大汉名将陈汤有什么功绩 为什么名声不显
字辈排行： 清康熙大帝御赐(施琅)施氏百字派歌：“卿仕际应侯文章慧业修至性能纯养正心得自由恬澹明素志宁静似先猷高风宗古朴雅化尚温柔黄中元吉迪青简大名留克已存恭敬定交允嘉谋恩宽爱式广善足泽常流深藏抢伟器远识抒全筹河山铭竹帛冠冤绍箕裘传芳长衍庆锡祚历千秋”。
湖北天门施氏字辈：“正大光明万邦以珍”。
安徽铜陵施氏字辈：“正大光明文运鸿开克承兴业万代荣昌”。
浙江余姚施氏字辈：“肇氏推施父维周庆发祥迁姚始寿二祖德永流芳久长傅国业远大立家基”。
浙江温州瑞安施氏字辈：“来赓任云如常茂纯良见忠心孝悌夫尊敬礼义传子孙”。
广西灵山施氏字辈：“福以广朝世德喜盛蕴成善良有正在宗支永显扬国运初康泰家声再炽昌文明光后进兰桂益馨香”。
台湾台中、福建泉州晋江施氏字辈：“衍渠阁家学教议并宣经述远承邹鲁洪德仕国文明光宗奕起振拨上衍元方”。
施姓总体概述施姓来源有二： 一是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县境），国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施； 二是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。
施，是一个具有悠久历史的古老姓氏。
据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。
不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。
目前被一般人所公认的施姓发源地，则是3000年前的鲁国。
这是根据《姓纂》上面的记载。
《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉，汉有博士雠。
”由此可见，施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。
秦汉以后，头一个在历史上崭露头角的是施雠。
他是汉武帝独尊儒家之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名气大噪。
施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。
远祖始于夏代。
夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。
发展与演变：有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。
左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。
另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。
这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。
施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。
因此，施姓郡望吴兴。
湖北枣阳施氏字辈：“逢朝廷恩洪克家有光”。
施氏一支字辈：“水初大永施贤以光孔启天运开文明兴承秉国祯克念道义正惟修德才备世代显英豪祖泽本芳清”。
施氏一支字辈：“正万克昌道学传家园”。
关于土家族走亲送礼的礼俗问题
施姓家族名人施之常春秋时鲁国人，为孔门弟子。
施世瑛字玉华，唐朝安吉人。
勇断有才能。
隋未天下动乱，世瑛率宗族乡邻子弟，聚粮自守，保卫安宁。
后闻高祖起兵，世瑛又率众归附高祖，拜洮州刺史。
施 仇沛（今江苏省沛县一带）人，西汉今文易学“施氏学”的开创者。
他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。
施 璘蓝田（今属陕西省）人，字仲宝，五代时后周画家。
善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传世。
施 全钱塘（今浙江省杭州市）人，南宋义士。
初为任殿司小校，闻岳飞被秦桧所杀，悲愤填膺，于是挺身而出，刺杀秦桧，然壮志未酬身先死。
施 惠字君美。
杭州人。
约元元贞初前后在世。
明何良俊《四友斋丛说》、王世贞《曲藻》、沈德符《顾曲杂言》、沈自晋《南词新谱》均认为系南戏《拜月亭》作者。
王骥德《曲律·杂论》谓“世传《拜月》为施君美作。
”吕天成《曲品》则认为：“云此记出施君美笔，亦无的据。
”元钟嗣成《录鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人，余相知者”项内，云“惠字君美，杭州人。
居吴山城隍庙前，以坐贾为业。
公巨目美髯，好谈笑。
余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。
每承接款，多有高论。
诗酒之暇，唯以填词和曲为事。
有《古今砌话》，亦成一集，其好事也如此。
”下附[凌波曲]吊词，但均未提及撰《拜月亭》一事。
清张大复《寒山堂曲谱》引注则作：“吴门医隐施惠，字君美着。
”与前述杭州施惠不同。
而世德堂本《拜月亭记》开场[满江红]有：“自古钱塘物华盛，地灵人杰。
昔日化鱼龙之所，势分两浙。
”则作者似又可能系杭州人。
又《传奇汇考标目》别本第五称：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。
”并列其所着《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戏小乔》三剧（后两剧今未见），不知何剧。
故《拜月亭》，尚难定论。
另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧，亦已佚。
散曲存有《一枝花·咏剑》套数。
施 清钱塘（今浙江省杭州市）人，清代文学家。
康熙间召试鸿博。
笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。
施 琅字尊侯，号琢公，福建省晋江（今泉州市）人，清代名将。
曾任水师提督，台湾省的开拓者，因功封靖海侯。
施之常字子恒，又称施子，《家语》作子常，春秋末年鲁国人，为孔门七十二弟子之。
唐代赠“乘氏伯”，宋封临“濮侯”。
施肩吾睦州分水（今浙江省桐庐）人，唐元和十年进士，晚年隐于洪州西山（今江西省建新）修道，是西山派道教的创始人，内丹术的倡导者。
又是诗人，其诗奇丽。
有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。
施世瑛安吉（今属浙江省）人，唐代大臣。
隋末时聚粮自守，保境安民。
后闻高祖起兵，遂率众归附高祖，拜洮州刺史。
施德操：盐官（今浙江省海宁西南）人，南宋学者，人称持正先生。
他推崇孟子而排斥佛教，提倡性理之学，指出佛教的人性理论具有片面性。
施耐庵（1296-1370）原名耳，又名子安，钱塘（一说姑苏）人，迁居兴化（一说淮安），元末明初小说家。
元至顺进士。
少精敏，擅文章，曾出仕钱塘，又传他曾参加张士诚军。
后弃官归乡，闲门著述，有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。
《水浒传》，写北宋未宋江等被逼上梁山起义的事。
在民间流行，影响很大。
是我国古典长篇小说四大名著之一。
施宜生福建省浦城（一作邵武）人，元代书法家，官至翰林学士。
工书、法苏轼，自号三住老人。
施兆昂福建省福清人，明万历年间进士，选翰林庶吉士。
学问淹博，工诗赋，精书画，有《天尺楼稿》。
施闰章：安徽省宣城人，清代官吏、学者。
顺治进士，授刑部主事。
康熙中召试鸿博，授侍讲。
纂修明史，进侍读。
文章醇雅，尤工于诗。
有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话》。
施世伦清代名臣，曾任漕运总督，《施公案》即以其为原型。
施定庵浙江省海宁人，清代著名棋手。
先学琴，后复嗜棋，乾隆时为围棋国手，著有《奕理指归》。
施培应云南省昆明人，字启东，号芳谷。
乾隆进士，翰林院编修。
性洁介，生平坦率恬淡，非义不行，书法朴厚如其人。
施复亮原名施存统。
浙江省金华人，早期中共党员。
参加“五·四”运动、上海共产主义小组、负责中国社会主义青年团工作。
大革命失败后脱党，在北京大学等校任教，后积极参加抗日救亡运动。
历任中共上海地方兼区执行委员会委员长、上海大学教授、团上海市委书记等职，并在中山大学、黄埔军校。
北京大学等校任教。
1929年后，从事译著马克思主义和革命理论的著作。
1931年“九·一八”事变后，参加抗日救亡运动。
上海解放后，任华东军政委员会顾问。
中华人民共和国成立后，历任政务院劳动部副部长，政协全国委员会副秘书长等职。
