死而复生的家长感言

读了《复活》后的心得体会

看《复活》花了我很长的时间，开始看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并打算不再看下去了，但是从第一部的中段开始，故事的情节开始深深地把我吸引住了。

　　这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。

后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。

觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。

而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。

而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。

通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。

　　虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。

但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。

小说可以成为一本名著且深受大众的喜.，并使列夫?托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。

书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。

从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。

　　　“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。

可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。

”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。

在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。

很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。

一种互助互.就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢

恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。

世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。

上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。

时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。

随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。

由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。

　　复活　　人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。

有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。

真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。

《复活》读后心得

游地府太宗还魂，故事借太宗的过失，感通地府种种名相和功德，描写了地府的简要境界。

小说这样安排一是故事需要，二是警示世人，善恶终有报。

还魂的条件有二个，一是有阴财，即阴德；二是发愿，即用心的学问。

故事里用找相良借阴财说明两个问题，一是世间名闻利养最高者的皇帝到了阴间也是二手空空的；二是相良，即德相无量好，感通三界六道，可以普利众生。

这也说明了世间有福报的人是明白佛法，供养修行佛法的人，也是真正有能力帮助他人的人。

发愿是人生的术，也是还魂是重要因素，对修行人来讲这是最重要的方法。

发愿救苦救难也是能感通佛菩萨的本愿功德的，不仅可以还魂，还可以增寿。

发愿就应当行愿，功德才得以实现，才会得到佛菩萨的加持。

进瓜果刘全续配，用供养南瓜的方法说明唯有智慧才是根本能够在生死苦海里得死而复生的方法。

刘全是世间大富，代表平等心；其妻李翠莲，代表清净体性；体性起作用在阳，不作用时在阴；平等心要落实在清净性，则必须有能力穿梭于阴阳之间，比喻阴阳不平衡。

阴阳平衡就自然开发慧，南瓜代表智慧之德，用以供养阴德。

转识成智的道理，能使阴阳重新平衡。

皇帝妹妹之身，代表太宗道德体系的阴德之用，因此称李玉英。

翠莲归于玉英之身，表示回归阳用。

玉英则归于阴德性，万法归元之道。

这是教育世人如何延年益寿，圆满世间生存之道。

　●第十一回　　还受生唐王遵善果　　度孤魂萧王+禹正空门　　唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

说说心情短语人生感悟 无论发生什么，都要善

就用下面这篇文章来和朋友交流一下吧

人生困惑及感悟雪峰人从哪儿来

又上哪儿去

走的就那么走了，不见痕迹，来的正在来，毫无新意，正在走的忙忙碌碌，无暇深思；帝王将相，才子佳人，最终也难免一死，百万富翁，歌星影星，到时候会灰飞烟灭；大科学家，艺术家，也只啃了一层苹果皮，思想家，哲学家，也只是自欺欺人，徒劳一世，文学大师和作家，也无非是自作多情，卖弄文笔；谁敢说我了解了人生的真谛

劳苦大众啊，不是为吃穿住行发愁，就是在心灵的荒漠上哀怨不休，织布的没好衣穿，盖房的无好房住，发了财的并非诚实，出了名的不一定道德齐备，辛劳者常常衣不蔽体，高高在上的却享受劳动果实；公正何在

道理在哪里

人心是那么地不可思议，魔鬼和神混成一体；善良和诚实养育着狡诈与骗子，顺从和忍耐支撑着独裁和暴君；兄弟间常常拳打脚踢，同志们互相嫉妒猜疑；金钱面前人人都是奴隶，谁敢说我不贪婪自私

听说上帝是万能的，为什么就不能预测出亚当夏娃要背叛自己；据说上帝是仁慈的，为什么不把魔鬼撒旦打进天牢，还要让他祸害人间；人都是上帝所造，为什么偏偏把以色列人认做子民，而要降十大灾殃于埃及人头上。

耶稣能起死回生，水面行走，为什么还要受奇耻大辱，让人挂于柱上，说是流自己的血，为人赎罪，难道赎罪的方式非得要用血淋淋的教诲；弟子们都说有圣灵充满肉体，为什么一个个还要死于非命，难道神的力量还保护不了几个弟子

听说佛法无边，可以普度众生，为什么几千年来佛家弟子几遭磨难，六祖慧能还惧怕恶人而潜藏于猎人中十五年

为了逃脱悲苦的现实，扼杀情欲到寺庵中躲避。

逃避现实若能成佛，自杀不就成了最佳途径

如果人人当和尚尼姑，人类又如何繁衍

今日地球上还能有人类的足迹

佛说人有前世与来世，这与《圣经》的教导背道而驰；佛说万物有灵，不可杀生，经说天上飞、水中游、地上跑的均为人而设，其肉可吃。

那么宇宙到底谁是至尊，安拉

佛祖

还是耶和华

据说道家法术无边，能羽化成仙，恐怕是谎话连天，肉体若能腾云驾雾，毛驴也能驾驶宇宙飞船登上蓝天。

道家大师们且勿动气，事实胜于雄辩你可否一试

古今中外经常出现大师，常常把大象说成柱子、或绳子、扇子，误人子弟还怕别人说三道四，罪孽深重还夸自己有一股浩然正气。

执政党和政府总标榜自己为民谋利，暂举一例看你们如何解释，香烟损害健康是有根有据，既然是害人的为什么还生产销售发照允许

取之于民害之于民与骗子何异

普通百姓别认为自己纯洁幼稚，人人都有一个鬼心眼你知我知。

偷鸡摸狗耍小聪明总想占便宜，吊儿郎当不学习头脑不清晰，亲朋好友同事间的纠纷由谁引起

大街小巷中的垃圾是谁丢弃

随地吐痰骂骂咧咧餐桌边擤鼻涕，缺斤少两以次充好你干的好生意，承包工程减少工序还说什么多快好省，将毒物排入河流大地还说什么为当地父老乡亲争了气，挖黄金毁草原只为自家富裕，穷人坑穷人说什么很有出息，扪心自问只顾私利你干了多少"好"事。

借用日本侵略者常用的一句话，你良民的不是

什么是人生的原动力

谁高举着人生最辉煌的旗帜

弗罗伊德

尼采

还是毛主席

人生的奥秘实难解析，若不相信人有来世，何不及时行乐，靠坑蒙拐骗醉生梦死，还积什么德，行什么善，管它死后墓朝天；世间若无因果报应，种豆可以得瓜，养狗可以成马，何不烧杀抢掠，靠欺压良善享受人间，还读什么书，明什么理，管它人人骂到底。

人活一世为了啥

顺逆好坏全由咱

人到底从哪儿来，又到何方去

凡事由自己决定，还是由潜意识控制

潜意识是谁

是否是神魔所居

个人的意志若能决定一切，为什么就不能决定做梦

梦中的我是不是真正的我，若真的是我，那梦境就不是幻境，现实可能是梦境，若不是我，为什么我又身临其境

有个问题困扰了人类几千年，那就是人生是不是一场虚幻

若不是虚幻，为什么人来无影，去无踪，只活几十年

只存在了几十年忽又不见，犹如昙花仅仅一现，火光只一闪，你说它不是虚幻

瞬间即逝的若不是虚幻，那么逼真的梦境怎能当作梦幻。

模拟的情景动画片，高科技影片，《西游记》展现，海洛英催发的妙境和第六感官，一切的一切都不是虚幻。

由此得出结论一看，人大脑中能想象出来的都是真实存在的。

若此结论是真理，那么一加负一就不是零，而是千千万；若此结论是谬论，为什么科学家们还要浮想联翩

人生若是一场梦幻，我们却又明明看见，听得出摸得着感觉得到，洞房初夜金榜题名人生又这般美好。

难道虚幻的不虚幻，真实的不真实

之所以迷惑不解，不明不白，问题出在我们的感官

或者是思维方式倒错

狗的任务是看家护院，猫的本性是捕捉老鼠，那我的任务和本性是什么

我的父母是谁

子女们又是谁

为什么他们偏偏撞上了我，我又偏偏碰到了他们

有谁能决定自己有何样的父母子女和出生环境

青梅竹马的成不了夫妻，千里之外的陌生人却成了终生伴侣，难道这一切已经在冥冥中注定

谁敢说我的一切由我决定

谁敢说我的死亡日期是某年某月某时

谁敢说下一次飞机失事或车祸中没有自己

谁敢说明天的我幸福如意

谁敢

忧虑人类的未来是不是杞人忧天，你是否认为泰坦尼可号不会撞上冰山

日月常在一江春水向大海，不会顷刻间变成火海一片

挪亚在山顶上造舟人们嘲笑，阿波罗登月人们欢叫，事出有因找不到根据你可别笑，智慧的人在紧锣密鼓日夜焦躁。

明白的看门道，不懂的瞧热闹。

有心的未雨绸缪日夜修炼功能高，无心的得过且过活一天赚一天享受一天消耗一天丢弃一天，完了，完了。

我看见生物机器人在管理着地球，他们冷峻刚毅的脸上不见欢笑，真正的人是越来越少，从实验室培养出来的小孩智比人高，刚一出生就能奔跑千里不知疲劳。

这种现象是福是祸还很难分晓。

有些人的血液是换了又换，活了一千年还嫌短暂。

狮子的脑中都加了块芯片，比猫儿还乖令人笑颤。

眼镜蛇昂起高高的头，可口中的毒液已被取掉。

明天的地球不是今天的地球，今天的人类不是明天的人类。

绝种的物种又死而复生，多余的东西齐刷刷被削掉。

看起来地球似乎更加有序美妙

一觉醒来想起了以上这些事，细细想来已经辱骂了神佛背叛了我自己，得罪了大人们还给老百姓挑了刺，小子我胆大妄为恐怕以后的日子再难休养生息。

盼只盼神佛宽恕给我明示，求只求大人们海涵一笑置之，愿只愿劳苦大众原谅我别把这当作一回事，望只望高人隐士赐我睿智。

种瓜得瓜豆生豆，我的罪过我来受，真金不怕烈火炼，真理不怕大伙辩。

恳求佛界道界基督界，狠狠把我来批判，乞求科学艺术文化界，怒火把我来烧炼，志士仁人和大师，联合大众把我的谬论来推翻。

谁能解答我疑问，我将尊您为先生，追随你九天揽月，五洋捉鳖，我若成为你弟子，你会成为大伟人。

你若解答不了我疑问，我有答案在胸中，若我能回答你的疑问，你应尊我为先生。

你应跟随我遨游时空，一览宇宙。

你若成为我弟子，我当为你当仆人，我的笔名叫雪峰.此文供全世界有心人来讨论，当作茶余饭后无事时话题耗时空。

你若凭此攻击宗教界和本国政府燃起了矛盾，那你就是彻头彻尾一条糊涂虫。

你知我知就已行，千万不敢胡闹腾。

引火烧身身不存，可别怪我把你引。

劳烦你复印一份转给你最敬重或你认为最有智慧的人，做到了务必来信要说明，我会给你寄一分晨经午经晚经和夜经。

此经会使你飘浮的心神得宁静，愿你的生活幸福如意，日日常新。

（文章来自 生命禅院）

跪求红星照耀中国第三四章读书笔记，每篇1000字

加油慢慢想，说白了现在我也在想

《复活》读后感

追寻精神的复活　　——读《复活》有感　　几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。

又却读懂了什么。

精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

　　一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。

在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。

一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。

他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。

但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。

似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。

那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。

涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。

在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。

当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。

他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。

然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。

一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

　　但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。

让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。

玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。

　　爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。

也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。

那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。

经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

　　去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。

还有这一路上看到的。

　　《复活》读后感　　近几天，我得到一本书——《复活》。

他出现在十九世纪末的俄国文坛。

他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。

　　关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。

七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。

　　小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。

作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。

　　温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。

但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。

他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。

促使他去损害马斯洛娃。

因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

　　总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。

他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。

它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。

　　读托尔斯泰的《复活》　　《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。

它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气

　　在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。

这与作品内容的严肃性是相符合的。

在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。

托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。

可以说整个俄国都被他翻了出来。

他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。

伟大的真实

正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。

然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。

它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。

当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活

即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。

在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗

　　《复活》读后感　　《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。

此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。

于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。

最后，这个女犯在牢狱中病死。

而那个男士也不知去向。

　　读完这本书后，我有了许多的感触。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。

但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。

直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。

为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。

而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。

我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

　　在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。

最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押

只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。

《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。

聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。

这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

读圣经罗马书心得1一16章全卷

《罗马书》显然是保罗在第三次布道旅行途中，在哥林多逗留的三个月内写成的（徒20:1-3）。

许多学者认为这次旅行的年代是在公元57-58年的冬季，也有些学者认为是更早一些。

《罗马书》写于哥林多的依据是，他对该犹（罗16:23，参林前1:14）和以拉都（罗16:23；参提后4:20）的提及，以及他对非比的推荐，说她在哥林多东部港口坚革哩教会中担任特殊的工作（罗16:1）。

保罗写《罗马书》时，正是他快要回巴勒斯坦去的时候。

他带着马其顿和亚该亚教会的捐款，要送给耶路撒冷基督徒中的穷人。

他本想在结束此行以后去访问罗马，然后再从那里去西班牙（徒19:21；罗15:24,28）。

他虽然经常想去访问罗马帝国首都的基督教会，但至今却一直未能成就。

现在，他相信自己已经完成了在亚细亚和希腊的传道工作（罗15:19,23），就急于往西去加强在意大利的圣工，并把基督教传入西班牙。

为了完成后一项任务，保罗希望得到罗马信徒的祝福与合作。

因此，他既预见到他要走访罗马，便事先给他们写了这封信，以清楚有力的词句阐明了他所传之福音的伟大原则（罗1:15；2:16）。

四、主题《罗马书》的主题是人类都犯了罪，以及上帝普及全人类的恩典。

上帝提供了一种方法，使罪人不仅能借以得蒙赦免，而且能复原到完全和圣洁。

这种方法就是信靠上帝的儿子耶稣基督。

他曾死而复生，而且永远活着，从事着和好与复兴的工作。

保罗在写《罗马书》的时候，心中所想的都是他与犹太派基督徒所争论的问题。

他把基本的问题都一一提了出来，然后在全面阐述罪的问题和上帝的救赎计划的同时逐一地回答了这些问题。

保罗首先说明所有的人，不论是犹太人还是外邦人，都犯了罪，而且持续亏缺了上帝的荣耀（罗3:23）。

这是无可推诿的，因为所有的人，不论是犹太人还是外邦人，都曾接受过上帝旨意的一些启示（罗1:20）。

因此，众人都被公正地定了罪。

而且，罪人根本就法救拔自己脱离这种困境，因为他们既处在堕落的境况中就根本不可能顺从上帝的旨意（罗8:7）。

试图靠律法主义的方式遵守上帝律法，不仅注定要失败，而且也会因不肯承认人性的软弱和对一位救主的需要而表现出一种傲慢而自以为义的精神。

只有上帝能提供救赎方法。

他已经借着他儿子的牺牲而做成了这事。

所求于堕落人类的只是要运用信心，凭信接受那为遮掩其有罪的过去而预备的一切，并凭信接受那为使人度公义生活而提供的能力。

这就是保罗在此书信的第一部分所阐述的福音。

剩余的几章所谈论的是此福音在选民和教会信徒中某些相关问题上的实际应用。

《活了一百万次的猫》读后感

《活了一百万次的猫》读后感　　从小到大，我和朵儿读图画书的时候，总是我读文字，朵儿看画，读完了，我们有时一起感动，有时一起开心，有时一起难过，但是很少讨论书和故事的本身。

可能也是因为我有些懒惰，或者因为不太确定自己是否真的能读懂作者的意图吧，所以我宁愿让朵儿自己慢慢去体会。

今天朵儿中午随手拿起了这一本＜活了一百万次的猫＞，我问朵儿：你还能记得这本书的故事吗，在我看来朵儿可能不一定喜欢这样的故事，没想到，朵儿居然记得十分清楚.然后朵儿邀请我当听众，很有感情地为我朗诵了这本书，听着听着我忍不住问朵儿，你能明白书里的故事吗

朵儿说当然，我来说给你听吧：　　首先猫是别人的猫，所以它不喜欢主人和那些生活，你有没注意到，它的100万次死，是有些递进的，比如一开始当国王的猫的时候，猫是被剑射死的，我感觉它死得很悲惨，后来，当它做了老奶奶的猫的时候，它是老死的，照理说它死得还是比较圆满的，可是猫还是不满足。

　　接着朵儿继续讲道：妈妈，你再看白猫出现的时候，开始它不愿意搭理猫，总是用“噢”来回答，你知道为什么吗

我感觉这是因为白猫其实也是爱自己的， 它也不想做别人的猫。

后来，当白猫和猫开始了幸福的生活以后，当猫说：“他们都成了漂亮的野猫啦。

”的时候，你再看看白猫的回答，它再也不像原来那么“ 噢”了，而是很有感情地说了声：“是啊

”我觉得他们嗓子里发出的：“咕鲁咕鲁”的声音，好象在说：“我喜欢你

谢谢你让我这么开心”　　然后朵儿又把书翻到最后一页，指着最后一个画面说：你看，画面里只有房屋和花草，虽然猫和白猫不在了，但是仍然让我们觉得很温馨，和和谐，仿佛大家都能记得他们呢

“　　我听着听着，忍不住喊来了朵儿爸爸，因为最近我们一直为朵儿不能准确回答考试中的阅读问题而有受挫的感觉。

朵儿抛了个问题给爸爸：”我在想这本书为什么不叫＜死了100万次的猫＞而叫＜活了100万的猫＞呢

因为我想作者更能想告诉大家活的感觉吧

（朵儿对这个问题的解释， 我有点记不太清了。

一会再来问问她）　　读完书后，朵儿联想起太太的去世，她说那个时候，她总是祈祷着太太能够起死回生，也期待自己可以活上一次又一次，但是如果人真的这样，也许就会如猫一样， 不喜欢那样的生活，感觉不到生活的美好。

而如果一个人真的能和猫那样感受到活的幸福的话，人也会和猫一样没有遗憾的。

　　最后朵儿还留了个问题给好网的叔叔阿姨，朵儿说，她注意到，这本书里一直用“猫”这个词，很少用人称代词“他”来代替猫。

只有第二十页“猫有点生气了，怎么说呢，因为他太喜欢自己了”用了“他”，是不是作者想强调猫这个主角，还是另有什么用意呢

　　在妈妈和爸爸的鼓励声中，朵儿和爸爸妈妈一起回顾了刚刚的思绪，然后把这精彩讲解写了下来.写完以后，朵儿说，我感觉这应该是我写的最好的一篇读后感了，因为我真从书中的感受到了很多。

　　＜活了一百万次的猫＞读后感　　小时候我一直很喜欢《活了一百万次的猫》这本书，我觉得猫总是可以死而复生很有趣，所以我读了一遍又一遍。

今天我和妈妈又重读了这本书，没想到长大了的我对这本书又有了更多的感悟。

　　这个故事的开头是这样的：有一只100万年也不死的猫，其实猫死了100万次，又活了100万次。

有100万个人宠爱过这只猫。

有100万个人在这只猫死的时候哭过。

可是猫连一次也没有哭过。

　　这只猫的100万次生死到底是什么样的呢

　　有一回，猫是国王的猫。

猫讨厌什么国王。

国王爱打仗，有一天，猫被一支飞来的箭射死了。

这一次，猫活死得很悲惨。

　　后来，猫又做了水手的猫，魔术师的猫，小偷的猫。

。

。

还有一回，猫是一个孤零零的老太太的猫。

它整天在老太太的腿上睡大觉。

最后，猫老死了。

这个结局看起来已经很圆满了，可是猫还要复生。

　　再后来，猫已经不在乎死亡了。

　　直到有一回，猫不再是别人的猫了，成了一只野猫，猫头一次变成了自己的猫。

但是猫比谁都喜欢自己。

有一天，猫碰到了一只一次也没有活完的白猫。

白猫也与猫一样特别喜欢自己，它也不想当别人的猫。

就这样，猫就一直待在了白猫身边。

白猫生了好多可爱的小猫。

猫现在比喜欢自己还喜欢白猫和小猫们了。

猫开始想一直与白猫永远生活在一起了。

可是有一天白猫静静地躺倒在猫的怀里一动不动了。

猫伤心极了，哭啊哭啊，哭了100万次，终于有一天，猫静静地，一动不动地躺在了白猫的身边，猫再也没有起死回生过。

　　读完了这个故事，我一直在想，为什么以前有那么多人爱过猫，猫都还是不在乎生死，讨厌那些生活呢

因为猫一直都不是自己的猫，而是别人的猫，它生了又死，死了又生，从悲惨的死到圆满的老死，它一直不满足，它一直在寻找自己理想的生活，直到它遇到那只平凡的白猫，它终于感到了生活有多么美好，它开始害怕死亡了，因为这只白猫是一直平凡的猫，不能和猫一样生死很多次。

最后，白猫还是死了，猫很喜欢它的一生，猫觉得这一生很有意义，已经没有遗憾，白猫再也不可以复生。

它觉得世界上再也没有一只猫可以替代白猫了，它愿意陪白猫去另一个世界去生活，所以它陪着白猫死了，猫再也没有活过来。

　　以前，我是多么害怕死亡，我多么希望人们能活一次又一次啊

读了《活了一百万次的猫》这本书让我深刻地感受到了生命虽然短暂，但是只要我们珍惜每一天，珍惜我们身边的每一个人，我们的一生也可以像猫一样没有遗憾了。

(好网论坛网友：小兔朵儿妈 原创)