小山智利是谁
为什么有人说她是中国人的耻辱
,原名,上海人,前单打主力,实 力雄厚(这点必须承认),也很得教练重用.事件,也就 是人们常说的让球事件发生在87年印度新德里举办的39届世界乒 乓球锦标赛上,也就是88年 撼 奥运会前一年. 在女子单打项目进入半决赛时,出现了的局面.即中 国三名选手,管建华和戴丽丽面临韩国选手梁英子一人的挑 战.半决赛对阵形势为何智丽对管建华,戴丽丽对梁英子.梁英子是 韩国的一名实力超群的老将,在以前的比赛中屡挫中国选手,是中国 队夺冠的心腹大患,但年龄不饶人,体力成了她问鼎的最大障碍.基 于此,中国代表团教练组决定,由打法稳健的削球手管建华在决赛中 把关,一旦梁英子进入决赛,依靠管建华的削球,用持久战消耗梁英 子的体力,并战而胜之.当时,何智丽未表示任何异议. 当天下午,戴丽丽对梁英子的比赛早一小时进行,比赛是一场艰 苦的拉锯战,一直打到决胜局.而晚一小时的第二场半决赛却进展神 速,轻装上阵的管建华显然提不起比赛兴趣,一上场就连失两 局,但因为她胸有成竹,仍旧不以为然.相反,何智丽却杀红了 眼,当第三局开始,局面没有任何改观,何智丽一路领先,打到18比 10,教练们傻了眼,管建华慌了神,全部向何智丽使眼色.一刹那 间,何智丽有所动摇,连输10分,18比
【第20句】：教练们刚缓了口气,这 时,何智丽咬了咬牙,一口气连得四分,把自己送入了决赛,也从此 踏上了叛逃的.比赛一打完,管建华顿时泣不成声,不是 说好了吗,要改变决定也该告诉我一声啊,为了不让这一幕太尴 尬,一位女教练赶紧把管推进卫生间.其他教练被这一切惊呆了,醒 悟之后, 追追 袖而去. 在何智丽与管建华的半决塞结束时,另一场半决赛打到第五局, 梁英子体力渐显不支,戴丽丽占据了优势,打到了18比12,胜利在 望.这时,戴丽丽忽然发现场内一片哗然,扭头一看,教练已经全不 在场,再一看比分,戴丽丽成了丈二和尚(她当然事先也知道领导决 定),不是管建华赢吗,怎么会这样.一时间,戴丽丽脑子一片 空白,无心恋战,梁英子抓住战机,连得9分,死里逃生.中国代表 团的形势顿时严峻起来,在那个下午,没有人去理睬何智丽,也没有 人对她进行指点,在晚上的决赛中也是如此.在有着让球悠久历史的 乒乓球队里,出现当仁不让的事,怎么看也是大逆不道. 晚上的决赛,由于下午戴丽丽的顽强阻击,也由于何智丽的殊死 一博,梁英子没有续写奇迹,以三局较接近的比分败落,3:0,何智 丽为中国队保住了金牌. 有一点我刚才一直没有透露,而这一点可能很重要.在先前进行 的8进4的比赛中,何智丽与队友狭路相逢.当年还是默默无 闻的小辈,而何智丽已经展现了锋芒,在比赛中,先胜一局,这 时,教练根据形势作出陈静让球的决定,何智丽遂兵不血刃,连胜三 局进入四强.而在半决赛前,何智丽始终没有向管建华或教练陈述自 己不让球的决定,对管建华来了个突然袭击,我个人认为有 之嫌.我不想评论何智丽和教练谁是谁非,我只想告诉各位,乒乓球 让球传统由来已久,包括60年代的成就三连冠霸业,其中就包 含(三连亚)和其他对友的无私让球.更有甚者,到了70年 代,为了照顾中朝友谊,中国女单选手张力,连续两届决赛让给朝鲜 选手朴英顺.乒乓让球观念,实在是根深蒂固. 以后是在88年选拔了,中国队共有5名选手获得 单打资格,她们是何智丽,戴丽丽,焦志敏,陈静和李惠芬,但只有 3人可以入围.教练反复斟酌,定下了后三人参赛的决定,并将何智 丽作为陈静,戴丽丽作为李惠芬的替补(不排除何智丽的落选有让 球事件因素起作用).戴丽丽显示了一名老队员的风范,认真陪练 直到队伍出发的前一天,而何智丽得知这个消息后,便神龙见首不见 尾了.更精彩的还在后面,某上海乒乓名宿,60年代乒乓女子世界冠 军,何智丽的启蒙教练,在报纸上公开表示了对选拔制度的不满及对 何智丽的声援,而让球事件也在此时被暴光,引来极大争议,也 惊动了国家体委.一时间,乒乓女队鸡犬不宁,而女队主教练张燮林 更是成了众矢之的,张顶住压力,坚持原方案不动摇,并以自己的教 练席位做保.在奥运会上,陈静,这位顶替了世乒赛冠军何智丽参赛 的,来自湖北的初出茅庐的新手,克服重压,勇夺女单冠军,为张燮 林出了一口恶气,也最终平息了让球事件带来的惊涛骇浪.奥运 会结束后,何智丽远赴东洋,嫁给日本人小山英之,改名小山智丽, 一度销声匿迹.而两年后,奥运会冠军陈静,在落选亚运会参赛资格 后,也去了台湾. 『撼 奥运会6年后,也就是94年广岛亚运会前夕,小山智丽重出 江湖,代表日本参加乒乓球女单比赛.在赛前,她向日本各大媒体 揭露了她在中国时受到教练残酷迫害的内幕,并表示了报仇 的决心.以后留给中国人的记忆就是小山智丽在场上一口一个呦 西,以及战胜了邓亚萍夺冠后欣喜若狂的丑态.更恶劣的是,小山 智丽赛后表示,为日本拿到亚运会冠军比为中国拿到世界冠军还要高 兴,我非常热爱自己现在的祖国(日本).而陈静,在亚特兰大 奥运会上与邓亚萍争冠,当看台上出现了一名台独分子,挥动青天白 日旗招摇过市时,先前发挥出色的陈静在决胜局突然大失水准,以 7:21败落. 尾声:小山智丽在去年和她的日本丈夫离婚,据称是不堪丈夫虐 待,所以现在名字又改成了何智丽,在本届奥运会上被王楠挡在4强 之外,真是30年河东,40年河西。
怎么练习乒乓球的直板反手打法???
我也是直板选手，建议你继续保留反手推挡（直板打法的最大特点是左推右攻）的前提下，把你的拍子反面粘贴755长胶胶皮，在和对手相持球时，反手可以适当运用退台削一下，上旋球可以挡一下，对手发球到你反手位时，也可以用长胶接，自己发球时也可以用长胶发球，变化很多，长胶怪异，一般业余选手很不适应。
具体在运用长胶时可以多向打长胶选手请教（指导）一下，自己在摸索一下，我想在不久的将来你的水平肯定提升不少，而且会增加打球的乐趣。
祝你打球快乐
求篇作文
人生无草稿 他是优秀的
不管怎么说。
然他的理科每次都挂红灯，但从四面八方邮来的稿费和辩论赛上的侃侃而谈足以证明他确实与众不同。
但他又是清高的，他根本无视学校文学社的主席之位。
认为只要会写字就有资格座上那位置，学校的作文竟赛他从来不参加，说那是浪费笔水。
他唯一看得起的甚至崇拜的人是他的语文老师。
倒不是语文老师传授他多少写作秘笈。
只是语文老师从不强迫他完成语文作业。
甚至有时间互相探索悠久的文学史。
平等的发言权，其中没有居高临下,并且发现老师确有高他一筹的见解，但却含而不露。
当他的一篇文章出现在全国性的作文大赛金奖选刊时，他出名了。
但他依旧是他，依旧找老师“论战”，依旧尊敬他的老师，只到那一天—— “我希望你能好好考虑，这可是关系到你一辈子的事。
”老师激动的说。
“这没什么考虑的，我只希望得到你的支持。
因为你是我唯一信赖的人。
”他也显得很激动。
“但我不能让你放下名牌大学不上，去搞什么‘封闭中的创作’，那是无知。
” “那你认为的勇士就是为柴米油盐奔波的凡夫俗子
” “每一位天才成名之前离不开它，成名后也照样离不开它。
如果这叫凡夫俗子，那天才也是徒有虚名。
” “好，那我就为这‘虚名’去闯。
” “你会后悔的
” “我不会
” 在以后的日子里，老师经常看到一个叫虚名的作者发表许多文章。
那些文笔尖酸刻薄，针对性非常强。
他一看便知道是谁。
老师叹了一口气，无语。
老师一如既往的关注他的文章，可最近好长一段时间没见到他的名字。
老师的心被扯了起来，他每看一本杂志都先看作者的名字，但每每都失望。
终于在一个月后，老师看到那熟悉的名字。
“《人生到底是什么》”老师念到。
“……难道人生的内容就是物质
那梦在哪儿
它只是装饰吗
我也许因该下架子去想想。
我也许就是凡夫俗子，更甚者连这就做不到，要不当初为什么会那样选择呢……” 老师找到他的家中，家人说他三个月前就办出去了。
老师感觉到，家人很绝望。
老师找过邮局，找到他租的房子，但无所获。
多年后。
老师成了校长。
“老先生，这报纸都发黄了，一定有好长时间了吧
不过价格不便呀，三毛一斤。
”收废品的男子说着就把堆在地上的报纸搬起来。
刹那，男子的手像被毒蛇咬了似的，僵在哪儿，报纸掉下来，黑黝的脸瞬间变的苍青…… 老校长愣了，扶了扶老花镜。
看了看对方，有看看地上的报纸《人生到底是什么》。
“你是虚名
”老校长惊叫着。
“老师
” 晚霞最后的余辉也变的暗淡，他拉着车，从满车的废品中找不到它们原来的面目。
“人生无草稿”老师的话回荡在耳际旁。
最后一点淡红也被沧山吞没……君子下棋，落棋无悔。
我想人生是没有草稿的，人生这个字眼对我们来说是那么的熟悉有珍贵，是的，我们来到这个世界，世间经历也许对我们来说也许都只是一次，所以我们在人生的长途中一定要慎重的选择每一步的方向。
想起一个快被人们遗忘的名字，何智丽，正是她在1994年亚运会女兵单打决赛打败了邓亚萍，那时她叫小山智丽，并且她代表的不是中国，而是日本。
当观众了解到这个满口喊着“呦西”的日本队队员是原来中国国家队队员时，人们的愤怒被点燃了。
是的，现在的我们一直说着中日友好下去，我们也不要完全狭隘的民族主义，但是回想一下，那时的她真的触痛了我们的伤口。
比起胸前的金牌，手中的鲜花抑或是你耳边的欢呼，当一个运动员在看着自己的国家的国旗升在最高处时，我想那才是他最大的自豪，而小山智丽却是在我意料之外的，一位上海作家为她高喊着“理解万岁”，但是我们能原谅她吗
我们真正难过的是在每次赢球后，她喊着呦西的样子，无法容忍的是她在接受赛后采访时执意的要把汉语翻译成日语，也许过去时代也存在着种种黑暗的幕后，或许都是不堪回首且违反体育精神的，但是何智丽的一时冲动选择，伤透了中国人的心，我并不是一个民族主义的人，也不介意海外兵团战胜中国队，但是那时她的金牌却象一把尖刺在我心上，试问小山智丽，知道岳飞是何许人也
历史我们无法改变，就像我们的人生一样，做了就是做了，谁也不能否认,所以我们要慎重的选择我们走的每一步都会带来什么后果。
我们历史上又有多少有民族气节的人呢?谁非常多的，他们捍卫了民族的荣誉，朱自清在危难时期，即使家境非常困难，也不领美国的救济粮，饱受苦难。
林则徐在清政府和外国侵略实力的内外压制下，仍然力排众难－毅然决然虎门硝烟，显示了中华民族反对外来侵略的决心，他们是伟大民族精神的铸造者，这些人们的人格高贵，人生选择也应是我们不断学习的，他们或许在走每一步的时候都没想过自己是否会陷入更大的困难
但是他们知道每一步都会影响着身边的人。
他们的选择是对的，成全了自己的理想抱负也给他人指明了前进的方向，我想社会上需要这些灯塔来点亮困境中迷途的我们，所以人生选择要慎重。
也许下棋可以悔棋但是人生这盘棋是悔不得的，所以人生无草稿，让我们珍惜我们每一次选择的机会并且慎重的对待它，想想它会给自己或者周围有什么影响。
人生好似草稿，一旦写入，无法更改，人生又不是草稿，因为是无法随手丢掉的，书写你的人生，让它走的更有价值。
为自己也为你的周围留下美好的纪念。
钱是万能吗
钱不是万能的,至少现在钱治不好爱滋病:)那篇古文的大体意思是:钱,是很好的东西,但是却能害人,能使人感到开心和愉快;钱,能帮人充饥止饿,解决一些困难.在用于治理国家时,钱能让贤明的人变得污秽,但却不能使清廉之士腐化.贪婪的人之于金钱,要有度,如无度,则会使他困顿,金钱须取之有道,有钱能使鬼推磨.而用钱也要有张有弛,用之有道,如果一味的敛财,则会惹祸上身,如果一味的施舍,则会使自己陷如窘境,因此,取舍都同样的重要,不搞歪门邪道就是道理,施舍救助他人就是仁义,有借有还就是有信用,不挡他人财路就是聪明的.用这七种准则来要求自己,才能长期受用,使人安稳,如果乱用,则会乱人心志,一定不能乱用(这篇应该出自张说,他比喻钱为药,讲出来了钱的性质和怎么取,怎么花) 大体应该就是这个意思,自己翻译的,不是很通,但是希望对你有帮助
在哪里下载污点，武和平写的
楼主好那个队员叫小山智利 日本 打法：横板 两面弧圈结合快攻正如你所说 她曾经在亚运会上击败过巅峰时期的邓亚萍小山智利原名 何智丽 是前中国队主力 也是世界冠军 后来因为不服从国家队安排 被开除到了日本打球 他的日本教练后来成了他的丈夫小山智利算常青树 直到王楠时期 还曾经是中国队备战的主要对手之一
伪爱情是什么
金钱不是万能的，世界上还有很多东西是用金钱买不到的，但是你的题，就像写“职业有富贱之分”稿一样难答： 人们常说金钱不是万能的，但是在这个社会已不是以前那个社会了，没有钱是不行的，包括方方面面。
钱不是万能，但没有钱是万万不行的。
（对待金钱的平常心）很详细地讲了人对金钱的态度，和钱给人带来的诱惑，很全面哦，你可以去看看 又到绿杨曾折处\\\/不语垂鞭\\\/ 踏遍清秋路\\\/衰草连天无意绪\\\/雁声远向萧关去 --------纳兰词 1 近来搬家，拾点旧物，发现卡片数百枚，皆为当年参加大学生辩论赛的准备资料，字迹工整，如在昨日，而回思是时，奄忽便已数年，不由感慨系之。
这些年来，辩论之声名实为狼藉，从最近的电视辩论赛看，有走入熊市之趋，常被口诛笔伐，人多不屑，但小郭我一直不敢忘本。
2 说实话我也一直很反感那些在大学生辩论赛中背稿子，特别是背别人写的稿子的人，在学校荣誉的名义下，这种“准学术腐败”很普遍，这些人居然被有的场合下称为青年才俊，实为言者无知，受着无耻。
但我不主张以此来否定辩论赛，特别是有些当年靠背稿子在中央电视台掘到人生第一桶金的人也在里面瞎搅和，让洒家我非常反感。
我能理解有很多靠辩论起家的人，通过辩论赛名利双收，然后急忙跳出圈外，不愿意把自己和辩手的形象化等号，因为这意味着你将被很多人用有色眼镜看待。
如果你和他人发生观点碰撞，你在角色上出于劣势，就算你让他哑口无言，他也会说，你在玩弄技巧。
相反如果他占了上风他更会得意，连搞辩论的人都说不过我，显然是理屈词穷，总之无论如何你都是在玩弄技巧，他才是真理在握。
其实对语言技巧的重视并不那么可鄙，我认同这样一种看法，辩论赛不是真理的决斗，以消灭对手为目的，而是思维的体操，概念的相扑，在尊重规则的前提下技术，技巧的良好运用是智慧的表现。
很有趣的是从道器之争开始我们就有鄙视技巧的传统，一个人重视技巧 被认为是很丢人的事情，被称作“匠”，一个人宣称自己没有技巧才有资格被称作“大师”。
但实际上技术和所谓的“道”是相辅相成甚至很难划清界线的，这就产生了很多虚伪的现象，比如水泊梁山里恰恰是机心最深，手腕最毒的宋江总标榜自己是至诚浑朴之人，孝义二字治天下，倒是没什么心眼的老实孩子吴用敢把智多星的招牌贴在脸上。
在辩论方面这样的人也很多，孟老夫子最典型，他开创了我国学术讨论“气壮而理不直”的传统，善于偷换概念，机械类比，以势压人，比如用水之就下来论证人性本善，他现在被称作亚圣，经常有冷猪肉吃，如果当年在辩论场上他遇见洒家我，三下五除二就给摆平了。
可以说现代辩论比赛有一点好处就是它从根本出发点上不同于文革中的大辩论，它尊重程序和规则，不论是什么不同的意见，任何一方都有同样的话语权，有相同的发言时间，不能以政治压人，不能打断别人的发言，不能进行人身攻击。
这样的言论氛围恰恰是我们的社会所缺乏的。
而在生活中我倒是大量见识到一些对辩论表示不屑的人，在和他人发生争议的时候为了占上风，连规则都不讲。
更有甚者，人为的设定讨论的禁区，以权力来压服不同的观点，他们之所以对辩论不屑，很大程度上是因为他们他们的地位，有权力不理会不同的观点，他们之所以觉得辩论赛“小家子气”，是因为他们在言论上绝没有挑漏洞，找茬儿的对手，所以根本不需要作严格的概念界定，逻辑推导工作就可以得出不容质疑的真理，谁如果质疑他的话语谁就是挑战真理。
而当有一天真正“摆事实，讲道理”成为我们的社会解决不同观点和矛盾的途径，这才将是一个民主和文明的国家。
从这个角度讲，辩论赛对于塑造将要投身社会实践的青年群体独立思考和宽容精神的意义非小。
有人很推崇耿飙先生在蛇口提出的“空谈误国，实干兴邦”，以此来抨击辩论赛。
但他们忘记了耿先生所处的那个时代，不讲逻辑，不讲道理，动辄以“姓社姓资”大帽子扣人的言论环境，无法理解他的一番苦心。
更忘记了“蛇口风波”中两位所谓的“青年导师”一番跳梁小丑般的表演后，他一句“深圳不以言论治罪”何等掷地有声。
3 还有人觉得参加辩论赛是不务正业，“有什么用
”恐怕这样的人也想不通唱歌，画画，踢足球有什么用
辩论是一项解构的艺术，把道理掰开了，揉碎了，再构建出一个理论的框架。
这是一项很好的思维训练，李敖老师对大学历史系有个评价，我觉得也可以用来形容辩论，“可以让愚蠢者更愚蠢，狂狷者更狂狷”。
假如让你陶醉的仅是和对手争论的过瘾，那说明你还没有真正领略它的魅力。
辩论逼着你把语言的精确性,和逻辑的严密性发挥到极至，因为每一点疏漏都会成为对方手里的把柄。
如果你是有悟性的，它让你明白每一词语背后都有一个陷阱，不可太执著于语言的表象，而应去探寻和追问它背后的内涵。
它使你能够看穿那些现在这个社会上通行无阻的伪概念，伪理论，伪逻辑，模棱两可的基本原则，似是而非的至理名言。
就像令狐冲被风清扬指点了独孤九剑从此可以“以无着胜有着”。
这会让很多人觉得紧张，因为他们担心自己的庄严法像被人看破不过是皇帝的新装，所以他们惊呼人们“失去了敬畏”，“消解了崇高”。
在这个问题上记得王朔老师有一句话深得我心，大致意思是：我内心也有真正崇高和敬重的东西，但我不允许有人以这样的幌子来引诱和利用我。
当这样一批人在社会中拥有言论平台，就好像一个共震系统中有了阻尼器，类似德国法西斯或文革运动这样群体无意识的狂热行为很难发生。
4 辩论的经历使我坚定了一种信念，我绝不相信有的人说：某某很有水平但是说不出来。
同时我也不认可目前社会上有一种错误的认识，把一些诸如广播学校毕业的字正腔圆，口齿流利的人称作口才好。
我所指的“说”不是一种单纯的口腔运动，而是一种思维活动，是把你所感知到的“暗物质”条理化，符号化加以表达的过程。
语言既是我们思考的工具，也是我们思维的疆界，“说不出来”，不说明你有多么高深莫测，似乎你的思想已经高深到无法用人类的语言来表达，只能说明你没想清楚。
我见过有人出了很多书但是你跟他谈话，他就推脱自己“不善空谈”，其实是一开口就露馅，那只能算是一种虚妄的智慧，就好像一个号称大厨师的人却不敢当众炒菜，通常这类人都是关起门来靠剽窃抄袭别人的思想成果来达到“著作等身”，而他那些所谓著作何尝不是空谈。
如果你看到霍金这样的人都会作公开演讲来表达自己的思考，你就会觉得这些人的借口多么可笑。
5 我对辩论的感情不能仅仅用喜爱来形容，辩论从操作层面而言是一种竞技和游戏，但在我而言它是一种可以令我投入全副心血的竞技和游戏，在我看来用狮子搏象搏兔皆尽全力的气概，是对你对手最大的尊重。
我玩的太投入了，在辩论场上我曾是一个不折不扣的拼命三郎。
在围棋中这种人被称作胜负师，胜负就是一个棋士的一切，在棋盘上可以吐出鲜血倒在对局场上，这样的执着，在今天这样的时代成为不可再现的浪漫。
我发自肺腑的热爱辩论，就在我个人状态正在走向颠峰的时候，我被剥夺了参加比赛的权利，当时我的感觉，自己就像一只飞翔的鸟被折断了翅膀。
在我最绝望的时候，我看到了何智丽的故事：荣获第三十九届世乒赛女单冠军时，何智丽是一个“不笑的姑娘”。
不久，何智丽接到电话，说是体育界一位领导要找她“聊聊”了。
何智丽只得应命而去，来到他的办公室。
“你别紧张，无非是承认错误，写份检讨嘛
”领导和蔼的说。
“我有什么错误
” 何智丽毫不含糊地反问。
“你不服从领导的决定，不肯让球给管建华。
” “领导的让球决定本身就是错误的
要我写检查，你们领导首先要写检查
”何智丽明白，中国乒乓球队某些领导所说的“让球”是“集体主义”的表现，是为了“国家荣誉”，背后的内涵。
胳膊是扭不过大腿的，后来她改名小山智丽背井离乡去到日本，孤身挑战年龄比她小近20岁的中国军团，作为一个南京人我本能的反感她每一次扣杀都叫喊“么息”，但我在内心默默的说：加油，何智丽。
人生难得几回博。
后来在领导的干预下，我带着嚼子，参加了比赛。
那是我的最后一次。
对于当年的人和事我已没有什么怨憎，但我对辩论的热爱却没有稍减，我想总有一天人们会为辩论赛仅承载了为各高校争取荣誉这一项功能而感到遗憾。
6 这几年，我的生活离辩论赛的氛围越来越远，我这才发现辩论本身是何等的纯洁和简单，讲清楚一个道理非常简单，困难的是协调人和人之间的关系和利益，理解一个道理也不难，难得是去实践它，因为难于躬行，索性用不承认它来欺骗和安慰自己。
甚至有时当我听见一些虚伪和，荒唐的，逻辑矛盾的言论，都懒得去反驳一下，这样的情况太多了，你反驳的过来么
别给人当成神经病，咱们辩论爱好者中的祖师爷苏哥拉底够牛逼了吧，还不是自讨没趣，最后给灭了。
就这样微笑着从容的生活吧，还可以自我安慰，这是一种“韧的战斗”。
我有一种感觉自己已经不容易有当年的激动了，岁月不能倒退，但我怀念自己那时的执着和真诚，孟浪与天真包括那时的努力和徒劳。
现在打开电视常可看到了一些诸如，公民道德建设辩论赛，交通安全辩论赛之类的所谓辩论赛， 在某次国际大专辩论赛的决赛竟然用“金钱是万能的”这种没有后脑勺的题目，几个年龄不小的评委做着不知所云的点评。
当这样的时刻我会发现，似乎我躯体中一种沉睡的东西被唤醒，我血脉沸腾，不能自已，恨不能跳上台去，我忘了，我已仅仅是一名观众而已。
金钱.你是万能的! 社会上曾经流传一句话:钱不是万能的,可没钱却是万万不能的. 表面上看起来,多么的富有哲理呀.可细细推敲,却是一句大废话! 没钱既然是万万不能的,反过来不还是说:钱,是万能的么? 说到金钱万能,一定会有人要反驳:你这人太俗,说钱万能,那它能买到幸福的感受 朋友的真情 纯洁的爱情? 迂腐啊,这种观点太迂腐了! 幸福是什么?它没有什么标准,幸福只是一种感受,的确,它不需要你花钱去买它,可幸福也有它的指数,就拿日常生活来说吧,虽衣食无着,却无病无灾是幸福.虽无锦衣美味,却吃住无忧也是幸福.可若是生活富裕,要啥有啥,岂不是更幸福么?同样是幸福二字,其中区别极大,提高我们的幸福指数,是每个人的追求.钱,虽然买不来幸福,但可以买来更高的幸福指数. 朋友是什么,说的好听点,就是用来互相帮助的,说难听的,那就是拿来利用的.穷住闹市无人问,富居山中有远亲,有人这样感叹世态炎凉,可你能怨谁呢?谁让你穷呢,穷,就失去的利用的价值了,没钱,谁愿意做你的朋友? 爱情更是如此了,爱情的基础就是钱,没钱,就没资格去谈什么爱情,古人早就说了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.瞧见没,把黄金屋颜如玉放一块了,就是说你读书有了功名就会有钱,有钱就自然有颜如玉的爱情了.搜狐社区不是有这版块名叫财富与美女么,这名字取的太好了,先有财富,而后必有美女! 记得有这么一句话,说:钱财如粪土,仁义值千金.,我看了就好笑,千金不就是钱财么?照此推理:钱财是粪土,仁义岂不是意味着更多的粪土?嘿嘿,很明显,视钱财如粪土的仁义之士狠狠的打了自己一个耳光. 要施仁义,没钱怎么行? 古书盛赞孟尝君仁义,可门下食客三千,靠什么来养活他们? 杜甫自己住个破茅草房,却写诗说:安得广厦千万间,广仳天下寒士尽欢颜.多么的仁义呀,可说说管用么?得有钱才行! 这世界什么东西是万能的? 耶苏基督塑造了个上帝,说:上帝是万能的,可惜上帝只是个神话, 佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回. 听说唐朝有一清官,公正无私,从不受贿,一次有人托他办事,送一万金,他拒不见客,退回.那人不甘心,再送来五万金,又被他怒斥一通.后来那人送来十万金,他收下了,有人批评他坏了自己的名声,他感慨的说:十万金可不是小数目,它可以通神,不收,就会得罪神的!瞧见没,钱多了能通神,没有办不了的事情.古人如此,今人亦如此. 这世界上,只有钱,才是万能的! 钱就是一切...钱是万能的.. 没有钱,你连跟别人平等交流的机会都没有,包括你的家人和朋友! 没有钱,有理也走不出门! 没有钱,就算在法律面前你也被贴上贱民二字! 只要你日抛万金,这世界上几乎没有你追不到的MM... 反过来,如果你没有钱,就算有爱情也不会有结果... 人活到了今天,钱是唯一表达爱情的方式.. 钱除了不能让你长生不老外,什么都可以! 有了钱,你可以把自己加工得更美... 有了钱,你可以临驾于法律之上... 有了钱,你可以对别人指手划脚... 有了钱,你可以呼风唤雨..... 有了钱,你就有了一切...包括爱情,青春和权力... 三十岁的穷人因为劳累看起来象五十... 五十岁的富人可以去美容让自己看起来象三十... 人的第一需要是生存 然后才是追求和梦想 也许中间还有一个享受... 一个还有幻想的女孩子才会去追随一个她认为是真心爱她的穷人... 几年后,当她从幻想中走出来后,她会发现自己做了一件很严重的错事... 接下的,也许是离别,也许是承受... 没有钱...别人只会对你冷言冷语... 雪中送炭的事没人肯做 锦上添花的事人人会做 这些够用了吧，虽然我还是觉得钱不是万能的。
回答者：清灵子 - 秀才 二级 9-22 12:47 -------------------------------------------------------------------------------- 金钱万能说只是现代社会的现实,也是现代社会的普遍的现象,但非现代社会的本质,现实、现象和本质有很大的区别，所以认为金钱是万能是不对的
回答者：lishiguan - 试用期 一级 9-30 01:17 -------------------------------------------------------------------------------- 试问如果你得了爱滋病还能用钱买到治愈病的药吗
如果你已婚并爱上一个比你小一伦的男孩你能用钱买到他的感情吗
回答者：周语媚 - 试用期 一级 10-3 07:52 -------------------------------------------------------------------------------- 前半场 大案要案 回答者：chenchen055 - 试用期 一级 10-3 15:26 -------------------------------------------------------------------------------- 金钱是不是万能的主要看你这样的去面对和看待
在当今的市场经济时代人们是不可以离开它的，在很多方面它都有着重要的作用。
但是也不可以说它是万能的。
因为毕竟还有许多的东西不可以用它来衡量或者说是购买
这些东西是什么，我想大家也许比我知道的还要多吧
回答者：378866987 - 童生 一级 10-5 12:53 -------------------------------------------------------------------------------- 钱并非一切,只是经常不够用. 回答者：真古月言 - 见习魔法师 二级 10-5 19:24 -------------------------------------------------------------------------------- 男人没钱没权怎能成就大业 回答者：cdl007 - 魔法学徒 一级 10-6 00:26 -------------------------------------------------------------------------------- 钱是杀人不见血的刀 回答者：生活与自我 - 助理 三级 10-6 21:54 -------------------------------------------------------------------------------- 社会上长期流行着这么一句俗话：“有钱能使鬼推磨”。
这种观点，至今在许多地方有一定的市场。
正因为金钱有如此神奇的魔力，所以拜金主义成了某些人的信仰。
有人对金 钱垂涎三尺，巧取豪夺；有人视金钱为“上帝”，顶礼膜拜；有人什么钱都敢赚，什么钱都敢拿，什么钱都敢花。
金钱真有如此大的能耐吗
答案是否定的!据《左传·襄公十五年》记载，有一宋国人得到一块玉，献给子罕，企图得到提拔。
子罕不收，献者解释道：“这块玉堪称国宝，我才敢来献给大人。
”子罕回答道：“我以不贪污受贿为宝，你却以玉为宝，咱俩的志趣不相投啊。
如果你把这块玉送给我，那么，你和我心中的宝物都会丢失。
”说完，子罕便让人把他轰了出去。
瞧，堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”
徐特立的名字曾令亿万人尊敬，这不仅因为他曾是毛泽东的老师，而且在于这位老战士一生追求理想而从不为金钱折腰。
徐特立赴法国留学后，积极支持进步学生组织。
国内军阀为了笼络他，通过使馆告之可给一个“赴法考察”的名义，每年“补贴”1000块大洋的薪俸。
徐特立对此嗤之以鼻，仍在钢铁厂勤工俭学，终日粗米布衣，不识者多以为是伙夫。
不难想像，金钱对于处在饥寒交迫中的留学生来说有多大的诱惑力，而在徐特立面前，1000块大洋并没有显现出它的魔力来。
钱，反映着国家的贫富兴衰，影响着家庭的悲欢离合，调动着人们的喜怒哀乐。
但钱决不是万能的
为了捍卫共产党人的崇高事业，刘胡兰不贪财、不怕死，面对敌人的威逼利诱毅然回答道：“给我一个金人也不自白”。
这不恰恰说明金钱贱如粪土吗
钱可以使你吃美酒佳肴，住豪华宾馆，抽高档香烟，坐高级轿车，穿新潮时装，玩高档游戏，但钱却买不来相互信任，买不来纯洁的同志关系。
不少曾经心存高志的人为摘掉“物质贫民”的帽子而整日奔波，处心积虑，以为有钱才可以活得轻松。
事实上，世上一掷千金的富翁不少，可钱多未必就活得充实、活得轻松。
尽管金钱的作用是巨大的，有时候一分钱甚至可以难倒英雄汉，但我们千万莫为钱而神魂颠倒。
因为金钱可以买下整个物质世界，却买不到人的铮铮风骨。
即使少数人能利用金钱暂时达到自己的目的，但最终是不会有好下场的。
厦门远华案中，赖昌星按照“有钱能使鬼推磨”的惯例塞了一袋钱给分管土地与城建的原厦门市副市长赵克明，看似达到了目的，但最终法网恢恢，他们的罪恶交易为世人所不耻。
醒醒吧，信奉“有钱能使鬼推磨”的人们
