观后感言的意思

观后感是什么意思

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章

观后感啥意思

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感望采纳

观后感是什么意思

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章

开学第一课观后感和军训感言

爱，让中国更美丽------观“开学第一课”有感9月1日，又是一个熟悉的日子，孩子们扬起青春的笑脸，背起小书包，踏进了期盼已久的温馨的校园。

就在这个充满希望的日子里，中央电视台在雄伟的八达岭长城下，举办了一场群星璀璨的大型公益晚会《开学第一课》。

今年，正值新中国建国六十周年的特殊日子，所以我们作为祖国未来的希望，更要认真的进行爱的教育，爱国的教育，努力继承中华五千年的文明，并更要的把它发扬光大。

《开学第一课》以孩子们喜闻乐见的主题班会的形式，更融入名人演讲和游戏互动环节，把传统的爱国主义教育变成了一台别开生面的晚会。

爱是什么

这是一个简单而复杂的问题，我相信一百个孩子会有一百个答案，而我想说：“爱是分享。

”俗话说：“当一个人把痛苦与人分享时，他的痛苦就减少了一半；当一个人把快乐与人分享时，他的快乐就增加了一倍。

”一群来自大草原合唱团的孩子们让我深深明白：爱是给予，爱是分享，苍茫的草原上，面对蓝天，白云，青草，牛羊，孩子们学会了用歌声去分享他们的快乐，我想：只有被分享了的爱，才是世界上最最有价值的爱，才能创造出奇迹。

爱是什么

爱是力量

在这个世界上，有那么一群人，他们的身上闪耀着爱和力量的光芒，他们有一个共同的名字，叫做志愿者。

【第5句】：12汶川地震灾区上，有他们的身影，万众瞩目的北京奥运会上，有他们的身影；台湾莫拉克台风的救援工作中，还是有他们的身影……星星之火，可以燎原，我想：如果我们每个人都献出一点爱心，那么世界将充满爱。

让着满载爱心的星星之火，燃遍全世界，让我们手拉手，把这力量一代一代的传递下去

爱是什么

爱是承担

小男孩鹏飞与奶奶相依为命，家里并不富裕，仅仅住这一间破旧的小平房，奶奶生着重病，行动不便，小鹏飞就每天中午跑回家给奶奶做饭，寒来暑往，没有一句怨言，生活的重担压在了一个年仅十几岁的孩子身上，但是，小鹏飞用爱的力量，大声的告诉全世界：“我会坚强

” 爱是什么

爱是荣耀

国旗护卫队的大哥哥们声情并茂的为我们讲述了升旗手的绝招是如何炼成的，从天安门城楼到升旗杆，整整138步，要走的器宇轩昂，就算脚心扎进了钉子也要忍耐坚持，个中滋味，恐怕只有他们自己才能体会了吧，不过，我知道，他们的心中充满了国家的荣誉，正是这崇高的荣誉，让人人的小爱汇聚成足以荣耀祖国的大爱

开学第一课让我受益匪浅，相信爱会让我们的祖国更美丽，我们的明天会更美好

自己原创，我也是学生。

9月1日是我们全国中小学校开学的日子，在央视的荧幕上看到《开学第一课》，这堂特殊的“第一课”是由社会各界名人、奥运冠军以及灾区同学一起上的四节课。

《开学第一课》，它以生命意识教育为主题，“知识守护生命”，开宗明义地诠释了珍惜生命的意义所在。

倡议大家每年每学期都进行应急避险教育；这一特殊的公益课由“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四节课完美组成： 每个人都有潜在的能量，潜能需要激发，潜能会赢得生命的机会。

坚持可以创造生命奇迹，面对人生就要有坚持不懈的精神。

团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，是一种真正的内心动力。

面对灾难，团队精神显得尤为重要。

快乐是健康的金钥匙，追求快乐，懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧。

正如在这次灾难中的幸存者更要笑对新的人生。

通过《开学第一课》，我明白了，我们应该树立生命意识。

树立“生命高于一切”的观念，尊重生命，同时，培养生存能力。

训练应急避险技能。

在汶川大地震中，安县桑枣中学2200余名学生、百余名老师在1分36秒内，都有序地撤到了操场上，无一伤亡。

这正得益于学校时刻把灾难想在心中，决不把训练当形式，走过场。

生命本身既不是祸，也不是福,而是盛载祸福的大容器，就看你将它变成什么。

《开学第一课》让每一个学生都加倍地珍爱自己宝贵的生命。

观后感怎么写

多少人曾经假装生活在别我们闭上眼睛，以为不会看见， 但在这些图片面前，我们能地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话， 曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。

这每一张都能给人深深的震撼。

但是如果诸位只是现在才发现**存在着这样的一面。

当地主要经济产业 这就是社会

难道你真的相信会有大家平等， 完美无暇的社会存在吗

绝对不可能

一旦失去了矛盾便是终结的到来。

没有恶就不会有善，如果你自认为是好人，那你还得感谢那些坏人来衬托你。

所以如果你衣食无忧，你应该感谢那些画中人让你了解你现在的生活是如何值得珍惜。

每个社会阶段都有问题，这些只是现在这个阶段的必然

我们只能加快社会改革的步伐，让这些成为过去，迎接新的社会挑战

什么是观后感

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

一、重点在“感”字不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。

如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。

最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。

针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。

因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。

我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。

文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。

因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。

我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。

如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、离不开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。

说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。

要让“观”和“感”相吻合。

如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。

抓不住影片的主题思想。

为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。

有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。

在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、联系实际而“感”要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。

有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。

还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。

认为老师、同学们偏心。

看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

这里有很多谢谢，请采纳

如何直面死亡心理访谈观后感言

【第1句】：没有指向的焦虑实际上是死亡焦虑。

悟：或许有些焦虑是没有原因的，起码在意识层面我们没有意识到它们深层的原因，而这种对死亡无以言表没法名状的感觉无非是很让人措手不及的。

书中曾经说，对死亡恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。

你之所以害怕虚度是因为你怕没法用有限的生命去经历无限的生活。

所以，虚度人生让你觉得焦虑与紧张。

而有些时候选择也会让我们焦虑。

【第2句】：选择意味着放弃，每个“是”都暗含着“不”。

从无限的可能中选择某一有着负面含义：做出的选择越多，你的人生就越有限，越短暂，越僵硬。

悟：书中有个例子说的是一个离异的女士遇到了心目中合适的共度一生的人，但是她却为要不要和他确立关系而焦虑不安。

或许在现实中，大家都会说傻啊，怎么不去好好的把握呢

其实，她说深层的方面是一旦确定了他们的关系，对其他更年轻的更优秀的男人来说，她是被限定了，被拘泥于这样的关系之中，没法体验到更新鲜的生活了。

所以，归根到底还是怕生命有限没法经历更丰富的人生——死亡焦虑。

【第3句】：伊壁鸠鲁认为，人们不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。

由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要，那么所有的行为本质上来说都是没有价值的。

伊壁鸠鲁提出，人们无休止的热切追求新奇的事物，永不满足，其实正是在心底储存快乐时光。

如果我们能够学会一次又一次的回味这些美好，也就不再需要没玩没了的追逐享乐。

悟：有个个案是一个老太太需要搬到敬老院了，她把自己珍藏的东西都卖掉或者送给朋友了，然后去咨询。

到最后作者还是指出，这是老太太怕老，怕死亡带来的焦虑。

他说，她这是一种解脱感，虽然她的收藏很珍贵，但也使得她背负着沉重的回忆，离开它们就像破茧重生一样。

没学过哲学，也没有很深的哲学思辨，可是忽然发现在历史上哲学家总是很少一部分人的原因了。

这话给我的感觉就像看到一群无所事事的人不想无病呻吟，便去体会死亡，感知生命。

他们像看懂了，看透了，所以他们说出来的话都对人或多或少的有指导意义。

可是，他们提倡去发现自己内心的东西，发现真我的东西，不主张去追求外在的名利和利益。

这样，如果每个人都成为哲学家的话，我们的社会就不会向前进步了。

他们是唯心的，而现在的人们又太唯“物”，追逐物质的时候却又忘记了心的存在。

过犹不及哦……

【第4句】：人生中有一半的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法，我们必须拔出这根肉中刺。

——叔本华

【第5句】：其实别人的看法不过是幻觉，任何时候都可能改变。

悟：感觉这两句话有点唯心。

最近看《重遇未知的自己》时，封面上也是写的：亲爱的，外面没有别人，只有自己。

看职来职往时，郑妈妈告诉那个一米三的求职者也说的这话。

到底是什么意思呢

李响说陪他妈妈去游泳而妈妈怕自己胖胖的身材遭到别人嘲笑的时候，李响说，那么多年轻火辣的妹子在里面，大家忙着去欣赏那些人了，没有人去看你的。

是说，有些时候，我们把自己放在世界的重心上，其实别人没那么过度的盯着你的缺点不放

还是，有时候你觉得这个是你的软肋，觉得大家会嘲笑你，只是你自己心里投射出来的影子，而别人只会漠视

我不太懂。

。

【第6句】：海德格尔指出了两种不同类型的存在：非本真的存在和本真的存在。

后者是指对人的研究，具体来说，非本真的存在是一种日常生活的漠视，你完全的沉沦于周围环境之中，追究世间万物为何如此；本真的存在则是指欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追去事物的本来面目以及真正的自我。

悟：这是两种人。

前一种人在追求一种框架，不知道具体是什么，但是就在拼命的努力。

就像芸芸众生。

后一种人在追求人生真正的意义，一直在哲学思辨，安于现状寻找内心。

就像哲学家。

我们都是前者吧~

【第7句】：亲密关系是幸福感的必要条件。

悟：这是积极心理学研究出来的东西。

我想到前段时间学长们毕业论文答辩的时候，老师问过一个研究幸福感的师姐：你说幸福和幸福感的区别是什么

师姐说的言简意赅，幸福是一种感觉，而幸福感是测量的指标。

我不以为然。

我觉得幸福是一个名词，没有感情色彩，仅仅是一种状态。

而幸福感是一种感觉，一种内心微妙的变化。

如果说幸福感是幸福的测量指标的话，这种感觉就消失了……幸福是瞬间很满足的状态，最好不要用量表来量化。

（个人想法啦）