徐志摩说过的名言名句
【第1句】:时间能够证明爱情,也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人,我们失去的岁月又有什么意义?如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好?可惜,世上有很多假情假义,自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里,等等。却偏偏总是真的。
【第2句】:一个人的世界,很安静,安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了,给自己加件外套;饿了,给自己买个面包;病了,给自己一份坚强;失败了,给自己一个目标;跌倒了,在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑,是啊,我总是一个人,你从来不曾来过,我也从来不曾出现在你的`世界。
【第3句】:让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以--谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。
【第4句】:如果真相是种伤害,请选择谎言。如果谎言是一种伤害,请选择沈默。如果沈默是一种伤害,请选择离开。
【第5句】:分开后,明明只是独自一人,却为何依然解脱不了两个人?
【第6句】:由于我们过于习惯在别人面前戴面具,因此最后导致在自己面前伪装自己。
【第7句】:几年后,发现无数的感情不撕自碎,原本都不完整,就不需要撕碎。
【第8句】:我是极空洞的一个穷人,我也是一个极充实的富人--我有的只是爱
【第9句】:永远不要欺骗女人,因为我们一眼就能看穿。你知道男人和女人,说谎的最大差别在哪里吗。男人说谎是要让自己觉得好过,而女人说谎呢是要让对方好过,我们选择欺骗,是因为不想伤害深爱的人,我们不是故意的,只是没有伤害对方的勇气,所以才隐藏真正的答案。
【第10句】:夕阳西下,是我最想念的时候,对着你在的那个城市,说了一声:我想你,不知道,你是否听得到。
【第11句】:一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。
【第12句】:面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱,不要因为错爱而寂寞一生。
【第13句】:你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
【第14句】:爱,得之,我幸。不得,我命,如此而已。
徐志摩说过最骚的话
徐志摩,中国的一个多情的诗人,各位,我们看看下面的徐志摩说过最骚的话,欢迎阅读。
徐志摩说过最骚的话1
一个人的一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,忘了自己的得失,忘了自己的现在,也忘了以后的将来,只因你的眼里看到了一个他(她),只为了你的心里已容进了一个他(她)……
不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你说爱我,只求在我最美的年华里,能够遇到你……
哪怕,这一生,再也不会那么勇敢,也只为你释放我所有的热情;哪怕生命从此变得枯竭,也只为你一个轻轻相拥;哪怕今生的笑容只会凝聚在那一刻,也只愿为你绽放最璀璨的美丽;哪怕从此以后都只会在寂寞中等待,也只肯为你轻轻附上甜蜜的一吻……
徐志摩说过最骚的话2
1
走着走着,就散了,回忆都淡了;
看着看着,就累了,星光也暗了;
听着听着,就醒了,开始埋怨了;
回头发现,你不见了,突然我乱了。
2
我的世界太过安静,静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室,如此这般的轮回。
聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却也失去了自己的。
傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。
3
一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,
不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,
甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。
4
一个人的漠然加上另一个人的苦衷,
一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,
一个人的付出加上另一个人的掠夺,
一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人,
可是,一加一却不等于二,
就像你加上我,也并不等于我们。
这种叫爱的情啊……
如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼。
5
你说你不好的时候,我疼,疼的不明白该怎么安慰你,
你说你醉的时候,我疼,疼的不能自制,思绪混乱。
我的语言过于苍白,心却是因为你的每一句话而疼。
太多不能,不如愿,想离开,离开这个让我疼痛的你。
转而,移情别恋,却太难,只顾心疼,我忘记了离开,
一次一次,已经习惯,习惯有你,习惯心疼你的一切。
6
许多往事在眼前一幕一幕,变的那麼模糊,
曾经那麼坚信的,那麼执着的,一直相信著的,
其实什麼都没有,什麼都不是……突然发现自己很傻,傻的.不行。
我发誓,我笑了,笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻,我们总在重复著一些伤害,没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待,到失望,再期待,再失望……
7
习惯,失眠,习惯寂静的夜,躺在床上望着天花板,想你淡蓝的衣衫。
习惯,睡伴,习惯一个人在一个房间,抱着绒绒熊,独眠。
习惯,吃咸,习惯伤口的那把盐,在我心里一点点蔓延。
习惯,观天,习惯一个人坐在爱情的井里,念着关于你的诗篇。
8
谁的情感无法张扬,谁在陌生的房故作勇敢,
谁在夜晚害怕腐烂,任呼吸突然变得野蛮,
先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾,先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗,
先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满,先爱吧之后感伤之后再算,之后再算……
9
我习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不明白,这样我还要等多久才能看到一个答案;
我不明白,如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?
思念,很无力,那是因为我看不到思念的结果。
也许,思念不需结果,它只是证明在心里有个人曾存在过。
是不是能给思念一份证书,证明曾经它曾存在过?
10
一个人的世界,很安静,安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。
冷了,自己加件外套;
饿了,自己买个面包;
病了,自己一份坚强;
失败了,自己一个目标;
跌倒了,在伤痛中爬起并自己一个宽容的微笑
是啊,我总是一个人,你从来不曾来过,
我也从来不曾出现在你的世界
梁实秋说过的话
导语:梁实秋,1949年生于湖南湘潭,1978年考入西南师范学院美术系,后又拜著名花鸟画大家苏葆桢门下,勤学苦练,专攻葡萄,得到苏先生的倾心教诲,又融入自己对国画的理解,逐渐形成了自己的独特风格。下面我们就来欣赏下梁实秋的经典文案。
生吞活剥
外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国
情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉
麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
──《雅舍小品.洋罪》
诗难卖
诗不能卖钱。一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕的是像牡蛎肚里
的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾
主?
──《雅舍小品.诗》
病中温情
鲁迅死前遗言"不饶怒人,也不求人饶恕。"那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般
伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,
觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进
沙子了。
──《雅舍小品.病》
自由人
"褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,
他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。......没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世
界上唯一的'自由人。"话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神
仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。
──《雅舍小品.乞丐》
柔韧之妙
莎士比亚有一名句:"“脆弱”呀,你的名字叫做“女人!”"但这脆弱,并不永远使
女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。
──《雅舍小品.女人》
高峰
譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在"头也不回
呀汗也不揩"的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有
好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。......这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有
可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。
──《雅舍小品.中年》
陈酿
我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像
是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了
中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们
的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。
──《雅舍小品.中年》
鸟的苦闷
从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的
不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。......鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘
在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢?
──《雅舍小品.鸟》
不老
理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的
事。有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。"狗永远不会
老得到了不能学新把戏的地步。"何以人而不如狗乎?
──《雅舍小品续集.退休》
生气
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:"计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每天生气;
有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向
上帝献祭表示感谢。"减少生气的次数便是修养的结果。
──《雅舍小品续集.怒》
破落户
每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古
国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘!
──《雅舍小品续集.旧》
沉默
有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是
话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓"知者不言,言者不知"。世尊在灵山会上,拈
华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心向笑胜似千言万语。
──《雅舍小品续集.沉默》
会心的微笑
"蒙娜丽莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她
为什么笑,她笑的是什么。......会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。
──《雅舍小品续集.读画》
能造树么?
又有一位诗人名Kilmer,他有一首著名的小诗──《树》,有人批评说那首诗是"坏
诗",我倒不觉得怎么坏,相反的"诗是像我这样的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵
树",这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起,侈言创造,你能造出一棵树来么?
──《雅舍小品续集.树》
有情树
我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它
也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是"有情"。......总之,树是活的,只是不会走
路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。(经典文案)
──《雅舍小品续集.树》
吃一行恨一行
有人只看见和尚吃馒头,没看见和尚受戒,遂生羡慕别人之心,以为自己这一行只有苦
没有乐,不但自己唉声叹气,恨自己选错了行,还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。
这叫做"吃一行,恨一行"。
──《雅舍散文二集.流行的谬论》
无斧凿痕
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Arsestcelareartem
(真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓"无斧凿痕"。
──《雅舍散文二集.盆景》
戕害生机
我看过一些盆景,铅铁丝尚未除去,好像是五花大绑,即或已经解除,树皮上也难免皮
开肉绽的疤痕。这样艺术的制作,对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候,
联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人,穿戴齐整的出现在观众面前,博大家一笑。又
联想到从前妇女的缠足,缠得趾骨弯折,以成为三寸金莲,作摇曳婀娜之态!
──《雅舍散文二集.盆景》
天性
古圣先贤,无不劝孝。其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。父母
女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会
有枭獍。
──《雅舍散文二集.父母的爱》
代沟
自从人有老少之分,老一代与少一代之间就有一道沟,可能是难以飞渡深沟天堑,也可
能是一步迈过的小渎阴沟,总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼,沟那边
的人看沟这边的人不像话,也许吹胡子瞪眼,也许拍桌子卷袖子,也许口出恶声,也许真个
的闹出命案,看双方的气质和修养而定。
──《雅舍小品三集.代沟》
福到了
暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福
字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。
──《雅舍小品三集.暴发户》
大主意自己拿
人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本
愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役
呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。──
《秋室杂文.谈时间》
人需友谊
只有神仙与野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。
──《秋室杂文.谈友谊》
朋友
富兰克林说:"有三个朋友是忠实可靠的──老妻,老狗与现款。"妙的是这三个朋友
都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:"我的朋友啊!世界上根本没有朋友。"这
些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里
淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。
──《秋室杂文.谈友谊》
止痛片
其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐
的境界?不过人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非,任想
象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止
痛,但不根本治疗。
──《谈徐志摩》
蔷薇与荆棘
人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路
也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
──《谈徐志摩》
玩
人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。小时候玩假刀假枪,长大了服兵役便真刀真
枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,长大了便一张一张支票送进银行;小时候玩"过家
家","搀新娘子",长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆,有人玩钞票,有人
玩古董,有人玩政治,都是玩。
──《西雅图杂记.模型》
王勃说过的话
王勃说过的话有哪些呢?作为一位天才诗人,王勃是非常的自负的,但是人们也不得不佩服他的才华。欢迎阅读小编整理的王勃说过的话,希望能够帮到大家。
【第1句】:花枝栖晚露,峰叶度晴云。
【第2句】:身可辱,而志不可夺。
【第3句】:无猖狂以自彰,当阴沉以自深。
【第4句】:君臣不相安,天下必亡。
【第5句】:天波易谢,寸暑难留。
【第6句】:东隅已逝,桑榆非晚。
【第7句】:白马高谭去,青牛真气来。
【第8句】:浦楼低晚照,乡路隔风烟。
【第9句】:物色连三月,风光绝四邻。鸟飞村觉曙,鱼戏水知青。
【第10句】:锦衾夜不襞,罗帷昼未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
【第11句】:渔舟唱晚,响穷澎澧之滨。
【第12句】:君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞,罗衣谁再缝。
【第13句】:泽兰侵小径,河柳覆长渠。雨去花光湿,风归叶影疏。
【第14句】:紫雾香烟渺难托,清风明月遥相思。
【第15句】:盛年不再得,高枝难重攀。
【第16句】:秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。
【第17句】:悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。
【第18句】:鱼床侵岸水,鸟路入山烟。
【第19句】:潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
【第20句】:江送巴南水,山横塞北云。
【第21句】:共问寒江千里外,征客关山更几重。
【第22句】:人生百年,犹如一瞬。
【第23句】:穷途唯有泪,远望独潸然。
【第24句】:冯唐易老,李广难封。
【第25句】:川霁浮烟敛,山明落照移。鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。
【第26句】:共问寒江千里外,征客关山路几重。
【第27句】:牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物从华滋。
【第28句】:故人故情怀故宴,相望相思不相见。
【第29句】:海内存知己,天涯若比邻。
【第30句】:老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
【第31句】:城阙辅三秦,风烟望五津。
【第32句】:哀乐不同而不远,吉凶相反而相袭。
【第33句】:物华天宝,人杰地灵。
【第34句】:别路馀千里,深恩重百年。
【第35句】:狭水牵长镜,高花送断香。繁莺歌似曲,疏蝶舞成行。
【第36句】:归舟归骑俨成行,江南江北互相望。谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。
【第37句】:飞阁流丹,下临无地。
【第38句】:画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
【第39句】:层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
【第40句】:关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。
【第41句】:落花落,落花纷漠漠。
【第42句】:援萝窥雾术,攀林俯云烟。岱北鸾骖至,辽西鹤骑旋。
【第43句】:野烟含夕渚,山月照秋林。
【第44句】:鸳鸯池上两两飞,凤凰搂下双双度。
【第45句】:野色笼寒雾,山光敛暮烟。
知识扩展:王勃《滕王阁诗》500字
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
唐高宗上元三年(676),诗人远道去交趾探父,途经洪州(今江西南昌),参与阎都督宴会,即席作《滕王阁序》,序末附这首凝炼、含蓄的诗篇,概括了序的内容。第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的.场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
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