弘一法师的名言
【第1句】：意粗性燥一事无成，心平气和千祥骈集。
【第2句】：以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。
【第3句】：有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
【第4句】：对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。
【第5句】：行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。
【第6句】：只是心不放肆便无过差，只是心不怠忽便无逸志。
【第7句】：居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。
【第8句】：凡为外所胜者皆内不足，凡为邪所夺者皆正不足。
【第9句】：缓事宜急干敏则有功，急事宜缓办忙则多错。
【第10句】：善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
【第11句】：天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸警之。
【第12句】：缓字可以免悔，退字可以免祸。
【第13句】：临事须替别人想，论人先将自己想。
【第14句】：事当快意处须转，言到快意时须祝。
【第15句】：处逆境心需用开拓法，处顺境心要用收敛法。
【第16句】：金无赤金，人无完人，天然的`宝玉总带斑点，只有人造的才会洁白无暇。
【第17句】：不近人情举足尽是危机；不体物情一生俱成梦境。
【第18句】：任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言。
【第19句】：以冰霜之操自励则品日清高，以穹隆之量容人则德日广大。
【第20句】：自责之外无胜人之处，自强之外无上人之术。
【第21句】：总拿自己的优点与别人的缺点比较，越比越会感觉不顺眼，越不顺眼越会感觉上火。
【第22句】：隐忍别人的缺点。
【第23句】：以切磋之谊取友则学问日精，以慎重之行利生则道风日远。
【第24句】：多以自己之长善补别人之短，多看别人的长处，越看越会顺眼，越处越会融洽。
弘一法师经典文案
导语：弘一法师，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。下面由小编为您整理出的弘一法师经典文案内容，一起来看看吧。
【第1句】：事当快意处须转，言到快意处须住。
【第2句】：临事须替别人想，论人先将自己想。
【第3句】：一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。
【第4句】：不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
【第5句】：缓字可以免悔，退字可以免祸。
【第6句】：静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
【第7句】：知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
【第8句】：人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
【第9句】：强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
【第10句】：有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
【第11句】：以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
【第12句】：公，生明。诚，生明。从容，生明。
【第13句】：人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
【第14句】：无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
【第15句】：修己以清心为要，涉世以慎言为先。
【第16句】：处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
【第17句】：于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
【第18句】：对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
【第19句】：喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
【第20句】：人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
【第21句】：喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
【第22句】：心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
【第23句】：必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
【第24句】：以情恕人，以理律己。
【第25句】：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
【第26句】：律已，宜带秋气。处世，须带春风。
【第27句】：人之侮我也，与其能防，不如能化。
【第28句】：不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
【第29句】：在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
【第30句】：一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
【第31句】：事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
【第32句】：不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
【第33句】：以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
【第34句】：盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
【第35句】：以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
【第36句】：步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
【第37句】：智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
【第38句】：以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
【第39句】：物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
【第40句】：穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
【第41句】：涵容以待人，恬淡以处世。
【第42句】：欲论人者先自论，欲知人者先自知。
【第43句】：逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
【第44句】：处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
【第45句】：物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【第46句】：处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
【第47句】：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
【第48句】：恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
【第49句】：意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
【第50句】：公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
【第51句】：宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
【第52句】：无心者公，无我者明。
【第53句】：学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
【第54句】：不自重者取辱，不自畏者招祸。
【第55句】：不自重者，取辱。不自畏者，招祸。
【第56句】：气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
【第57句】：以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
【第58句】：静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
【第59句】：以情恕人，以理律已。
【第60句】：心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
弘一法师经典文案
德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。以下是小编分享的关于弘一法师经典文案，欢迎大家阅读!
无心者公，无我者明。
以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。
事不可做尽，言不可道尽。
学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大;必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
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逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
穷天下之辩者，不在辩而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息谤?曰：无辩。
何以止怨?曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人褊急，我受之以宽宏。
人险仄，我待之以坦荡。
德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。
德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
欲论人者先自论，欲知人者先自知。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
弘一法师之出家读后感
按：李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此往昔种种仿佛一切两断，李叔同已死，而弘一法师方生。这是我们常人无法领悟的境界。李叔同把他的学佛心得整理，修订，以大才子，大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。
杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了!
最近《越风》社要出关于《西湖》的增刊，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》。我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期间内是不能做成的;所以，现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件事情来说一说，也算是纪念我出家的经过。
我第一次到杭州是光绪二十八年(1902)七月(按：本篇所记的年月皆依旧历)。在杭州住了约一个月光景，但是并没有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶，同时也就把西湖的风景稍微看了一下。
第二次到杭州是民国元年的七月。这回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以说是很久的了。我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。在钱塘门外，靠西湖边有一所小茶馆名景春园。我常常一个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。
民国初年，西湖的情形完全与现在两样——那时候还有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少;而钱塘门外更是冷静了。
在景春园楼下，有许多茶客都是那些摇船抬轿的劳动者居多;而在楼上吃茶的就只有我一个人了。所以，我常常一个人在上面吃茶，同时还凭栏看着西湖的风景。
在茶馆的附近，就是那有名的大寺院——昭庆寺了。我吃茶之后，也常常顺便到那里去看一看。
民国二年夏天，我曾在西湖的广化寺里住了好几天。但是住的地方却不在出家人的范围之内，是在该寺的旁边，有一所叫做痘神祠的楼上。
痘神祠是广化寺专门为着要给那些在家的.客人住的。我住在里面的时候，有时也曾到出家人所住的地方去看看，心里却感觉很有意思呢!
记得那时我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。
曾有一次，学校里有一位名人来演讲，我和夏丏尊居士却出门躲避，到湖心亭上去吃茶呢!当时夏丏尊对我说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”我听到这句话，就觉得很有意思。这可以说是我后来出家的一个远因了。
到了民国五年的夏天，我因为看到日本杂志中有说及关于断食可以治疗各种疾病，当时我就起了一种好奇心，想来断食一下。因为我那时患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈亦未可知。要行断食时，须于寒冷的季候方宜。所以，我便预定十一月来作断食的时间。
至于断食的地点须先考虑一下，似觉总要有个很幽静的地方才好。当时我就和西泠印社的叶品三君来商量，结果他说在西湖附近的虎跑寺可作为断食的地点。我就问他：“既要到虎跑寺去，总要有人来介绍才对。究竟要请谁呢?”他说：“有一位丁辅之是虎跑的大护法，可以请他去说一说。”于是他便写信请丁辅之代为介绍了。
因为从前的虎跑不像现在这样热闹，而是游客很少，且十分冷静的地方啊。若用来作为我断食的地点，可以说是最相宜的了。
到了十一月，我还不曾亲自到过。于是我便托人到虎跑寺那边去走一趟，看看在哪一间房里住好。回来后，他说在方丈楼下的地方倒很幽静的。因为那边的房子很多，且平常时候都是关着，客人是不能走进去的;而在方丈楼上，则只有一位出家人住着，此外并没有什么人居住。
等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈楼下的那间屋子里。我住进去以后，常看见一位出家人在我的窗前经过(即是住在楼上的那一位)。我看到他却十分的欢喜呢!因此，就时常和他谈话;同时，他也拿佛经来给我看。
我以前从五岁时，即时常和出家人见面，时常看见出家人到我的家里念经及拜忏。于十二三岁时，也曾学了放焰口。可是并没有和有道德的出家人住在一起，同时，也不知道寺院中的内容是怎样的，以及出家人的生活又是如何。
这回到虎跑去住，看到他们那种生活，却很欢喜而且羡慕起来了。
我虽然只住了半个多月，但心里却十分地愉快，而且对于他们所吃的菜蔬，更是欢喜吃。及回到学校以后，我就请用人依照他们那样的菜煮来吃。
这一次我到虎跑寺去断食，可以说是我出家的近因了。到了民国六年的下半年，我就发心吃素了。
在冬天的时候，即请了许多的经，如《普贤行愿品》、《楞严经》及《大乘起信论》等很多的佛经。自己的房里，也供起佛像来，如地藏菩萨、观世音菩萨等的像。于是亦天天烧香了。
到了这一年放年假的时候，我并没有回家去，而到虎跑寺里面去过年。我仍住在方丈楼下。那个时候，则更感觉得有兴味了，于是就发心出家。同时就想拜那位住在方丈楼上的出家人做师父。
他的名字是弘详师。可是他不肯我去拜他，而介绍我拜他的师父。他的师父是在松木场护国寺里居住。于是他就请他的师父回到虎跑寺来，而我也就于民国七年正月十五日受三皈依了。
我打算于此年的暑假入山。预先在寺里住了一年后再实行出家的。当这个时候，我就做了一件海青，及学习两堂功课。
二月初五日那天，是我母亲的忌日，于是我就先于两天前到虎跑去，诵了三天的《地藏经》，为我的母亲回向。
到了五月底，我就提前先考试。考试之后，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而预备转年再剃度。
及至七月初，夏丏尊居士来。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是没有什么意思的。所以还是赶紧剃度好!”
我本来是想转年再出家的，但是承他的劝，于是就赶紧出家了。七月十三日那一天，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。
落发以后仍须受戒的，于是由林同庄君介绍，到灵隐寺去受戒了。
灵隐寺是杭州规模最大的寺院，我一向是很欢喜的。我出家以后，曾到各处的大寺院看过，但是总没有像灵隐寺那么好!
八月底，我就到灵隐寺去，寺中的方丈和尚很客气，叫我住在客堂后面芸香阁的楼上。当时是由慧明法师做大师父的。有一天，我在客堂里遇到这位法师了。他看到我时就说“既系来受戒的，为什么不进戒堂呢?虽然你在家的时候是读书人，但是读书人就能这样地随便吗?就是在家时是一个皇帝，我也是一样看待的!”那时方丈和尚仍是要我住在客堂楼上，而于戒堂里有了紧要的佛事时，方去参加一两回的。
那时候，我虽然不能和慧明法师时常见面，但是看到他那样的忠厚笃实，却是令我佩服不已的!
受戒以后，我就住在虎跑寺内。到了十二月，即搬到玉泉寺去住。此后即常常到别处去，没有久住在西湖了。
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