一封家书说家风的书信

【第1句】：【家风家训古文】 天平节度使柳仲郢母韩氏，常粉苦参、黄连和以熊胆以授诸子，每夜读书使噙之，以止睡。 一北宋司马光《四库全书·家范》。

【第2句】：路逢险处难回避，事到头来不自由。结交朋友难上难，得罪朋友一时间。酒中不语真君子，帐上分明大丈夫。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

【第3句】：【家风家训古文】 子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。 一《孝经》。纪孝行章第十

【第4句】：生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。

【第5句】：莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。

【第6句】：【家风家训古文】 夫事有本末，知愚贤不肖者本，贫富贵贱者末，得其本则末随，趋其末则本末俱废。今行孝悌，本仁义，则为贤为知。贤知之人，众所尊仰，箪瓢为奉，陋巷为居，己固有以自乐，人不敢以贫贱轻之，岂非得其本而末自随？夫慕爵位，贪财利，则非贤非知。非贤非知之人，人所鄙贱，虽纡青紫，怀金玉，其胸襟未必通晓义理，己无以自乐，人亦莫不鄙贱之，岂非趋其末而本末俱废乎？ ——南宋陆九韶《居家正本》。

【第7句】：【醒世歌】 越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

【第8句】：有些行为我们很难辨别其是非对错。我们应该慎言，但不该说而说固然不对，该说的不说也不对。比如历代祖师大作狮吼，他们如果缄口默言岂不是大损失？又如发现一个间谍或坏人不去检举，因而危害到国家与人民的利益和安全，这样的慎言和持重是不可取的。保持对事物的正知正见是重要的。

【第9句】：为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。

【第10句】：满堂儿女，抵不得半路夫妻。有福之人，不招无福之妻。朝无相，边无将，玉帛相将；天难度，地难量，乾坤度量。春栽日，夏栽时。情人眼，出西施。人有善愿，天必从之。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。大事化小事，小事化无事。愿天常生好人，愿人常行好事。

【第11句】：【劝孝歌】 十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。央媒定亲要物件，又打首饰并钗环。 样样物件父母办，件件礼物要周全。备办迎亲设酒筵，夫妻团圆望生男。

【第12句】：【千古贤文---金钱------机遇】冤屈自有澄清日，白瀑岂无重用时。屈身逆境凭毅力，开颜逢时铭卧薪。立志当为存高远，一时失意莫沉沦。幸运太多成幸运，不幸多时逢幸运。处处幸运智变愚，屡遭不幸愚变明。一时失之勿坠志，一时之得勿称雄。处事文明真善美，待人礼貌让谦恭。不论成败论顺逆，不论一生论万世。偶遇横逆心不怒，突遭变故心不惊。自古英雄多磨难，从来纨绔少奇男。

【第13句】：【古贤文教儿经37-5】自古常言说得好，一无成来百无成。不会读书把田种，种田也要用番心。隔年办下来年种，免得来年哀求人。过了大年休使懒，有田有地要勤耕。铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青，百般还要看节令，跟时伴节认得真。椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。

【第14句】：有生者不讳死，有国者不讳亡。力田不如逢年，采桑不如见郎。赃吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至将相，富贵而归故乡。哈蟆叫，水汪汪，鹭鸶叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第15句】：十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。父子亲而家不退，兄弟与而家不分；夫贤妇惠家与顺，父慈子孝乐天伦。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。

【第16句】：【知足歌】 人生尽有福，人福不知足。思量事累苦，闲静便是福。思量遇难苦，平安便是福。 思量疾危苦，健康便是福。思量死亡苦，在生便是福。思量饥寒苦，温饱便是福。

【第17句】：【经典古语贤文-万世精典】既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一终久好，只是心非难为人。堪经念佛修行路，持斋戒杀上等人。修桥补路阴功大，善恶报应甚分明。知命君子看得透，方知报应不差分。

【第18句】：【有自己的认识，看清思维的角度】 善于独立思考的人不仅能够站在自己的角度上去思考问题，而且能够从不同的角度思考同一个问题，能够对别人的分析角度作出独立判断，而不是简单盲从。

【第19句】：【劝孝歌】一 为了哄你能入睡，故事讲尽继续编。千遍万遍不厌倦，一直讲到你入眠。 三翻六坐床上爬，白天黑夜把你看。看着尿布及时换，怕你醒了床下颠。

【第20句】：【中华古今圣贤经-醒世歌】 终日算计求富贵，英年过早两鬓斑。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙把心担。 百年沧桑一弹指，过眼功名俱云烟。俗世浮物都是假，试问何物抵平安？

【第21句】：【圣贤经】 理出于易，道不在远，卧云弄月，绝俗超尘。 身放闲处，心在静中，云中世界，静里乾坤。 来去自在，融通自如，富者多忧，贵者多险。

【第22句】：人生语灯皆妙文，谆谆诲语寓义深。世事如云任卷舒，人生如棋局局新。若要观今宜鉴古，莫忘无古不成今。后人不鉴前人事，空负前人一片心。后人常看前人样，勿让前人笑后人。千金难得处世方，每有领悟当常吟。

【第23句】：【三字经家训家规译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 〖启示〗孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

【第24句】：【对于社会作出实质贡献】在一生奋斗过程中，我日益坚定的相信，人生最大的意义和价值所在，乃是籍由一己力量的友挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造告千贡献与就就，而不虚此生。一王永庆给儿女们的信。

【第25句】：【千古贤文--勤劳------节俭】俭为天下治家宝，勤是人间创业方。青菜淡饭有真味，几净窗明得居安。业精须从勤处得，财富总自俭中来。一斤粮食千滴汗，省吃俭用细盘算。风调雨顺年年有，勤劳节俭样样全。创业维艰崇节俭，守成不易戒奢华。兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。节约好比燕衔泥，浪费犹如河决堤。夜夜防贼免吃亏，画饼充饥饥更添。饱时莫忘饥时苦，有衣须记无衣寒。用心计较般般易，退后思量样样难。路逢尽处还开径，水到穷时再发源。处世莫图虚体面，成人须下苦功夫。学以精深通广大，家从清俭足平安。

【第26句】：近邻不可断，朋友不可疏。女人重前夫，男儿爱后妇。好人多磨难，真爱无坦途。人生万里路，走好每一步。宁做战死鬼，不做亡国奴。宁愿信其有，不可信其无。宁愿无了有，不可有了无。宁愿食无肉，不可居无竹。

【第27句】：酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。枯草逢春尤再发，人无两渡少年春。凡有百艺好随身，切莫去进赌博门。

【第28句】：苦挣半生无评说，一旦出名争传播。好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自信人生三百年，会当击水三千里。擒龙不怕浪涛涌，打虎不怕虎逞凶。下河方知水深浅，出腿才见两腿泥。十个指头有长短，荷花出水有高低。云飞月走天不动，浪打船摇路不移。

【第29句】：【经典古语贤文-万世精典--慎言】平时亲近有道士，一举一动照他行。邪言乱语非正道，说长说短是非人。一嘴两舌说惯了，那管好歹乱搭经。或说人家闺门事，或说人家破衣巾。或说人家贵与贱，或说人家丑儿孙。或说人粗并人细，或说人家破衣巾。甚至无事也生非，明刀不怕话伤人。

【第30句】：吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

【第31句】：【三字经家训家规译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

【第32句】：【败身之道有四】【第1句】：骄盈凌物（骄傲自满，轻侮别人）者败；【第2句】：昏情任下（错暗、懒情、偏信小人）者败；【第3句】：贪刻瘦至（贪婪、苛刻）者败；【第4句】：反复无信者败。

【第33句】：夫妻是一个幸福共同体，一荣俱荣，一损俱损。如何对待另一半，往往体现了你自身的人格与品行。而有些夫妻非要为了在外人面前展示自己的强势’体现自己的优越感而贬低、羞辱对方。殊不知，羞辱、贬低对方，其实就是羞辱，贬低自己。缘分需要珍惜，婚姻需要经营。得理更要饶人，理直更需气和。

【第34句】：童年应该是天真烂漫、无忧无虑、自由快乐的。这是孩子应有的权利，也是他们健康成长的保证。如果父母拔苗助长，反而抑制了孩子自由生长的天性，毁坏的是孩子的未来。教给孩子的第一课是责任心。

【第35句】：三军可以夺帅，匹夫不可夺志。杀鸡不用牛刀，捕鼠无须虎力。沙锅不打不漏，朋友不交不透。山水依然清秀，文章独领风骚。奢侈富而不足，节约贫而有余。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。身欲出樊笼外，心要在腔子里。

【第36句】：隔墙须有耳，窗外岂无人。木偶能跳动，自有提线人。宁为太平犬，莫做乱世人。宁愿人负我，切莫我负人。宁肯不识字，不可不识人。蝎子尾后针，最毒负心人。遇急思亲戚，临危托故人。不是一家人，不进一家门。

【第37句】：《现代陋室铭--奸商铭》 文凭不在高，小学就行，脑瓜不用活，卑鄙则灵。斯是商场，惟我独尊。棍棒到处挥，红包衙门扔。谈笑有钞票，往来无穷人。可以住酒店，泡小妞。无忠言之逆耳，无警察之劳形。南有走私贩，北有假货商。百姓云：何德之有？

【第38句】：莫道君行早，更有早行人。莫道桑榆晚，微霞尚满天。莫将容易得，便作等闲看。莫笑他人老，终须还到老。莫信直中直，须防仁不仁。木偶能跳动，自有提线人。木无本必枯，水无源必竭。拿鱼先拿头，刨树先刨根。

【第39句】：春风解冻，和气消冰。此而可忍，孰不可容。此身如寄，随遇而安。聪明一世，糊涂一时。从善如流，真言如金。从小离娘，到大话长。寸有所长，尺有所短。打虎打头，杀鸡割喉。大道之行，天下为公。

【第40句】：【家风家训古文】 何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼。是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬。天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源E急微处，默默洗涤。纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲。纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲。纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲。皆当细辨。 ——明代袁黄《了凡四训》。

【第41句】：【家风家训古文】今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。 夫以父母之爱，乡人之行，师长之智，三关加焉而终不动，其胫毛不改；州部之吏，操官兵，推公法而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。 故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者……——先秦韩非子《韩非子·五蠹》。

【第42句】：【颜氏家训——文章之道理致为心】 文章应该把义理情致作为心肾，把气韵才调作为筋骨，把事理情义作为皮肤，把华丽词句作为服饰。现在的人相互承袭，弃本求末，所写文章大都过于轻浮。文辞与义理相比，文辞优美而义理薄弱；内容与才华相比，内容繁杂而才华受损。 ⊙肆意飘逸的文章，流利酣畅却忘了文章的主题，穿凿拘泥的文章，材料堆砌却文采不足。现在的风气就是这样，你们哪能独自违背呢？只要做到所写文章不太离谱就可以了。如果能有才华出众、声誉极高的人来改革文章的体裁实在是我所希望的。

【第43句】：孩子作为一个独立的人，有着自己的喜好、判断和行为，有些父母却违背孩子的天性，强行干预孩子的成长，结果往往事与愿违。其实，作为父母，我们应当尊重孩子的成长规律，引导孩子独立自主地成长。

【第44句】：《现代陋室铭--大学铭》 觉不在深，有睡就行；吃不在多，啤酒则灵。斯是寢室，惟吾闲情。报纸翻得快，上网谈谈心。麻将摸八圈，寻思自摸贏。可以看A片，够激情。无书声之乱耳，有CD之视听。虽非大宾馆，堪比套房新。心里云：爽个不停。

【第45句】：哀莫大于心死，悲不过于志短。安得民情常达，唯恐己过不闻。宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。不患老而无成，只怕幼而不学。不怕百战失利，就怕灰心丧气。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。

【第46句】：【千古贤文-人生箴言】好书不厌看还读，益友何妨去复来。匡衡凿壁偷光读，苏秦刺股终成才。凡事向认真上做，为人从吃苦中来。灾祸能从地上出，幸福不从天上来。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。

【第47句】：【颜氏家训——文人大患不得自专】 不屈服于另一个王朝，这是伯夷、叔齐的节操；对任何君主都可侍奉，这是伊尹、箕子的品德。自从春秋以来，国破家亡是经常发生的事，君臣之间本来就没有固定的名分了；然而君子之间交往虽然断绝，却绝不互相辱骂，一旦屈膝侍奉别的君王了，怎么能因故国的存亡而改变对原君主的态度呢？陈孔璋在袁绍手下撰文，就称曹操为豺狼；在魏国那儿写檄文，则视袁绍为蛇蝎。这是因为受当时君主之命，身不由己，但这也算是名人的大毛病了，应当冷静巧妙的回避它。

【第48句】：【家风家训古文】 学问之道无穷，而总以有恒为主，兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公全集》。百卷，《归震川文集》。四十卷，《诗经大全》。二十卷，《后汉书》。百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？（道光二十四年十一月廿一日）——清代曾国藩《曾国藩家书》。

【第49句】：无谓秦无人，无谋适不用。以身教者从，以言教者讼。理字没几重，三人抬不动。千里寄毫毛，礼轻人意重。宁肯塞城门，不肯塞狗洞。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。河里打鱼河里了，船上赚钱船上用。南山不移，此判不可动。