陈果经典文案大全
陈果，复旦大学哲学系博士，听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，下面给大家分享陈果的经典文案大全，欢迎阅读！
【第1句】：寂寞的人会需要社交。
【第2句】：孤独不求外物，反求诸己。
【第3句】：社交是非常廉价的，有价值但不高。
【第4句】：两个戴着面具的人就不用做朋友了。
【第5句】：狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
【第6句】：真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
【第7句】：反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
【第8句】：自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
【第9句】：浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
【第10句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
【第11句】：很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
【第12句】：老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
【第13句】：肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
【第14句】：忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
【第15句】：只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
【第16句】：人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
【第17句】：先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
【第18句】：交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
【第19句】：朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
【第20句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
【第21句】：为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
【第22句】：高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
【第23句】：孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
【第24句】：感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
【第25句】：孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
【第26句】：孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
【第27句】：不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
【第28句】：他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
【第29句】：颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
【第30句】：这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
【第31句】：你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
【第32句】：关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
【第33句】：真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的`空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
【第34句】：包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
【第35句】：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
【第36句】：“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
【第37句】：寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
【第38句】：寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
【第39句】：朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
【第40句】：跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
【第41句】：人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
【第42句】：一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
【第43句】：我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
【第44句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第45句】：“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
【第46句】：社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
【第47句】：甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
【第48句】：人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
【第49句】：朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
【第50句】：朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
【第51句】：什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
【第52句】：孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
【第53句】：孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
【第54句】：基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
【第55句】：朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
【第56句】：真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
【第57句】：这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
【第58句】：真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
【第59句】：朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
【第60句】：有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
陈果经典文案
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用文案吧，文案是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。文案的类型多样，你所见过的文案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的陈果经典文案，希望对大家有所帮助。
【第1句】：寂寞的人会需要社交。
【第2句】：孤独不求外物，反求诸己。
【第3句】：两个戴着面具的人就不用做朋友了。
【第4句】：社交是非常廉价的，有价值但不高。
【第5句】：真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
【第6句】：自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
【第7句】：浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
【第8句】：很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
【第9句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
【第10句】：忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
【第11句】：周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
【第12句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
【第13句】：为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
【第14句】：高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
【第15句】：交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
【第16句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
【第17句】：“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
【第18句】：朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
【第19句】：人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
【第20句】：寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
【第21句】：甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
【第22句】：真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
【第23句】：孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
【第24句】：颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
【第25句】：不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
【第26句】：人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
【第27句】：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
【第28句】：朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
【第29句】：要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
【第30句】：我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
【第31句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
【第32句】：什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
【第33句】：感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
【第34句】：他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
【第35句】：孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
【第36句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第37句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
【第38句】：关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、欢乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
【第39句】：朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
【第40句】：你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
【第41句】：跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
【第42句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第43句】：一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
【第44句】：凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。
【第45句】：多么痛的`领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
【第46句】：朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
【第47句】：不管是琢磨手相还是后来一门心思学心理学，初衷只是为了搞清楚自己“我是谁？”“我来自哪里？”“我将要到哪里去？”这三个人类一直没搞明白的哲学问题。甚至是写作，都是为了在写的过程中反思：反思过往，以便更确定未来。
【第48句】：对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
【第49句】：这样的信念：助人为欢乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
【第50句】：有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
【第51句】：孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
【第52句】：多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用文案吧，文案是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。文案的类型多样，你所见过的文案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的陈果经典文案，希望对大家有所帮助。
【第1句】：寂寞的人会需要社交。
【第2句】：孤独不求外物，反求诸己。
【第3句】：两个戴着面具的人就不用做朋友了。
【第4句】：社交是非常廉价的，有价值但不高。
【第5句】：真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
【第6句】：自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
【第7句】：浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
【第8句】：很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
【第9句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
【第10句】：忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
【第11句】：周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
【第12句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
【第13句】：为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
【第14句】：高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
【第15句】：交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
【第16句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
【第17句】：“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
【第18句】：朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
【第19句】：人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
【第20句】：寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
【第21句】：甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
【第22句】：真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
【第23句】：孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
【第24句】：颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
【第25句】：不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
【第26句】：人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
【第27句】：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
【第28句】：朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
【第29句】：要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
【第30句】：我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
【第31句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
【第32句】：什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
【第33句】：感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
【第34句】：他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
【第35句】：孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
【第36句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第37句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
【第38句】：关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、欢乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
【第39句】：朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
【第40句】：你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
【第41句】：跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
【第42句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第43句】：一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
【第44句】：凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。
【第45句】：多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
【第46句】：朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
【第47句】：不管是琢磨手相还是后来一门心思学心理学，初衷只是为了搞清楚自己“我是谁？”“我来自哪里？”“我将要到哪里去？”这三个人类一直没搞明白的哲学问题。甚至是写作，都是为了在写的过程中反思：反思过往，以便更确定未来。
【第48句】：对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
【第49句】：这样的信念：助人为欢乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
【第50句】：有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
【第51句】：孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
【第52句】：多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
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【第2句】：孤独不求外物，反求诸己。
【第3句】：朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
【第4句】：你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
【第5句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
【第6句】：这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
【第7句】：甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
【第8句】：忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
【第9句】：孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
【第10句】：寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
【第11句】：包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
【第12句】：“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
【第13句】：人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
【第14句】：很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
【第15句】：跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
【第16句】：什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
【第17句】：人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
【第18句】：这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
【第19句】：不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
【第20句】：人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
【第21句】：孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
【第22句】：社交是非常廉价的，有价值但不高。
【第23句】：孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
【第24句】：只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
【第25句】：一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
【第26句】：自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
【第27句】：真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
【第28句】：寂寞的人会需要社交。
【第29句】：关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
【第30句】：朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
【第31句】：先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
【第32句】：交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
【第33句】：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
【第34句】：感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
【第35句】：孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的'，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
【第36句】：狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
【第37句】：反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
【第38句】：浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
【第39句】：朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
【第40句】：真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
【第41句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
【第42句】：基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
【第43句】：老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
【第44句】：“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
【第45句】：高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
【第46句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第47句】：孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
【第48句】：他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
【第49句】：寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
【第50句】：真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
【第51句】：朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
【第52句】：两个戴着面具的人就不用做朋友了。
【拓展阅读】
陈果
（复旦大学教师）
陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学RegentCollege访问学者。
2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。
人物经历
1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班。
1999年10月-2001年6月，担任复旦大学哲学系学生会主席。
2002年9月-2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士。
2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师。
2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。
2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译。（任课教师：哈佛大学神学博士JamesD.Whitehead；芝加哥大学心理学博士EvelynWhitehead）。
2005年5月，担任“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译。
2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。
2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。
2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学RegentCollege做访问学者。
2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
奖励与荣誉
2007年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金
2006年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金
2005年，香港“道风”优秀博士生奖学金
2004年，香港“道风”优秀硕士生奖学金
2003年，香港“道风”优秀硕士生奖学金
主要作品
研究课题
寻找通达真理之路——青年黑格尔哲学思想发展史
德育理论课教学对非逻辑语言的运用——以文艺、信仰、形体语言为例（上海市2012年度阳光计划）
研究成果
2005年7月，撰写的“‘光’(理性)与‘影’(非理性)编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）。2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）。
2007年1月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育(美)迈克·贝梯(MikeBeaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）。
出版书籍
2022年4月，《好的孤独》出版。
陈果教授文案
陈果是复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学RegentCollege访问学者。以下是小编收集的陈果文案，欢迎查看！
【第1句】：寂寞的人会需要社交。
【第2句】：孤单不求外物，反求诸己。
【第3句】：社交是非常廉价的，有价值但不高。
【第4句】：两个戴着面具的人就不用做朋友了。
【第5句】：狂欢是一群人的寂寞，孤单是一个人的狂欢。
【第6句】：真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
【第7句】：反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
【第8句】：自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
【第9句】：浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
【第10句】：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
【第11句】：很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
【第12句】：老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
【第13句】：肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
【第14句】：忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
【第15句】：只有具有孤单的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
【第16句】：人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
【第17句】：先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
【第18句】：交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
【第19句】：朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
【第20句】：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
【第21句】：为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
【第22句】：高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
【第23句】：孤单没有某种形式可循。孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
【第24句】：感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
【第25句】：孤单是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
【第26句】：孤单是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
【第27句】：不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
【第28句】：他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
【第29句】：颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
【第30句】：这是幸运的，思想者在心灵上孤单，孤单者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤单。
【第31句】：你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
【第32句】：关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
【第33句】：真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
【第34句】：包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
【第35句】：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
【第36句】：“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
【第37句】：寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
【第38句】：寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
【第39句】：朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
【第40句】：跟朋友在一起也是一种孤单。但是这种孤单更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
【第41句】：人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
【第42句】：一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。《项链》
【第43句】：我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
【第44句】：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
【第45句】：“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
【第46句】：社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
【第47句】：甘于孤单者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤单使思想者与思想者的交流更加畅通。
【第48句】：人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
【第49句】：朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的.慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
【第50句】：朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
【第51句】：什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人怎样找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
【第52句】：孤单者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤单者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
【第53句】：孤单不是故作姿态，孤单是一种心境。沉默未必是孤单，孤单没有任何形式，那是孤单者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
【第54句】：基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
【第55句】：朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
【第56句】：真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
【第57句】：这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
【第58句】：真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
【第59句】：朋友不会取消孤单，而是教会你怎样更好的领受孤单，让你在孤单的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤单是温情的状态、充实而美丽。
【第60句】：有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
主要作品
研究课题
寻找通达真理之路——青年黑格尔哲学思想发展史[3]
德育理论课教学对非逻辑语言的运用——以文艺、信仰、形体语言为例（上海市2012年度阳光计划）
研究成果
2005年7月，撰写的“‘光’(理性)与‘影’(非理性)编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）。2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）。
2007年1月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育(美)迈克·贝梯(MikeBeaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）。
出版书籍
2022年4月，《好的孤单》出版。
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