【第1句】：【小人无罪，怀璧其罪】见“匹夫无罪，怀璧其罪”。
【第2句】：【糊涂庙里砌糊涂神儿】（惯）形容心里清楚却装糊涂。
【第3句】：扬琴身上——弦（衔）儿多
【第4句】：船到码头车到站——停止不前
【第5句】：【 你有千条妙计，我有一定之规】自己有主见，不受他人影 响。或说：你有千条计，我有老主意。古华《姐姐寨》：“他这 叫做你有千变万化，我有一定之规。以不变应万变。自成 门户，自成体系。”
【第6句】：【老寿星】我国自古以来都把长寿老人尊称为“老寿星”。民间有一“寿星图”，形成了老寿星的固定像：长额突出，美髯长须，容光焕发，精神矍铄，手托鲜红的寿桃，怀抱一根龙头拐杖，慈祥和善，笑眯眯地出现在青松、鹿群、桃林之中。现在，老人做寿，儿孙献上寿桃，应该来自寿星图。那么，“老寿星”源自哪里呢？据古书记载，“寿星”本是一种星座的名字，又名“南极老人星”。由于它的“寿”字应了人的年岁长久，而星星犹如日月经天，永不泯灭，所以人们爱把“三寿”老人（即上寿100岁、中寿80岁、下寿60岁）统称为“老寿星”。
【第7句】：【功到自然成】下够了功夫，就会有成果。歇后语形式为： 铁打的房梁磨绣针，功到自然成。明代《西游记》：“师父不 必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个功到自然成也。”
【第8句】：【打屁股】（惯）比喻严厉地惩处或批评。
【第9句】：【病好打太医】释义：太医：皇家的医生，也用于对一般医生的尊称。比喻自己的目的一达到，就丢掉或打击帮助自己的人。例句：“而今过上好世道就不能过河丢拐棍，病好打太医，你说，政府哪件事偏待过你？”
【第10句】：【金无足赤，人无完人】人难免有缺点，不可能十全十美。 语序亦可换置。类似的：瓜无滚圆，人无十全。周克芹《许 茂和他的女儿们》：“只是，正像人们常说的那样：瓜无个个 圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人 处世方面的学问简直少得可怜。”
【第11句】：【红烧鲤鱼吃中段】选择有利的，选择所需要的。成语：断 章取义。李英儒《上一代人》：“谷妈妈红烧鲤鱼吃中段，单 捉住这一句话，引申着说：可光有儿子，终归还缺一面呵！”
【第12句】：【哪里跌倒哪里爬】释义：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困难，争取成功。例句：“养猪卫星”虽然丢了丑，可卫治国并没泄了气。他想：哪里跌倒哪里爬。他决心再放个“卫星”，以挽回面子。
【第13句】：【冒凉腔】（惯）指说话冒失或不切实际。
【第14句】：【使功不如使过】（谚）任用有功劳的人办事，不如任用犯过错误的人办事得力。指有功的人往往以功自居，有过的人却常常引咎奋勉。
【第15句】：菜地里围篱笆——没有不透风的墙
【第16句】：【宁走十步远，不走一步险】谓做事要有把握，不能冒险。 清代《三侠五义》：“咱们与其涉险，莫若绕远。俗语说得好： 宁走十步远，不走一步险。小弟意欲从五峰岭的山后上去， 大约再无妨碍。”
【第17句】：放下笛子拿二胡——能吹会拉
【第18句】：【近山雨多，沿海风多】释义：山区雨水多，沿海—带大风多。比喻各有特点，应区别对待。例句：田永怀也直摇头：“近山雨多，沿海风多，可这个鬼地方怎么这么多雾？简直像个迷魂阵。看着都叫人心里发闷，航行就更难了。”
【第19句】：【鳄鱼的眼泪】鳄鱼在吃捕捉到的食物时，要流眼泪。流 泪是在排泄其体内的盐溶液，原为生理现象。指坏人假装 慈悲。张洁《无字》：“吴为从来没有看到过他的眼泪。即便 是鳄鱼，也还有‘鳄鱼的眼泪’一说，而胡秉宸哪怕是‘鳄鱼 的眼泪’也不会有，更不要说不是‘鳄鱼的眼泪’。”
【第20句】：【池里的鱼虾晓不得大海大，笼里的鸡鸭晓不得天空宽】释义：比喻不出去见世面就缺少见识。例句：“池里的鱼虾晓不得大海大，笼里的鸡鸭晓不得天空宽”，我们不出去参观，晓不得自己落后。
【第21句】：针对这几年村上刮起的赌博歪风，我和村里的伙伴成立了“少年禁赌队”。一位大叔阴阳怪气地说：“嘿嘿，榔头扔在河里，细头朝上啊！几个小不点，也不撒泡尿照照有多大能耐，管起我们来了！”“路不平有人铲，事不平有人管。”我不客气地回敬道，“这事我们管定了！”（江苏·盐城）
【第22句】：【掉下个树叶也怕砸死】释义：形容胆小怕事。例句：“不行！谁都像你这样胆小，掉下个树叶也怕砸死你！”
【第23句】：飞蛾扑灯——祸由自招；惹火烧身：自取灭亡
【第24句】：【富贵无三辈】（谚）富贵人家，没有延续三代的。指富贵人家不免骄奢淫逸，势不能长富久贵。 也作富无三代享。 富不过三代。
【第25句】：中午，我和姑姑都去帮妈妈煮饭，爸爸见了笑着说：“这真是‘七个厨子八个客’啊！”（四川·忠县）
【第26句】：六月的梨疙瘩——有点酸
【第27句】：妈妈让我去买洗衣粉，我刚出门就忘了。妈妈说：“你呀，这个耳朵听，那个耳朵扔。不知道你操的啥心！”（河南·方城）
【第28句】：【苏湖熟，天下足】（谚）苏湖：苏州和湖州。苏州、湖州粮食要是丰产，全国就不愁没饭吃了。指苏州、湖州素有“国家粮仓”之称。
【第29句】：【物有不同物，人有不同人】（谚）物和物不一样，人和人也不会相同。指人与人总有差别，不能强求一律。
【第30句】：粥锅里煮铁球——混蛋到底带砸锅
【第31句】：表姐回家没学习，姨妈批评了她一句，表姐就与姨妈顶嘴，气得姨妈嘴唇颤抖着说：“这丫头，身子一斤，嘴八两。”（安徽·肥东）
【第32句】：留学日本的舅舅毕业后毅然回国工作，有人说他傻，他却说：“金窝银窝，都不如咱自己的穷窝啊！树高千尺怎能忘根？我要用学到的知识为国效力。”（陕西·商州）
【第33句】：【宁撞金钟一响，不擂破鼓千通】（谚）宁愿撞一下金钟，也不去擂干通破鼓。比喻宁可和能人作短暂的接触，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作宁撞金钟一下，不打破鼓三干。 宁打金钟一下，不敲铙钹三千。铙钹(na。b。):铜铸的打击乐器。
【第34句】：【富家山野有人瞅，贫居闹市无人问】（谚）富贵人家即使住在深山里，也有人前去看望；贫穷人家即使住在闹市里，也没人问候一声。 指人情冷暖，趋炎附势。 也作贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 穷在路边无人问，富在深山有远亲。
【第35句】：【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。
【第36句】：贾岛进僧门——推敲
【第37句】：【养多大的鸟儿，置多大的笼子】释义：比喻花钱做事不能浪费。例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”
【第38句】：【尚方宝剑】“尚方宝剑”现多比喻上级特许的权力。在中国传统戏曲当中常会看到手持尚方宝剑先斩后奏的情节。尚方宝剑何来那么大威力？所谓“尚方”，是官署名，汉代的尚方是少府属官，专门掌管供应制造皇帝所用器物。尚方剑本名斩马剑，很锋利，可以断马，是真正的宝剑。由于斩马剑藏于尚方，所以，俗称“尚方宝剑”。因尚方宝剑属于皇帝所用器物，代表皇权威仪，一旦赐给大臣持有，便代表皇上，拥有先斩后奏特权。所以，能得到尚方宝剑的，必是皇上信得过的近臣。京剧《遇皇后》、《打龙袍》之后包拯获尚方宝剑，在《铡美案》剧中，开铡陈世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斩美之后再奏。
【第39句】：人家都在种麦子，可爸爸却像没事人似的。妈妈催他，他却说：“三个月不同点，三个月同收。慌个啥哩？”（四川·达县）
【第40句】：放学回家，我看见哥哥把饼干、肉都摆在地上，唤小狗快吃，但不知是谁家的狗。哥哥招招手说：‘你看，小狗喜欢吃肉，不吃饼干，奶奶让我喂好东西给它。”奶奶说：“鸡来穷，狗来富，猫来开当铺’。今天，我们把狗留住。”（江苏·泰兴）
【第41句】：【无本难求利】（谚）指做生意要有本钱才能求得利润。
【第42句】：【热水烫脚，顶住吃药】（谚）指每天用热水烫一次脚，舒筋活血，其效力顶得上吃药治病。
【第43句】：【 铁打的营盘流水的兵】军营存在，士兵却不住的变动。借 指人员不停地流动。余杰《火与冰》：“这个行业是流动性最 大的行业，房间还是原来的房间，小姐却换了无数个新面 孔，铁打的营盘流水的兵，门口永远是闪烁的灯火。”
【第44句】：【晴天一身汗，雨天一身泥】风雨无阻，坚持工作，长期辛 劳。老鬼《血色黄昏》：“冬天冻死，夏天晒死，晴天一身土， 雨天一身泥，没人乐意干。”
【第45句】：【观棋不语】观棋不语是看下棋时的一条纪律，它源于围棋。围棋的黑白两色，象征着日月，表示阴阳二气；棋子的圆形模拟浑圆的天象穹苍；棋盘四角比喻地象的四方；纵横各19条线，交织成361个棋位，这是旧历一年的天数；棋盘中间有9个星点叫做势眼，表示九大行星；棋盘长1尺2寸，表示12个月；白子表示白昼，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天从半夜的子时开始；黑白相对，表示阴阳应对之气，阴阳对应时不得混入他物。因此，下围棋时不许旁观者插嘴。可见围棋的高深莫测，是世界棋类之冠。
【第46句】：【一岁孩儿百岁主】（谚）权势人家的孩子一生下来就注定做一辈子主人。旧指主仆关系不在年龄大小，而在地位不同。 也作一岁使长百岁奴。使长：主子。 一岁主，百岁奴。
【第47句】：【人言可畏】释义：流言飞语令人生畏。例句：大兴营是个二百多户人家的大村，可不是小事。常言说‘人言可畏’，…一
【第48句】：妹妹写作文爱用“美词儿”。妈妈批评说：“你这是丑大嫂穿花衣，里三层外三层，层层丑。”在一旁的爷爷大笑不止，也说：“在马屎蛋上绣花，怎么能绣得好？”（湖南·邵阳）
【第49句】：【对牛弹琴】（惯）比喻对着愚蠢的人讲深奥的道理。讥笑人听不懂别人的话，或讥讽人说话不看对象。
【第50句】：【开着眼做，合着眼受】见“睁着眼做，合着眼受”。
【第51句】：【要取骊龙项下珠，先须打点降龙手】（谚）骊龙：黑色的龙。打点：准备。想要得到骊龙的项珠，先得备好降龙的人才。比喻要干成一件事，首先要找准这方面的人才。
【第52句】：【十日滩头坐，一日行九滩】（谚）行船遇到逆风大浪，只好长时间在滩头困守；一旦风顺浪平，即可扬帆远航。比喻机会不来，只好坐等；机会一来，便可大显身手。
【第53句】：【狗脑袋上摆不了大席面】释义：比喻小人物办不了大事。例句：他指着鼻子骂歪嘴子是“狗脑袋上摆不了大席面，误了太君的军机，应该军法从事。”
【第54句】：【藕断丝不断】（惯）藕：莲的地下茎，长形，肥大有节，白色，中间有许多管状的孔，折断后有丝。 藕被切断以后，上面还有丝连着。 比喻从外表上看关系是断了，感情并未断绝。多指男女之情也作“藕断丝连”。
【第55句】：【稳坐吃三注】（惯）三注：赌场用语，指押在上门、下门和天门三个位置上的赌注。指不费气力稳得多方钱财。也比喻坐享其成，不劳而获。
【第56句】：牵着肠子挂着肚——放心不下
【第57句】：【只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎】（谚）指父母为抚养儿女尽心尽力，子女对父母能尽孝心的却十分难得。
【第58句】：【水清石自见】事情终会弄清楚，真相大白。或说：水清石 头现，鱼烂刺出来／水清鱼自现。成语：水落石坐。曹禺《王 昭君》：“有什么可辩白的？我的心里是亮堂的，水清石自 见。”
【第59句】：【花生剥了壳——好赖算个仁】（歇）仁：花生仁儿，谐“人”。指好歹当个人来使用。
【第60句】：【行家眼，如夹剪】（谚）夹剪：像剪刀形状的夹取物件的工具。指行家观察事物的眼力非常敏锐而准确。
【第61句】：【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。
【第62句】：【老虎推磨——不听这一套】（歇）套：本指牲口套儿，转指量词“套”。指不接受或不理睬别人的一套说法或做法。 也作老虎推磨——不听那套。 老虎拉碾子——不听那一套。
【第63句】：【囍】“囍”又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红“囍”字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。说到这个“囍”字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：“恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。”马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜（囍）一出，更加喜庆，效果绝佳。从此，结婚贴红“囍”字的习俗，就在民间流行开了。
【第64句】：歪嘴讲故事——斜（邪）说
【第65句】：【小时偷针，大时偷金】（谚）小时敢偷人家一根针，长大就敢偷黄金。指对孩子要从小抓紧管教，小时沾染上小毛病，长大就会发展成触犯刑律的罪犯。
【第66句】：海龙王打哈欠——好大的口气
【第67句】：【你走你的阳关道，我走我的独木桥】（惯）阳关道：经阳关（古关名，在今甘肃敦煌县西南）往西域去的大道，泛指大路。指关系决裂，分道扬镳。 也作你过你的阳关道，我走我的独木桥。 你走你的阳关道，俺走俺的独木桥。 你走你的路，我过我的桥。
【第68句】：【赶人不要赶上】（谚）指做事要留有余地，不可把人逼到无路可走的地步。 也作赶人不过百步。 拉弓不可拉满，赶人不可赶上。
【第69句】：毛驴下骡子——变了种
【第70句】：【罗汉请观音，客少主人多】罗汉人数众多，观音菩萨只有 一个。指出席者很少。观音，也说弥陀。《北京日报》 (1989，4，24)：“罗汉请弥陀，这句歇后语的后语是主多客 少，客人弥陀只有一个，主人罗汉却有十八个。这是语言学 的解释。如果从社会学的视角看，这句歇后语则另有深意。 罗汉为什么要请弥陀？也许是正常交往，礼尚往来；也许是 罗汉们要巴结这位西方极乐世界的教主，请吃请喝，进行 ‘感情投资’；也许是罗汉们嘴馋了，利用‘公费请客’，自己 可以大吃大喝一顿；也许是……”
【第71句】：【触霉头】（惯）指倒霉，遇上令人不快的事。
【第72句】：【亲戚明算账，父子钱财清】（谚）亲戚之间在经济上要算清账，父子之间在钱财方面也要有透明度。 指即使关系再亲近，在钱财上也要一清二楚。
【第73句】：触犯众怒的，死了都无处可埋。
【第74句】：玻璃瓶里装王八——原（圆）形毕露
【第75句】：干塘里的鲤鱼——蹦跶不了几天
【第76句】：【拉大旗作虎皮】（惯）比喻用名人的威望或他人的名义来抬高或保护自己。
【第77句】：【拿皇杠压人】释义：比喻用皇家或官府的权势压服别人。例句：什么尊重不尊重国府，你别拿皇杠压人，这是咱地方上的事儿。
【第78句】：上课的时候，老师让我站起来看图说话，我一时不知怎么说才好。放学后，我回到家里，把这件事告诉了外婆。外婆听了，点着我的脑门儿对我说：“你这孩子啊，没听人说过吗？‘舌头肉蛋，一翻就转’。有什么不会说的？”（陕西·靖边）
【第79句】：【足帮足，手帮手】（惯）比喻亲友之间互相帮助。
【第80句】：伸腿瞪眼儿——要死了
【第81句】：三伏天的烂鱼——臭东西
【第82句】：【狗拿耗子，多管闲事】释义：责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。例句：女护士勉强地把自行车搬进医院大门，但还是嘟嘟囔囔地说：“狗拿耗子，多管闲事！还不知安的哪份心呢！”
【第83句】：【打破沙锅——璺到底】（歇）璺：沙锅等陶器上的裂纹，谐“问”。本指沙锅性脆，一打破就从上裂到底，转指对事情追问到底。 也作打破沙锅——问到底。 打破沙罐——问到底。 打烂沙锅——璺到底。
【第84句】：【有盐同咸，无盐同淡】（惯）比喻同甘共苦。
【第85句】：【天桥的把式，光说不练】北京天桥一带，以往多有耍武艺 的，技艺不高，常以自夸来招揽观众。借指说大话，不见行 动。浩然《艳阳天》：“那是天桥的把式，光说不练，一天到晚 空喊口号。”
【第86句】：【绊住脚】（惯）比喻被人或事所纠缠，行动受阻，不自由。 也作“绊住腿”。
【第87句】：【识得秤来姜卖完】谓学会了本领用不上，有力无处使。 文章：“到了这种地步，后悔也晚了，正应了那句老话：识得 秤来姜卖完。”
【第88句】：八字才开笔——差一半
【第89句】：【走红运】（惯）指交好运。 也作“走鸿运”。
【第90句】：【买金的遇不着卖金的】谓无人响应，无人合作。亦可反 用。老舍《四世同堂》：“阿弥陀佛！——得啦，这总算买金 的遇见了卖金的！今天大家见了面，以后就好说话了。”
【第91句】：【摆龙门阵】我国西南部四川省等地方言，“摆龙门阵”就是聊天或讲故事的同义语。 “龙门阵”原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式，有龙头、龙身、龙尾，攻其任何一个部位都有其余部分来接应，变化无穷．高深莫测。所以，“摆龙门阵”这一俗语借指故弄玄虚，让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈，说：“你那两下子我还不知道，收起你的‘龙门阵’吧。”后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化，进而成为四川方言，指聊天讲故事。
【第92句】：【病好打太医】将恩人当仇人。成语：恩将仇报。汪幸福 《浪迹台湾岛》：“狗婆子，过河丢拐杖，病好打太医。过去， 你男人为升官想方设法巴结我。今天，我浪迹到这里，你却 忘恩负义拒我于门外，做了几天和尚，连肉味也忘了。”
【第93句】：【吐口唾沫在河里毒死鱼】形容人狠毒。沙汀《淘金记》： “不过，你们应该赶快想个办法！那些人么，哈哈，吐口唾沫 在河里面，鱼都会毒死的，你们说这话对不？”
【第94句】：【即以其人之道，还治其人之身】释义：道：方法，办法。原是说统治阶级在统治人民时，就用每个人身上固有的“道”，来教训和惩罚人民。现指用那人对付别人的办法，回过头来对付那个人。例句：英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。
【第95句】：罗汉的肚子——假大空
【第96句】：牛屁股缝里的虻虫——钻了空子又吸血
【第97句】：【兔儿爷】在民间，兔被神化了，玉兔不是凡间的家畜，而是广寒宫里的神兔。神兔被称为“兔儿爷”。那么，“兔儿爷”是从何说起呢？关于“兔儿爷”的来历，还有一段传说。一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十个难过，就派身边的玉兔去为百姓治病。玉兔变成了一个少女，挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了表达谢意，纷纷送东西给玉兔；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油郎，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘风的，有披挂着铠甲的，也有身着百姓衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那天，家家都要供奉它，给它摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢它给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称它为“兔儿爷”、“兔奶奶”。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。可见，人们对兔儿爷的神化和喜爱。
【第98句】：【醉翁之意不在酒】释义：比喻行动另有用意，别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。例句：看上去他很是悠闲自得，可仔细端详，就可从他那流动的眼神中发现，他并没有沉浸在这声色之乐，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。
【第99句】：下午第一节课，老师见同学个个都无精打采的样子，突然说：“真是‘芒种夏至天，走路要人牵’啊！”一句话，把同学们都逗笑了，瞌睡虫也被撵走了。（江西·南康）
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