保持本色之美的名言-经典名人名言

保持自己的本色-哲理散文

经常听到长辈们说：“年轻人不要意气用事，而要保持自己的英雄本色才会彰显奇风异格。”一个人要是没有了自己的本色，那将会是一塌糊涂的，也很难有左右逢源的契机。

很钦佩小草那种“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强韧劲，不管风吹还是雨打它都依然屹立在自己卑微的位置里，从不去畏缩人们的践踏或者遭到铲除，这就是它的生命最坚韧的本色。当然，小草的本色还体现在绿化环境美化家园的绿阴道上，总是向来来往往的人们“点头哈腰”，永不觉得疲倦而放弃自己的本色。如果我们的人生象小草那样自强不息，就会获得一种默不作声的瑰丽，就会获得一种心比天高的亮丽，就会获得一种高风亮节的奇丽。

周敦颐的《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”这是一种洁身自好的把持，这也是一种退避三舍的颖悟，这更是一种高尚品格的凸现。独莲不与污泥为伍，不与脏水同流，那是因为它天生就拥有一颗非常纯洁的心灵，而且能够坦然坚守自己的方寸之地，这无疑是弥足珍贵的精神。假如我们在人生的大舞台上也能够象独莲一样时刻保持清醒的头脑，而不有那些勾心斗角、尔虞我诈的冲突，那么我们就永远不会产生什么冤家路窄的局面了。能够做正人君子的人是上品，诚如价值连城一般大贵；能够做默默无闻的人是精品，诚如一诺千金似的宝贵；能够做处之泰然的人是极品，诚如金银财宝一样昂贵。

常言道：“井水不犯河水。”道理简单明了，要求我们做最好的自己。因此我们就不要经常去多管闲事而惹祸上身，其实有些事情是我们个人无法解决得了的，需要一些部门的人员同心协力来解决的。当我们做一个安分守己的人的时候，肯定是不会与不三不四的人勾结在一起的，而我们就会与那些德高望重、学富五车的'人结缘亲近，且虚心向他们请教指导却马上博学好问。

俗话说：“脚正不怕鞋子歪，身正不怕影子斜。”其实我们只要能够时刻都脚踏实地，就永远不怕别人的闲言碎语与热嘲冷讽，也永远不怕恶劣的环境困扰，就象脚正不怕鞋子是歪丑一样而不敢再穿了，就象身正不怕影子的倾斜倒下一样而不敢行走了。我们一定不要有那些“人不为己，天诛地灭”的迂腐思想，我们应当敢于在暴风骤雨来临的时候仍然昂首挺胸；我们应当敢于在排山倒海来临的时候依然纹丝不动；我们应当敢于在山崩地裂来临的时候照样勇往直前；我们应当敢于在风驰电掣来临的时候依旧专心致志。

保持自己的本色，无论我们何时何地需要做什么样的事情，都必须是行成于思、谨言慎行的。不能马马虎虎的为了挑肥捡瘦却丢掉了我们做人的原则，不能随波逐流的无所事事却一无所有，保持我们“爱拼才会赢”的奋斗精神，那我们就一定会是功到自然成的，何乐而不为呢。一个勤学苦练的人，机会往往都特别喜欢垂青于他（她）的。这就是本色的巨大力量，无人可以阻挡得了；这就是本色的最好馈赠，无人不需厚爱有加；这就是本色的潜移默化，无人不被深深的烙印。

保持自己的本色，即是我们与众不同的一种另类舞台，可供我们人尽其才却大显身手；即是我们出类拔萃的一道特殊考题，可供我们镇静沉着却快答如流；即是我们心静如水的一座高屋建瓴，可供我们拾级而上却展翅高飞。

保持自己的本色，不要矫揉造作的媚态，而需要我们光明正大的姿态；不需要故弄玄虚的仲态，而需要我们一本正经的心态；不需要狐假虎威的丑态，而需要我们宽大为怀的时态；不需要招摇过市的势态，而需要我们沉默是金的世态。

保持自己的本色，可以使得我们生活得更加滋润心田却扬眉吐气，也可以使得我们生命里更能浓墨重彩却轻舞飞扬，还可以使得我们人生中更是异彩纷呈却旖旎动人！

本色诗歌

看见你升井后疲惫的模样

雷声就一次次从心上滚过

在你从容的双眸里

回答了肝肠如火的理由与机缘

坚守着被囚禁的阳光

以一块煤炭千万年的修行

在早已习以为常的'黑暗里

收集常青藤芨芨草一样华美的梦想

矿工兄弟，一如静默的煤块

驮着你我压缩成幸福的春天

尽管你忽略了季节的流转

尽管你忘却了歌声一直在微笑的前沿

尽管你把青春掘进一条难以打理的遗憾

尽管你把深埋的阳光慢慢揹成黑色的碎片

沿着你古铜色的脊梁

谁读懂了生存之所以艰辛的姿势

一颗饱蘸煤尘的汗滴

把活着的理由提升成黑色的惊叹

淋湿了这个世界上所有的眼睛和语音

多少不甘在无言的坚守中灿烂

多少期盼在深深的井下辐射为柔软的浅叹

为何总有许许多多的牵牵扯扯

一步千年

也无法漂白你我相依为命的名字

在无尽的时光里

枯守等你的诺言

本色季羡林

季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

我所认识的季羡林，执著于记忆中的每一桩珍贵往事。他曾对我讲过鲁迅，讲过胡适,讲过他的恩师陈寅恪，其神情谦恭无比，如师长犹在前。他说,他们都非常爱护年轻人。北大的郝斌曾跟我讲过他陪季老去台湾的事。他说,当时邀请一来，季老马上就答应了。说明他心里有事，想去。到了台湾，季老就提出要去谒胡适墓。那天，郝斌跟在他后面。季老上前就恭敬地朝着胡先生的墓三鞠躬，然后回头对跟在后面的郝斌说：“鞠躬!”语气很严厉,容不得半点商量。这在季老平时是很少有的。郝斌于是赶紧鞠躬。后来郝斌跟我说：“他不叫。我也是要鞠躬的。因为他在我前头，我意思得等他行礼退下，我再上前行礼。不料季老那么性急。他怕我不行礼。”情之急切，可以想见。回来之后，季老写了“在胡适墓前”的文字。这埋藏在他心中已久的感情终于宣泄。可见，季老是一个有心灵底线的人。面对多少年来对胡适的'谩骂，季老只能沉默不语，但该守望的东西，他没有丢掉。

季羡林是认真的人。学者的严谨个性也体现于平素的处世中。我在拍摄《西南联大启示录》时，提出要采访他。季老先是拒绝，以为不合适。他还从来没有拒绝过我什么事。但这一次，因为他本人不是西南联大的，抗战时期他正留学德国。我说，我采访他是因为这部片子需要谈谈陈寅恪，而国内能够谈陈的人不多了，季老才答应了。他着重地给我讲了陈寅恪一家“三世爱国”的传统。他说:“爱国，也是遗传。”他们是唯一的三代人进入《辞海》的世家。采访时，也请他谈西南联大，他谈得非常审慎，自己的身份也摆得很恰当。我当时曾暗想，今后我也要这样，不能什么都插一杠子。季羡林不是圣人，作为一个从建国后各种“运动”中走出的知识分子，他的脚步不可能是笔直的。也有过若干的徘徊，而一旦猛醒，便不随大流。铁肩担道义，衰躯护犊子。这是我由衷敬佩季老和愿意一生追随他的原因。他爱引用的一句话是：“任重而道远，士不可以不弘毅。”他一生致力于东方文化的研究。这在他的《学海泛槎》一书中一一作了交代，而近年来人们瞎给他称号，其实有损他的学者风范。

“什么‘一代宗师’，好像听着不入耳。”季羡林这样反映。

再问他：“如果给您下一个定义，应该是什么?”

他说：“我是北大教授，东方学者，足够了。”他还说：“对一个人，要给他名符其实的定义，他自己心安理得。如果不名符其实，他自己也吃睡不安。好多事情不是这么出来的。什么是‘国学大师’?先得把这概念搞清楚。”在他心中，王国维够称做“国学大师”。

最后一次到他家中，是在卧室中见他的。他于半坐卧中对我说：“够本了，就这样吧。”神情非常恬静。季老很多方面不像他的先师陈寅恪。但有一点绝同，这就是九死而无悔，将生命和进了中国泥土，一辈子没有离开中国的大学。(选自《都市文萃》)

品读：

季羡林，堪称一代“国学大师”，可是，他从不接受这样一个称号，其高风亮节的胸怀，虚怀若谷的人品，令人肃然起敬!文章紧紧围绕季羡林的“本色”行文，他尊敬师长，神情谦恭;他处事严谨，不随大流;他淡泊名利，无私奉献……这就是曾经感动中国的北大教授——季羡林!

季羡林学术成就

季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：

【第1句】：印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。

【第2句】：佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。

【第3句】：吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译

的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。

【第6句】：翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。

【第7句】：比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。

【第8句】：东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计15年完成。

【第9句】：保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。

【第10句】：散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

改变自己的心态哲理散文

改变世界，就先改变自己；改变自己，就先改变自己的心态。

——题记

英国圣公会教主墓碑上的碑文从“我”年轻自由的梦想到逐渐成熟明智，再到迟暮之年，最后到临终之际的这个过程中，明白了一个道理：只有先改变自己，才能去改变自己的家人，国家，世界。因此，在我们想要改变世界时，不妨先改变自己，改变自己的心态。

改变自己的心态，拥有梦的希冀，世界也随你改变。一个人若是不认清自己的现状与目标，很难让世界跟着你改变。中国达人秀冠军刘伟曾说：“我要么赶紧死，要么精彩地活着。”他无法改变自己残缺的双臂，但他有良好的心态，他明白自己如果不改变自己，无法让世界改变。有改变自己的心态，好比有改变世界的雄心壮志。

要改变世界，你必须从改变自己开始，你想撬旗世界，你必须把指点选在自己的心灵上。假如你只是一味让世界为你改变，你何不把支点选在改变自己的心态上呢？林则徐面对朝廷积弱的局面，他无法改变这种局面，他就改变自己的支点，投身造福百姓的民生中。正是因为这种改变，林则徐获得百姓的敬佩，他也实现了自身价值，民生的安定成了他的世界，把支点立足于心态上，改变不了现状，就改变自己的心态，让世界在你眼中改变。

改变世界说难不难，说易不易，主要还是改变心态。改变自己就要提高自身素质，无论是老师还是学生，都要认识自身的不足，解决自身的.问题，老师深得学生喜爱，学生成绩有所提高，一个个的成就不正是一个班级的荣耀吗？旭日阳刚改变不了自身的地位，但是歌声却给了他们许多欢乐，不断创造新的心态，就会有不同的世界。

改变自己的人生往往是不会一帆风顺的，有时候，只需要我们稍微改变下自己的心态，我们就可以改变世界。心态改变生活，它让你创造一个华丽人生的阶梯，所以说，心态很重要，心态改变，世界随之改变。

改变心态，改变自己，改变世界。

当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么

很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。

干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。

不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？

如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。

人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文)陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。

每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。

所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！

人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。

信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。

我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。

人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。

人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。

有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。