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论语中关于教育的文案

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书,主要记录孔子及其弟子的言行,一起来看看论语中关于教育的文案,仅供大家参考!谢谢!

论语中关于教育的文案

【第1句】:子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

【第2句】:知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

【第3句】:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

【第4句】:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

【第5句】:子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

【第6句】:子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

【第7句】:工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

【第8句】:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

【第9句】:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

【第10句】:与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

【第11句】:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

【第12句】:敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

【第13句】:士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

【第14句】:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

【第15句】:子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

【第16句】:子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

【第17句】:言必信,行必果。——《论语·子路》

【第18句】:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

【第19句】:子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

【第20句】:子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

【第21句】:子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

【第22句】:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。——《论语·子路》

【第23句】:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

【第24句】:子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

【第25句】:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

【第26句】:子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

【第27句】:子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

【第28句】:既来之,则安之。——《论语·季氏》

【第29句】:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

【第30句】:己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

【第31句】:子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

【第32句】:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

【第33句】:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

【第34句】:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

【第35句】:子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

【第36句】:子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位,这些思想概括起来主要有以下几点:

其一,关于学习的态度。孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的.人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,要“默而识之,学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师,人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。同时,孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《里仁》),体现了孔子严谨的治学态度。

其二,关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题,最著名的莫过于“学而时习之,不亦说乎”(《学而》),“温故而知新,可以为师矣”(《为政》)。与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践。他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废。

其三,关于学习的内容。孔子主张学习要博,要广,不能偏颇,单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要,这就是“文,行,忠,信”(《述而》),即文化知识,品德修养,忠诚笃厚,坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

其四,关于学习的目标。孔子认为,学习必须有明确的目标,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?

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