复一遍这句话，因为这句话的确是理解贝多芬第五交响曲的最中肯的断语，它出自贝多芬本人之口。

据贝多芬的学生，贝多芬传记作者辛德勒的记述，他曾向贝多芬请教关于第五交响曲第一乐章主导动机的寓意，贝多芬回答说：“这是命运的叩门，命运就是这样敲门的。

”后来人们就称第五交响曲为“命运交响曲”。

我们不必为这句话是否真的出自贝多芬本人而繁琐考证。

也不必围绕主题音型是否象征某种具象化的音响而争论不休。

还是应该多了解一点贝多芬创作这部交响乐的生活背景和精神状态。

再从贝多芬的音乐里去感悟贝多芬用他那崇高的启蒙精神点燃的生命之火。

贝多芬开始构思并动笔写第五交响曲是在1804年，那时，他已写过“海利根遗书”，他的耳聋已完全失去治愈的希望。

他热恋的情人朱丽叶塔·齐亚蒂伯爵小姐也因为门第原因离他而去，成了加伦堡伯爵夫人。

一连串的精神打击使贝多芬处于死亡的边缘。

但是，贝多芬与命运展开了顽强的抗争。

他在一封信里写道：“假使我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的。

”贝多芬在一生中最痛苦的时期，展开了一次旺盛的创作高潮：第三交响曲（英雄）尚未写完，第五交响曲（命运）已开始动笔。

1807年《命运》完成并出版之前，活泼浪漫的第四交响曲已在一年前上演，同场首演的还有第六交响曲《田园》，第四钢琴协奏曲和为钢琴、合唱与乐队写的幻想曲。

在此期间，完成的著名作品还有：钢琴奏鸣曲《华尔斯坦》、《热情》，俄罗斯弦乐四重奏三部，贝多芬自己钟爱的唯一一部歌剧《菲黛里奥》和三种《莱奥诺拉序曲》，贝多芬唯一的小提琴协奏曲（这也是世界小提琴经典作品），C大调弥撒曲。

等等。

所有这些作品都堪称是皇皇巨著，每一部后来都成为垂世之作。

这是贝多芬留给世界的宝贵的精神财富。

1808年12月22日晚上，在维也纳剧院举行了一场可以载入史册的音乐会。

在这场音乐会上，连续首演了贝多芬的四部新作品，它们是《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》、《第四钢琴协奏曲》和《钢琴、合唱幻想曲》，由贝多芬亲自指挥和担任钢琴独奏。

刚刚摆脱精神折磨的贝多芬表现出惊人的人格力量：一个晚上，四部大型作品，十二个乐章，外加一部幻想曲一起上演，连续120分钟的辉煌旋律，可以想象在那个晚上维也纳剧院被贝多芬的生命之火映照得何等灿烂夺目。

但是，演出并不像我们今天想象的那样盛况空前，贵族们的耳朵听不惯贝多芬音乐里强烈的音响对比。

反应冷淡。

乐师们欺负贝多芬耳聋，不肯好好演奏。

这场音乐会成了贝多芬的自我燃烧。

在这次音乐会以后，贝多芬永远告别了钢琴演奏舞台。

他再也没有以演奏家的身份登台演出。

贝多芬的第五交响曲展现的是人的精神世界的激烈斗争和获得灵魂自由的胜利欢悦。

虽然贝多芬创作这部交响曲时，个人遭遇到许多苦难，但是他的音乐追求的却是人类的欢乐。

他不以一己之悲欢，局限自己的创作，因此，贝多芬的音乐具有崇高精神。

从“通过苦难的欢乐”之中，它揭示出人类精神历程的艰难和战胜苦难的崇高之美。

第五交响曲共分四个乐章，四个乐章之间有密不可分的关联，它们不仅是顺理成章的，而且还被那个著名的“命运主题”贾成一体。

贝多芬所说的“命运”不同于我们通常理解的“天命”或“天数”，这个命运是指人生的苦难和种种不幸。

而人应该战胜苦难，主宰自己的生活，达到人类光明的理想。

所以，他在给阿芒达牧师的信中说过那句名句：“我决心扫除一切障碍……我将扼住命运的喉咙。

”音乐的第一乐章开门见山地推出主题——“命运的敲门”，这声音威严、顽强甚至凶险，它环绕四周不时降临．挥之不去躲避不及，使人紧张不安。

第二主题是抒情性旋律，温和舒缓，然而，第一主题的命运动机再次袭来，斗争的画面就是这样戏剧性地展开。

矛盾冲突愈演愈烈，形成了乐章的高潮，最后，敲门动机的沉重音响结束了第一乐章。

第二乐章有如一首抒情诗，表现了人的感情体验的复杂世界。

在流畅的行板上，第一主题深沉安详，蕴含着内在的热情，这个旋律是从民间歌曲改编成的。

第二主题是具有号召力的英雄色彩旋律。

两个主题轮换变奏，乐曲从温情柔弱逐渐发展成坚定有力的进行曲。

第三乐章是别开生面的谐谑曲，分为主部、中部和再现部。

这个乐章又展开了两种力量紧张冲突的广阔场面，这是人与命运的最后搏斗。

主部音乐中两种矛盾因素形成对比，大提琴和倍大提琴在辗转沉思，这时，圆号带着那命运的叩门声再次闯入，但是这次已不是低沉的暗示，而是响亮威严，严峻地行进，具有进行曲的特征。

基本主题与命运动机轮流呈现，冲突更加明显。

最后，命运动机占了上风。

乐章的中部晦涩的小调式转成开朗的大调，精神为之一振，人间的欢乐形成不可遏制的力量。

第三乐章在凯旋的欢腾气氛中直接过渡到第四乐章，充满光明和胜利的情绪。

在这个乐章里，命运动机的阴影仍然存在，但只是一个影子而已。

最后，当胜利和欢乐的终曲响起时，它已经完全销声匿迹，最后的狂欢是对人的力量的赞美和歌颂。

在第五交响曲里，贝多芬通过对人生光明的歌颂，表现出他自己的高贵人格。

有评论家说贝多芬就是在这部交响曲上成为一个巨人的。

恩格斯在书信里甚至说：“如果你还没有听过这部壮丽的作品，那你这一生可以说是什么也没听过。

”恩格斯之所以用如此夸张的言辞形容贝多芬的第五交响曲，是因为在贝多芬的音乐里潜在着一种精神，一种力量，它把人类心灵深处隐藏很深的某种东西启发出来了，使这个蒙昧已久的东西被唤醒，成为人主宰自己命运的人格力量。

假如我们自己在人生之路上遇到某种苦难或是遭到命运的捉弄，那么就请去追寻一下贝多芬第五交响曲里展现的精神境界吧

这样一切都会变得微不足道的，人生的意义比我们身边的一切都伟大得多。

这就是贝多芬的命运交响曲告诉我们的。

现在再把贝多芬创作第五交响曲时个人的遭际与音乐中凝聚的强大力量做一个对比，更可以显现出贝多芬开阔的心胸和高尚的人格。

贝多芬自己的生活经历固然是产生他的音乐的基础，但是，贝多芬在创作中完全进入了忘我的境界。

他善于观察人类灵魂的深处，善于体会人类的感情，而并不育于一己之私，因为他已经完全把自己交给了艺术。

他说：“我作为一个普通的人，仅仅为我的艺术和未完成的职责而活着。

”他用自己的音乐给人类精神带来灿烂的阳光，也是他自己生命活力的表现，用心倾听他的音乐可以产生人性的内省，把人生的意义显现出来。

19世纪浪漫派大师舒曼评论第五交响曲时说：“不论你听过多少遍，都会自然产生一种新的敬仰和感叹，只要世界上还有音乐在，它就会世世代代传下去。

” 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。

贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。

他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。

贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。

贝多芬全部资料　　一、英雄交响曲　　贝多芬的心中充满了自由、平等、博爱的理想，他是1789年法国资产阶级革命的热烈拥护者。

1798年，柏纳多特将军(1763-1844)出任法国驻维也纳大使，贝多芬常到他的家里，并和他周围的人有密切的交往。

1802年，贝多芬在柏纳多特的提意下，动手写作献给拿破仑的《第三交响曲》。

在他的心目中，拿破仑是摧毁专制制度、实现共和理想的英雄。

1804年，贝多芬完成了《第三交响曲》。

正当他准备献给拿破仑时，拿破仑称帝的消息传到了维也纳。

贝多芬从学生李斯(1784-1838)那里得知这个消息时，怒气冲冲地吼道：“他也不过是一个凡夫俗子。

现在他也要践踏人权，以逞其个人的野心了。

他将骑在众人头上，成为一个暴君

”说着，走向桌子，把写给拿破仑的献词撕个粉碎，扔在地板上，不许别人把它拾起来。

过了许多日子，贝多芬的气愤才渐渐的平息，并允许把这部作品公之于世。

1804年12月，这部交响曲在维也纳罗布科维兹亲王的宫廷里首次演出。

1805年4月在维也纳剧院的第一次公开演出，是由贝多芬亲自指挥的，节目单上写着：“一部新的大交响曲，升D大调，路德维希·凡·贝多芬先生作，献给罗布科维兹亲王殿下。

”奇怪的是，贝多芬不说是降E大调，而说是升D大调。

1806年10月总谱出版时，标题页上印着：英雄交响曲为纪念一位伟人而作。

从此，《第三交响曲》就被称为“英雄交响曲”。

　　二、命运交响曲　　贝多芬的《c小调交响曲》(作品67号)开始的四个音符，刚劲沉重，仿佛命运敲门的声音。

这部作品因此被称作《命运交响曲》。

《命运交响曲》作于1805至1808年。

贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中，就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒

”“命运敲门的声音”在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》(作品10之1)第三乐章中就已经出现过，以后又出现于《D大调弦乐四重奏》(作品18之3)第三乐章、《热情奏鸣曲》(作品57号)第一乐章、第三《列奥诺拉》序曲(作品72号)、《降E大调弦乐四重奏》(作品74号)等一系列作品中。

可见，通过斗争战胜命运，是贝多芬一贯的创作思想。

《命运交响曲》所表现的如火如荼的斗争热情，具有强大的感染力。

西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听《命运交响曲》时，吓得心惊肉跳，不得不退席而去。

拿破仑一个旧日的卫兵，听了第四乐章开头的主题，禁不住跳起来喊道：“这就是皇上

”柏辽兹把《命运交响曲》中惊心动魄的斗争场景，看作是“奥赛罗听信埃古的谗言，误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒。

”舒曼认为：“尽管你时常听到这部交响曲，但它对你总是有一股不变的威力——正象自然界的现象虽然时时发生，却总教人感到惊恐一样。

”1830年五、六月间，门德尔松在魏玛逗留了两星期，和歌德作最后一次会晤，在钢琴上为他演奏了古今著名的作品。

歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动，他说：“这是壮丽宏伟、 惊心动魄的，简直要把房子震坍了。

如果许多人一起演奏，还不知道会怎么样呢。

”1841年3月，恩格斯听了《命运交响曲》的演出。

他在写给妹妹的信中赞美这部作品说：“如果你不知道这奇妙的东西，那么你一生就算什么也没有听见。

”他说，他在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀，那种忧伤的痛苦”；在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”；而第三、第四乐章里“用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐”，又是那么鼓舞人心。

恩格斯用短短的几句话，揭示了《命运交响曲》的精髓。

　　编辑本段魔兽武器　　命运　　有关命运来源的传说： 不可捉摸的命运，会在某个注定的时刻觉醒； 未知的神秘力量，一瞬间主宰历史和未来； 命运之锋摧枯拉朽，扫荡一切；在命运面前，有谁可以抗拒呢

三十年前卡利姆多的战场上，联盟的铁骑即将扫荡最后一个兽族的村庄…… “幽魂之狼会吞噬你们的灵魂，卡利姆多的红土会埋葬你们的白骨......”老萨满绝望的诅咒和他的生命一起消散在空气里。

一个伤痕累累的兽人战士低沉地怒吼，高举起手中的双手巨剑，用最后的力气斩向联盟的首领，“卡利姆多，我的故土，如果毁灭是我们的命运，我也会保卫你直到生命的最后一刻

” 为首的圣骑士笑了，再锋利的剑锋，也穿不透圣骑士强大的防御体系，这些顽固的蛮族，还不肯接受他们行将灭亡的命运吗

可是谁又能预知谁的命运呢

这一剑斩出的时候，兽人战士感到一种奇迹般的力量灌注到全身，命运好像在他的指尖跳动，圣骑士眼中的嘲讽，瞬间转为绝望的惊恐---- 七把拦阻的兵刃，斩破

圣佑的防御光环，斩破

坚韧的龙鳞护盾，斩破

百炼的精钢板甲，斩破

联盟的首领倒在冰冷的红土上，狂暴的命运之锋席卷过整个战场，一切都归于沉寂…… 硝烟散尽，白骨成土。

卡利姆多血色的残阳下，一个新的部落重新崛起...... 命运之剑，是一把主宰之剑。

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