观音感言一句话

我们老师让用联想到的一句名言，古语或感悟到的一句话作一份手抄报，我想用“予人玫瑰，手有余香”

其实“予人玫瑰 手有余香”的最高境界是乐于助人，无私奉献。

不求任何回报的给予才能体现道德情操的崇高和升华。

用“成人达己 达己为人”的标准来衡量，那位店主确实做到了“成人达己”，但如果他能够把自己丰厚的财富主动回报这个社会并积极帮助需要帮助的人们，那才算实现了人生的最高境界，即“达己为人”。

这就是为什么世界上这么多的富豪们乐于做善事的原因了。

　　也许我们并不需要做了百万富翁，才能做一番轰轰烈烈的善事。

其实善事无大小，只要善心永存，总有我们发挥的舞台。

观音菩萨大慈大悲、普渡众生的形象是那样高大和慈祥，九天仙女长袖飞舞、漫天散花的情形是那样潇洒与惬意。

其实无论佛家还是道家都是在用自己虔诚的信仰来引导芸芸众生的行为和思想，并分别为人们提供了一整套完整的行为标准和思维模式。

本人作为凡尘俗世里一芥普通女子，断不敢与菩萨和仙女相比拟，只是在自己年过而立的生命长河中，确实执著的抛洒着许多东西，而这些东西全部浸泡在我所深深陶醉着的“予人玫瑰 手有余香”的完美境界里。

在这里玫瑰之花并不是通常意义上的爱情的象征，而是作为生命中任何一种人性的光环，这些光环象一道道绚丽的彩虹，时时刻刻激励着我和我的平凡而又充实的生活　　深圳的“关爱行动”中演绎出了那一幕幕感人的故事，难道你还会说这是一个冷漠的社会吗

资助特困家庭，为地贫儿童燃起生命之光，为那些身患重症的人们送去一份关爱。

难道这不是心灵的美，受助的快乐吗

　　人的一生，不可能平静的度过，他不能孤立于社会及他人，他需要有他人的关爱与帮助，同时他也应该为他人付出自己的爱。

“予人玫瑰,手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。

　　有爱，才有阳光；有阳光，才有生命；有生命，才有美丽。

这个世界需要爱，需要美丽，那么请用我们的爱，来为这个世界装点美丽。

　　美丽，它来自于内心。

美丽宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。

内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。

　　出处意义及例子：予人玫瑰，手有余香。

留下一份爱，回馈一份人性美。

不说故事的真实性如何，单就八岁的孩子能知道“予人玫瑰 手有余香”这几个字，我就很是敬佩。

受于丹教授《论语心得》在“百家讲坛”栏目热播的影响，还以为“予人玫瑰 手有余香”几个字同样是孔圣人留给我们的思想精华，于是上网一查，好家伙，关于“予人玫瑰 手有余香”的搜索达两万余条，一种可信的说法，这是古印度的一条谚语，因此有多种译文，最通俗的说法是：赠人玫瑰之手，经久犹有余香。

印度和中国都是世界四大文明古国，因此这条谚语究竟出自中国还是印度并不重要，重要的是这种高超的意识境界值得世世代代的人们景仰。

有趣的是我们眼前这个物欲横流的社会，竟也有用祖宗留下的思想精华来实现生存和竞争的智者。

几天前当我路过一家人流如潮的小店，没看到店名，却看到两扇玻璃大门上非常醒目的贴着八个鲜红的大字——“予人玫瑰 手有余香”。

因为多年来总是感动着这几个大字所给予我们的优雅心境，所以不自觉的走进小店。

仔细看后，才知道是一家礼品店，因为敢上今年第23个教师节，学生们都在给自己敬爱的老师挑选礼物。

于是暗暗感叹店主人的精明，把一场活生生的买卖做成了成人之美的善事，自己却每天其乐融融的数钞票。

只是不知道给予我们无限智慧的老祖宗们会怎么想。

感悟对联：观音庵内贡观音，观世音难观世音，何来善信修禅心，名流千古期盼有高手赐个下联

《西游9-12回分别为第九回 袁守诚妙算无 老龙王拙计犯第十回 二将军宫鬼 唐太宗地魂第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉感悟：《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。

孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。

他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。

人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。

所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。

《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

西游记各回感悟

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。

又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。

一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。

回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。

山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。

金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。

又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。

观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。

众神押其回上界。

玉帝传旨处死。

●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如来将五指化为大山，压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。

观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。

上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。

陈被龙王救活，收于龙宫。

其妻生子，抛于江中。

被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

长老为其说知身世。

玄奘寻见母亲。

后径往京师，找外祖诉冤。

刘洪被 处极刑。

陈光蕊还阳。

玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。

当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。

为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。

太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。

三藏唐僧出关而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。

山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也

●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。

西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。

观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟　　 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。

黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。

因被识破，只好请来观音。

观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。

悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门。

　　 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔　　 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。

迷惑妖怪。

又现出原身。

妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。

　　 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经　 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得一卷。

　 ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先　 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。

虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔　 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。

请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

　　　●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。

悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。

悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

　 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤，变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大骂唐僧。

●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。

夜间师徒再 次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。

镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。

八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。

公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。

白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。

悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。

悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。

悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。

银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。

银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。

悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。

又变成小妖偷走幌金绳。

银角大王用葫芦装了悟空。

悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。

金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。

将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。

●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。

八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。

又交给唐僧一玉王+圭。

作为告知亲生太子的表记。

唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。

悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。

又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。

悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。

八戒下井，得国王尸身，背回寺中。

并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。

对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

　　 ●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空　　 红孩儿纵风将唐僧慑走。

悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

　　 ●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。

龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。

八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。

沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。

悟空问罪于龙王。

龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国。

国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。

悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。

三人将尿施与，纵云而回。

三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。

国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。

虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。

悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。

●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。

虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。

悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。

妖怪冻结河面。

诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。

被藏于宫后石匣内。

八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。

观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。

河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入之魔洞。

悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。

悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。

如来佛遣来，亦斗怪不过。

一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。

悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。

●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。

唐僧八戒饮水解胎。

●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。

悟空让唐僧假意应承。

四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。

●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。

悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。

八戒被螫了嘴。

观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。

●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。

老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。

●第五十七回悟空去见观音被留。

假悟空打倒唐僧，抢去包袱。

在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。

忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。

观音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。

如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。

悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。

悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。

罗刹女只得将扇借给悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。

悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。

却不会变小。

牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。

在众护法神将帮助下，牛魔王败走。

诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。

悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。

斗败那妖，骗得塔宝。

●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道，唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来，树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。

悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。

夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。

那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。

悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。

八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。

国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。

悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。

悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。

众女盘丝绊倒八戒回洞。

悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。

悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。

悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。

众妖魂飞魄散，哄然而去。

●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。

瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。

狮怪饮药酒欲毒死悟空。

悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。

象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。

三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。

三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。

如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。

驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。

又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。

悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。

妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。

妖道现出寿星座骑白鹿的原身。

悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。

寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。

那女子摄走唐僧。

山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。

悟空让八戒入山探路。

千手观音观后感

残缺的美丽 ——《千手观音》观后感 ——《千手观音》 那一刹那，全场的惊艳

那一瞬间，注定是艺术的永恒。

金光闪耀的舞台和 明黄色的华丽服饰，远不及他们舞姿的光芒万丈。

一开始，轻柔的音乐似细水长 流， 演员的收放自如的手臂柔中带刚， 站在最前端的邰丽华， 相比起慈爱的观音， 她更像一个出尘脱俗的仙子，高贵优雅。

逐渐，音乐变得急促而振奋人心，犹如 潮起潮落，演员的千只手臂一伸一收，金光闪闪，耀眼夺目。

几个看似简单的动 作，在激昂的音乐和闪烁的灯光的渲染下，使得演员刚柔并济的舞姿更加气势如 虹。

那震撼人心的感觉，无法言喻。

“生命总是有梦的，哪怕是残缺的花也要献出全部芬芳……”舞蹈《千手观 音》确实令人震撼，更令人震撼的，是那 21 位聋哑的舞蹈演员。

他们生活在无 声的世界， 但他们用婀娜的舞姿、 美丽的眼神和缤纷的手势， 述说着自己的心语， 诠释着他们对生命的热爱和感悟。

音乐就像舞蹈的生命，节奏犹如舞蹈的灵魂。

在无声的世界里，如何感受音乐和节奏，是我们常人无法想象和理解的。

但是作 为舞蹈演员，他们却能迈着整齐轻盈的舞步，舞出他们精彩的人生。

在华丽的舞台前，沉醉于美轮美奂的舞蹈中，谁还会觉得他们是有缺陷的 人

可是，这个奇迹后面隐藏着多少艰辛，多少努力和多少无奈。

听不到音乐， 跟不到节拍， 他们只能用眼睛和感觉来弥补听觉的缺陷。

在这些聋哑演员的眼里， 手语老师就是他们的“耳朵” ，没有这些“耳朵” ，他们根本无法完成表演。

“这 些聋哑演员必须看我们的手势，记住音乐的节拍，并且一定要把舞蹈动作融入到 血液里，记在心里，才能用形态把音乐的内涵表现出来。

”王晶说， “在排练舞蹈 中，用手势跟他们交流是有很大困难的。

尤其对音乐的节奏而言，仅用手势来理 解是不够的。

音乐是舞蹈的灵魂，我们一开始训练他们节拍的时候，把音响的声 音放得很大，让他们趴在地板上感受旋律的律动。

有一些节奏不太完整的，就每 小节都一点点地分析，让他们慢慢感受这种节奏。

” 那整齐一致的动作让人应接不暇，那美不胜收的舞姿犹如孔雀开屏，每一个 姿势，无一不流露出演员们合作无缝的默契。

尽管没有节拍可跟，但他们的动作 没有丝毫凌乱，没有一个是不协调的。

虽然在节目中，画面最多的是领舞邰丽华 的面孔，但大家并没有因此而不满，没有去想自己的名和利，21 个演员在集体 荣誉感的激励下，用整齐划一的舞蹈表达着心灵的语言。

正常人都很难做到的整 齐划一、婀娜多姿，聋哑演员都做到了。

更令人震惊的是，在千手观音舞蹈的演 出中，甚至还有 9 位男演员，以柔美婉转见长的《千手观音》舞蹈对男演员更是 困难。

一开始，张继刚就明确提出要求： “我不允许看见一只男人的手

”也就是 说， 男演员也一定要将柔美表现得淋漓尽致。

尽管练习反反复复， 最后表演结束， 当介绍说还有九名男演员时，观众都震惊了。

大家都没想到，男演员也能舞出一 双柔美婉转的手。

每一个成功的背后都有一个辛酸的故事，就是这段辛酸的经历，创造了成功 的奇迹。

邰丽华在两岁时，因高烧失聪。

直到 5 岁，邰丽华才知道自己的世界与 真实的世界隔着一堵无声的高墙。

别人可以升入正常的小学，而她则只能在聋哑 学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。

她的一生如果因此而沉沦，我们自 然就失去了一个美丽而温暖的故事。

可一次律动课拯救了她。

当老师将响鼓在木 地板上咚咚地敲响，一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，她将整 个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中。

那一次，她终于感 受到这个世界原来如此美丽。

从此，邰丽华爱上了舞蹈，她尽情地投入到了一个 新奇而充满感召力的世界。

几年时间里，她要付出比常人多一倍的努力，却从未 想过放弃。

正是凭着这种顽强和执著的精神，她的艺术之路开始走向一个又一个 高峰。

她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一 次心灵的震撼。

奇迹并不只是一个梦，缺的就是那一份追求理想的决心和勇气。

我们习惯地 为自己的软弱和退缩找借口，以致我们在遇到挫折时，总是觉得自己无能为力。

失败了，我们沮丧，然后重新燃起斗志，再失败了，我们怕了，退缩了，灰心丧 气了，最后，我们觉得自己无能为力了。

泰戈尔说，人总是要犯错误、受挫折、 伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完 成。

社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。

这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法 永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。

《千手观音》的表演就在短短的时 间里，用他们对生命的演绎呼唤多少沉睡的灵魂，他们的自立、自强的精神给了 多少人面对生活的勇气，她们对生活的追求使多少四肢健全的无地自容。

与她们 相比，也许我们是幸福的，我们的生命里，充满了阳光，洒满了雨露，我们可以 在自由的世界里，去享受生活所赋予我们的一切。

所以许多人才觉得没有必要善 待生命，更没有想到该如何让自己的生命更有价值。

却用灯红酒绿和纸醉金迷来 当作人生的满足，来诠释生命的意义：在蓝天下，在阳光下，在歌声里，在幸福 中，他们想到的不是人生该怎样追求完美，而是生命该如何享受、如何挥霍。

《千手观音》的精美表演 一遍又一遍地在我的脑海映现，让我为美丽的生 命而折服。

“谁说我们是残缺的，残缺的是那些残缺的灵魂．．．”在和这些 ．． ． 残疾人灵魂和生命的对话中，我终于知道，人的生命不是仅仅用肢体来表达的， 生命的高度也不是用金钱堆砌的， 而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发 展中，起到其应有的作用!

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。

这人说：“观音菩萨，普度一...

“命自我立，福由己造”。

如果心邪行恶，求谁也没用，照样受报应。

如果心正行善，自然会受到人神欢喜，事事如意。

看完《千手观音》后的感想

幕帘刚拉开，聋哑演员们闪亮登场了，观众席上立即响起了阵阵热烈的掌声。

开场就这么热闹，我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了。

然而，我想我是否能同样精彩的语言来描绘呢

聋哑演员们站在台上一动也不动。

“啊

她们长得好漂亮呀

”好多人都叫起来。

唯一染个我感到可惜的是：演员们苗条的身材，却只能看见那绚丽的服装外突出的那个角；想看看他们让人羡慕的脸庞，却只能看见额头边的那些头发；想清楚地看看那耀眼的头冠，却只能看见头边那一条装饰品。

这一切都好象是一条又粗又长的五彩线。

但让我感到欣慰的是，站在最前头的邰丽华，让我们看得清清楚楚。

我想，后面的演员们一定很害羞吧，因为观众太多太多了，她们不愿出来见我们。

当然，这也并不要紧，因为我想她们一定都一样的漂亮，我仿佛已经看到她们了。

“轰”的一声，突然，邰丽华好象伸出了千万条手臂，最让人注意的是她们手中黄色光环和又细又长的指甲。

我刚想探头看清楚些，她们又把手臂缩了回去，一会儿又伸出来，不停地抖动那亮晶晶的光环和指甲。

这一伸一缩的，让人看得眼花缭乱。

又雷鸣般的掌声再次响起。

盼望已久的场面终于出现了。

音乐慢慢的饿加快了节奏，演员们用细碎的舞步疏散开来，排成了好几行。

这会儿让我看清了她们的脸庞，果然不出我所料，她们长得确实差不多，都是那样的美。

“啊

怎么还有男演员呀

”我不禁惊讶地大声叫了起来，可是却没得到答案，因为周围的人都已被吸引得入神了。

瞧

她们又排成一排了。

这时的饿音乐又慢慢舒缓了。

“观音”们又恢复了原先那样的安详。

邰丽华又成了千头万臂，霎时间出现了孔雀开屏的造型。

她们的饿每一个舞姿都使人叹为观止。

此时的掌声可谓是惊天动地。

从前的我总认为聋哑人生活早无声的世界中，那她们一定是非常寂寞的，无所事事的。

在今天看来，我的想法是个大大的错误，她们也能有成就。

《千手观音》就足以证明。

只是她们做任何事，总要比常人的付出要多好几倍。

对此我只能说“佩服

”