家训家风手抄报

【第1句】：《现代陋室铭--明星铭2》 戏不在好，跟潮则名。演技不高，捧场则灵。想去深造，没有文凭。幕后攀富贵，台前成明星。拍戏找替身，动作无创新。可以拍广告，当歌星。无配音则乱耳，无替身现原形。南拿金马奖，北获某提名。悠哉曰：何苦不平？

【第2句】：【家风家训古文】 抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝，今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学，不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官青树林，名满天下，然犹就就也，常自恐惧，不敢放恣。 ——清代张之洞《诫子书》。

【第3句】：【古贤文教儿经37-19】枕边言语甜如蜜，听了妻言变了心。扯东骂西说父母，拨弄兄弟是非生。每到此时要三省，万勿伤害手足情。所以古人重兄弟，请坐细听便知音。开元本是唐天子，华萼楼中弟兄亲。姜家大被同卧起，田氏分财悴紫荆。伯夷叔齐首阳饿，千秋万古永扬名。至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。

【第4句】：孟子说：“志，气之帅也。”立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。没有志气、志向、志愿、志趣的人，饱食终日，无所事事、庸庸终身，碌碌无为，势必与“人才”无缘。吕坤说：“贫不足羞，可羞是贫而无志，贱不足恶，可恶是贱而无能。”

【第5句】：【家风家训家规】 和君子交游，如冬至后的白昼天天加长，而自己倒不觉得；和小人交游，好像在薄冰上走路一般，每踏一步冰层便下沉一点，哪有不会掉到冰层里面的呢？

【第6句】：【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 四劝兄弟要互敬，你们本是同胞生。兄要忍来弟要敬，有点家产不要争。 有事相互多商量，要学桃园三弟兄。千万别信馋言语，信了谗言坏事情。

【第7句】：【家风家训古文】 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。” 人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地． 而造福由我。 今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳。兴到则求，兴阑则止。 ——明代袁黄《了凡四训》。

【第8句】：易涨易退山溪水，易反易覆小人心。在家不会迎宾客，出外方知少主人。择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

【第9句】：【颜氏家训——文涉地理必须恰当】 文章中有关地理的内容，必须要准确恰当。梁简文帝写的《雁门太守行》却说：“鹅军攻日遂，燕骑荡康居，大宛归善马，小月送降书。”把匈奴日逐王与康居、大宛、小月氏这些互不相干的事都扯到“雁门郡”来了。萧子晖的《陇头水》说，“天寒陇水急，散漫俱分泻，北注徂黄龙，东流会白马。”黄龙在漠北，白马在河南，与陇水毫不相干。这也算是明珠中的毛病，美玉中的瑕疵，应该慎重对待了。

【第10句】：【千古贤文-*※好字歌※*】人说当官好，我说也不好，贪黑又起早，尔虞我也诈，劳神太费脑。人说黑警好，抓鸡自己嫖，黑白敢颠倒，百姓算个鸟。我说也不好，善恶总有报，反腐春雷响，律法不能饶。人说记者好，只笔胜枪炮，救人张张嘴，杀人不用刀。我说也不好，东西南北跑，捅到马蜂窝，小命都难保。

【第11句】：《现代陋室铭--陋摊铭》 名不在大，不臭则行。菜不在贵，顺吞则成。虽为街摊，也讲卫生。有的浅浅酌，有的大口焖。出入皆山寨，往来多草根。可以侃大山，论古今。无利益之纠葛，无经典之眩晕。江南叫化鸡，东加北一锅炖。九章说：“味道如何？”

【第12句】：多交费财，少交省用。多心招祸，少事为福。夺妻灭子，不共戴天。恶不可积，过不可长。恶狗畏槌，恶人惊雷。饿死事小，失节事大。儿要自养，谷要自种。二虎相斗，必有一伤。发愤忘食，乐而忘忧。

【第13句】：【人生启示】 哈佛人对于哈佛的影响容易让我们想起这样一句话：“有的人死了，但是他还活着。”不错，人的肉体容易速朽，但是人的精神、思想却能得到永恒。真理就是真理，即使是谎言也掩盖不了真理之光。 一所大学之所以三百年来成为美国的精神领袖，成为世界的科学源地而不衰，就是因为它以办学的终极目标作为自身的最高信仰，坚持着自身的独立人格。而这也应成为我们求学和做人的榜样。

【第14句】：人享受的就是自己的心态。所以幸福与否不在于地位、金钱和名气，和别人的对错也无干，却与自己的精神是否充足、习惯是否良好、烦恼是否轻微、善心是否丰溢密切相关。预祝您在新的一年里精神饱满、轻松自在、慈心流布，收获自己种植的幸福。

【第15句】：山中树木分长短，荷花出水有高低。骑马不知路高低，饱人不知饿人饥。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清时，岂可人无得运时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。少时总觉为人易，华年方知立业难。用心计较般般错，退步思量事事难。深山树木有长短，人间有富有贫寒。不可作恶只行善，勤俭自然有福源。

【第16句】：做有信用的父母，答应孩子的事情要努力做到。当着外人数落孩子是对孩子自尊的最大伤害。对家庭的尊重，是父母对孩子最有效的教育。孩子的阳光心灵，往往来自父母的阳光心态。

【第17句】：【三字经家训家规译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。

【第18句】：【家风家训古文】 父母固人所至亲，子者固人所至爱，然但自亲其亲，自爱其子，而不亲人之亲，不爱人之子，则天下人之贫贱愚不肖者，老幼矜寡孤独废疾者，皆困苦颠连，失所教养矣……故公世，人人分其仰事俯畜之物产财力，以为公产，以养老慈幼，恤贫医疾，惟用壮者，则人人无复有老病孤贫之忧。俗美种良，进化益上，此父子之公理也，——康有为《礼运注》。

【第19句】：“我的人生观，绝不是想安居乡里以求善终，绝对不能为一家一身升官发财以愚懦子孙。此数言请你注意”。这些掷地有声的话语，成为何门重要的家训。

【第20句】：上屋搬下屋，少了三箩谷。少成若天性，习惯成自然。少说漂亮话，多做平凡事。少壮不努力，老大徒伤悲。蛇无头不走，雁无头不飞。射人先射马，擒贼先擒王。身不离劳动，心不离群众。身静养指甲，心静养头发。

【第21句】：一斗粟，尚可舂，一尺布，尚可缝，兄弟二人不兼容。敬胜怠者吉，怠胜散者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。不聪不明，不能为公为王；不聋不痴，不作阿好阿翁。七里山塘，行到半塘三里半；五溪蛮洞，过来中洞两溪中。

【第22句】：只有下水，才能真正学会游泳；同样，只有行善，我们才能真正获得善。善不仅是一种价值、一种态度，更是一种实践、一种行为。只有在给予、行善的实践中才能领悟善的真谛，尝到善的馈赠。行善越多，人生就会变得越丰富；奉献越多，生命才会获得更大的意义。

【第23句】：【劝孝歌】 担心学习可进步，担心路上可安全。担心离家可习惯，担心冬夏暑与寒。 供你读书十几载，心无一刻离校园。学业完成毕了业，父母心血已熬干。

【第24句】：【千古奇文劝孝歌5】 羊羔跪乳将恩感，禽兽还知孝为先，子尽孝道头一件，为媳尽孝贤名传。 贤孝二字说不尽，再劝不孝忏逆男，世上有等忏逆汉，忘了根本欺了天。

【第25句】：少年乐新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于团结。是非终日有，不听自然无。水不流要臭，刀不磨要锈。水是故乡清，月是故乡明。损友敬而远，益友近而亲。谈笑有鸿儒，往来无白下。同欲者相憎，同忧者相亲。

【第26句】：【成才必先成人】 成才须得先成人，人才是为社会服务的，倘使一个人才完全不知道做“人”的含义，这个人才对于社会而言，最多只是个工具，不可能自觉地担当社会责任；相反，假如一个人成才了但是没有成人，那他越是人才对社会的危害可能就越大。

【第27句】：父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。家里不与邻里欺，夫妻不与扯破衣。妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。无理说声对不起，有理休把别人欺。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。不以先进略后生，不以上官卑下吏。

【第28句】：【林则徐家训】子孙如果和我一样，留下钱财做什么用？贤明而钱财多就会折损他的志气；子孙如果不及我，留下钱财做什么用呢？愚笨而钱财多更增加他的过失。

【第29句】：【三字经家训家规译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 〖启示〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。

【第30句】：【千古奇文劝孝歌3】 千辛万苦都受遍，你看养儿难不难，父母恩情有千万，万分难报一二三。 青发难数恩难算，杀身割肉报不完，倘若生儿娘不管，饿死焉能有今天。

【第31句】：何必丝和竹，山水有清音。和得邻里好，犹如拾片宝。河边无青草，不要多嘴驴。河宽水不急，心宽体更健。荷包七个洞，赚钱不够用。厚德可载物，拙诚可信人。狐狸再狡猾，市上有皮卖。糊涂须到底，聪明莫过头。

【第32句】：【三字经家训家规译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备 〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

【第33句】：官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。国不可一日无主，军不可一日无帅。国不兴无事之功，家不藏高归于公。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。

【第34句】：有志肚里可撑船，无志肚里难容针。识时俊杰匡时政，济世良谋醒世人。居家不为在家计，处世常存出世心。愿做高楼铺脚石，甘当大海导航人。心系民情拓富路，政昭法制降甘霖。锣敲千锤方定音，金经百炼始见纯。

【第35句】：【家风家训家规】 那些可为人师的先知先觉者，耳里听到的是君子的话语；高雅有道之士，遨游在经典学术的大海里，饱学文史，下笔有奇锋，谈话有胜理，孝顺友爱无以复加，已经与神明相通了。仔细观察，测度路途，然后决定行止；从我而推及他物，先替别人着想然后才轮到自己；情不系挂于荣盛衰败，心不滞留于怒怨欢喜，不退居山林以沽名钓誉，不奇货自居以售高价于朝市；言行一致，善始善终。有其中的一点，便可作为表率。

【第36句】：【金玉良言】 做人别怕苦，终会得幸福。你若怕受苦，受穷你莫属。 做人别太奸，都有一片天。你若想玩人，山外有座山。 做人别太滑。自己像乱麻，天天算计人，迟早要挨砸。

【第37句】：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。成败极知无定势，是非原自要徐观。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。成事在理不在势，服人以诚不以言。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。

【第38句】：贤子贤女敬父母，好兄好地久团圆。世人都望家富贵，养儿养女教育难。萧何造律萧何败，不斩萧何律不行。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。小犬无知嫌路窄，大鹏展翅恨天低。早去一天天有眼，再来此地地无皮。孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。

【第39句】：【三字经家训家规译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【第40句】：【家风家训古文】 子曰：“可人也，吾任其过；不可人也，吾辞其罪。”诗云：“有子七人，莫慰母心。”子之辞也。“夙兴夜寐，无忝尔所生。”言不自舍也。 不耻其亲，君子之孝也。 ——西汉戴德《大戴礼记·曾子立孝》。

【第41句】：【家风家训家规】 （房玄龄）治理家庭有一套规矩，时常担心自己的几个儿子会骄横奢侈，仗势欺人，于是收集一些古今名人的家训条规，写在屏风上，让他们各取一条，并且说：“要牢记这些家训条规！如果能照着去做，就可以保全自己。东汉袁安一家，历代忠诚，很有气节，我内心十分崇尚，你们应该好好学习他们。”

【第42句】：有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。

【第43句】：施惠勿念，受恩莫忘。十男九偷，十女九守。十年树木，百年树人。石闲生苔，人闲生病。时间无私，历史无情。士别三日，刮目相看。事不关已，高高挂起。事不宜迟，兵贵神速。事出有因，查无实据。

【第44句】：【千古奇文劝孝歌2】 十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘，央媒定亲要物件，件件礼物要周全。 备办迎亲设酒筵，夫妻团圆望生男，花钱多少难算尽，还要与儿置妆田。 养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁，为儿为女把帐欠，力出尽来汗流干。

【第45句】：宁可守株待兔，切莫缘木求鱼。宁可正而不足，不可邪而有余。宁与兽禽相伴，不与财主为邻。宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。牛角越长越弯，财主越大越贪。奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。女为悦己者容，士为知己者死。

【第46句】：【家风家训家规】 饮酒要节制，言语要谨慎，遇到高兴或愤怒的事情时头脑要冷静下来细细思考；爱一个人要知道他的过失，恨一个人要知道他的优点；做事要心存宽恕，认真审查后再付诸实施。对于大家都讨厌的人，不要轻易信任。 凡用人要详加考察，遇事要查明真伪；要远离那些惯用花言巧语谄媚的小人，亲近那些诚实正直的君子。

【第47句】：【古贤文教儿经37-35】头不成头脚不脚，瞅东望西显媚情。不贪活计贪口味，好吃懒做反扯能。说她针线做得好，大裁小剪不如人。架起车儿打瞌睡，纺的纱来线不匀。一样棉花两样线，黑如锅底粗如藤。别人赚钱他折本，反说经济无眼睛。瞒了丈夫买肉吃，只该一金去二金。贪嘴借人鸡子吃，被人辱骂实难听。

【第48句】：龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。《诫兄子严敦书》马援。

【第49句】：【经典古语贤文-万世精典--理财】莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。钱粮本是皇上要，多多少少早还清。还了粮米收银票，免得保甲走上门。男大须婚女大嫁，随高就低好迎亲。富人有钱应热闹，穷家小业本不能。切莫借钱装体面，装了体面受了贫。有借有还犹自可，有借无还被人论。三年之利过于本，一本一利看人情。付钱取字要亲手，莫留字迹惹祸根。