欢迎访问散文集文学网!

六年级下册荀子的名言-经典名人名言

文心雕龙 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

荀子名言名句

荀子名言名句:

【第1句】:不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

【第2句】:君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

【第3句】:君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言

【第4句】:君子耻不修,不耻见污。

【第5句】:声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》

【第6句】:善学者尽其理,善行者究其难。

【第7句】:仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

【第8句】:人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

【第9句】:君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

【第10句】:人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

【第11句】:以善先人者,谓之教。

【第12句】:尊严而惮,可以为师。

【第13句】:良医之门多病人。——《荀子·法行》

【第14句】:长幼有序。——《荀子·君子篇》

【第15句】:不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

【第16句】:怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》

【第17句】:天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》

【第18句】:天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

【第19句】:目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

【第20句】:学无止境。

【第21句】:非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

【第22句】:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

【第23句】:道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

【第24句】:得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

【第25句】:口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。

【第26句】:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

【第27句】:人主不公,人臣不忠也。

【第28句】:匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

【第29句】:居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

【第30句】:乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

【第31句】:怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》

【第32句】:以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

【第33句】:小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

【第34句】:先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。

【第35句】:见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

【第36句】:是谓是,非谓非,曰直。

【第37句】:兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

【第38句】:恶之者众则危。——《荀子·正论》

【第39句】:国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

【第40句】:劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

【第41句】:田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

【第42句】:言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》

【第43句】:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

【第44句】:务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

【第45句】:君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

【第46句】:与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

【第47句】:下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》

【第48句】:乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》

【第49句】:知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

【第50句】:其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

【第51句】:君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。

【第52句】:礼者,人道之极也。——荀子名言

【第53句】:礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

【第54句】:君戒专欲,臣戒专利。

【第55句】:酒乱其神也。

【第56句】:天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

【第57句】:人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

【第58句】:禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

【第59句】:论德而定次,量能而授官。——荀子名言

【第60句】:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

【第61句】:君子赠人以言,庶人赠人以财。

【第62句】:人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

【第63句】:积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典文案

【第64句】:恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。

【第65句】:公生明,偏生暗。

【第66句】:夫师以身为正仪,而贵自安者也。

【第67句】:君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

【第68句】:天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

【第69句】:岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

【第70句】:虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子【第71句】:思索以通之。

【第72句】:士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

【第73句】:人为知矣,不诚则不能化万民。

【第74句】:圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

【第75句】:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

【第76句】:凡斗者自以为是,而以人为非也。

【第77句】:笃志而体,君子也。

【第78句】:得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

【第79句】:道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子

【第80句】:不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

【第81句】:夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言

【第82句】:礼,所以正身也;师,所以正礼也。

【第83句】:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

【第84句】:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

【第85句】:水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》

【第86句】:学者非必为仕,而仕者必为学。

【第87句】:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

从以上这些荀子的名言可以看出荀子的思想核心:

孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。荀子的.主要观点是“隆礼重法”,“尊贤爱民”。以孔子为圣人,但反对子思和孟子为首的“思孟学派”哲学思想,认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子和孟子的“性善”说相反,认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性生来是“恶”的,“其善者伪也”(古书“伪”与“为”相通,指心透过思虑、抉择而后作出的行动,特别是在经过学习之后,就叫做伪,也就是礼义),须要“师化之法,礼义之道”,通过“注错习俗”、“化性起伪”对人的影响,才可以为善。荀子强调后天的学习。

从哲学上说,荀子是朴素的唯物主义者。在天人关系上,荀子反对天命、鬼神迷信之说,肯定了“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即自然运行法则是不以人们的意识为转移的,主张“明于天人之分”,认为天有“天职”,人有“人分”,提出“制天命而用之”、“应时而使之”的人定胜天思想。既说明规律的不可抗御,也强调应发挥人的主观能动性。荀子主张“从道不从君,从义不从父,人之大行也。”荀子继承孔子的地方,还在于他对于礼和师法的重视,坚持儒家“正名”之说,强调尊卑等级名分的必要性,主张“法后王”即效法文、武、周公之道。又由于主张“性恶论”,因此在一定意义上荀子成为后来出现的法家的开启者。另外,荀子在经济上主张“节用裕民,而善臧其余”,提出强本节用、开源节流和“省工贾、无夺农时”等主张。为以后历朝历代所遵守,至今仍有借鉴之处。在军事上,其核心思想是“仁义”,主张以德兼人,反对争夺。荀子认为“用兵攻战之本在乎壹民”,“在乎善附民”。而要做到这些,就要隆礼贵义,好士爱民,刑赏并重。此外,还论述了为将之道,如六术,五权等。

243166
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享