标语相当于副词吗合集3篇

韩愈《马说》教学设计（通用10篇）

作为一名人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编为大家收集的韩愈《马说》教学设计（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《马说》教学设计1

【教学目标】

【第1句】：认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

【第2句】：了解托物寓意的写法。

【第3句】：翻译并背诵课文。

【教学重点】

【第1句】：认识伯乐与人才的关系。

【第2句】：翻译并背诵课文。

【课前准备】

【第1句】：朗读课文，扫除文字障碍。

【第2句】：试着分析文章的结构。

【课时安排】

两课时。

第一课时

教学内容

积累字词翻译课文朗读背诵。

教学设计

【第1句】：导入

战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）

【第2句】：正音正字

祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者

其真无马邪（yé）

（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）

【第3句】：朗读课文

初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

朗读提示：

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马！呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

【第4句】：翻译课文

在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

教师提示：

然后（在这以后）有千里马故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间一食或（有时）尽粟一石（饲，喂）马者不知其能千里而食也是（这）马也美不外见（表现，表露）且欲与常马等（等同）不可得（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能）鸣之（无实在意义）而不能通其意策（马鞭）而临之其（难道）真无马邪（大概，或许）真不知马也

附参考译文：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

【第5句】：背诵课文

要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

【第6句】：作业

【第1句】：将全文译成现代汉语，完成练习二。

【第2句】：继续背诵课文。

【第3句】：完成思考题：

⑴根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

⑵本文表达了作者怎样的思想感情？

⑶试简述本文在写法上的特点。

第二课时

教学内容

理解文章的思想内容及表现手法。

教学设计

【第1句】：检查作业

包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

【第2句】：整体感知

【第1句】：教师导学：

作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。

思考题：

⑴结合标题，谈谈本文的体裁特点。

⑵结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？

⑶本文在表现手法上有什么显著特点？文案我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？

（在预习的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨）

【第2句】：教师提示：

⑴本文是一篇议论文。标题是《马说》。说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。

⑵本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

⑶本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

【第3句】：重点研读

【第1句】：探究文章的思想内容

教师导学：

本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

⑴千里马的处境是怎样的？

⑵千里马都受到了哪些不公正的待遇？

⑶食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

⑷千里马被埋没的根本原因是什么？

（引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同研讨）

教师提示：

⑴祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

⑵食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

⑶策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！

⑷千里马常有，而伯乐不常有。

⑸其真不知马也。

将上述文案读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

【第2句】：探究文章的写作方法

教师导学：

⑴本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。（小组讨论）

⑵学生可能围绕世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有其真不知马也哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

教师提示：

⑴作者的基本观点是：世有伯乐，然后有千里马。但本文的着眼点却是：千里马常有，而伯乐不常有。经过层层论述，最后得出其真不知马也的结论，中心句当是其真不知马也。

⑵在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕其真不知马也这一中心层层推论。

第一段，首先表明作者的基本观点：世有伯乐，然后有千里马。可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出千里马常有，而伯乐不常有。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──伯乐不常有。安求其能千里也？之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。

第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿；进而引发感慨，揭示中心。其真无马邪一问，如箭在弦上，蓄势待发；其真不知马也一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

【第4句】：拓展延伸

教师导学：

韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？

（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）

教师提示：

在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

【第5句】：教师小结

韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

【第6句】：作业

【第1句】：默写课文。

【第2句】：完成练习【第1句】：三。

【第3句】：运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

　　《马说》教学设计2

【教学目标】

【第1句】：掌握一些常用文言实词、虚词的词义；

【第2句】：理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

【教学重、难点】

【第1句】：掌握一些常用文言实词、虚词的词义；

【第2句】：了解文章托物寓意的表现手法。

【教学课时】

2课时。

【教学过程】

第一课时

【第1句】：新课导入

请学生文案有关“马”的成语。

相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

【第2句】：整体感知

【第1句】：听课文录音；

【第2句】：字词学习：祗（zhǐ）骈（pián）

【第3句】：学生齐读课文。

【第3句】：翻译理解

【第1句】：学生自学，划出疑难点；

【第2句】：全班交流：

⑴重点词：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

骈：并列，一同。

是：这。

能：才能。

见：通“现”，表现。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

临：面对。

⑵一词多义：

虽：A、故虽有名马：即使。B、虽有千里之能：虽然。

以：A、不以千里称也：用。B、策之不以其道：按照。

食：A、食之不能尽其材：通“饲”，喂。B、食不饱：吃。

其：A、其真无马邪：难道。B、其真不知马也：指代他们。

C、食之不能尽其材：指代千里马。

策：A、策之不以其道：鞭打。B、执策而临之：马鞭。

能：A、安求其能千里也：能够。B、虽有千里之能：才能。

【第4句】：课堂小结

翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

【第5句】：布置作业

【第1句】：背诵课文；

【第2句】：完成《语文作业本》基础部分；

【第3句】：课外查找有关韩愈的资料。

第二课时

【第1句】：检查作业

【第1句】：指名背诵课文；

【第2句】：翻译重点字、词（见前一课时）。

【第2句】：探讨质疑

【第1句】：千里马指什么？伯乐又指什么？

“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

【第2句】：世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？

前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

【第3句】：文章寄托了作者怎样的思想感情？

寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

【第3句】：拓展探究

【第1句】：文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？

如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的'命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

【第2句】：贯穿全文的中心句是什么？

“其真不知马也！”

【第3句】：古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？

（学生自主发言，言之有理即可）

【第4句】：总结全文

本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

【第5句】：布置作业

【第1句】：背诵全文；

【第2句】：完成《作业本》练习。

【第3句】：阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：

夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。

（节选自《战国策、楚策四》）

⑴千里马受到怎样的不公对待？

⑵千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”？

⑶文中表现出伯乐怎样的思想性格？

　　《马说》教学设计3

【第1句】：自读作业

【第1句】：给加粗词选择正确的解释。

⑴奴隶人

A、做奴隶的人B、农奴、家奴

C、隶人（职位低微的吏役）D、仆役（既含B又含C）

答（D）

⑵且欲与常马等不可得

A、等候B、等同、一样C、等于D、等级

答（B）

⑶策之不以其道

A、道理B、规律C、方法D、道德

答（C）

⑷执策而临之

A、面对B、驾驭C、到达D、光临

答（A）

【第2句】：选出加粗字的意义和用法相同的一句（一组）。

⑴一食或尽粟一石

A、或得日或否B、而或长烟一空

C、或异二者之为D、或曰，此东海也

答（B）

⑵①然而禽鸟知山林之乐②祗辱于奴隶人之手③骈死于槽枥之间④策之不以其道⑤山之僧智仙也⑥越长城之限⑦愿陛下亲之信之⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西⑨杜少府之任蜀州⑩甚矣。汝

A、②③⑤⑥B、①⑧⑨⑩C、④⑦⑧⑩D、①②③⑤

答（A）

⑶其真不知马也

A、环滁皆山也B、故自号醉翁也

C、望之蔚然而深秀者，琅琊也D、此后汉所以倾颓也

答（A）

【第3句】：给下面文案选择正确的解释。

⑴才美不外见

A、（千里马）的本领和美好的素质就表现不出来。

B、（千里马）的才能与外貌就显露不出来。

C、他的本领和优秀的品质就表露不出来。

答（A）

⑵鸣之而不能通其意。

A、饲养人使千里马嘶叫，却不能够领会它嘶叫的意图。

B、饲养人吆喝千里马，却不能使它领会吆喝的意思。

C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣，可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

答（C）

【第4句】：这篇文章的主旨是：

A、论证人才的重要性：世有伯乐，然后有千里马。

B、借千里马为喻对封建统治者不知马，埋没人才的行为作了有力的揭露。

C、借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。

D、这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。

答（BC）

【第5句】：本文的主要写作方法是：

A、托物言志B、借景抒情C、托物寓意D、记叙与议论相结合

答（C）

【第2句】：课文分析

【第1句】：关于《马说》的主旨：

有人根据作品开头世有伯乐，然后有千里马，便认为本文主要论证人才的重要性。这样分析不准确，开头两句确有总领全篇的作用，它是文章议论的出发点和理论根据，但不是结论，也不是作者写本文的主旨。

文章结尾一句话值得注意：其真无马邪？其真不知马也。其真不知马是论证的中心。是谁不认识千里马呢？是他们（其）。他们又是谁，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个其字也可解释为被借用的岂，作难道讲。

韩愈所以能写出如此尖锐的杂文，是和他的亲身遭遇分不开的。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795～800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。当然，我们也不能把本文的主旨局限于此，而要从他个人推广到整个封建社会。在封建社会里，压抑人才、埋没人才是普遍现象。

本文是对不能知人善任的封建统治者的有力嘲讽与鞭挞。

【第2句】：关于《马说》的结构：

第1段，无识马者则名马无名（写世有伯乐的重要性。）提出论点──世有伯乐，然后有千里马。

第2段，无识马者则千里马无法日行千里（写世无伯乐的危害）。

第3段，妄言无千里马者恰是不识千里马者（对当世无人识马的慨叹）。结论──其真不知马也。

由此可见，本文采用的是递进式结构，逻辑性极强。

【第3句】：疑难问题解答

【第1句】：关于鸣之而不能通其意的理解

究竟是谁鸣之？谁不能通其意？

一说是食马者，即养马的人。一说鸣之的主语是千里马，不能通其意的主语是食马者，代词之指代千里马。我们采用后说，故自读作业【第3句】：⑵选择C答案。因为这一说，较符合作者的原意。这一点可以和关于本文的主旨结合起来理解。至于D答案，因为较笼统，含义没有说清楚，不能算对。

【第2句】：关于奴隶人

奴隶人是奴和隶人两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丧失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：奴棗隶人。《教参》译文中把它译成仆役，虽然也对，但较笼统，含义没有说清楚。

【第3句】：关于且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

且副词，犹，尚且。等，等同，一样。可译成：尚且跟普通马一样（的地位）还得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！

【第4句】：背诵和默写全文

【第5句】：教学参考资料

【第1句】：《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，所以有的本子又题作《杂说四》。不过，现在人们大多叫它《马说》，也有叫《说马》的。（摘自《唐宋八大家散文》）

【第2句】：关于韩愈在文学史上的地位：

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。（摘自《辞海》韩愈条）

【《马说》指导课内自读简案】

【第1句】：教师提示自读要点和自读方法

【第1句】：说是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的杂文大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。

【第2句】：本文采用了托肠物寓意的写法。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君主，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。学习本文要深入领会作者的主旨。

【第3句】：学习本文以自学为主，对照注释，弄懂大意，然后完成自读作业，最后质疑问难，师生共同讨论有关问题。要加强朗读训练，熟读深思于自知文到妙来无过熟，这说明了熟读的重要性。

【第2句】：自读作业（同前）

【第3句】：讨论重要内容

【第1句】：关于《马说》的主旨。

【第2句】：关于《马说》的结构。

【第3句】：关于《马说》的写作特点。

【第4句】：关于一些疑难词句的理解。

详细内容均见前自读教案。

【第4句】：作业

以《我怎样成为千里马》为题，写一篇作文。要求：结合课文《马说》，结合自己的实际。

【《马说》难句解析】

【第1句】：祗辱于奴隶人之手

祗（zhǐ）同衹、只、止、但、单、独，

作为范围副词来看是一组同源词。拙著《文言难句例解》（卷一）说奴跟隶并列地修饰人，很不足取。不敢护前，谨此改正。奴是一个词，《说文》说是罪人，《玉篇》：《周礼》曰：其奴，男子入于罪隶。引申为被役使者。隶人是一个词，就是古代因罪入官为奴，从事劳役的人。《仪礼、既夕礼》：隶人涅厕。郑玄注：隶人，罪人，今之徒役作者也。或说隶人是职位低贱的吏役。

译文：只是被奴仆或者隶人的手侮辱着。

【第2句】：食之不能尽其材

转折复句的紧缩形式。紧缩句体现了急迫的语言心理。

食之可以有两种解释：【第1句】：食同饲，喂；【第2句】：食增加使动用法，食之等于使之食。尽其材，《课本》注：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材同才。材不应当解释为才能。《说文》：材，木梃也。木棒子，引申义是材料，《左传·隐公五年》：其材足以备器用。杜预注：谓皮骨齿牙骨角毛羽也。本句的材指饲料。尽是不及物动词增加使动用法。

译文：喂它却又不能让它把那些饲料吃完。尽其材前面隐含使之，因是口语语体而省略。

　　《马说》教学设计4

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

教学目标

【第1句】：了解韩愈的生平及其主要成就。

【第2句】：能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。

【第3句】：体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。

教学过程：

【第1句】：研（独立）——初次解读

（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11—16年间（795—800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？——一种怀才不遇的愤慨之情。

（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片

刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的`背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

（二）疏通文字：

【第1句】：解词

（1）、解释下列划横线的词语

然后有千里马而伯乐不常有

故虽有名马骈死于槽枥之间

不以千里称也马之千里者

一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也

是马也，虽有千里之能才美不外见

且欲与常马等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之

其真无马邪？其真不知马也。

（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用“千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结

总结明确：

通假字

食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì喂。

不能尽其材“材”同“才”，cái才能。

其真无马邪“邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。

才美不外见“见”同“现”，xiàn表现，显现。

词类活用

虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”

古今异义

然后故虽称等安策道通临是或

一词多义

“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”

虚词

而之其以也

特殊句式

倒装句：

①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。

②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。

介宾短语的用法：

①策之<不以其道>

②骈死<于槽枥之间>

③祗辱<于奴隶人之手>

省略句：

①（人）策之不以其道

②（人）食之不能尽其材

【第2句】：释义

挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：

（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。

（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。

（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。

【第3句】：自读会意

学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。

（三）走近作者，通读文本。

【第1句】：韩愈简介：韩愈（768—824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。

文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。

诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。

后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

名言：业精于勤荒于嬉

【第2句】：了解“说”的文体：

①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。

——“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。

②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。

——表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。

【第3句】：通读文本

【第1句】：正字音：骈死、槽枥

【第2句】：明停顿

（1）、明停顿的要求：

文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马千里马常有，而/伯乐不常有等

段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。

其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。

（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读

二．演（合作）——初次体验

（一）确立表演点：

【第1句】：辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。【第2句】：骈死于槽枥之间。【第3句】：作者的愤慨：其真不知马也！

（二）自由合作表演。

三．评（合作）——二次解读

（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。

【第1句】：评出千里马的内心世界：

策无道——痛

辱食不饱——苦骈死

鸣不通——冤

执策临之——悲

【第2句】：评出作者的思想情感

┍伯乐不常有━━不以千里称也（痛惜）┑托

││物

马说┝食马者不知━━安求其能千里（愤怒）┥

││寓

┕其真无马邪━━其真不知马也（嘲讽）┙意

【第3句】：评出文章的角色的象征意义和文本主旨。

物象象征义

千里马——怀才不遇的人才

伯乐——赏识人才的人情感：怀才不遇的愤懑

食马者——埋没人才的人/统治者

常马——庸才

（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。

（三）确立示范表演组。

四．诵（独立中合作）——二次体验

（一）音频朗读示范或教师范读

（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。

（三）自由诵读，尝试背诵。

（四）朗诵式背诵和计时背诵。

五．结（合作中独立）——三次解读

（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。食马者：比喻不能识别人才的封建统治者

伯乐：比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不平和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。

（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）

六．悟（独立中合作）——生活延伸

讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？

【第1句】：伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。

【第2句】：是金子总会发光，关键在于你是不是真金。

【第3句】：不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。

【第4句】：既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华

（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海平。一代影后章子怡和张艺谋等）

　　《马说》教学设计5

复习目标：

1．理解短文所阐明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

【第1句】：复习导航

【第1句】：韩愈，字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，《马说》是其《》中的第四篇。我们曾学过他的诗<<>>，默写此诗：

2．对照注释巩固重点词释义。

（1）故虽有名马

（2）骈死于槽枥之间

（3）才美不外见

（4）策之不以其道

〔5〕食马者不知其能千里而食也

（6）执策而临之

（7）一食或尽粟一石

（8）安求其能千里也

3．查找有关马的成语：

【第2句】：合作探究

温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。

思考题：【第1句】：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

【第2句】：本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

【第3句】：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

【第4句】：本文的中心论点句是：，全文的主旨句是：

【第3句】：教师导学：

本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

【第1句】：千里马的悲惨遭遇是：

【第2句】：千里马被埋没的根本原因是：

【第3句】：千里马被埋没的直接原因是：

【第4句】：食马者“不知马”的具体表现是：

【第5句】：对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：

【第6句】：表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：

【第7句】：能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：

【第8句】：表明作者对千里马被埋没的感叹的文案是：

【第4句】：拓展延伸

比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

①介：披上战甲。②褫（chǐ）：解除。（节选自岳飞《论马》）

【第1句】：解释下列句中加点的词。

（1）且欲与常马等不可得（）（2）比行百余里（）

【第2句】：翻译下列文案。

（1）安求其能千里也？（2）介而驰，其初若不甚疾

【第3句】：本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的文案是：

【第4句】：这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

【第4句】：课堂检测

1．翻译下列文案

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

其真无马邪？其真不知马也。

【第2句】：如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

　　《马说》教学设计6

教学目的

1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

教学重难点

托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事物或形象中。

课时安排

l课时。

教学步骤

1．简介文体及作者。

“说”（见前文）

韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

骈（）死于槽枥（）之间

骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

②才美不外见（

外见：从外表上显现出来。

③食（）之不能尽其材（食，同“饲”）

3．教师范读全文。

4学生朗读课文。

5阅读课文并思考：

①课文的中心与层次

中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

层次：

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　《马说》教学设计7

【第1句】：教学任务分析

人教版八年级语文（上.下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途.，很不得意，心情郁郁，所以有伯乐不常有之叹.本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

【第2句】：学生分析

八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法.这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情.基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解.

【第3句】：教学目标

【第1句】：能够当堂背诵课文.

【第2句】：感受作者在文中所要表达的感情.

【第3句】：掌握几个文言实词.虚词的用法.

四、教学过程、安排

（一）导入新课

由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh？）骈（p？an）一石（da）食（sì）马者其真无马邪（yé）

（三）朗读课文

1．听课文录音，注意节奏和重音。

2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

3．学生对照课文注释小声读。

4．学生在看完注释后大声朗读两遍。

5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

7．学生齐读。

（四）感知课文内容

1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

（1）文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马的关系的

（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

（5）作者是如何痛斥食马者的不知马的？

（6）文中的哪句话点明了中心？

（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

讨论明确：①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

⑥，其真不知马也。

2．翻译课文

这篇短文文字不深，不须逐字逐句的翻译，让学生在前面对照注释的基础上，提出自己不理解的字，大家共同讨论。

教师指出几个常用的实词、虚词的意义或用法。

名词鞭子代词代词sì动词通饲喂

策其之助词食

作动词鞭打语气词动词shí名词食物

3．在此基础上朗读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

（1）同桌间互相听读

（2）男女生比赛朗读

（3）全班齐读

（五）研读课文，品味意境。

1教师介绍作者及写作背景

2作者所说的食马者伯乐千里马仅仅是指传说中的人和物吗？

在了解写作背景的基础上，学生不难理解：

食马者比喻不能识别人才的封建统治者

伯乐比喻善于识别人才的封建统治者

千里马比喻人才

3全文寄托着作者怎样的情感？（怀才不遇，愤懑不平）

4揭示托物寓意的写法。

5学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂

6要求学生背诵课文

（六）拓展延伸

讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

五教学检测反馈设计

背诵课文并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。

六自我评价

我以为本堂课的教学设计亮点有三：

【第1句】：导入新颖.<<神雕侠侣>>无论是小说还是电视这个年龄段的学生都非常爱看，以之导入更能激起学生的学习兴趣。

【第2句】：朗读的形式多种多样：范读、领读、大声读、小声读、男生读、女生读、个人读、齐读，多种形式反复诵读，让更多的学生得到训练，也使更多的学生能够当堂成颂。像《马说》这样的经典名篇能够背诵，从长远观点看，这是最使学生受益的。其三就是对讨论的问题没有要求每个人都必须讨论，而是个人可以根据自己的能力、兴趣作出选择，这样能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角。

　　《马说》教学设计8

教学目标

1．了解说这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

2．理解千里马、伯乐、奴隶人的深层含义。

教学重、难点

1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。

2．如何结合课文内容理解千里马、伯乐奴隶人的深层含义。

教学过程

一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。

二．介绍说这种文体及讲解题目。

说是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。说为谈谈之意，马说即为谈谈千里马。

三．简介作者及写作背景

1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为唐宋八大家之首。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。

2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有伯乐不常有之叹。

四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。

1．字：骈

pián

槽cáo枥lì

才美不外见xiàn

邪yé

2．节奏：且欲与常马等/不可得

3．学生疏通课文。

五．翻译课文

1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。

2．学生讨论，自主翻译课文。

3．熟读课文，疏通脉络。

六．问题探究

托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考千里马、伯乐、奴隶人的比喻含义。

明确：千里马比喻人才，伯乐比喻善于识别人才的人，奴隶人比喻压制、摧残、扼杀人才的当政者。

七．拓展延伸

电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：21世纪什么最宝贵？人才！学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？

（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）

参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。

八．板书设计

马说

韩愈

（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马

命运：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

遭遇：食不饱，力不足，才美不外见

结论：其真不知马也

（二）伯乐、千里马、奴隶人的深层含义

九．小结

韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出天生我材必有用的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；天下谁人不识我！

十．作业布置

1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。

2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。

　　《马说》教学设计9

【教学重点】

【第1句】：说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

【第2句】：《马说》的寓意、比喻说理

【第3句】：虚词“也”的用法，体会文中的“气”

【教学难点】

【第1句】：由“马”到“意”，透过文中情，体会文中气

【第2句】：虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”

【第3句】：归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究

【教学目标】

【第1句】：学习本文托物寓意的构思。

【第2句】：掌握本文灵活多变的语言。

【第3句】：理解“世有伯乐，然后有千里马”等名句的含义。

【教学设计】

《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。

【主要学法】

朗读法、品味、交流。

【课前准备】

熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

【课堂类型】

新授课。

【课时安排】

二课时。

【教学过程】

第一课时

【第1句】：简介文体及作者：

“说”（见前文）

韩愈（公元768～824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

【第2句】：阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

⑴骈（）死于槽枥（）之间

骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

⑵才美不外见（）

外见：从外表上显现出来。

⑶食（）之不能尽其材（食，同“饲”）

邪同耶材同才

【第3句】：教师范读全文。

【第4句】：学生朗读课文。

【第5句】：阅读课文并思考：

⑴课文的中心与层次：

中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

层次：

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

【第6句】：重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

【第7句】：课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

【第8句】：课后练习：背诵全文。

第二课时

【第1句】：检查复习：背诵全文

【第2句】：课文学习指导

⑴第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？（学生讨论，教师总结）

全文观点──世有伯乐，然后有千里马

次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

末句──描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也”肯定语气，寄予无限同情。

⑵第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）

首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

次句──全节之关键，“不知其能千里而食也”

末句──“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。

⑶第三节：太不知马（辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知）

首句──活画“食马者”的愚妄无知的丑态

神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄

语言：“天下无马”有眼无珠

末句──发表感叹归结全文中心“不知马”

其真不知马也（）“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。

句末可以用“！”（强烈的讽刺感情）“？”（推测语气，表达自己的观点）

（问而后答，一锤定音）学生可以自由讨论，发表看法。

⑷归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

学生思考：本文的观点是什么？形象是什么？借伯乐与千里马来比喻什么？

〖板书设计〗

全文观点：世有伯乐，然后有千里马

奴隶人（食马者）不知马害了马

（辛辣嘲讽）（愤怒谴责）

〖课外拓展〗

政途多失意悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探

【第1句】：你还知道哪些古代文人怀才不遇？写了些什么作品？

【第2句】：他们作品大多写些什么内容？

（山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意）

【第3句】：如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位？

韩愈怀才不遇文学苏秦悬梁刺股发愤董邵南另寻高就发展

将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

　　《马说》教学设计10

【第1句】：教育目标：

（一）知识储备点

【第1句】：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

【第2句】：积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

（二）能力培养点

【第1句】：理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

【第2句】：了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

（三）情感体验点

了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

（四）学习目标

【第1句】：熟读、背诵课文，掌握重点词语。

【第2句】：了解托物寓意的写法，体会作者情感。

【第2句】：教学设想

【第1句】：重点、难点、疑点

重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

【第2句】：课型及基本教学思路

教读课。

“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

【第3句】：课时安排

一课时

【第4句】：教学步骤

（一）情景导入

观看“万马奔腾”的音像视频资料。

师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

（二）课前热身：

（1）给下列加点的字注音

骈（pian）死于槽枥（caoli）之间才美不外见（xian）食（si）之不能尽其材

（2）解释下列句中加点的词

①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（即使）（一起）

②马之千里者，一食或尽粟一石（吃）

③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）

④且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且）

⑤策之不以其道（用鞭子抽）

⑥执策而临之，曰“天下无马”（鞭子）

（3）重点文案翻译

①马之千里者

日行千里的马，之，定语前置的标志

②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

③其真无马邪？其真不知马也！

难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

（三）课文朗读

《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！

课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

②请同学读第二段，注意：

食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

③请同学读第三段，注意：

其/真无马邪？其真/不知马也！

教师范读，然后学生齐读全文。

（四）内容探究

同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

请讨论三分钟回答。

明确：见板书

马说

韩愈

千里马人才

伯乐善于发现人才的人

食马者愚昧无知埋没人才的统治者

思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

写法托物寓意

韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

韩愈《马说》教学设计

【第1句】：导入：

“伯乐相马”：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

【第2句】：简介作者：

韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的`是人才问题，从字面上可以解作“文案千里马”或“文案千里马的问题。”

【第3句】：初读课文，积累文言词汇：

【第1句】：通假字-----“祗”同“只”“食”同“饲”“见”同“现”“邪”同“耶”“材”同“才”

【第2句】：而：A转接可以译为“却，可是”B顺接可以不译

之：A结构助词“的”B代词，代人或物C无意义，句中停顿D帮助构成倒装，无意义

其：A代词，代人或物B代词他的它的C指示代词那种D反问语气词难道E推测语气词恐怕以：A介词因为B介词按照

也：A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿

世：世上、世间。然后，这以后。这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。

常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

【第4句】：整体感知，理清文章脉络：

【第1句】：课文脉络：

第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)

第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

第三节：太不知马(辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知)

【第2句】：用原文回答问题：?

①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

⑤作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

⑥文中的哪句话点明了中心?

明确：其真不知马也。

【第5句】：探究课文：

【第1句】：三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

【第2句】：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

【第3句】：《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

明确：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

【第6句】：拓展：

【第1句】：当今社会还需要“伯乐”吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?文案理由

【第2句】：千里马和伯乐究竟谁更重要

【第3句】：如果你怀才不遇你学哪位古人?

A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤

C.董邵南另寻高就发展D..陶渊明归隐田园乐悠悠

【第7句】：小结：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

板书设计：

马说

伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

食马者不知马，害千里马。(愤怒谴责)

食马者妄说无马，实不不知马。(辛辣嘲讽)

韩愈马说

“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

译文

世上(先)有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，(跟普通的马)一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

(日行)千里的.马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，虽然有(日行)千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢?

不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马!"唉，难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

理解评述

《马说》用托物寓意的写法(伯乐比喻能识别人才的封建统治者。千里马比喻人才。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者)和层层深入的结构方式。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。接着又描绘了千里马被埋没的具体情形，这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史。接着揭示千里马被埋没的根本原因：其真不知马也。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。运用三个“不”，一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理。写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。

诗人介绍

韩愈(768～824)　字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。

马说韩愈

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物比喻的杂文，接下来，一起欣赏韩愈的《马说》。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

　　韩愈简介：

韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

译文

世上(先)有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，(跟普通的马)一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

(日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，虽然有(日行)千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢?

不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马!"唉，难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

　　《马说》鉴赏

《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》)，可见韩愈命运的坎坷。

《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的.人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

贞元十九年(803年)在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书宽民徭免田赋，被贬为阴山令。元和十四年(819年)，又因谏阻宪宗迎佛骨，几遭杀身之祸，后又贬为潮州(今属广东省)刺史，后遇赦回京任吏部侍郎，曾代理京兆尹。

韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。他的散文，在继承先秦和西汉古文的基础上，又加以创新和发展，是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。

跟《马说》(即第四篇)同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等