只有耐得住寂寞,才能获得成功励志文章
自古以来，渴望成功是每个人的梦想，但最终取得成功的人，则往往是那些耐得住寂寞和经得住诱惑的人!“坐得冷板凳，吃得冷猪肉。”这句话是著名历史学家范文澜的名言。甘于寂寞才能取得成功，便是对这句话最好的解释。这句话的出处还得从过去说起，过去那些道德高深、精通学问又为国家做出巨大贡献的人，他们死后牌位可以放在文庙里，享受特殊待遇，与孔圣人一起分享人们供奉的冷猪肉。只有年复一年日复一日地刻苦钻研，耐得住寂寞，坐得“冷板凳”，才能出人头地，取得成功，最后才能享受到祭孔的“冷猪肉”。这“冷板凳”和“冷猪肉”相辅相成，只有先吃苦才能享受到最后成功的喜悦。史学泰斗范文澜之所以能够名扬中外，正是因为他坐了几十年的“冷板凳”，不但著作等身，名垂千史，最后还拥有与孔圣人一起分享“冷猪肉”的资格。
在日本有宫本武藏和柳生又寿郎两位堪称一流的剑客，他们是师徒关系。徒弟柳生又寿郎拜宫本武藏学剑时，他们曾有这样一段对话：
徒弟问：“我想成为一名出色的剑师，努力学的话大约需要多长时间?”
师父回答：“一生的时间。”
徒弟问：“如果当你忠诚的奴仆需要多长时间?只要你教我，我吃再多苦也愿意。”
师父回答：“十年的时间。”
徒弟问：“老父亲年纪已高，过不了多久我得照顾他了。如果我更加卖力地苦学，需要多长时间?”
师父回答：“三十年的时间。”
徒弟问：“一会儿说十年一会儿又说三十年，为什么会这样?我下定决心一定要在最短的时间内精通剑术。”
师父回答：“欲速则不达，急功近利的人都是这样。如果你是这样的心态，你得需要七十年的时间。”
作为徒弟的`又寿郎终于明白是自己太心急了，便静下心来拜师学习。训练开始了，可师父对徒弟的要求却出乎意料：让他做饭、洗衣、打扫卫生，不许他提剑术。就这样过了三年，又寿郎还是做这些看似毫无意义的事情，不免对自己的前途很是担心。
某一天，师父趁徒弟不注意时，悄悄地在他背后用木剑给予重重一击。次日，又趁其不备进行袭击。从那以后，徒弟又寿郎每时每刻都得保持高度警惕，随时预防师父的突然袭击。日复一日年复一年，又寿郎最终成为全日本最厉害的剑术高手。
由此可见，若想取得一番成就，只有经得住寂寞，潜心修炼，方能取得成功。
古往今来，凡是做大事成大业者，初期都是耐得住寂寞之人，古往今来，无论中外，都是如此：曾有“三年不窥园”之说的汉代大学者董仲舒，为了做学问，把自己关在屋里不分昼夜苦读，终成一代大儒;在世界物理学界拥有权威地位的大科学家爱因斯坦，在伯尔尼瑞士专利局的办公室里一坐就是七年，最终创立了相对论;《红楼梦》的作者曹雪芹为了完成这部巨著，前后增删五次、批阅十载才给世人留下了宝贵的文学遗产。此外，陈景润在哥德巴赫猜想中摘取桂冠，居里夫人发现镭元素，伟大的发明家爱迪生发明电灯，门捷列夫的化学元素周期表的诞生等都证明，大凡成功之人都曾与寂寞为伍。
渴望获得成功是每个人的梦想，无论身处何地，不管从事何种行业，所有人都在为自己的成功而不懈努力着。人大都相同，唯一不同的，那就是自我克制的能力。美国心理学家瓦特·米伽尔在做糖果实验的同时还发明了一个语汇：目标导向的自发式延迟满足。他认为只有克制冲动才能达到目标，强调了自我调节情绪的重要性。我们所谓的目标是多方面的。现在社会，存在大大小小、各种各样的诱惑，明知吸烟对身体有害，却因为吸烟的快感而放纵自己继续吸烟;明知玩游戏容易上瘾，却沉迷其中;所有成年人都会受到风花雪月、名利地位的诱惑。如果一味地追求暂时的快乐、眼前小小的满足，而不去考虑长远的利益，那么你永远不会成功。眼前的小小诱惑或者小小利益虽能给你暂时的满足，但却会阻挡你以后取得更大的成功。所以，请你一定要立场坚定，经受住寂寞的煎熬。
人生机遇各不相同，只要你能耐住寂寞，进一步改变和完善自己，当机遇降临时，紧紧握住它，你才会到达成功的彼岸。这也是所有成功者获取成功的必经之路，所以说耐得住寂寞是一种品质，一种难能可贵的品质。这种品质不是天生就有的，而是历经千辛万苦地磨炼和不断地学习完善培养而成，耐住寂寞是有价值的积累，相反则是挥霍人生。生活总会充满挫折，但同时也不会有机遇，只要你能耐住寂寞，不浮躁，不骄傲，静下心来对待生活，迎接挑战，你一定会成功!
耐得住寂寞是一种境界，也是一种实现自我价值的体现。最容易成功的人便是那些能耐得住寂寞、抵挡得住诱惑的人。能耐得住寂寞是人生的一种自我超越，寂寞虽然是痛苦的，但这痛苦是暂时的，短暂过后会是人生真正的快乐，那就是成功的快乐。
有关人生要耐得住寂寞励志文章
寂寞是一节无人相伴的旅程，是一方没有星光的夜空，是一段没有歌声的时光。它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。
思想丰富的人，可以凭借寂寞的空旷与历史对话，携灵魂遨游，接灵感入怀。
人，无论是高尚的龌龊的优秀的猥琐的睿智的愚钝的，身处寂寞的'境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。环境似云，有聚的热烈，有散的寡落；心静如水，有静的轻柔，有动的汹涌。人无非生活在这两片天地里，以不断变换的角色，把各个不同的命运演示。
许多人都怕寂寞，无论对于谁，寂寞与否，取决于有无所依的心境。
一个人时，百无聊赖，情无所寄，便会寂寞。这说明他生活的贫乏。
一个人时，心驰神往，思物念友，感情一片亮色，便不会寂寞，因为他有一个温馨的自设之境。
一个人时，文思泉涌，佳构特书，笔走龙蛇，也绝不会觉得寂寞因为他沉浸在创作的欢愉之中。
高雅的人，独处静隅，或赏文或聆曲，则又是一番清逸的享受；等而下之者，一卷在手，读些演绎故事，藉以消遣，也不至于为寂寞所恼。
人生在世，路，还要自己走。在命运的航程中，无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺，但更多的会坎坎坷坷。一帆风顺者，如碧海泛舟，难有心旌猎猎的动魄之喜；一旦生活之舟搁浅，寂寞的难堪便会长驱直入，衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者，如攀山行栈，一息尚存，壮心未已，一路方卉虉草，奇险风景，自有难得的人生体验。这是磨砺，是财富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。
或许，人为了不寂寞，才成家交友。然而，轻易成婚，完成了人生一大任务，却背上了同床异梦的不幸，值得吗？泛泛而交，虽然拥聚着新朋旧友，却感觉不到切近心脉的挚情，会不会更加落寞？
或许，人是为了事业不寂寞才追求自我价值i的实现。真心修道的人，苦心励志，耽于寂寞之隅，义无反顾，始有成功；虚情掩饰的人，附庸风雅，浮心燥气，终见陋于大方。
寂寞是漫撒人生的清辉，是滴进情感的夜露。所以，真正体验了寂寞的人，才会更加诊视生活的温馨。
人生要耐得住寂寞的励志文章
寂寞是一节无人相伴的旅程，是一方没有星光的夜空，是一段不歌声的时间。它使充实的人伶丁，使肤浅的人急躁，使睿智的人深厚。
思维丰盛的人，能够凭借寂寞的空阔与历史对话，携灵魂漫游，接灵感入怀。
人，无论是高贵的肮脏的优良的鄙陋的睿智的迟钝的，身处寂寞的境遇，不即是陷入寂寞的困顿。环境似云，有聚的热闹，有散的寡落；心静如水，有静的柔柔，有动的汹涌。人无非生涯在这两片天地里，以一直变换的角色，把各个不同的.运气演示。
很多人都怕寂寞，无论对谁，寂寞与否，取决于有无所依的心情。
一个人时，百无聊赖，情无所寄，便会寂寞。这阐明他生活的贫乏。
一个人时，心驰向往，思物念友，情感一片亮色，便不会寂寞，由于他有一个温馨的自设之境。
一个人时，文思泉涌，佳构特书，笔走龙蛇，也毫不会感到寂寞因为他沉迷在创作的欢愉之中。
文雅的人，独处静隅,伤感散文，或赏文或聆曲，则又是一番清逸的享受；（）等而下之者，一卷在手，读些演绎故事，藉以消遣，也不至于为寂寞所恼。
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或者，人为了不寂寞，才成家交友。然而，容易成婚，实现了人生一大义务，却背上了貌合神离的可怜，值得吗？泛泛而交，固然拥聚着新朋旧友，却感到不到切近心脉的挚情，会不会更加落寞？
也许，人是为了事业不寂寞才寻求自我价值i的实现。真心修道的人，苦心励志，耽于寂寞之隅，义无反顾，始有；虚情粉饰的人，附庸风雅，浮心燥气，终见陋于慷慨。
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人，无论是高尚的龌龊的优秀的猥琐的睿智的愚钝的，身处寂寞的境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。环境似云，有聚的热烈，有散的寡落；心静如水，有静的轻柔，有动的汹涌。人无非生活在这两片天地里，以不断变换的角色，把各个不同的命运演示。
许多人都怕寂寞，无论对于谁，寂寞与否，取决于有无所依的心境。
一个人时，百无聊赖，情无所寄，便会寂寞。这说明他生活的贫乏。
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高雅的`人，独处静隅，或赏文或聆曲，则又是一番清逸的享受；（励志文章www.veryok.net）等而下之者，一卷在手，读些演绎故事，藉以消遣，也不至于为寂寞所恼。
人生在世，路，还要自己走。在命运的航程中，无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺，但更多的会坎坎坷坷。一帆风顺者，如碧海泛舟，难有心旌猎猎的动魄之喜；一旦生活之舟搁浅，寂寞的难堪便会长驱直入，衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者，如攀山行栈，一息尚存，壮心未已，一路方卉虉草，奇险风景，自有难得的人生体验。这是磨砺，是财富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。
或许，人为了不寂寞，才成家交友。然而，轻易成婚，完成了人生一大任务，却背上了同床异梦的不幸，值得吗？泛泛而交，虽然拥聚着新朋旧友，却感觉不到切近心脉的挚情，会不会更加落寞？
或许，人是为了事业不寂寞才追求自我价值i的实现。真心修道的人，苦心励志，耽于寂寞之隅，义无反顾，始有成功；虚情掩饰的人，附庸风雅，浮心燥气，终见陋于大方。
寂寞是漫撒人生的清辉，是滴进情感的夜露。所以，真正体验了寂寞的人，才会更加诊视生活的温馨。
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