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回奶成功之后的感言

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新员工转正感言大概分为什么方面

围绕工作性质和内容写感想,最好是身边某人的亮点触动你的心灵感受。

如接待客户时,某同事迎上去问候冷暖辛苦并递上一杯热水,你在旁学到了质朴的礼仪和诚挚的情义,心灵中升腾起职场的家庭般温暖

创建文明城市的感想

中有“礼仪之邦”的美誉。

礼民族的传德,从古至今,源远流长。

礼仪是规一个人日常的生活行为,是个人素质和修养的体现。

 从上小学至今,已将近五周年,在老师的辛勤培育下,我在各个方面得到了锻炼,取得了很多好成绩。

尤其在文明礼仪方面,学到待人接物的礼仪规范,养成谦和礼让,礼貌待人的文明好习惯。

 身为班长的我,每周一升旗仪式时,我精神饱满,肃然而敬,随着旋律高唱国歌,当我成为一名护旗手的时候,更激励我对祖国的热爱

 我兴趣爱好比较广泛,不管在任何场合,我都以一名优秀的少先队员严格要求自己。

课堂上,我认真听讲,踊跃发言。

班级每期的板报制作,积极参加,突出中心主题,和同学们一起互相学习,使用文明语言。

 我成为一名纠察队员时,更加注重文明礼仪,从我做起、从现在做起、从身边的小事做起,践行主动问好;不随地吐痰;不随便扔纸屑,以身作则,在同学中起模范带头作用。

大胆纠正同学中不文明的行为,去年获得学校优秀纠察队员的称号。

、 四年级到教育系统劳动基地,在社会实践活动中,我个人被评为积极分子,在文明宿舍评比中,我荣获三连冠文明宿舍长称号。

几年来我班多次获得文明班级的“流动红旗”。

在运动场和一些开放性的公园,爱护花草树木和公共设施。

在学校我是老师的得力助手,每学期都荣获学校综合素质“成功奖”。

在学校、社区、家里,一声问候,一个微笑,都给人带来春天般的温暖。

主动帮忙干一些力所能及的家务活,在这一次教育局倡议的“小手拉大手,创卫一起走”的活动中,主动清理公共场合的卫生,带动了周边的一些人参与,维护家庭周边的环境;健康上网,使用文明语言。

 作为一个文明礼仪的小使者,我不断完善自我。

良好的文明礼仪,促使我身心健康向上,增强我的自信能力,提高我的亲和力。

文明无处不在,它就在每个人的一言一行中。

“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”。

 成为一名文明礼仪小使者,是我的光荣,我感在自豪,它将鞭策我,在以后人生的道路上,微笑面对生活

〈百年孤独〉的部分内容的解析和感言

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》,是加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。

全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。

但阅毕全书,读者可以领悟,作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。

从1830年至上世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。

本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。

政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。

在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。

尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。

这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点,是希望拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独。

所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则,经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来,形成色彩斑斓、风格独特的图画,使读者在“似是而非,似非而是”的形象中,获得一种似曾相识又觉陌生的感受,从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。

魔幻现实主义必须以现实力基础,但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

如本书写外部文明对马贡多的侵入,是现实的,但又魔幻化了:吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”;又如写夜的寂静,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;再如写政府把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,那辆火车竟有200节车厢,前、中、后共有3个车头牵引

作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜,让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面,从而丰富了想象力,收到强烈的艺术效果。

印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用,进一步加强了本书的神秘气氛。

如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家,便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法;有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸;而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。

拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩,作家在采用这些民间传说时,有时把它们作为现实来描写;如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌,击败了对手”;阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。

有时则反其意而用之,如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米,以证明“上帝有无限神力”等等,显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的,应首推关于不眠症的描写。

马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。

严重的是,得了这种病,人会失去记忆。

为了生活,他们不得不在物品上贴上标签。

例如他们在牛身上贴标签道:“这是牛,每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。

”这类例子书中比比皆是,作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。

另外,作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。

例如小说一开头,作家就这样写道:“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

”短短的一句话,实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面,而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。

紧接着,作家笔锋一转,把读者引回到马贡多的初创时期。

这样的时间结构,在小说中一再重复出现,一环接一环,环环相扣,不断地给读者造成新的悬念。

最后,值得注意的是,本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。

有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口,加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。

这是很深刻的评判目光。

因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角,一种落后民族(人类儿童)的自我意识。

当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

在拉美文学百余年的发展过程中,出现过许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考,委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹,都曾深深地感染过人们。

而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯,则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说,开创了魔幻现实主义这一文学流派,而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。

在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。

更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。

联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲,这片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫,血腥和悲剧。

自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。

在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。

作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力,发现拉丁美洲百余年的历史,并不是波浪式前进,螺旋式上升,而只是一个不断重复的怪圈。

这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。

把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。

在故事的结尾时。

家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道

”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚,即家族的创始人,和他的妻子乌苏拉,带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地,那个时候这片未开垦的处女地尚未命名,而这片新天地的主人,也从未想过要确立统治者来管理这里,他们过的是一种类似于自给自足的生活。

他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐,他们为这片土地带来了文明并为他取了名字:马贡多。

但是随着时间的流逝,老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。

不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为,老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼,但是他每做到二十条就熔掉他们重做。

这象征着他所开创的马贡多,乃至整个拉美的近代史,从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代,可是这两个人却走上了截然相反的道路。

阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海,十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路,并掀起了几乎影响全国的内战。

而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。

这象征着在文明的初创后,即开始了对压迫的反抗。

奥雷良诺,即书中的布恩迪亚上校,是一位有着传奇经历的人,他带领部下经过无数次战斗,终于使政府坐在了谈判桌的对面。

可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。

当他发现这一切时已经锤垂老矣。

他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。

终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。

美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻,又渐渐的老去,第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。

而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。

原始的繁荣很快就结束了,取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。

当家族的男子死去时,这个百年世家很快陷入了衰败,直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命,是永远也走不出的循环,才恍然大悟。

而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉,她从未看过羊皮书卷,却远比所有人都先知先觉。

早在羊皮书破译之前,她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过,也早就知道”。

这个智慧的人象征了什么

是普通的人有着永恒的智慧,抑或是历史循环的真谛

只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。

担当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。

对拉美的孤独百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。

我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧

写一篇让我感悟的一件事。

《看见》 词 : 脚踏实地 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 虚心好学 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 句子:1。

非典时,我很少感到恐惧,有一些比这更强烈的感情控制了人。

2。

但那天晚上,我站在水龙头下,开着冷水,水流过皮肤,一下浮出颤栗的粗颗粒,涂上洗面奶,把脸上擦得都是泡沫,突然觉得是死神在摸着我的脸。

【第3句】:我一下子睁大眼睛,血管在颈上嘣嘣地跳。

4我摸着血管,这就是最原始的东西。

活着就是活着。

在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。

5他们吃完一锅,也给我倒一杯白酒放着,讲在新疆拍日全食,天地乌黑,只剩太阳中心鲜红一点,像钻石一样亮。

好段: “人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。

无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。

要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来。

这才是最困难的地方,因为蒙昧就是我自身,像石头一样成了心里的坝。

这本书中,我恰好与这些人相遇。

他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。

这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。

感悟: 她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件,语气平静理性但不失锐气,往往能一语中的,很深入深刻,直插人心,有很重的责任感和使命感。

她这种人,如果在国外传媒界,应该有更大的作为。

其实平日,我更喜欢看娱乐主播,明亮,鲜艳,妙语连珠,叫人捧腹。

可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。

有一次她去采访曝光山西的污染事件,当地官员语带讥诮地问她,你是山西人吧,怎么不给山西做些好事

她答曰,“这就是。

”很简短,有力,引人深思。

2003年非典事件时,她和同事们不顾生死,置身一线,给全国人民带来很真实鲜活的报导,在现在这个和平年代,这也算是很英雄的行为了。

仿写你自己看着办吧《妈,亲一下》词: 意气风发 举足轻重 发人深省 土崩瓦解 痛改前非 去伪存真 前赴后继 形形色色 后来居上 原形毕露 居高临下 喜形于色 句子: 1 好不容易找到了哥,冷静告诉他我们原先祈祷的“仅仅是严重贫血、积劳成疾”的想法终告幻灭,然后在大厅拦住医生询问接下来该怎么做。

2我握紧妈的手:“在网络上我是公认最自大的小说家,自信大得乱七八糟,所以你一定也要有自信可以撑过化疗。

”3想写些什么,却写不下约好明年要开始连载的猎命师。

我想我还得让脑袋缓冲几天,才能让脑袋可以装下虚幻的热血叙事。

4尽管别扭,但我很清楚妈的爱,所以从没像同侪用大吼大叫斥退父母的温馨接送,只是羞得将拳头捏紧。

5之后那两个吻成为妈不断向亲戚说嘴的经典画面,也是我记忆中最动人的一刻。

段:记忆中妈的自行车从未新过,妈没坐在椅垫上的时间比真正踏轮子的时间要长。

小学时,如果爸偷懒,妈就牵自行车送我们兄弟走路去上学。

其实我们家离民生小学并不远,只有一公里左右,但妈就是不放心,尤其当时的“陆正绑架案”震惊了每个台湾母亲。

感悟:九把刀从网络文学创作起步,在新一代读者眼中,他的作品跨度大、无厘头的、“很搞”的描写多,因此有很多读者以为他不重视亲情,本书将改变读者的这一印象。

因为九把刀的《妈,亲一下》里表露的,是成长过程中与妈妈相处的温暖回忆,是日夜陪床的同时每月出一本书来支持妈妈抵抗病魔的巨大努力。

在他的支持下,妈妈奇迹般地痊愈了。

而在这些日子里,九把刀也对人生有了新的感悟。

“人生就是不停的战斗”成为他最欣赏的一句话。

鲁滨孙津津有味 掩卷沉思 神情专注 风雨同舟 勇往直前 坚定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言开 满面春风 两颊绯红 颧骨高耸 1和以往一样,我以虔诚和欣慰的心情,度过了我上岛的周年纪念日。

2即使不饿死,我也一定过着野人一样的生活,即使想方设法打死一只山羊或一只鸟,我也无法把它们开膛破肚,剥皮切块,而只好像野兽一样,用牙齿去咬,用爪子去撕了。

3尽管我做出来的这只烟斗又粗劣又难看,并且烧得和别的陶器一样红,可是却坚实耐用,烟管也抽得通。

4我头上戴着一顶山羊皮做的便帽,这帽子做得又高又大,很不像样,后面还垂着一条长长的帽缘,一来是为了遮太阳,二来是为了挡雨,免得雨水流进脖子。

在热带,被雨淋湿是最伤身体的。

5我按时耕种,按时收获。

如果我需要更多的粮食,毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。

段: 唉

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊

凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。

我的第一个想法,就是把那些围墙拆掉,把所有围地中的羊放回树林,任凭它们变成野羊,免得敌人发现之后,为了掠夺更多的羊而经常上岛骚扰;其次,我又打算索性把那两块谷物田也挖掉,免得他们在那里发现这种谷物后,再常常到岛上来劫掠。

最后,我甚至想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉,免得他们会发现住人的痕迹,从而会进行搜索,找出住在这里的人。

感悟: 读完了这本书,我似感到这样一个道理,做凡事都要有勇气和信心,一个人总会在道路上遇到困难,被困难挫折,你一但被困难打败,不能灰心,要从头开始,继续前进,要勇敢地面对,不能自暴自弃,不断创新,不断争取,用自己的勇气和信心去向生命挑战,只要善动头脑,努力克服,自己的梦想总会变成现实,但也要常听别人的正确意见去创造奇迹,成功是一天天积累的,是不断发现和创造得到的,不能因为贪婪而失去所有的东西,我们一定用自己的双手去创造辉煌。

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团队精神小故事感悟

团队精神小故事有一天一个老人路过一块地,看见两个人拼命的干活,一个人一直在拼命的挖着坑,一个人在拼命的填土,,老人就好奇,看他们在做什么,,可是老人看了半天就是怎么看也看不出他们是在做什么。

不像是找什么宝贝。

最后实在忍不住想知道他们在干嘛,就过去问他们:你的是在干什么现在啊

你们知道他们是怎么回答的吗

他们是这样回答的,我们是在种树,本来是有三个人一起分工的、今天种树的没有来,,我是负责挖坑,所以我只管我挖的话坑,另一个人也说了,他是负责填土,我只管填土。

别的不关我的事。

所以我只管我挖的话坑。

团队精神小故事画《两驴吃草》画的是两头驴,被一根绳拴住了,它们的两边各有一堆草。

它们反向走各去吃自己这边的草,可是绳子不够长,两头驴吃不到各自方向的那堆草。

经过思考,它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。

它们能看到共同的利益而进行协作,如果它们互不相让只看到自己眼前的利益,将谁也吃不到草。

团队精神小故事秋战国时期,赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功,地位很高。

蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客,被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。

当时秦国强大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池,不送又怕得罪秦国,蔺相如肩负国家利益和荣辱,冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵,得到赵王赏识和封赏。

不久秦赵两国国君在滇池相会,蔺相如又立大功为、找国挽回面子。

赵王封他为上卿,官位在廉颇之上。

廉颇对蔺相如不满,觉得自己在沙场上为赵国拼命,攻下无数城池立下汗马功劳,蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大,很不服气。

蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让,别人说他是怕廉颇,他却说:秦王我都不怕,难道能怕廉将军

现在秦国不敢入侵,因为赵国有得力将相,一旦我们不和,就会削弱赵国力量,秦国趁机入侵怎么办

我不论功争权,为的是国家大局,将相的共同利益

此话传到廉颇耳里,廉颇也是身明大义之人,主动负荆请罪。

将相和的佳话流传至今。

如果两人争权夺利,只顾自己利益,国家都有可能因此灭亡,更别提两人自己的利益了,所以说团结协作使他们将相都吃到了草。

一个和尚挑水喝,二个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。

一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起,两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去,三只蚂蚁来搬米,轻轻抬着进洞里。

两首童谣,叙述了两种截然不同的结果。

三个和尚之所以没水喝,是因为不负责任,互相推诿;三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里,是团结合作的结果。

团结的力量从前,吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。

他这20个儿子个个都很有本领,难分上下。

可是他们自恃本领高强,都不把别人放在眼里,认为只有自己最有才能。

平时20个儿子常常明争暗斗,见面就互相讥讽,在背后也总爱说对方的坏话。

阿豺见到儿子们这种互不相容的情况,很是担心,他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破,那样一来国家的安危就悬于一线了。

阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧,要相互团结友爱。

可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出,表面上装作遵从教诲,实际上并没放在心上,还是依然我行我素。

阿豺的年纪一天天老了,他明白自己在位的日子不会很久了。

可是自己死后,儿子们怎么办呢

再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了,那国家不是要四分五裂了吗

究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢

阿豺越来越忧心忡忡。

有一天,久病在床的阿豺预感到死神就要降临了,他也终于有了主意。

他把儿子们召集到病榻跟前,吩咐他们说:你们每个人都放一支箭在地上。

儿子们不知何故,但还是照办了。

阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说:你随便拾一支箭折断它。

慕利延顺手捡起身边的一支箭,稍一用力,箭就断了。

阿豺又说:现在你把剩下的19支箭全都拾起来,把它们捆在一起,再试着折断。

慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力气,咬牙弯腰,脖子上青筋直冒,折腾得满头大汗,始终也没能将箭捆折断。

阿豺缓缓地转向儿子们,语重心长地开口说道:你们也都看得很明白了,一支箭,轻轻一折就断了,可是合在一起的时候,就怎么也折不断。

你们兄弟也是如此,如果互相斗气,单独行动,很容易遭到失败,只有20个人联合起来,齐心协力,才会产生无比巨大的力量,可以战胜一切,保障国家的安全。

这就是团结的力量啊

儿子们终于领悟了父亲的良苦用心,想起自己以往的行为,都悔恨地流着泪说:父亲,我们明白了,您就放心吧

阿豺见儿子们真的懂了,欣慰地点了下头,闭上眼睛安然去世了。

折箭的道理告诉我们:团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧,去克服一切困难。

希望我的回答对你有所帮助

戒奶怎么才能成功

答:最理想的断奶方式是自然离乳,意思是宝宝自己降低吃母乳的欲望,随之吃奶次数越来越少甚至不吃,完成断奶。

然而,并不是所有的宝宝都能自然离乳,有些可能需要经历一番折腾。

但无论如何,在断奶的过程中,妈妈需谨记切勿操之过急,同时,应提前了解正确的断奶技巧,以帮助宝宝顺利度过断奶期,快乐成长。

【第1句】:提前和孩子进行交流孩子往往理解能力大于他的表达能力。

当你希望断奶的时候,可以告诉他你的这些想法,并将其他大一些的孩子断奶作为榜样,让他明白,随着年龄的增长,断奶是必要的。

当他某天早晨没有要求母乳时,给他表扬;“你长大了,早晨都没有要奶吃

”如果你有不舒服,比如乳头疼痛,也可以告诉他,让他吸吮几口即可。

【第2句】:逐渐减少喝奶次数每天减少一次或者两次,逐渐到停止,期间增加其他食物喂养次数,这种断奶方式一方面妈妈不会因涨奶难受,一方面宝宝也有个适应的过程。

只是这种方式可能会需要很长的时间,几个星期,甚至几个月。

【第3句】:分散注意力吃奶的时间请家里其他成员帮忙照看,或者用游戏、读绘本、户外活动等方式分散注意力,比如“宝贝儿,吃奶的时间到了,我们到外面玩一会儿吧”或者“我们只吃一点奶,然后就到奶奶家里去”。

如果他还是很想母乳,也不要立刻拒绝,可以给他一个短时间的母乳喂养,然后给予奶瓶或者杯子喝奶,一定要慢慢地,随着孩子的步伐,不能急于求成。

【第4句】:减少睡前母乳有些宝宝在睡前要吃奶,这样对于断奶是非常不利的,特别是晚上睡觉的时候或者半夜。

所以首先要做的事情是让两件事情分开,重新建立睡眠时间,通过唱歌、摇摆或者讲故事的方法,帮助他入睡,逐渐让他脱离用乳房作为安慰。

当夜间醒来的时候,也是尽量避免采用母乳,可以通过拥抱、拍打等方式,帮助其再次入睡。

当然,这个过程并不容易,但依然是必需的。

【第5句】:给予更多的关注断奶可能让孩子感觉失落,这时候切勿强行进行母婴分离,或者对宝宝的哭闹视而不见,而是应该给他更多的关注,让他知道即便不进行母乳喂养,妈妈爱他。

和他一起阅读绘本、游戏等方式,增加亲子互动,缓解孩子的不良情绪。

【第6句】:减少接触乳房的机会当和孩子外出玩的时候,可以穿着不容易让他接触到乳房的衣服,另外,不要当着孩子的面换衣服,以免引起他吃奶的欲望。

【第7句】:减少宝宝对妈妈的依赖宝宝吃母乳除了是为了进食,另外一个很重要的原因就是,在吃母乳的时候宝宝会有一种安全感和亲切感,继而产生依赖。

在断奶阶段,应该增加宝宝和粑粑亲子互动,让宝宝对粑粑也产生相同的亲切感,这样就可以减少宝宝对妈妈的依赖,这有利于断奶的进行。

本人的战痘感言

有一个天生失语的小女孩,爸爸在她很小的时候就去世了。

她和妈妈相依为命。

妈妈每天很早出去工作,很晚才回来。

每到日落时分,小女孩就开始站在家门口,充满期待地望着门前的那条路,等妈妈回家。

妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻,因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。

在她们贫穷的家里,一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

  有一天,下着很大的雨,已经过了晚饭时间了,妈妈却还没有回来。

小女孩站在家门口望啊望啊,总也等不到妈妈的身影。

天,越来越黑,雨,越下越大,小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。

她走啊走啊,走了很远,终于在路边看见了倒在地上的妈妈。

她使劲摇着妈妈的身体,妈妈却没有回答她。

她以为妈妈太累,睡着了。

就把妈妈的头枕在自己的腿上,想让妈妈睡得舒服一点。

但是这时她发现,妈妈的眼睛没有闭上

小女孩突然明白:妈妈可能已经死了

她感到恐惧,拉过妈妈的手使劲摇晃,却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着,却发不出一点声音……  雨一直在下,小女孩也不知哭了多久。

她知道妈妈再也不会醒来,现在就只剩下她自己。

妈妈的眼睛为什么不闭上呢

她是因为不放心她吗

她突然明白了自己该怎样做。

于是擦干眼泪,决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着,让妈妈放心地走……  小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》,泪水和雨水混在一起,从她小小的却写满坚强的脸上滑过…… “感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着,一直到妈妈的眼睛终于闭上……  一千零一夜是一本古老的书,里面讲述了许许多多古老的故事。

相传,一个国王,他每天娶一个女子,第二天就杀掉。

有个姑娘要阻止他的这种做法,于是愿嫁给国王。

她给国王讲故事,每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分,国王只好不杀她。

她一直讲了一千零一夜,终于使国王回心转意。

其实,这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的,有些已经家喻户晓,如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。

  它们都是曲折生动、想象丰富,大多数令人感动。

《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海,每次出海都碰到种种磨难,而他把这些困难一一克服,最后成了一名富翁。

《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。

于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,杀死了偷走了神灯的巫师,和要为巫师报仇的巫师弟弟,最终当上了国王。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事,告诉我们不能忽略细节。

不过,给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。

它述说了穷苦三姐妹的故事。

这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。

恰巧国王路过,立即实现了她们的愿望。

两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹,便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去,并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。

国王幽禁了皇后。

三个孩子被园林总管拾到、养大,可园林总管却早早地死了。

这三个孩子在他的房子里住下。

一次,公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。

于是两位王子先后去找宝物,结果都在半路变成黑石头。

于是,公主亲自出马,历尽千辛万苦找到了宝贝,并救活了两个哥哥。

回去后,“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后,并认出了孩子,一家人又团聚了。

故事中两个姐姐的行为让我憎恨,皇后令我同情,而两个王子和公主的兄妹之情使我感动,公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险精神,有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。

《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝,不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

  睡前有个习惯,一定要看会书才能入睡,老公还经常调侃我说,“婴儿睡前要用奶来哄,你睡前要用书来哄”,的确睡前看书的习惯我已经有几十年了,用这个时间我读了很多的中外小说,如法国作者斯丹达尔的(红与黑)小仲马的(茶花女)前苏联的作者列夫,托尔斯泰的(复活)屠格涅夫的(名利场)、、、、、、等等。

中国的四大名著我都看过。

直到现在各类书籍我都看。

当时在我们那个年代,是没有什么娱乐活动的。

我就好看书,隔壁的大哥哥看我爱看书,就借书给我看,中外名著他都弄得到,我从读中国名著到外国名著,从政治到生活的书我都看,从浅到深,当时是如饥似渴。

在文化大革命时期,这些书都是禁书,白天不能看,我只有在晚上偷着看,为此还经常受到父母的责怪。

但也就是看书看的多,至今还受益非浅。

  宋朝初年有个大名人钱惟演,生长于富贵之家,后来又做了大官,却没有什么嗜好,他曾经对下属说。

平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则读小辞,盖末尝顷刻释卷也”。

读书手不释卷,的确是个好习惯,值得我们学习,古往今来,这样的书痴为数不少,大多数都成了有用之才。

  这个故事特别之处,在于钱惟演以不同的书籍配合他生活的不同片段,读经史正襟危坐,因为要端正心怀,这也透露了经史非消遣之书,相对来说,小说便是消遣书了,所以便可以用闲适的姿态,例如躺卧可以看阅小说,杂志,因如厕时间不长,读不完大著作,则可以看篇幅段小的读物,这篇故事也启示了我,利用零散的时间,读书学习的方法,可以因地制宜。

  现代的人生活节奏越来越快,许多人常常感到时间紧张,根本没时间来看书,而鲁迅先生曾说过“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的”。

有人算过这样一笔帐:如果每天临睡前挤出15分钟看书,假如一个中等水平的读者读一本书,每分钟能读300个字,15分钟就能读`4,500字,1个月126,000字到100,000字不等,1年的阅读量可以达到1,512,000字,而``书籍的篇幅从60,000字到100,000字不等,平均起来大约75,000字,每天读15分钟的书,1年下来就可以读20本书了,这个数目是可观的,然而这却并不难实现。

正如鲁迅先生说的,凡在事业上有所成就的人,都有一个诀窍,变“闲暇”为“不闲”也就是说不偷清闲,不贪逸趣。

  数年来,我也是这样教儿子的,工作再忙,也要多读书,常言道:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

腹有诗书气自华。

书里是有取之不竭用之不尽的精神的财富的 , 对今后的工作学习都有帮助。

  生活就像一杯咖啡,需要我们细心地去品味。

  ——题记  每当独自一个人坐在桌子前品尝咖啡时,你会不会突然觉得生活就是你眼前的那一杯咖啡,品上一口,好苦,对了别忘了,给咖啡加点糖,是不是我们也应为生活加点糖呢

  所谓生活,就是活得要有生气,生活中充满了“酸甜苦辣咸”,所谓酸就是一些心酸;所谓甜就是一些快乐;所谓苦就是一些痛苦;所谓辣就是一些焦燥;所谓咸就是一些无奈。

不由看出五种味道中甜只占了20%,所以我们应该为生活加点糖。

也就是面对生活要乐观。

  有人说对生活的过分乐观是一种逃避现实的表现,就像有的人说喝甜咖啡还不如喝牛奶,喝咖啡喝的就是一个“苦”  我觉得乐观地面对生活并没有什么不好,乐观可以使你心情舒畅,工作效率提高。

快乐是一天,不快乐也是一天,为什么我们不把自己变得乐观些,天天快乐些。

  生活像一杯咖啡,总要有喝完的时候,不要等到喝完时,才知道自己忘记“放糖”了,使这成为一生的遗憾,也不要喝得太快,将大把的“糖”最终留在杯了底,随着时间的推移一天天的消失。

  要细品才能品出它的味道,生活也是如此,细细体会方可体会到生活的真谛。

  朋友,别忘了给生活加点糖。

  别忘了,给生活加点糖  有人说,生活是乏味的,枯燥的,平淡而无趣的,而有时却又像一颗青橄榄,衔在嘴里涩涩的,对我而言,它就像是一杯咖啡,散发着浓浓的香味。

  ——题记  “嘟—嘟—”我不情愿地微微睁开一只眼,瞥了一下闹钟,糟了,又要迟到了,立刻从床上一跃而起,微微梳了梳凌乱不堪的头发,拣了片面包,冲出了家门,骑上脚踏车,以加速曲线运动前进着,风声在耳伴作响,不少山地车在奔驰着,上班族们时不时加快着脚步,整个城市富有节奏的运动着。

  “红灯”,我立马来了个急刹车“吱——”一声,飞速转动的车轮立刻处于了静止状态,人微微向前一冲。

不经意间,抬头望了望天,湛蓝湛蓝的,白云在空中继续着它们的旅行(忙碌的学习生活已使我很少注意看天了),此时,忽然觉得它好美好美,偶尔间几只鸟儿掠过。

在这蓝白相间的世界里,我伸出双手,想抓住些什么,却什么也抓不到……  路旁,不知是落叶被风卷起,还是空气被残叶搅动,银杏树上挂着的几片金叶毫无准备,匆匆下落,仿佛是巧克力棒上撒下的花生碎末。

不知不觉我已陶醉在这晨景之中了,为自己能够懂得欣赏景色而庆幸。

回头想想,学习的时光冲淡了一切。

  忽然,耳边传来了对话声,我朝四周看了看,是一对父子,儿子坐在父亲自行车的车座上,向父亲诉着苦:  “爸爸,为什么我们要读书呢

”  “因为社会,因为竞争,只有读了书,有了知识才能在社会上立足出人头地啊

”父亲语重心长地答道。

  “那为什么只有学习才能出人头地呢

”小孩眨巴着大眼睛。

  “没有为什么。

”父亲有些不耐烦了。

  “可……为……”孩子沉默了。

  是啊,我们为了学业如此繁忙,过着两点一线的生活,淡而无味,甚至忽视了周围的景色,湛蓝的的天,漂流的白云,纷纷飘落的树叶……,在你繁忙时,别忘了你周围的景色生活并不是无味的,缺少的只是周围的景色(一勺勺的糖)  朋友,别忘了给你的生活加点糖,即使你忙碌着……  生活就像一个五味瓶,有酸,有甜,有苦,有辣,也有淡,样样俱备;它也像浩瀚无边的天际,变化莫测;一时万里无云,阳光明媚,一时又乌云满天,风狂雨骤,一时更是阴阴凉凉,暗淡无味。

  其实,一个人的心情好不好,不但在于他的个人表现,还在于他的生活是好还是不好

可以说,一个人的生活状态决定了他的心情与工作

生活好,心情自然好

如果你的生活好,心情也好,那工作起来也顺利多了,人的性格也开朗多了,与人相处起来就不用说了。

相反,生活不好,不但影响到心情,还会影响到工作,与人相处也就比较困难了

  在适当的时候,我们可以放松一下自己,让自己的生活过的更充实,更美好。

比如:在紧张的工作或学习期过后,我们可以外出旅游或游玩。

这样,就可以使紧张的情绪得到松弛。

从而放松了自己,也充实了生活。

  当家庭环境不好或学业工作不顺时,那也就是生活是苦的时候,我们不必埋怨也不必气馁,而是要勇敢面对。

虽然是苦了点,但只要认为这种生活是美满幸福生活的一种调剂,心往好的一方面去想,从而重拾自信心,然后就要努力,慢慢地改变生活,改善生活,那原本不好的也就会渐渐变好

  每个人都有自己的生活和生活方式。

有的人选择淡而无味,有的人选择甜滋滋的,有的人选择酸溜溜的,更有的人选择辛辣的。

其实无论怎样的生活,只要可以过得幸福,充实和美满就满足了

但是有一点是绝对不可以随便的,那就是偶尔——别忘了,给生活加点糖。

  读书是一种享受生活的艺术。

五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。

当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

”  读书是一种提升自我的艺术。

“玉不琢不成器,人不学不知道。

”读书是一种学习的过程。

一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。

“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。

读诗使人高雅,读史使人明智。

读每一本书都会有不同的收获。

“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。

读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

  读书是一种充实人生的艺术。

没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。

书本是人生最大的财富。

犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。

读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。

  读书是一种感悟人生的艺术。

读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。

每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。

读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。

  书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。

读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩

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