刘伯温的名言文案
【第1句】：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。
【第2句】：制万变者在乎专，察万微者在乎定。
【第3句】：能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。
【第4句】：值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。
【第5句】：近水知鱼性，靠山识鸟音。
【第6句】：鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。
【第7句】：身无恒守，势穷则屈；心无定主，情急则亲。
是以失时之言，每多谦己；坠井之呼，不暇择人。
【第8句】：空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。
【第9句】：急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。
【第10句】：鉴能照物，翳之以尘则不可照；
水能瀚物，淆之以泥则不能瀚。
【第11句】：千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。
【第12句】：食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。
【第13句】：善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
【第14句】：志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。
【第15句】：势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。
【第16句】：海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。
【第17句】：虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。
【第18句】：春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。
【第19句】：时未至而不可强争，势方来不可以力战。
【第20句】：拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。
【第21句】：尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。
刘伯温文案有哪些
【第1句】：智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！
【第2句】：失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
【第3句】：人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
【第4句】：空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。
【第5句】：鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。
【第6句】：志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。
【第7句】：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。
【第8句】：千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。
【第9句】：海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。
【第10句】：多能者鲜梢，多虑者鲜决。
【第11句】：善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
【第12句】：食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。
【第13句】：尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。
【第14句】：于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
【第15句】：势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。
【第16句】：能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。
【第17句】：树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
【第18句】：近水知鱼性，靠山识鸟音。
【第19句】：智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。
【第20句】：天下有非望之福，亦有非望之祸。
【第21句】：拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。
【第22句】：人必自侮，而后人侮之。
【第23句】：多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
【第24句】：天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。
【第25句】：春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。
【第26句】：值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。
【第27句】：饮食之人，则人贱之。
【第28句】：舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。
【第29句】：欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。
【第30句】：诚胜假，假胜无。
【第31句】：虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。
【第32句】：急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。
【第33句】：制万变者在乎专，察万微者在乎定。
【第34句】：时未至而不可强争，势方来不可以力战。
刘伯温经典文案精选
欲人之不见，莫若U其明；欲人之不知，莫若其声。
【出处】《郁离子玄豹》
【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。
舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。
【出处】《郁离子自讳自矜》
【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。
天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。
【出处】《郁离子戚之次且》
【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。
人必自侮，而后人侮之。
【出处】《郁离子垢食》
【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。
饮食之人，则人贱之。
【出处】《郁离子垢食》
【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。
树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
【出处】《郁离子树怨》
【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。
智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！
【出处】《郁离子大智》
【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。
天下有非望之福，亦有非望之祸。
【出处】《郁离子句章野人》
【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。
失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
【出处】《郁离子句章野人》
【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。
于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
【出处】《郁离子贪利贪德辩》
【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。
多能者鲜梢，多虑者鲜决。
【出处】《郁离子一志》
【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。
多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
【出处】《郁离子多疑难与共事》
【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。
智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。
【出处】《郁离子论智》
【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云；不善于使用人才，就像火里出现的烟。
民犹沙也。有天下者惟能传而聚之耳。
【出处】《郁离子传沙》
【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。
诚胜假，假胜无。
【出处】《郁离子假仁义》
【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。
人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
【出处】《刘基诗词绝句》
【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢？自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。
凡用兵之道，以计为首。
【出处】《百战奇略计战》
【译文】凡是用兵的`法则，都是把计算、谋略放在首位。
凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。
【出处】《百战奇略谋战》
【译文】凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。
凡欲兴师，必欲教战。
【出处】《百战奇略教战》
【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。
凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。
【出处】《百战奇略爱战》
【译文】在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。
凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。
【出处】《百战奇略主战》
【译文】凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。
凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。
【出处】《百战奇略客战》
【译文】作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。
凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战；吾以锐卒击之，其军必败。
【出处】《百战奇略强战》
【译文】凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。
凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。
【出处】《百战奇略势战》
【译文】凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。
智者刘伯温及诗词有哪些
谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。
人道中年的刘伯温
刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。
引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”
那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”
刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。
老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。
刘伯温诗词
刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。
刘伯温诗歌
刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。
刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的.捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。
刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。
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